設(shè)計心理學論文格式

1、 設(shè)計心理學論文題 目 iPhone對設(shè)計心理的成熟運用學 院 名 稱 藝術(shù)與設(shè)計學院 專業(yè)班級 工業(yè)設(shè)計2012-1班 學生姓名 王新偉 學 號 201201160322 指 導 教 師 王曉娜 摘要是建立在心理學基礎(chǔ)上,是把人們心理狀態(tài),尤其是人們對于需求的心理.通過意識作用于設(shè)計的一門學問,它同時研究人們在設(shè)計創(chuàng)造過程中的心態(tài).以及設(shè)計對社會及對社會個體所產(chǎn)生的心理反應(yīng),反過來在作用于設(shè)計,起到使設(shè)計更能夠反映和滿足人們的心理作用。iPhone，蘋果公司的知名產(chǎn)品之一。在手機市場趨于飽和，手機廠商競爭激烈的今天，很難有產(chǎn)品能向它那樣，在推出前后都得到消費者的關(guān)注。分析蘋果iPhone手機

2、的營銷手段，可以讓我們清晰地看到國外成熟的大公司在公關(guān)銷售中的老道手法以及在銷售中運用的心理學手法。 關(guān)鍵詞：人機體驗；交互設(shè)計；設(shè)計應(yīng)用1緒論1.1課題研究背景中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化，其種類繁多，形式與風格多不勝數(shù)。在2008年的北京奧運會中，具有中國傳統(tǒng)元素風格的視覺設(shè)計作品滲透到奧運會的每個角落，眾多設(shè)計作品獲得一致贊譽，引發(fā)了美術(shù)設(shè)計者對中國傳統(tǒng)文化元素關(guān)注的熱潮“青花瓷”系列頒獎禮服的設(shè)計便是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計完美結(jié)合的設(shè)計作品典型。北京奧運過后，我們在越來越多的設(shè)計作品中看到了中國傳統(tǒng)元素的身影，傳統(tǒng)元素成為新的時尚更加豐富了我們的現(xiàn)代生活。中國瓷器歷史悠久，一向以精美質(zhì)地

3、享譽海內(nèi)外，世界上瓷器最能代表中國文化，它是中國文明的象征，而青花又是其中的翹楚，別具民族特色，它凝聚了中華民族的智慧，蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊。中國藝術(shù)的重要特點之一，是能在有限的范圍內(nèi)進行無限的藝術(shù)創(chuàng)造,在一定的模式內(nèi)作任意的自由發(fā)揮，從而創(chuàng)造出既有鮮明的中國特色，能呈現(xiàn)千姿百態(tài)，互不雷同的獨特藝術(shù)成就，在青花瓷的藝術(shù)設(shè)計上，就把這一點發(fā)揮得淋漓盡致。在設(shè)計中，傳統(tǒng)文化需要傳承，更也需要創(chuàng)新。設(shè)計界都談對中國傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新，一味的傳承則無時代意義，一味的創(chuàng)新則無內(nèi)涵。“青花瓷”紋樣與現(xiàn)代產(chǎn)品的結(jié)合，也能將其推廣到更廣的領(lǐng)域，進一步推動中國文化國際化。1.2 課題發(fā)展狀況和研究意義 課題設(shè)

4、計的發(fā)展狀況青花瓷器，首先給我們強烈印象的是其青白相間的色彩，特別是那白釉中突現(xiàn)出的藍色紋給人以一種幽雅、恬靜、清閑的感覺，有如藍天大海、青山綠水、草原綠洲使人賞心悅目、心曠神怡。而這款奧運“青花瓷” 系列禮服同樣達到了這種效果，精致的青色線條繡在白色的旗袍上，既破除了純白的單調(diào)，又增加了清澈明快的情調(diào)，造成一種趨向?qū)庫o的心理反映，因此感覺清純美妙，明快秀雅。當將這些美由優(yōu)雅的東方女性來演繹時，更能體現(xiàn)出它的內(nèi)涵。可以看出，在倡導世界經(jīng)濟、政治“全球化”的今天，各個國家都非常重視保留和發(fā)展本國的傳統(tǒng)民族文化，從最新的時尚信息我們也可以看到，民族元素的應(yīng)用在流行趨勢上絕對是一股銳不可擋的新勢力。

5、各種民族元素已滲入了時尚的各個領(lǐng)域，受到了設(shè)計大師的青瞇。這些元素往往被認為最能表現(xiàn)出各國的民族意識和民族個性。其在產(chǎn)品設(shè)計中主要應(yīng)用在如下方面。 步步高手機（圖1-2-1）率先在手機領(lǐng)域應(yīng)用“青花瓷”紋樣風格，這是一次中國傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代產(chǎn)品結(jié)合的典范。產(chǎn)品和圖案的完美融合是相依相偎的,可以說,青花瓷和產(chǎn)品的結(jié)合是將中國傳統(tǒng)元素恰到好處的展示與傳達。青花瓷是中國瓷器家族的一支奇葩，具有鮮明的民族文化特色，包含著豐富的藝術(shù)特色和審美思想,它在很大程度上承擔著東方藝術(shù)特色載體的功能，可以說青花瓷的美，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的有機結(jié)合，是中西文化融會貫通的產(chǎn)物，是瓷器人性化發(fā)展的產(chǎn)物。該結(jié)合設(shè)計的發(fā)展

6、是隨著時代變遷和情趣愛好的演變而變化的，在整個過程中，人文因素都作為重點，成為人們把握強調(diào)的對象。它的存在與發(fā)展是在特定的社會環(huán)境與文化因素的基礎(chǔ)上完成的，外表簡潔純粹，但內(nèi)質(zhì)非常豐富、多元。圖1-2-1 青花手機的應(yīng)用另外，愛國者HD602青花瓷移動硬盤采用了如玉器般溫潤純白材質(zhì)，表面有一層非常明顯的釉質(zhì),不僅視覺美觀、素雅，拿在手上還會感到格外的清涼與舒適，讓人總是忽略了它的真實身份，唯有細細把玩一番，才舍得放下。同時，配以素描藝術(shù)手法的青花圖飾，為這款移動硬盤平添了幾分自然美，將中國傳統(tǒng)青花瓷的設(shè)計精髓體現(xiàn)的淋漓盡致，使之不僅僅是一個移動硬盤，更可以成為辦公室中一個精致的擺飾，彰顯出主人

7、的品味與深厚底蘊。圖1-2-2 愛國者HD602青花瓷移動硬盤還有，華碩設(shè)計團隊用音樂、武術(shù)、魔術(shù)和西方巴洛克圖騰元素，與中式經(jīng)典青花瓷的相互融合，刻畫風格獨具的機殼外觀，為筆記本注入中西合璧的精神文化，讓科技產(chǎn)品展現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)涵。青花紋樣同樣也在其他產(chǎn)品領(lǐng)域中得到了應(yīng)用，像鼠標、優(yōu)盤、耳機等產(chǎn)品。課題設(shè)計的研究意義 民族文化孕育民族精神，民族精神體現(xiàn)民族文化?，F(xiàn)在，世界各個國家都非常重視對傳統(tǒng)題材和民族文化的開發(fā)，透過各式各樣的民族文化， 滲透出來的是屬于各國各民族的內(nèi)涵、精神。藝術(shù)的民族風格不僅僅是對表面的造型元素符號的運用，而是透過這些表面的造型元素符號去深層次地表現(xiàn)該民族本質(zhì)的精神氣質(zhì)和民

8、族特性，形式的民族化固然重要，但更重要的是內(nèi)涵的民族化?？梢哉f，一個國家的發(fā)展如果不能和民族文化內(nèi)涵的復興相結(jié)合，最多只能成為一個經(jīng)濟發(fā)達國家，永遠成為不了偉大的文明之國，一個處于領(lǐng)導地位的民族，不光要擁有人數(shù)上的絕對優(yōu)勢，還必須要擁有民族文化上的絕對優(yōu)勢?？v觀世界各民族發(fā)展史，漢民族文化強大的生命力和影響力是任何一個民族都無法比擬的。中國歷史上的幾次民族大融合，實際上就是漢民族文化對少數(shù)民族文化進行漢化的過程。今天，中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，在國際上的地位也在日益增強，我認為，與此同時，通過民族文化的宣揚與發(fā)展，讓我們的民族精神回歸每個漢人的心中也是非常重要的事情。一個民族的文化陶冶和鑄就著民族的心

9、理和靈魂，從而承載和決定了其民族精神的底蘊， 隨著民族文化的發(fā)展，民族精神的內(nèi)涵也必然不斷豐富和發(fā)展。民族精神又是民族文化的主脈和風骨，集中體現(xiàn)了民族文化的內(nèi)核與精華。中國文化的基本精神就是中華民族在精神形態(tài)上的基本特征， 青花瓷的藝術(shù)特征體現(xiàn)在其內(nèi)在的民族元素、色彩以及青花瓷藝術(shù)的韻律美。它視覺雅氣，發(fā)色蒼郁，造型雄渾,繪畫寫實，用筆挺健，呈現(xiàn)出蒼雄沉郁秀中清雅的格調(diào)，這種風格正是我們民族精神的體現(xiàn)。越是民族的越具有世界性，在現(xiàn)代文明高度發(fā)達的今天，青花元素作為能夠彰顯中國氣質(zhì)的重要部份，以其獨具的魅力，不斷向外延伸，一個看似含蓄、素雅的中國瓷器家族中的成員，在今天大放異彩，青花瓷充滿了中華

10、民族特色，它凝聚了中華民族的智慧，蘊含著深厚的文化底蘊，并對中外文化交流作出了重要的貢獻。青花瓷成為中國人民和世界各國人民友好交往的歷史見證。同時，我們看到，“青花瓷” 這個傳統(tǒng)的中國民族元素在現(xiàn)代設(shè)計中能夠找到自己的空間和位置，關(guān)鍵是設(shè)計師在深刻領(lǐng)悟其意義的基礎(chǔ)之上，將其重置與當代文化中切合所需要表達的主題，用現(xiàn)代人的頭腦去解讀和表現(xiàn)，避免了直線性的繼承，屬于新舊結(jié)合的再創(chuàng)造。通過“ 青花瓷” 紋樣在現(xiàn)代產(chǎn)品中的應(yīng)用，我們看出了設(shè)計者對中國傳統(tǒng)文化元素關(guān)注的熱潮，設(shè)計師將中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合發(fā)揮到了極致，作為設(shè)計者，我們應(yīng)該懂得如何傳承與發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，把其精神元素融入到現(xiàn)代設(shè)計中

11、來，是我們永遠面對的共同話題。2青花瓷紋樣的概念及表現(xiàn)形式2.1 青花瓷紋樣的概念清麗雅致的青花瓷是我國傳統(tǒng)名瓷，古人曾贊：五彩過與華麗，殊鮮逸氣，而青花瓷素有國之重寶之稱，是景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷之一，最早出現(xiàn)于唐代，元代時景德鎮(zhèn)開始普遍燒制青花瓷，到了明代，青花瓷已經(jīng)成了瓷器的主流，而清代康熙時期則達到了青花瓷藝術(shù)的頂峰。正是因為青花瓷的出現(xiàn)，才使景德鎮(zhèn)成為真正意義上的瓷都，不斷影響并推動世界制瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。青花又稱白地青花瓷器，它是用含氧化鈷的鈷礦為原料，在瓷器胎體上描繪紋飾，再罩上一層透明釉，經(jīng)過高溫還原焰一次燒成。鈷料燒成后呈藍色，具有著色力強發(fā)色鮮艷燒成率高呈色穩(wěn)定的特點。青花瓷器以其

12、潔白的瓷面，透出鮮麗的青色花繪，青白相映，水乳交融，渾然一體，晶瑩明凈，色澤雅素，給人以強烈的視覺沖擊力，并且有廣泛的審美適應(yīng)性。青花瓷器的紋飾是由當時的文人創(chuàng)造的，當時文人的生活、思想、情感、才能無不體現(xiàn)在其作品上。而文人的生活、思想、情感則無不取決于當時的政治、社會制度。文人地位、環(huán)境的變化，可以改變他們許多的生活方式，但有兩點是不可改變的：一是性情，或懷舊，或感慨：二是才能，或著述，或吟頌，或繪畫等。正是這不可改變的生活方式，為歷史留下了寶貴的真實的一頁，透過這一頁，或多或少能夠幫助我們認識青花。圖2-1-1 青花瓷器2.2青花瓷紋樣的表現(xiàn)形式2.2.1青花瓷的裝飾技法青花裝飾師從中國畫

13、技法，其裝飾技法和國畫技法本質(zhì)是一致的。青花瓷坯上作畫在借鑒國畫技法的同時，也必須掌握陶瓷的獨特工藝性，從而讓國畫技法能夠在陶瓷創(chuàng)作中靈活應(yīng)用，是陶瓷藝術(shù)家的思想靈魂以最佳方式表現(xiàn)。 青花瓷的藝術(shù)特征青花瓷的藝術(shù)特征體現(xiàn)在內(nèi)在的民族元素、色彩美及青花瓷藝術(shù)的韻律美幾個方面。（1）青花瓷所蘊含的民族元素青花瓷和其他許多民間工藝品一樣，它的主題真摯的反映了歷代先民的善良愿望，散發(fā)著濃郁的民族氣息，保留著古老的東方色彩。民間青花的工匠具有豐富的生活經(jīng)驗，他們從生活中汲取裝飾題材與形象，在極為平常的生活中發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美?？v覽民間青花的紋飾，幾乎包括日常生活的方方面面，其豐富性和對生活美的表現(xiàn)力，在一定

14、程度上真實地反映了中華民族對吉祥幸福的向往和對理想生活的追求，使人們感受到中國傳統(tǒng)文化的氣質(zhì)和民族的心理特征，表達了炎黃子孫溫厚質(zhì)樸的審美情趣。（2）青花瓷裝飾的色彩美青花瓷器給人的強烈印象是其青白相間的色彩，釉面中藍白相間的花紋總給人以一種幽雅、恬靜、清閑的感覺，青藍色是人共同的天然愛好色，青花瓷能夠經(jīng)久不衰，與瓷器裝飾的色彩息息相關(guān)。青花畫工在處理青白關(guān)系上往往關(guān)心留白，既表現(xiàn)了青花裝飾的樸實美，又顯現(xiàn)了青花裝飾的空白美，有的甚至大塊留白，以虛當實，形成白多于青的空靈格局。3青花瓷紋樣在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用分析3.1青花瓷紋樣在現(xiàn)代設(shè)計中的重要性隨著2008年北京奧運會的盛大開幕，中國文化

15、藝術(shù)被越來越多的人關(guān)注、認知。北京地鐵已經(jīng)走過了39年，奧運期間，地鐵周圍的環(huán)境設(shè)施仿佛一夜間變成了富有內(nèi)涵的藝術(shù)博物館，這讓來自世界各地的朋友都強烈感受到了中國的文化魅力和內(nèi)涵。我們可以透過北京地鐵看到對青花瓷紋樣的運用。在某地鐵線路周圍28根立柱延伸及整個候車廳，其設(shè)計精致、細膩，可以看到印滿白色、藍色，充滿中國古典元素的圖案，梅花、蘭花、中國結(jié)、龍、古人賽龍舟等，奧運讓世界的人們更多的了解了中國文化，也見證了青花瓷在中國人生活中的魅力展現(xiàn)，青花的傳世風采，也再一次通過建筑及陳設(shè)向世人展示。此外，北京2008年奧運會上，禮儀小姐身著青花頒獎禮服在舞臺上款款而行，令無數(shù)觀者震撼驚喜。在5款禮

16、服中，青花系列旗袍式長裙被認為是最具中國韻味的，典雅脫俗，盡顯中國風情，仿佛是從古代走來的中國瓷器。古典與現(xiàn)代的結(jié)合，使禮服在視覺效果上給人以美的感受，充分展現(xiàn)出了東方女性的氣質(zhì)和韻味再加上青花藍白相間的花紋圖案搭配，使人眼前一亮，禮儀小姐古典秀麗的韻味展現(xiàn)得淋漓盡致既在奧運會中展現(xiàn)了中國作為世界大國強國的風采，同時也向世界宣揚了青花的千年文化底蘊最主要的是青花元素的應(yīng)用在服裝行業(yè)掀起了一股青花熱服裝圖案開始采用青花元素，這一現(xiàn)象在時尚界風靡一時，眾多娛樂界明星成為引領(lǐng)這一時尚的帶頭人，并以能夠身著此類青花元素服裝為榮。從“青花瓷”系列頒獎禮服到北京地鐵青花瓷的立柱，青花瓷更多的彰顯了中國文化

17、的載體，擔負著傳播中國文化的責任。因此，在青花瓷的傳承創(chuàng)新中，要不斷的開拓新的領(lǐng)域，這也是作為炎黃子孫的一種責任。3.2不同角度對青花瓷紋樣產(chǎn)品的分析3.2.1從設(shè)計心理角度分析設(shè)計心理學是專門研究在工業(yè)設(shè)計活動中，如何把握消費者心理， 遵循消費行為規(guī)律，設(shè)計適銷對路的產(chǎn)品，最終提升消費者滿意度的一門學科。市場經(jīng)濟的發(fā)展，需要生產(chǎn)者和設(shè)計師變更觀念，從以“生產(chǎn)為導向”的舊觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙韵M者為導向”的新觀念。許多人認為設(shè)計與純藝術(shù)創(chuàng)作沒有區(qū)別，只單純地看到設(shè)計的感性一面，而不愿意揭開設(shè)計的理性面紗。企業(yè)大力推廣和廣泛應(yīng)用設(shè)計以獲取巨額利潤，卻沒有發(fā)展相應(yīng)的設(shè)計理論。在繼續(xù)發(fā)展的過程中，由于設(shè)計

18、理論的缺乏，設(shè)計發(fā)展混亂，難以形成健全的學科體系。同時在實踐中，設(shè)計師也越發(fā)認識到設(shè)計理論的重要指導作用，迫切要求進行設(shè)計理論的研究。根據(jù)設(shè)計學科的需要，從純工程學、純科學學科的內(nèi)容中經(jīng)過提煉，現(xiàn)已形成一些較為成熟的設(shè)計理論，如人機工程學、色彩學等，然而設(shè)計理論還有更廣闊的領(lǐng)域急待發(fā)展。隨著設(shè)計向縱深方向發(fā)展，設(shè)計師越來越不能隨心所欲地創(chuàng)意，而必須考慮設(shè)計過程中人的因素，分析消費者的心理狀態(tài)和心理特征。 因此，研究消費者市場，研究消費者心理成為現(xiàn)代生產(chǎn)者和設(shè)計師的出發(fā)點。如果有些生產(chǎn)者和設(shè)計師還抱著“以生產(chǎn)為導向”的舊觀念不放，還是“我能生產(chǎn)什么，就賣什么”，不研究消費的需求和欲望，那么終將為

19、市場經(jīng)濟發(fā)展的大潮所吞沒。步步高青花瓷i6是一款典型的日系翻蓋風格的手機，保留了日系手機的那種簡約、柔美的感覺。但這款手機不同于其他日系手機的地方在于該機融入了更多的中國元素，使得步步高i6在柔美之外更多了一絲中國的傳統(tǒng)風情。特別是該機將青花瓷的圖案融入到乳白的機身當中，頓顯青花瓷的高貴氣質(zhì)，整體感覺十分高雅?！八嘏吖蠢粘銮嗷üP鋒濃轉(zhuǎn)淡”，道出我國古代青花瓷清秀素雅，白色胚與青色紋，優(yōu)雅高貴，不染纖塵。從一定意義上，在滿足基本需求層次、功能需求層次、品質(zhì)需求層次的同時，也滿足了消費者的精神需求層次。另外，華碩設(shè)計團隊將周杰倫對音樂的執(zhí)著與熱情轉(zhuǎn)化至設(shè)計創(chuàng)意，用音樂、武術(shù)、魔術(shù)和西方巴洛克圖騰元素，與中式經(jīng)典青花瓷的相互融合，刻畫風格獨具的機殼外觀，再加上J字書法落款，為筆記本注入中西合璧的精神文化，讓科技產(chǎn)品展現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)涵。除此之外，華麗巴洛克風J字鍵盤，置腕處親筆簽名，加上周杰倫親手譜寫的開機音樂、內(nèi)建四張金曲專輯，讓樂迷完整享有N系列周杰倫特別版的無與倫比。 圖3-2-2 華碩青花系列電腦通過對其市場情況的了解及數(shù)據(jù)調(diào)查，做出了華碩青花系列電腦的銷售走勢圖。從產(chǎn)品形態(tài)角度分析產(chǎn)品形態(tài)美學要素包括：產(chǎn)品形態(tài)的造型、產(chǎn)品形態(tài)中的色彩、產(chǎn)品形態(tài)中內(nèi)在功能結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品形態(tài)的材質(zhì)與人機關(guān)系等美學要素以及各個要素