精品資料（2021-2022年收藏）教育學(xué)形成考核答案匯總

1、教育學(xué)第一次作業(yè)一、辨析題。(每小題2分，共12分)1、教育是人類和動(dòng)物界都具有的一種現(xiàn)象（錯(cuò)） 2、社會(huì)可以制約教育的發(fā)展，而教育無法制約社會(huì)的發(fā)展。（錯(cuò)） 3、教育能推進(jìn)一個(gè)社會(huì)的民主化進(jìn)程（對） 4、社會(huì)可以制約教育的發(fā)展，而教育無法制約社會(huì)的發(fā)展（錯(cuò)） 5、人的素質(zhì)不是先天遺傳的，完全是后天影響教育的結(jié)果，人完全是教育的產(chǎn)物。（錯(cuò)） 6、兒童的思維具有了“守恒性”和“可逆性”這個(gè)階段，在皮亞杰認(rèn)知發(fā)展四個(gè)階段中，屬于形式運(yùn)算階段。（錯(cuò)）二、論述題。（每小題12分，共60分）1、描述教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的重要軌跡及各階段的代表人物與著作，請用

2、一兩句話來介紹代表人物的重要教育思想。 （1）教育學(xué)的萌芽。其標(biāo)志有中國古代的論語和學(xué)記。前者是反映中國古代教育思想的代表性著作，后者是中國古代乃至世界上最早的一部教育專著。西方古代教育學(xué)思想根源于雅典與斯巴達(dá)的教育實(shí)踐。代表有古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。（2）獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生。英國哲學(xué)家培根于1623年首次將教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科劃分了出來，標(biāo)志教育學(xué)有了自己獨(dú)立的學(xué)科地位。此時(shí)的代表人物有夸美紐斯、赫爾巴特等。（3）教育學(xué)的科學(xué)化發(fā)展。20世紀(jì)初，形成世界性科學(xué)化教育學(xué)研究運(yùn)動(dòng)。標(biāo)志是馬克思教育學(xué)和實(shí)驗(yàn)教育學(xué)等。（4）教育學(xué)的多元化發(fā)展。教育學(xué)開始走向自然科學(xué)導(dǎo)向下

3、的以定量為特征的發(fā)展方向，研究中心向美國和蘇聯(lián)轉(zhuǎn)移。標(biāo)志是教育學(xué)出現(xiàn)繁榮發(fā)展的特征。代表人物有杜威、馬卡連柯、凱洛夫、贊科夫、蘇霍姆林斯基、陶行知等。 2、你對教材中關(guān)于教育政治功能的描述有什么看法？你的觀點(diǎn)是什么？答：教育對政治的影響作用體現(xiàn)在如下方面：1、維系社會(huì)政治穩(wěn)定。作為社會(huì)現(xiàn)象，教育的政治功能首先表現(xiàn)在它對維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定發(fā)揮著十分重要的作用。2、促進(jìn)社會(huì)政治變革。教育的普及化是現(xiàn)代社會(huì)政治變革的重要標(biāo)志，同時(shí)也是推進(jìn)社會(huì)政治變革的重要力量；教育通過傳播先進(jìn)思想和弘揚(yáng)優(yōu)良道德促進(jìn)社會(huì)政治變革。3、培養(yǎng)社會(huì)政治人才。教育是培養(yǎng)人才的工具，教育是通過培養(yǎng)一定社會(huì)所需要的合格公

4、民和政治人才去實(shí)現(xiàn)教育的政治作用。4、推進(jìn)社會(huì)政治民主。一般來說，教育是通過傳播思想、制造輿論來影響社會(huì)政治生活的。一個(gè)國家教育普及程度越高，公民的素質(zhì)也就越高，就越能具有公民意識(shí)，認(rèn)識(shí)民主的價(jià)值，推崇民主的措施，同時(shí)在政治生活和社會(huì)生活中積極履行民主的權(quán)利，承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。因此，國民教育的發(fā)展和全體國志公民素質(zhì)的不斷提高，是推進(jìn)政治民主的重要前提和保證。 3、結(jié)合你自身的實(shí)際情況，對照教師素質(zhì)現(xiàn)代化，談?wù)勀阍谀男┓矫孢€需要加強(qiáng)？答：1、教師思想現(xiàn)代化，即處在現(xiàn)代教育總體時(shí)代背景中的教師，應(yīng)具有符合時(shí)代需要和歷史發(fā)展潮流的科學(xué)教育觀，如全面質(zhì)量觀和評價(jià)觀、學(xué)生主體觀、和諧發(fā)展觀、整體

5、優(yōu)化觀、終身教育觀等。2、教師職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化，即包括繼承歷史上的優(yōu)秀職業(yè)道德，如傳道授業(yè)上的無私奉獻(xiàn)、無怨無悔、青出于藍(lán)等思想，也包括與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相一致的民主意識(shí)、法制意識(shí)、競爭意識(shí)以及時(shí)間觀念、效率觀念、國家觀念、民族精神、群體精神、敬業(yè)精神等。 3、教師知識(shí)構(gòu)成上的現(xiàn)代化。即教師應(yīng)擁有一個(gè)與現(xiàn)代人才培養(yǎng)需要相適應(yīng)的知識(shí)庫、理論庫、資料庫、問題庫。教師不僅應(yīng)具有獲取新知識(shí)的良好動(dòng)機(jī)，而且應(yīng)富有高度的時(shí)代性，能夠保持獲取知識(shí)的過程始終是一個(gè)吐故納新的過程。4、教師能力素質(zhì)的現(xiàn)代化，即教師應(yīng)具有一個(gè)完善的能力結(jié)構(gòu)，包括教學(xué)語言的運(yùn)用能力、教學(xué)活動(dòng)的科學(xué)組織能力、使學(xué)生健康成長的

6、教育能力、學(xué)校與班級(jí)的管理能力、新的教學(xué)技術(shù)與手段的操作能力、探索求知和發(fā)現(xiàn)問題的教育科研能力及敏稅的學(xué)術(shù)意識(shí)和學(xué)術(shù)視野等?？傊?，教師素質(zhì)現(xiàn)代化是現(xiàn)代社會(huì)對現(xiàn)代人總體要求在教師職業(yè)上的特殊反映。教師素質(zhì)現(xiàn)代化是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，也是一個(gè)長期過程，不可能一蹴而就，因此要從實(shí)際出發(fā)，體現(xiàn)達(dá)標(biāo)化、專業(yè)化和高質(zhì)化的有機(jī)統(tǒng)一。 4、杜威認(rèn)為，教育不是奢侈品，而是必需品，是嬰孩時(shí)期到成人時(shí)期的擺渡船。通過這只擺渡船，使人獲得賴以生存的資本（經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)），并把這些資本源源不斷地傳給子孫。你對這個(gè)觀點(diǎn)有什么看法？      （1）人是教育的對象

7、。人通過教育實(shí)現(xiàn)了自身的完善與發(fā)展，成為真正的人。人來到這個(gè)世界上就必須通過接受教育和學(xué)習(xí)來認(rèn)識(shí)這個(gè)復(fù)雜的世界。人原則上，并且始終是需要教育的。人的整個(gè)一生都需要不斷接受教育，教育是幫助人類實(shí)現(xiàn)個(gè)體生存和種族繁衍的必要手段。人性是不完善的，人需要通過教育完善自己，進(jìn)而展開美好生活。（2）人需要通過教育傳遞和創(chuàng)造社會(huì)文明。人類教育傳遞的正是人類社會(huì)共同體積累的“類”經(jīng)驗(yàn)，不只是個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)。從過去到現(xiàn)在，從宏觀到微觀，全社會(huì)、全人類的所有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)財(cái)富都可以為人類所掌握，人類的經(jīng)驗(yàn)可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)遺傳就在于人接受了教育。實(shí)現(xiàn)人類智慧結(jié)晶傳遞的重要條件就是人必須接受教育，教育使人具備了發(fā)展文化、創(chuàng)造

8、文化、傳遞文化的素質(zhì)。在教育活動(dòng)中，人類個(gè)體特有的認(rèn)識(shí)路線為社會(huì)文明的遺傳提供了可能。人類社會(huì)要進(jìn)步，人類自身的生產(chǎn)要優(yōu)化，社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)要變得豐富，都離不開教育對人的培養(yǎng)。正是人通過接受教育提高自身的素質(zhì)，才能改善自身的蒙昧于野蠻狀態(tài)，推動(dòng)人類社會(huì)走向更高一級(jí)的文明階段，才能承擔(dān)傳播、創(chuàng)造人類文明的重任。 5、現(xiàn)在有些家長選擇了在家教育孩子，而不是送到孩子到學(xué)校接受教育你認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？答：我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，沒有教育，個(gè)體可以得到發(fā)展，但有了教育，個(gè)體可以得到更好的發(fā)展，所以學(xué)校教育雖不是個(gè)體發(fā)展的必要條件，但它是充分條件。與一般的發(fā)展資源相比，它是經(jīng)過有意識(shí)篩選的、經(jīng)過兒童身心發(fā)展水

9、平的改造、反映兒童發(fā)展需要的人類文化的基礎(chǔ)性構(gòu)成，這些資源在教育者的指導(dǎo)下，通過有目的地教育、教學(xué)活動(dòng)，可以對個(gè)體身心發(fā)展起到強(qiáng)化和加速的作用。學(xué)校教育對個(gè)體生命發(fā)展的獨(dú)特價(jià)値，能夠促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化，提高個(gè)人的自主能力、獨(dú)立能力、創(chuàng)造能力與自覺控制能力。學(xué)校教育的獨(dú)特性主要表現(xiàn)在一下四個(gè)方面（1）引導(dǎo)個(gè)體發(fā)現(xiàn)的方向（2）提供個(gè)體發(fā)展的動(dòng)力，促進(jìn)人的主體意識(shí)的形成（3）喚醒個(gè)體的發(fā)展意識(shí)，挖掘發(fā)展的潛能（4）促進(jìn)個(gè)體差異的發(fā)展，形成人的獨(dú)特性。 三、案例分析。（28分）案例：讀者薛女士反映，轉(zhuǎn)學(xué)還不到一學(xué)期的10歲兒子小雷跟過去比好像換了個(gè)人，以往由于喜歡小動(dòng)作，小雷沒少挨老師的罵，結(jié)果

10、看到老師就害怕，不得不轉(zhuǎn)學(xué)。到新學(xué)校后不久，小雷在上課時(shí)又忍不住做起了小動(dòng)作，被老師發(fā)現(xiàn)了。新老師什么也沒有說，只是微笑著輕輕拍了一下他的背，便繼續(xù)上課了。以后，每次老師走過小雷身邊，如果小雷沒有小動(dòng)作，老師就會(huì)對他微笑并點(diǎn)頭表示贊許。很快，小雷改掉了壞習(xí)慣，還愛上了學(xué)習(xí)，自信心大增。問題：請從小學(xué)生的生理及心理發(fā)展特點(diǎn)分析，對待有問題的學(xué)生新老師的教育機(jī)智。 答:小學(xué)生身高體重處于兩次增長高峰期之間,是相對穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期.他們的有意注意已開始發(fā)展,但無意注意仍占優(yōu)勢,他們的注意力不穩(wěn)定不持久,小學(xué)生的情感不穩(wěn)定性以及不善于控制的特點(diǎn)也很突出,特別是小學(xué)低年級(jí)還是依據(jù)他人的要求評價(jià)自己

11、.這些都是小學(xué)生的生理及心理的發(fā)展特點(diǎn).上面這位新老師正是正確認(rèn)識(shí)到了這點(diǎn),并機(jī)智地運(yùn)用這個(gè)特點(diǎn)來引導(dǎo)小雷,既糾正了他,又不傷害他的自尊心,教師在傳授知識(shí)的同時(shí),一定要注重培養(yǎng)孩子的情感,這對孩子的健康成長更為重要和緊迫.作業(yè)二： 一、辨析題 1、教育目的體現(xiàn)了人類發(fā)展的總體方向，可以超越國家、社會(huì)、歷史而存在，不具有時(shí)代性。錯(cuò) 2、教育目的的“社會(huì)本位論”忽視了受教育者個(gè)人的發(fā)展，因此，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育目的的“個(gè)人本位論”錯(cuò) 3、學(xué)制即指修業(yè)年限。錯(cuò) 4、義務(wù)教育即所有適齡兒童、少年必須接受的強(qiáng)迫教育。對 5、課程即學(xué)生所學(xué)的科目的

12、教材。錯(cuò) 6、隱性課程是學(xué)校課程的重要組成部分之一。對 7、發(fā)展性學(xué)生評價(jià)的根本目的是為了提高教學(xué)質(zhì)量。錯(cuò) 二、論述題 1.聯(lián)系你本人所在地義務(wù)教育的普及現(xiàn)狀，試分析我國當(dāng)前鞏固提高九年義務(wù)教育水平應(yīng)注意的問題 。      經(jīng)過多方面的努力，我國在世紀(jì)之交率先于其他發(fā)展中人口大國基本普及了九年義務(wù)教育，目前接近全面普及九年義務(wù)教育，并已逐步實(shí)現(xiàn)了免費(fèi)義務(wù)教育。但義務(wù)教育鞏固和提高的任務(wù)依然艱巨，義務(wù)教育發(fā)展不均衡問題依舊突出。為此，教育規(guī)劃綱要確立了義務(wù)教育發(fā)展目標(biāo)：到2020年，全

13、面提高普及水平，全面提高教育質(zhì)量，基本實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)均衡發(fā)展，確保適齡兒童和少年接受良好義務(wù)教育。并做出了一系列工作部署：通過合理規(guī)劃學(xué)校布局等措施鞏固義務(wù)教育普及成果；通過建立國家義務(wù)教育質(zhì)量基本標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)測制度等措施提高義務(wù)教育質(zhì)量；通過推進(jìn)義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)等措施，切實(shí)縮小校際、城鄉(xiāng)和區(qū)域差距，全面推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展。 2.新課程改革的理念有哪些？評述新課程的目標(biāo)指向及其在現(xiàn)實(shí)中的得失。     新課程改革的理念主要包括：（1）兒童是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的中心和主體，兒童的現(xiàn)實(shí)生活和可能生活是課程的依據(jù)；（2）以“生活世界”為課程內(nèi)容

14、的范圍，兒童的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)是兒童學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，注重培養(yǎng)兒童的綜合實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感；（3）課程的實(shí)施是兒童反思性、創(chuàng)造性實(shí)踐構(gòu)建人生意義的活動(dòng)；（4）兒童的學(xué)習(xí)方法應(yīng)以主動(dòng)參與、體驗(yàn)、反思、探究和創(chuàng)造為基礎(chǔ)，而不是被動(dòng)接受或簡單適應(yīng)；（5）教師是兒童學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者與合作者，和兒童一樣是課程的建構(gòu)者。 目標(biāo)指向：1）改變課程過于注重知識(shí)傳授的影響，強(qiáng)調(diào)形成積極為動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程2）改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、門類過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，使課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性、和選擇性。3）改變課程內(nèi)容繁、難、舊和偏重書本知識(shí)的現(xiàn)狀

15、，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活及現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。4)改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培詎學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力、交流與合作的能力。5）改變課程評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甑別與選拔的功能，發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能6）改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。  3.以表格的形式對照分析發(fā)展性教師評價(jià)、發(fā)展性學(xué)生評價(jià)和發(fā)展性課堂評價(jià)的主要特點(diǎn)。發(fā)展

16、性教師評價(jià)發(fā)展性學(xué)生評價(jià)發(fā)展性課堂評價(jià)1、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)注重教師的未來發(fā)展 2、強(qiáng)調(diào)教師評價(jià)的真實(shí)性和準(zhǔn)確性 3、注重教師的個(gè)人價(jià)值、倫理價(jià)值和專業(yè)價(jià)值 4、實(shí)施同事之間的教師評價(jià) 5、由評價(jià)者和評價(jià)對象配對，促進(jìn)評價(jià)對象的未來發(fā)展 6、發(fā)揮全體教師的積極性 7、提高全體教師的參與意識(shí)和積極性 8、擴(kuò)大交流渠道 9、制訂評價(jià)者和評價(jià)對象認(rèn)可的評價(jià)計(jì)劃，由評價(jià)雙方共同承擔(dān)實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的職責(zé) 10、注重長期的發(fā)展目標(biāo)1、重視考查學(xué)生知識(shí)和能力 2、注重促進(jìn)和諧人格的發(fā)展 3、運(yùn)用多樣化的評價(jià)方法

17、 4、建立多主體的評價(jià)參與機(jī)制 5、重激勵(lì)、重改進(jìn)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。 6、使學(xué)生在評價(jià)活動(dòng)中不斷的認(rèn)識(shí)自我，發(fā)展自我。 7、關(guān)注學(xué)生發(fā)展的全面性、個(gè)性化和學(xué)生本人在評價(jià)中的作用。 8、改變學(xué)生的被動(dòng)地位，突出其主體地位。 9、介障學(xué)生自主發(fā)展能力的養(yǎng)成。1、評價(jià)的根本目的在于促進(jìn)發(fā)展 2、與課程功能的轉(zhuǎn)變相適應(yīng) 3、體現(xiàn)最新的教學(xué)理念和課程評價(jià)發(fā)展的趨勢 4、評價(jià)內(nèi)容綜合化，重視知識(shí)以外的綜合素質(zhì)的發(fā)展。 5、評價(jià)方式多樣化，將量化與質(zhì)量性評價(jià)方法相結(jié)合，適應(yīng)綜合評價(jià)的需要，豐富評價(jià)與考試的方

18、式和方法 6、評價(jià)主體多元化。從單向轉(zhuǎn)為多向，增強(qiáng)評價(jià)主體間的互動(dòng) 7、關(guān)注發(fā)展過程，將形成性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)結(jié)合起來，使學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展過程成為評價(jià)的組成部分。 三、案例分析。（共26分）從2001 年秋季開始，江西省的小學(xué)生們告別沿襲了一貫的百分制，實(shí)行新型的成績考核評價(jià)機(jī)制“等級(jí)+特長+評語?！蹦壳?，山東濰坊市小學(xué)已經(jīng)取消各種形式的統(tǒng)考，廢除了“百分制”，代之以“評語+特長+等級(jí)”的新的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)禁以升學(xué)率作為考核、評價(jià)學(xué)校和教師工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)。問題：你怎樣看待江西和山東濰坊市所開展的教育評價(jià)改革？請從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的角度來談該項(xiàng)改革。

19、 答：江西和山東濰坊市所開展的教育評價(jià)改革是符合當(dāng)前素質(zhì)教育的需求，廢除百分制，使掙脫應(yīng)試教育的束縛，用"等級(jí)+特長+評語"，因材而評價(jià)，面向全體學(xué)生，也促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這才是教育的目的所在。作業(yè)三： 一、辨析題 1、 學(xué)校教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在思維訓(xùn)練和一般問題解決的方法上，而不應(yīng)放在學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)上。對 2、 教學(xué)內(nèi)容就是教材展現(xiàn)給學(xué)生的知識(shí)、觀念。錯(cuò) 3、 非指導(dǎo)性教學(xué)模式就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)。對 4、 學(xué)校德育就是道德教育，別無他意。錯(cuò) 5、

20、0;德育為首，就是無論在什么時(shí)間什么情況下，無論進(jìn)行什么教育，都要首先對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。對 6、 德育中對人的陶冶，其內(nèi)涵就是環(huán)境陶冶。錯(cuò) 二、論述題 1.你是如何理解新課程所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的，在你的教學(xué)體驗(yàn)中，如何恰當(dāng)使用這種方式來真正促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和自我發(fā)展。      （1）自主學(xué)習(xí)實(shí)際上是元認(rèn)知監(jiān)考的學(xué)習(xí)，是學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動(dòng)地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和努力的過程。自主學(xué)習(xí)可以發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。在實(shí)踐的教學(xué)中，教師應(yīng)該倡導(dǎo)“

21、學(xué)生為主，教師為輔”的教學(xué)手段，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，勤于動(dòng)手，主動(dòng)交流與合作。（2）合作學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)采用小組合作學(xué)習(xí)的形式，指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。它有助于在課堂上培養(yǎng)學(xué)生“團(tuán)隊(duì)合作，互相幫助”的人文精神，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和競爭意識(shí)，有助于彌補(bǔ)一個(gè)教師面向眾多有差異學(xué)生的教學(xué)弊端，從而真正實(shí)現(xiàn)使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。但在學(xué)生合作學(xué)習(xí)的過程中，教師不應(yīng)該只是旁觀者，更不應(yīng)該是局外人，而應(yīng)該是組織者、引導(dǎo)者與合作者。（3）探究學(xué)習(xí)是指在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過程中主動(dòng)地獲取知識(shí)并應(yīng)用知識(shí)解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。（4

22、）自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的交匯運(yùn)用。教師要在教學(xué)中注意運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮學(xué)生的自主性和獨(dú)立性，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使課堂教學(xué)的實(shí)效性得以落實(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能夠得到充分的發(fā)展。在實(shí)際的教學(xué)情境中，這三種方式并不是相互獨(dú)立的，而更多的是融會(huì)貫通、交互使用。 2.新的教學(xué)理念，每一種都有其特點(diǎn)和適用領(lǐng)域，請你進(jìn)一步思考一下，在你的教學(xué)工作中這些教學(xué)理念經(jīng)常運(yùn)用到嗎？哪些是你忽視的？       中國的教學(xué)新理念有以下幾種：（1）有效教學(xué)。就是教師和學(xué)生在特定的環(huán)境和條件下，基于預(yù)定的課程教學(xué)目標(biāo)，通過交流與互動(dòng)

23、所達(dá)成的有效果與有效益的教學(xué)。它關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展；關(guān)注教學(xué)效益；講究適應(yīng)性。（2） 對話教學(xué)。學(xué)生在教師的組織引導(dǎo)下，在民主與平等的氛圍中，以對話為原則，師生雙方與文本、課程、自然、社會(huì)、自我，以及與過去、未來敞開心扉和彼此接納，不斷地體會(huì)、吸納、批判、反思、重構(gòu)和創(chuàng)造的過程。它要求引發(fā)興趣，打開對話教學(xué)之門；創(chuàng)設(shè)和諧自由、平等的對話氛圍。（3）體驗(yàn)教學(xué)。以文本為中介，引發(fā)學(xué)生對文本中蘊(yùn)含的思想感情的體味或?qū)ψ约荷罱?jīng)歷的反思，從而獲得對文本、內(nèi)涵和自我人生的一種感受和領(lǐng)悟的教學(xué)新理念。它以培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立性、自主、創(chuàng)新等主體精神為目標(biāo)，以營造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點(diǎn)。（

24、4）實(shí)踐教學(xué)。要求學(xué)生依據(jù)書本知識(shí)，投身于實(shí)踐中去，循序漸進(jìn)地升華理論，在實(shí)踐中收獲知識(shí)和能力。它倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，勤于動(dòng)手，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，用自己的方式去探求、發(fā)現(xiàn)問題，使學(xué)生學(xué)有收獲。（5）反思性教學(xué)。教師借助發(fā)展邏輯推理的技能和仔細(xì)推敲的判斷以及支持反思的態(tài)度進(jìn)行的批判性分析的過程。它的特點(diǎn)是增強(qiáng)教師的反思意識(shí)和反思能力；在反思中解決實(shí)踐問題。（6）生成性教學(xué)。在教學(xué)過程中，由教師和學(xué)生根據(jù)不同的教學(xué)情境，自主建構(gòu)教學(xué)活動(dòng)的過程。增強(qiáng)師生的幸福感是其價(jià)值追求；動(dòng)態(tài)性和創(chuàng)造性是其本質(zhì)特點(diǎn)。精心預(yù)設(shè)是課堂生成的基礎(chǔ)；多維互動(dòng)是拓展動(dòng)態(tài)生成的有效途徑。（7）生命化教學(xué)。教師與學(xué)

25、生以生命發(fā)展為基礎(chǔ)，通過對生活世界的關(guān)注，使學(xué)生得到情感體驗(yàn)、人格提升、個(gè)性張揚(yáng)，同時(shí)使教師的職業(yè)生命活力得以煥發(fā)，師生生命在交往互動(dòng)、共同經(jīng)歷中不斷生成的過程。它的特征是關(guān)注生活的體驗(yàn)；教學(xué)的交往互動(dòng)性；教學(xué)的生成發(fā)展性。 3.“寧給好心不給好臉”這種教育行為，里面不乏有為學(xué)生好的初衷和關(guān)心學(xué)生的情感，這樣是否能完全達(dá)到預(yù)期的教育目的？教育中何以要講究“愛要得體”和“嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有方”？       德育實(shí)施的基本原則之一是引導(dǎo)學(xué)生自主的原則，其一要求嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合，即德育中既要尊重信任學(xué)生，又要按照

26、生活準(zhǔn)則和品德規(guī)范等嚴(yán)格要求他們，通過這兩個(gè)方面的結(jié)合來促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展。這一原則在實(shí)踐中要注重三個(gè)問題：（1）要在尊重和信任學(xué)生的基礎(chǔ)上提出嚴(yán)格要求。（2）要在嚴(yán)格要求的過程中體現(xiàn)對學(xué)生的信任，熱情幫助學(xué)生完成要求。（3）對學(xué)生的尊重、熱愛和嚴(yán)格要求固然不可缺少，但應(yīng)注意愛要得體、嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有方。 4.現(xiàn)實(shí)教育中，什么樣的評價(jià)容易誘發(fā)學(xué)生單純追求肯定性評價(jià)的動(dòng)機(jī)和行為？評價(jià)導(dǎo)致的這種結(jié)果你是如何看待的？      品德評價(jià)法是德育工作的基本方法之一，它是指通過對學(xué)生品德給予一定的評價(jià)來培養(yǎng)學(xué)生品德的一種方法

27、。進(jìn)行品德評價(jià)應(yīng)注意：要注意體現(xiàn)和發(fā)揮它的教育功能。品德評價(jià)有教育性，但這種教育性不是自然產(chǎn)生的，它與教育者能否正確地進(jìn)行評價(jià)有密切關(guān)系。正確的評價(jià)可以使學(xué)生從中受到深刻的教育，不正確的評價(jià)容易使學(xué)生產(chǎn)生破罐子破摔的消極心理，或誘發(fā)學(xué)生單純追求肯定性評價(jià)的動(dòng)機(jī)和行為。 二、案例分析 案例1：       下面一個(gè)事例教師會(huì)經(jīng)常遇到，如果處理不好，教師會(huì)陷入尷尬境地。 “上課說話，為什么不注意聽課？出去”，老師對一位學(xué)生發(fā)出嚴(yán)令。這位學(xué)生沒有出去，“聽見沒有，叫你出去”，老師加重了語氣，學(xué)生仍不出

28、去，老師奔下講臺(tái)，沖到學(xué)生眼前，用力往外拉，學(xué)生死命拉住桌子，眼里含有敵意，全班學(xué)生看著這位威嚴(yán)的老師，老師陷入十分尷尬的境地。       問題：分析上面案例中教師的做法。如果你是老師，遇到這樣的情況你會(huì)怎樣解決？       上述老師之所以陷入如此尷尬的境地，一個(gè)重要原因是他還沒樹立起有效教學(xué)的理念。有效教學(xué)是教師和學(xué)生在特定的環(huán)境和條件下，基于預(yù)定的課程教學(xué)目標(biāo)，通過交流與互動(dòng)所達(dá)成的有效果與有效益的教學(xué)。要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的理念，首先要關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和

29、發(fā)展。教學(xué)不是“獨(dú)角戲”，在教學(xué)時(shí)要滿足學(xué)生情感、認(rèn)知和升學(xué)的需求，讓學(xué)生具有最穩(wěn)定持久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才是有效益、有效果的教學(xué)。反言之，在實(shí)際教學(xué)中，不管教師教得多么賣力、多么認(rèn)真、多么辛苦，也不管學(xué)生不愿學(xué)還是學(xué)不會(huì)，只要學(xué)生沒有取得“預(yù)期的應(yīng)有的進(jìn)步和發(fā)展”，這種教學(xué)就不是有效的。因此，教師應(yīng)非常重視教學(xué)藝術(shù)，更要講究教學(xué)方法，在關(guān)注情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)中實(shí)現(xiàn)著教育的創(chuàng)新，而不是簡單地責(zé)備學(xué)生不注意聽課，導(dǎo)致陷入如此尷尬的境地。 案例2：       一位家長在星期一發(fā)現(xiàn)兒子上學(xué)時(shí)磨磨蹭蹭，遂追問是怎么回事，孩子

30、猶豫了半天才道出了實(shí)情。原來在上個(gè)星期二早上，班主任老師召開了全班同學(xué)會(huì)議，用無記名的方式評選3名“壞學(xué)生”，因有兩名同學(xué)在最近違反了學(xué)校紀(jì)律，無可爭議地成了“壞學(xué)生”。而經(jīng)過一番評選，第三頂“壞學(xué)生”的帽子便落在兒子頭上，這個(gè)9歲的小男孩，居然被同學(xué)選出了18條“罪狀”。當(dāng)天下午二年級(jí)組長召集評選出來的“壞學(xué)生”開會(huì)，對這三個(gè)孩子進(jìn)行批評和警告，要求他們寫一份檢查，將自己的壞事都寫出來，讓家長簽字，星期一交到年級(jí)組長手中。     該家長當(dāng)著孩子的面，沒有表示什么，簽了字便打發(fā)孩子去上學(xué)了。隨后，她打通班主任的電話，詢問到底是怎么回事，班主任

31、說：“你的孩子是班上最壞的孩子，這是同學(xué)們用無記名投票的方式選出來的?！碑?dāng)她質(zhì)疑這種方法挫傷了孩子的自尊心時(shí)，老師卻回答：“自尊心是自己樹立的，不是別人給的”，并說他們不認(rèn)為有什么不對，其目的也是為了孩子好。       自從這個(gè)9歲的孩子被評為“壞學(xué)生”后，情緒一直非常低落，總是想方設(shè)法找借口逃學(xué)。       問題：請用相關(guān)的德育原理對該班主任的做法進(jìn)行評價(jià)。       答：該班主

32、任用無記名方式評選了3 名"壞學(xué)生"，其用意是想以其嚴(yán)格要求學(xué)生，讓學(xué)生引以為戒，想用此對學(xué)生進(jìn)行教育，但這種做法違反了德育原則中"以積極因素克服消極因素"的原則，致使消極因素增長。       身為一名教育工作者，應(yīng)該在教育中因勢利導(dǎo)，長善救失，運(yùn)用各種形式，不斷強(qiáng)化和發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身積極向上的一面，抑制或消除落后的一面。 作業(yè)四： 一、辨析題： 1、 依據(jù)知識(shí)社會(huì)學(xué)的知識(shí)人角色分類，教師的社會(huì)角色是知識(shí)的創(chuàng)造者。錯(cuò) 2、

33、60;所有被稱呼為“老師”的都是教師。錯(cuò) 3、 所有教師都有資格當(dāng)班主任。錯(cuò) 4、 學(xué)生當(dāng)下的生活并不重要，重要的是能否為將來的生活做好準(zhǔn)備。錯(cuò) 5、 中學(xué)生的自制力很差，必須要由教師時(shí)時(shí)看管,事事嚴(yán)格控制才行。對 6、 自出生起，女性就優(yōu)于男性；直到初中前期，男生開始優(yōu)于女生。對 二、論述題： 1.教師的職業(yè)角色如何定位？教師的職業(yè)形象為什么會(huì)有如此多的比喻？你對這些隱喻持有什么看法？       教師職業(yè)角色是“知識(shí)的傳播

34、者”中的一類教育者，即教師在普通教育過程中把知識(shí)傳授給年輕人，為他們未來成為組織社會(huì)中的成員做好準(zhǔn)備。教育者依賴的是對兒童社會(huì)化有幫助的知識(shí)，包括自然科學(xué)知識(shí)和人文科學(xué)知識(shí)，參與知識(shí)的方式是傳播知識(shí)。教師在學(xué)校的角色即教師的業(yè)內(nèi)角色。每一個(gè)教師在學(xué)校都同時(shí)在扮演著雙重角色：相對于學(xué)生來講是教育者，相對于其他教師來說則是同事。教師每天在學(xué)校進(jìn)行雙重角色間的頻繁變換。       教師職業(yè)形象的本質(zhì)特性是學(xué)高身正。教師的職業(yè)形象隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生著變化。（1）教師的傳統(tǒng)職業(yè)形象是“教書的”、“教書匠”。教師作為知識(shí)的“傳授者”

35、被認(rèn)為是具有專業(yè)技能的。（2）教師具有農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社會(huì)特性的職業(yè)形象是“園丁”、“人類靈魂的工程師”、“臨床醫(yī)生”。即教師要像園丁一樣把“德行與虔信灌輸?shù)剿纳砩稀薄６叭祟愳`魂的工程師”是從教師對兒童進(jìn)行主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)的道德價(jià)值取向影響方面具有直接作用的意義上說的，并且對人的改造要依照國家的意志去設(shè)計(jì)?！芭R床醫(yī)生”則是社會(huì)期待教師具有幫助學(xué)生解決成長中的困難、障礙并使學(xué)生健康成長能力的專業(yè)能力。（3）教師的職業(yè)道德形象是“蠟燭”和“春蠶”。教師不計(jì)酬勞和辛苦，為了教育學(xué)生而嘔心瀝血、辛勤工作，因其燃燒自己照亮別人、奉獻(xiàn)自己被視為美德而為社會(huì)所贊頌。（4）教師具有信息時(shí)代特性的職業(yè)形象是“

36、學(xué)者”和“研究者”。教師要有文化知識(shí)本身，教師又要有教人學(xué)習(xí)的知識(shí)、教學(xué)論的知識(shí)。（5）近年新出現(xiàn)的職業(yè)形象是“伴奏者”、“協(xié)助者”、“促進(jìn)者”、“領(lǐng)導(dǎo)者”。 “伴奏者”、“協(xié)助者”要求教師和學(xué)生要建立一種新的關(guān)系，幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識(shí)，引導(dǎo)他們而非塑造他們?！按龠M(jìn)者”是從教育目的的角度提出的，教育的目的是促進(jìn)人的發(fā)展?！邦I(lǐng)導(dǎo)者”是未來教師在學(xué)習(xí)型社會(huì)里應(yīng)該具有的職業(yè)形象。它要求教師具有同家長協(xié)作的能力，必須能成為社區(qū)的學(xué)習(xí)組織者、管理者。學(xué)習(xí)型社會(huì)，教育處于社會(huì)的核心位置，教師必須成為其中的領(lǐng)導(dǎo)者。 2.在新學(xué)年你被任命為初中一年級(jí)班主任，描述一下組建班級(jí)組織和

37、運(yùn)行機(jī)制的設(shè)想。        班主任必須通過建設(shè)一個(gè)可以有效運(yùn)行的班級(jí)組織，并通過發(fā)揮其功能來管理班級(jí)。（1）構(gòu)建班級(jí)組織的結(jié)構(gòu)。班級(jí)組織結(jié)構(gòu)分為行政組織機(jī)構(gòu)和黨、團(tuán)、少先隊(duì)組織。行政組織即班委會(huì)，可以由班長、副班長、學(xué)習(xí)委員、生活委員、體育委員、文娛委員等組成。初一班級(jí)以團(tuán)支部為主，設(shè)支部書記、組織委員、宣傳委員各一人。通過班委會(huì)和團(tuán)支部的分工，可以把班里常規(guī)工作分配得非常得體、明確，使班委會(huì)和團(tuán)支部真正成為班主任管理工作的得力助手，依靠班組織機(jī)構(gòu)把班級(jí)組織成一個(gè)有序的集體。（2）發(fā)揮班級(jí)組織的功能社會(huì)化和個(gè)性

38、化?？梢詤⒖嘉簳淖龇?，使班級(jí)管理達(dá)到“班級(jí)的事，事事有人做；班級(jí)的人，人人有事做”的境界，而且做到“時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做”。通過制定班規(guī)班法，并使班規(guī)班法成為班級(jí)日常運(yùn)行的指南，“以法治班”。要發(fā)揮班級(jí)組織的社會(huì)化功能。班級(jí)組織功能的發(fā)揮，需要這個(gè)組織具有嚴(yán)密運(yùn)行的制度保障。班級(jí)組織功能依托班級(jí)日常事務(wù)釋放。在班級(jí)這個(gè)小社會(huì)里，讓學(xué)生學(xué)習(xí)處理各種社會(huì)關(guān)系和日常沖突，從生活細(xì)節(jié)出發(fā)，培養(yǎng)做人的胸懷。要發(fā)揮班級(jí)組織的個(gè)性化功能。班主任要系統(tǒng)地教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)處理自己和自己、自己和他人、自己和集體國家之間的關(guān)系。在班級(jí)管理中，發(fā)揮集體的激勵(lì)作用，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和專長。充分發(fā)揮班級(jí)組織的選拔功能

39、和保護(hù)功能。 3.目前現(xiàn)實(shí)中違背學(xué)生年齡特點(diǎn)的教育行為有哪些？試舉出一兩個(gè)例子來，并說明應(yīng)當(dāng)如何改正。       學(xué)生的年齡特點(diǎn)，是指在一定的社會(huì)和教育條件下，不同年齡階段的學(xué)生在身體和心理發(fā)展方面所表現(xiàn)出來的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。每一階段學(xué)生的身心發(fā)展既有階段性又有連續(xù)性。目前現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些違背學(xué)生年齡特點(diǎn)的教育行為。而學(xué)生的年齡特征，反映的是同一階段學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，是我們展開教育工作的重要依據(jù)。只有遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，明了學(xué)生發(fā)展過程中的階段性特征，才能處理好教育與學(xué)生發(fā)展的關(guān)系，提高教育

40、的有效性。      （1）童年期學(xué)生的教育：把學(xué)生的健康和體質(zhì)增強(qiáng)作為主要任務(wù)；開展豐富的集體活動(dòng)，立體地培養(yǎng)學(xué)生；正面鼓勵(lì)為主，鍛煉孩子的意志品質(zhì)；加強(qiáng)對學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)效性。（2）少年期學(xué)生的教育：教師要針對學(xué)生生理變化，加強(qiáng)青春期教育；注重學(xué)生的獨(dú)立自主意識(shí)，培養(yǎng)他們自我教育的能力；為初中生創(chuàng)造豐富、健康、良好的文化環(huán)境。（3）青年初期學(xué)生的教育：引導(dǎo)學(xué)生全面提高素養(yǎng)，為未來成長打下基礎(chǔ)；教育學(xué)生正確地處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，走好人生之路；引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)與異性交往，正確地處理戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系。 4.教學(xué)督導(dǎo)做得好可以

41、提高教學(xué)改革，增強(qiáng)教師積極性，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量；做不好會(huì)得到教師群體的反感和抵觸，失去督導(dǎo)的最初目的。在如何做好教學(xué)督導(dǎo)的具體實(shí)現(xiàn)方式上，你有什么好的建議？       學(xué)校教學(xué)督導(dǎo)評估主要指學(xué)習(xí)內(nèi)部教務(wù)機(jī)構(gòu)對教師的教學(xué)工作所進(jìn)行的指導(dǎo)評估。教學(xué)督導(dǎo)是學(xué)校教務(wù)管理的重要手段和方式。教學(xué)督導(dǎo)評估往往建立綜合的評價(jià)指標(biāo)體系，從整體考查教學(xué)效果。隨著學(xué)校教學(xué)工作的發(fā)展和改革的不斷深入，教學(xué)形式不斷發(fā)展變化，新問題不斷出現(xiàn)，新的任務(wù)不斷提出，教學(xué)督導(dǎo)工作的思想理念和工作方式方法等，也應(yīng)隨著新形勢、新任務(wù)的要求而不斷變革和創(chuàng)新。教學(xué)督

42、導(dǎo)要樹立以人為本的督導(dǎo)理念，正確處理“督”與“導(dǎo)”的關(guān)系，由重“督”轉(zhuǎn)為重“導(dǎo)”，督導(dǎo)內(nèi)容既重督教，又重督學(xué)和督管，要樹立現(xiàn)代教學(xué)理念，站在教學(xué)改革的制高點(diǎn)，用現(xiàn)代教育、教學(xué)理念包括現(xiàn)代課程觀、教學(xué)觀、知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀和評價(jià)觀等進(jìn)行督導(dǎo)，否則就會(huì)誤導(dǎo)甚至阻礙教學(xué)改革，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)和自主創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。因此，教學(xué)督導(dǎo)的具體方式上，除日常聽課、評課和教學(xué)秩序的監(jiān)控等常規(guī)督導(dǎo)外，可以重點(diǎn)進(jìn)行說課督導(dǎo)、專題督導(dǎo)、專題調(diào)研、常規(guī)督導(dǎo)與說課督導(dǎo)、專題督導(dǎo)、專題調(diào)研相結(jié)合、全體師生進(jìn)行民主督導(dǎo)等。教學(xué)督導(dǎo)只有以學(xué)生為中心，以教師為本，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，發(fā)揮他們的支持、配合和參與作用，實(shí)行民主

43、督導(dǎo)，突出指導(dǎo)、服務(wù)、咨詢功能，才能有更大的發(fā)展空間。同時(shí)要把教學(xué)督導(dǎo)工作置于師生監(jiān)督之下，經(jīng)常聽取師生對督導(dǎo)工作的意見和建議，增加督導(dǎo)工作的透明度，提高督導(dǎo)質(zhì)量和效益。 二、案例分析 案例1：       趙老師是某中學(xué)的一名青年教師，現(xiàn)在正擔(dān)負(fù)著班主任工作，他深知偉大的人民教育家陶行知先生的“愛滿天下”的教育格言，發(fā)誓要做一名熱愛學(xué)生的優(yōu)秀教師。大學(xué)畢業(yè)走上工作崗位后，一心撲在教學(xué)上。為了解和接近學(xué)生，以便取得學(xué)生的信賴，他與學(xué)生一起參加課外甚至校外活動(dòng)，如打球、下棋、逛電子游戲廳等，幾乎對學(xué)生的各種

44、愿望都是有求必應(yīng)。但是，一學(xué)年下來，趙老師卻感到非常沮喪，不僅學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)批評他過于放縱學(xué)生，而且班上的同學(xué)也對他的管理方式頗有微詞，抱怨老師有偏向。為此，趙老師非?？鄲溃瑤缀鮿?dòng)了辭掉班主任職務(wù)的念頭。       問題：       請根據(jù)教育學(xué)的有關(guān)原理，指出趙老師工作的主要問題在哪里？       試結(jié)合教師專業(yè)素養(yǎng)的理論觀點(diǎn)，談?wù)勅绾胃倪M(jìn)趙老師的工作。 答：趙老師用教育家陶

45、行知先生"愛滿天下"來鞭策自己是正確的，立下的志愿也很好，但他為了取得學(xué)生的依賴，幾乎對學(xué)生的各種愿望都是有求必應(yīng)，這種做法嚴(yán)重違反了德育的基本原則，德育要方向性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合，嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合，才能獲得良好的效果，趙老師方法失當(dāng)，愛嚴(yán)相失。 趙老師應(yīng)加深教師的基本素養(yǎng)，特別是教育理論素養(yǎng)和教育能力素養(yǎng)，要懂理理論聯(lián)系實(shí)際，把所學(xué)到的知識(shí)分析，再創(chuàng)造，制定一套可行的方案。要尊重信任學(xué)生，也要嚴(yán)格要求學(xué)生。 案例2：      “我真不知道爸爸媽媽怎么那么好奇，我發(fā)現(xiàn)他們經(jīng)常偷翻我的書包和抽屜，我抗議了很多次，可他們就是改不了，而且有時(shí)不抓住他們的手腕，他們甚至都不承認(rèn)?！?#160;     “老師總是說我們這也不行那也不行，好像問題都出在我們的身上，他們怎么不想一想自己的錯(cuò)。他們?yōu)槭裁床荒軐W(xué)一學(xué)農(nóng)民，莊稼出問題的時(shí)候，農(nóng)民可是把責(zé)任都攬?jiān)谧约荷砩系?，他們從來不?huì)對自己的小苗發(fā)火。”       問題：請結(jié)合本章內(nèi)容，談?wù)勔陨蟽蓚€(gè)案例中家長和教師的行為有何不