現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中如何傳承中國(guó)傳統(tǒng)園林的藝術(shù)手法

1、 題 目：現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中如何傳承中國(guó)傳統(tǒng)園林的藝術(shù)手法 班 級(jí)： 環(huán)藝134 姓 名： 李小南 學(xué) 號(hào)： 1342825 指導(dǎo)老師： 袁莎莎 摘要： 中國(guó)號(hào)稱世界園林之母，因?yàn)橹袊?guó)在經(jīng)歷了各個(gè)時(shí)代的洗禮以及傳統(tǒng)思想文化的影響，中國(guó)的傳統(tǒng)園林逐漸發(fā)展成熟。中國(guó)傳統(tǒng)園林集色、香、韻于一身，自古以來(lái)便給人們提供了一個(gè)休閑納涼的好去處，對(duì)中國(guó)文化傳承具有重要意義。中國(guó)現(xiàn)代園林就在在延續(xù)中國(guó)古典園林造園精髓的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，下面我的論文里所闡述的就是中國(guó)現(xiàn)代園林中所引用的中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)表現(xiàn)手法，我國(guó)的古典園林發(fā)展歷史可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),早在奴隸社會(huì)時(shí)期就已有造園活動(dòng)。古典園林歷經(jīng)幾千年的發(fā)展,已取得了輝煌的

2、成就,造園藝術(shù)到宋代就已達(dá)到了極高的藝術(shù)水平。清代中葉以后,更是中國(guó)園林史上集大成的終結(jié)階段,現(xiàn)存的古典園林基本上都是這個(gè)時(shí)期的作品?？v觀園林發(fā)展的歷史,任何一個(gè)時(shí)代的園林,其目的都是為人服務(wù)的,而其形式與風(fēng)格正是取決于這個(gè)時(shí)代人們的生活方式、文化取向及經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平。所以，我具體從傳統(tǒng)園林的構(gòu)景手法在現(xiàn)代園林的應(yīng)用中進(jìn)行分析。具體有七大手法，分別是：一、借景；二、對(duì)景；三、框景；四、漏景；五、夾景；六、添景；七、抑景。 構(gòu)景手段很多，比如講究造園目的、園林的起名、園林的立意、園林的布局、園林中的微觀處理等。在微觀處理中，通常有以下幾種造景手段，也可作為觀賞手段。1、 借景大至皇家園林，小至私家

3、園林，空間都是有限的。在橫向或縱向上讓游人擴(kuò)展視覺(jué)和聯(lián)想，才可以小見(jiàn)大，最重要的辦法便是借景。所以計(jì)成在園冶中指出，“園林巧于因借”。借景有遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借之分。借遠(yuǎn)方的山，叫遠(yuǎn)借；借鄰近的大樹叫鄰借；借空中的飛鳥，叫仰借；借池塘中的魚，叫俯借；借四季的花或其他自然景象，叫應(yīng)時(shí)而借。如圖：北京頤和園，如北京頤和園，遠(yuǎn)借西山為背景，近借湖水，在夕陽(yáng)西下、落霞滿天時(shí)賞景，景象曼妙。頤和園，北京市古代皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬(wàn)壽山為基址，以杭州西湖為藍(lán)本，汲取江南園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽(yù)

4、為“皇家園林博物館”，也是國(guó)家重點(diǎn)旅游景點(diǎn)。借四季的花或其他自然景象，叫應(yīng)時(shí)而借，圖為陶然亭冬景，借雪景，是清代名亭，現(xiàn)為中國(guó)四大歷史名亭之一。陶然亭公園以及陶然亭地區(qū)名稱就是以此亭而得名的。陶然亭公園是建國(guó)后，北京市政府最早興建的一座現(xiàn)代園林，名聞遐邇的陶然亭、慈悲庵等建筑就坐落在這里。二、對(duì)景在園林中，或登上亭、臺(tái)、樓、閣、榭，可觀賞堂、山、橋、樹木或在堂、橋、廊等處可觀賞亭、臺(tái)、樓、閣、榭，這種從甲觀賞點(diǎn)觀賞乙觀賞點(diǎn)，從乙觀賞點(diǎn)觀賞甲觀賞點(diǎn)的方法（或構(gòu)景方法），叫對(duì)景。圖為陶然亭、慈悲庵三面臨湖，東與中央島攬翠亭對(duì)景，北與窯臺(tái)隔湖相望，西與精巧的云繪樓、清音閣相望。湖面輕舟蕩漾，蓮花朵朵

5、，微風(fēng)拂面，令人神情陶然。三、框景 圖為公園中的框景設(shè)計(jì)手法，框景是漢族建筑藝術(shù)園林構(gòu)景方法之一。理者相石皴紋，防古人筆意，植黃山松柏、古梅、美竹，收之圓窗，宛然鏡游也”。李漁也談?dòng)谑覂?nèi)設(shè)“尺幅窗”、或“無(wú)心窗”以收室外佳景，也是框景的應(yīng)用。四、漏景圖為上海大觀園的一個(gè)窗景，引用了構(gòu)景中的漏景手法，漏景可以用漏窗、漏墻、漏屏風(fēng)、疏林等手法。，漏景是漢族建筑藝術(shù)園林構(gòu)景方法之一。漏景是從框景發(fā)展而來(lái)?？蚓熬吧^，漏景若隱若現(xiàn)，含蓄雅致。 五、夾景當(dāng)甲風(fēng)景點(diǎn)在遠(yuǎn)方，或自然的山，或人文的建筑（如塔、橋等），它們本身都很有審美價(jià)值，如果視線的兩側(cè)大而無(wú)當(dāng)，就顯得單調(diào)乏味；如果兩側(cè)用建筑物或樹木花卉屏

6、障起來(lái)，使甲風(fēng)景點(diǎn)更顯得有詩(shī)情畫意，這種構(gòu)景手法即為夾景。如在頤和園后山的蘇州河中劃船，遠(yuǎn)方的蘇州橋主景，為兩岸起伏的土山和美麗的林帶所夾峙，構(gòu)成了明媚動(dòng)人的景色。六、添景當(dāng)甲風(fēng)景點(diǎn)在遠(yuǎn)方，或自然的山，或人文的塔，如沒(méi)有其他景點(diǎn)在中間、近處作過(guò)渡，就顯得虛空而沒(méi)有層次；如果在中間、近處有喬木、花卉作中間、近處的過(guò)渡景，景色顯得有層次美，這中間的喬木和近處的花卉，便叫做添景。如當(dāng)人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬(wàn)壽山遠(yuǎn)景時(shí)，萬(wàn)壽山因?yàn)橛械箳斓牧z作為裝飾而生動(dòng)起來(lái)。七、抑景中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)歷來(lái)講究含蓄，所以園林造景也絕不會(huì)讓人一走進(jìn)門口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，這叫做“先藏后露”、“欲揚(yáng)先抑”、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，采取抑景的辦法，才能使園林顯得有藝術(shù)魅力。如園林入口處常迎門