普通高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)

1、普通高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運用語言建構(gòu)與運用是指學(xué)生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規(guī)律，形成個體的言語經(jīng)驗，在具體的語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力。語言建構(gòu)與運用是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面。學(xué)生語文運用能力的形成、思維品質(zhì)與審美品質(zhì)的發(fā)展、文化的傳承與理解，都是以語言的建構(gòu)與運用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個體言語經(jīng)驗的建構(gòu)過程中得以實現(xiàn)的。學(xué)生語言建構(gòu)與運用的水平是其語文素養(yǎng)的重要表征之一。應(yīng)該能積累較為豐富的語言材料和言語活動經(jīng)驗，具有良好的語感；能在已經(jīng)積累的語言材料間建立起有機的聯(lián)系

2、，能將自己獲得的語言材料整合成為有結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)；能理解并掌握漢語言文字運用的基本規(guī)律，能憑借語感和語言運用規(guī)律有效地完成交際活動；能依據(jù)具體的語言情境有效地運用口頭和書面語言與不同的對象交流溝通，能將具體的語言作品置于特定的交際情境和歷史文化情境中理解、分析和評價；能通過梳理和整合，將自己獲得的言語活動經(jīng)驗逐漸轉(zhuǎn)化為富有個性的具體的語文學(xué)習(xí)方法和策略，并能在語言實踐中自覺地運用。思維發(fā)展與提升思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。語言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成。因此，思維發(fā)展與提升也是學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是學(xué)生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征

3、之一。應(yīng)該能獲得對語言和文學(xué)形象的直覺體驗；能在閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究活動中運用聯(lián)想和想象，豐富自己對現(xiàn)實生活和文學(xué)形象的感受與理解，豐富自己的經(jīng)驗與語言表達；能夠辨識、分析、比較、歸納和概括基本的語言現(xiàn)象和文學(xué)形象，并能有依據(jù)、有條理的表達自己的觀點和發(fā)現(xiàn)；能運用基本的語言規(guī)律和邏輯規(guī)則分析、判別語言，有效地運用口頭語言和書面語言與人交流溝通，準確、清晰、生動、有邏輯性地表達自己的認識；能運用批判性思維審視言語作品，探究和發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，形成自己對語言和文學(xué)的認識；能自覺分析和反思自己的言語活動經(jīng)驗，提高語言運用的能力和思維的深刻性、靈活性、敏捷性、批判性、獨創(chuàng)性。審美鑒

4、賞與創(chuàng)造審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語文活動中體驗、欣賞、評價、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)。語文活動是人形成審美體驗、發(fā)展審美能力的重要途徑。在語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生是通過閱讀鑒賞優(yōu)秀作品、品味語言藝術(shù)而體驗豐富情感、激發(fā)審美想象、感受思想魅力、領(lǐng)悟人生哲理，并逐漸學(xué)會運用口頭和書面語言表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成自覺的審美意識和審美能力，養(yǎng)成高雅的審美情趣和高尚的品位。因此，審美鑒賞與創(chuàng)造是學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是其語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。應(yīng)該能感受漢語漢字獨特的美，表現(xiàn)出熱愛祖國語言文字的感情；能感受和體驗語言文字作品所表現(xiàn)的形象美和情感美，能欣賞、鑒別和評價不同時代、不同風(fēng)格的語言和文

5、學(xué)作品，分析其思想情感和語言特點，具有正確的價值觀、高雅的審美情趣和高尚的審美品位；能運用語言祖國語言文字表達自己的審美體驗，表現(xiàn)自己對美好事物的情感、態(tài)度和觀念，表現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中的美好形象，具有創(chuàng)新意識。文化傳承與理解文化傳承與理解是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力；以及在語文學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的文化視野、文化自覺的意識和文化自信的態(tài)度。語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)語言文字的過程，也是文化獲得的過程。通過語言文字的學(xué)習(xí)，實現(xiàn)文化的傳承與理解是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是學(xué)生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。應(yīng)該能借助語

6、言文字，體會中華文化的博大精深、源遠流長，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解并認同中華文化，形成熱愛中華文化的感情，提高道德修養(yǎng)，增強文化自信；能借助語言文字的學(xué)習(xí)，初步理解、包容和借鑒不同民族、不同區(qū)域、不同國家的文化，尊重多樣文化，吸收人類文化的精華；能關(guān)注并積極參與當(dāng)代文化傳播與交流，在運用祖國語言文字的過程中，提高自己的文化自覺，初步形成對個人與國家、個人與社會、個人與自然關(guān)系的思考和認識，樹立積極向上的人生理想，增強為民族振興而努力的使命感和社會責(zé)任感。語文核心素養(yǎng)課題研究 近十年語文素養(yǎng)研究綜述“語文素養(yǎng)”一詞是2011年版的義務(wù)教育語文課程標準和2003年版的普通高中語文課程標準（實驗）

7、中共有的一個核心概念，是中小學(xué)語文教學(xué)的核心要素。義務(wù)教育語文課程標準中共計17處提到“素養(yǎng)”一詞，其中“語文素養(yǎng)”共14處。普通高中課程標準（實驗）中共計15處提到“素養(yǎng)”，其中“語文素養(yǎng)”共13處。在上述兩個課標中，“語文素養(yǎng)”一詞均是貫穿始終的重要詞匯，而且分布在各個章節(jié)之中，由此可見“語文素養(yǎng)”在中小學(xué)語文教學(xué)研究中的重要地位。 一、教學(xué)論層面的語文素養(yǎng)研究 教學(xué)論層面語文素養(yǎng)的研究是語文素養(yǎng)研究的基本問題，對于厘清語文素養(yǎng)的概念，準確界定語文素養(yǎng)這一概念的內(nèi)涵和外延，明確語文素養(yǎng)和語文教學(xué)之間的基本關(guān)系等有著重要的意義。 語文素養(yǎng)這一概念提出之后就引起了社會的廣泛關(guān)注和熱議，針對語文

8、素養(yǎng)的評價也是褒貶不一。有學(xué)者充分肯定了語文素養(yǎng)這一概念提出的重大意義，認為語文素養(yǎng)這一概念“突出了以人的全面發(fā)展為中心的價值追求”“突出了語文課程的人文價值”。 也有學(xué)者創(chuàng)設(shè)了幾條關(guān)于語文素養(yǎng)評價的標準，進而提出自己關(guān)于語文素養(yǎng)的解釋方案，探討語文素養(yǎng)的內(nèi)涵問題。還有學(xué)者討論了語文素養(yǎng)與語文素質(zhì)、語文能力、語文知識等概念之間的區(qū)別和聯(lián)系，認為語文素養(yǎng)這一概念“更能體現(xiàn)語文教育的特點和語文教育的追求”，而且是“一個不斷發(fā)展和提高的開放性概念”。 從語文素養(yǎng)這一概念明確寫入課程標準之日起，語文界就為此爭論不休，語文素養(yǎng)提出的意義、內(nèi)涵、培養(yǎng)模式和爭論根源等是學(xué)者們論爭的主要話題。在教學(xué)論層面明確

9、語文素養(yǎng)這一概念對在實踐層面和方法層面準確運用語文素養(yǎng)具有基礎(chǔ)性和本質(zhì)性的意義。 王尚文教授認為“語文素養(yǎng)必須適應(yīng)社會生活交往、對話的需要”，并且把語文素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“出于真誠對話的愿望，準確理解對方的話語形式與話語意圖；精確妥帖地運用祖國語言文字表情達意，以進行最有效的交流”，以語言運用的角度對語文素養(yǎng)進行了描述，進而又分析了語文素養(yǎng)和語感、人文素養(yǎng)之間的關(guān)系。 課程標準中把“語文素養(yǎng)”作為一個明確的概念來使用，本應(yīng)該有科學(xué)的界定和解釋，但是十幾年的時間里卻鮮有高質(zhì)量的能夠得到普遍認同的觀點和解釋，而更多的是停留在實踐層面上的模糊運用，于是造成了研究的混亂局面，各執(zhí)一詞，各出新解，概念迭出

10、。正如有的一線老師所指出的“作為理想，語文素養(yǎng)還沒有具體的藍圖描繪，僅停留在語文素養(yǎng)概念和內(nèi)涵的解釋和模型的建構(gòu)上”。 沈?qū)W珺和陸璟通過對PISA測試的數(shù)據(jù)分析，提出了要重視和加強培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科語文素養(yǎng)的重要性的觀點。語文素養(yǎng)作為語文教學(xué)中的一個上位概念，本應(yīng)該得到明確的界定和解釋，也只有這樣才能準確地詮釋并運用于教學(xué)實踐之中，才能使課程標準的目標要求得到更好的落實，而在教學(xué)論層面上對語文素養(yǎng)進行更加深入科學(xué)的研究還有待學(xué)者們的努力。 二、提升學(xué)生語文素養(yǎng)的策略研究 學(xué)生語文素養(yǎng)的提升是一線教師最為關(guān)注和關(guān)心的主要問題，課程標準中明確提出了語文素養(yǎng)的目標要求，而作為課程標準的落實者和執(zhí)行者，

11、一線教師在語文素養(yǎng)的研究上起到了不可忽視的重要作用。 “語文素養(yǎng)應(yīng)該是指由語文課程活動為主導(dǎo)所帶來的修養(yǎng)，其主渠道就是語文課堂教學(xué)實踐。”在提升學(xué)生的語文素養(yǎng)問題上，一線教師主要是依靠課堂教學(xué)尋找有效的提高策略。有的老師提出了“借助成語，準確理解語言文字”和“品鑒詩文，提升創(chuàng)造力及想象力”的方法。有的課題組通過具體研究提出了“以學(xué)生評價為主體”“評價的內(nèi)容應(yīng)以學(xué)習(xí)實踐為重點”“評價以激勵學(xué)習(xí)為目的”的“語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的教學(xué)策略”。 有的教師回歸到語文教學(xué)的基本方法上，提出了“應(yīng)該堅守語文教學(xué)的課堂，加強學(xué)生的朗讀、動手的語文實踐，真正培養(yǎng)能力、提高素養(yǎng)”的觀點。也有的研究者側(cè)重于語文學(xué)習(xí)的

12、某一方面的內(nèi)容，如在語感中通過吟詠誦讀、潛心涵泳、言語實踐等途徑來提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。 但有的研究者則是著眼于語文課程本身，提出了利用選修課程的設(shè)置來培養(yǎng)和提高語文素養(yǎng)的構(gòu)想。還有的研究者提出了“改進語文教學(xué)方式”“鼓勵學(xué)生朗讀背誦”“有效指導(dǎo)課外閱讀”“指導(dǎo)學(xué)生勤寫多練”“組織言語實踐活動”“開展語文綜合性學(xué)習(xí)”等培養(yǎng)和提升學(xué)生語文素養(yǎng)的方法。 閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。利用閱讀教學(xué)提升學(xué)生的語文素養(yǎng)是語文素養(yǎng)研究的實踐層面的重要內(nèi)容，也是關(guān)注的又一焦點問題。有的教師提出通過古詩詞教學(xué)“領(lǐng)略古詩詞中的民族文化智慧”“品味古詩詞中的詩情畫意美”“感悟古詩詞的韻律美”“提

13、高學(xué)生寫作水平”，從而提高學(xué)生語文素養(yǎng)的觀點。有的研究者提出在閱讀教學(xué)中介紹與課文相關(guān)的知識、將新學(xué)與已學(xué)課文結(jié)合起來教學(xué)、拓展相關(guān)的文章或材料、突出知識學(xué)習(xí)和能力訓(xùn)練的一個方面等提高學(xué)生語文素養(yǎng)的策略。 立足于課堂教學(xué)和閱讀教學(xué)是被廣泛認可的提升學(xué)生語文素養(yǎng)的有效策略，除此之外，還有的教師是立足于新課程改革的精神理念，倡導(dǎo)通過學(xué)生“自主閱讀能力的培養(yǎng)”“語文知識的自主構(gòu)建”“自主探究能力的培養(yǎng)”“語文知識的自主鞏固”等自主學(xué)習(xí)的策略來提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。 有的教師則考慮到教學(xué)過程中各個方面的因素，提出了從教師人格魅力的提升、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、民主氛圍的營造、綜合性學(xué)習(xí)的開展

14、、聽說讀寫的能力培養(yǎng)、作業(yè)的精心設(shè)計等全方位提高學(xué)生語文素養(yǎng)的主張。語文教師是語文課程的執(zhí)行者和語文課堂的導(dǎo)航員，也是學(xué)生語文素養(yǎng)的引領(lǐng)者。提升學(xué)生的語文素養(yǎng)的前提是提高語文教師的專業(yè)素養(yǎng)，語文教師專業(yè)素養(yǎng)的提高在語文課程的語文素養(yǎng)目標達成中起到了至關(guān)重要的作用，這一問題也應(yīng)該引起研究者的關(guān)注。 學(xué)生語文素養(yǎng)的提升離不開語文課程的設(shè)計和開展，語文素養(yǎng)目標要求的貫徹落實更是需要對課程標準中義務(wù)教育階段的學(xué)段目標與內(nèi)容、高中階段的“知識和能力”“過程和方法”“情感態(tài)度和價值觀”三個維度深入理解和研究，在這一方面已經(jīng)有研究者開始關(guān)注語文素養(yǎng)與“三維”課程目標的關(guān)系，討論培養(yǎng)提高語文素養(yǎng)的實施渠道等問

15、題。 綜觀近十年來提升學(xué)生語文素養(yǎng)的策略研究，可以發(fā)現(xiàn)相關(guān)研究更多的是來自一線教師教學(xué)實踐活動的開展和教學(xué)實踐經(jīng)驗的總結(jié)，缺少具有理論高度的指導(dǎo)性研究，尤其是缺少能夠從上位概念出發(fā)的具有理論高度和研究深度的高質(zhì)量的研究成果，此類研究工作的開展更加需要研究者的加倍努力。 三、關(guān)于語文素養(yǎng)研究的討論 綜觀近十年語文素養(yǎng)研究的已有成果，關(guān)于語文素養(yǎng)的研究應(yīng)該更多地著眼于理論上的深入研究和建構(gòu)，進一步明確語文素養(yǎng)這一概念的內(nèi)涵和外延，理清語文素養(yǎng)與語文教學(xué)之間的關(guān)系，尋找對語文素養(yǎng)進行測量與評價的專業(yè)路徑，探索提高語文素養(yǎng)的有效策略等。 “語文素養(yǎng)的提出，正是對民族文化的自覺還原，對民族精神的本能提升

16、，對民族智慧的必然拓展。”在數(shù)量龐大、眾說紛紜的語文素養(yǎng)研究之中，暴露出許多的問題，探索解決這些問題的方法和對策，對推動語文素養(yǎng)研究的進步和發(fā)展，進一步澄清語文素養(yǎng)研究的認識論、方法論甚至價值論問題都有著重要的意義。 參考文獻 王隨仁：論“語文素養(yǎng)”理念提出的重大意義，教育評論，2009年第6期。 夏家順：“語文素養(yǎng)”的內(nèi)涵分析、新解及其教育含義，語文建設(shè)，2008年第Z1期。 王萍：“語文素養(yǎng)”構(gòu)成論，教育評論，2006年第1期。 雷良啟，李重：關(guān)于“語文素養(yǎng)”的論爭，語文教學(xué)之友，2006年第5期。 王尚文：論語文素養(yǎng)，語文建設(shè)，2007年第5期。 周玉鳳：再談“語文素養(yǎng)”的研究，吉林教育

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