【教學(xué)設(shè)計(jì)】《新文化運(yùn)動(dòng)》(人民版)

1、土空至 IKJ 打封、M *定 0 融 =N 0口耳玨紂*詡4»l 1A唐| I中I曄I*里卜杵I海史|馳|教+41 45新文化運(yùn)動(dòng)教材分析I1新文化運(yùn)動(dòng)是由胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過(guò)西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次"反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。1915 年，陳獨(dú)秀在其主編的新青年 （原名青年雜志）刊載文章，提倡民主與科學(xué) （舊稱” 德先生"與"賽先生"）。這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展， 為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四愛(ài)國(guó)

2、運(yùn)動(dòng)的爆 發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。由于新文化運(yùn)動(dòng)全面反封， 將中國(guó)所有的古典文化都?xì)w于需要 "反”的行 列，因此新文化運(yùn)動(dòng)也是中國(guó)古典文化走向沒(méi)落的開(kāi)端。 1教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)與能力目標(biāo)】新文化運(yùn)動(dòng)興起的基礎(chǔ)知識(shí)，如新青年的創(chuàng)辦、新文化運(yùn)動(dòng)的“四提倡，四反對(duì)” 等；理解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景和發(fā)展；民主與科學(xué)的主要含義?！具^(guò)程與方法目標(biāo)】開(kāi)展討論、辯論等教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生表達(dá)、探究能力 。培養(yǎng)“論從史出”的歷史學(xué) 科素養(yǎng)?！厩楦袘B(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道歷史的進(jìn)步并不是直線式的，經(jīng)常會(huì)有曲折，甚至還出現(xiàn)倒退的現(xiàn)象。那些為國(guó)家富強(qiáng)和民族進(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn)的人都具有敏銳的眼光和非凡的

3、 勇氣，盡管有這樣和那樣的缺陷和不足，但他們是值得尊敬的。教學(xué)重難點(diǎn). '【教學(xué)重點(diǎn)】新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容和影響【教學(xué)難點(diǎn)】新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景課前準(zhǔn)備'-深入熟悉教材，對(duì)授課部分做到心中有數(shù)，準(zhǔn)備上課所需的多媒體輔助工具及材料。教學(xué)過(guò)程J【導(dǎo)入新課】同學(xué)們，通過(guò)上節(jié)課 “西學(xué)東漸”的學(xué)習(xí)我們知道，先進(jìn)的中國(guó)人為探索救國(guó)之路而進(jìn)行了不懈的努力。由抵抗派、洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方的器物到維新派（革命派）學(xué)習(xí)西方的制度，但最后都失敗了，之后的探索先進(jìn)的中國(guó)人又提出學(xué)習(xí)西方的思想。那么當(dāng)時(shí)的中國(guó)為什么要學(xué)習(xí)西方的思想？掀起了什么運(yùn)動(dòng)？這一運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)有何影響？帶著這些問(wèn)題我們一起走進(jìn)今天的課堂?！局v述

4、新課】一、新青年的誕生1、歷史背景請(qǐng)閱讀教材，歸納新文化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的歷史背景經(jīng)濟(jì)方面：第一次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了 “短暫的春天”。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治。（根本原因）政治方面：一方面，辛亥革命推翻了封建帝制；另一方面，竊國(guó)大盜袁世凱則加緊復(fù)辟帝制活動(dòng)，廢除臨時(shí)約法，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。（出示圖片）思想方面：一方面，辛亥革命后，民主、自由、平等、博愛(ài)等思想得到進(jìn)一步發(fā)展；另一方面，袁世凱為復(fù)辟帝制在思想文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。（直接原因）過(guò)渡：新文化運(yùn)動(dòng)正是反映了這種經(jīng)濟(jì)、政治、思想要求而興起的思想文化運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是什么？2、概況（ 1）新文化運(yùn)

5、動(dòng)興起的標(biāo)志是什么？（1915 年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志）學(xué)生回答后，進(jìn)一步設(shè)問(wèn)：為什么說(shuō)1915 年 青年雜志的創(chuàng)辦標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起？（學(xué)生介紹陳獨(dú)秀）教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材，得出結(jié)論陳獨(dú)秀在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表敬告青年一文，首倡民主和科學(xué)，反對(duì)封建文化。（學(xué)生介紹陳獨(dú)秀）（出示陳獨(dú)秀和新青年圖片）（ 2）新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地在哪里？（北京大學(xué)）（出示北大紅樓和油畫(huà)圖片）誰(shuí)任當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)？（蔡元培）（ 3）由此涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的學(xué)者，成為新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物。主要有哪些人？（陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等。） （出示四人圖片讓學(xué)生指出他們的名字）（ 4）新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地在哪里？（新青年）過(guò)

6、渡 ：我們來(lái)看看陳獨(dú)秀在新青年上發(fā)表的文章中的一段話（出示材料）。陳獨(dú)秀在文章中指出，只有德、 賽兩位先生才能救中國(guó)，同學(xué)們知道這兩位先生指的是什么嗎？（學(xué)生回答后出示“民主、科學(xué)”）這里的民主和科學(xué)分別指什么？（民主：指民主精神和民主制度?？茖W(xué)：指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則。學(xué)生答后出示文字）由此我們可以總結(jié)出新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容之一是什么？二、新文化運(yùn)動(dòng)1、主要內(nèi)容（ 1 ）提倡民主、科學(xué)，反對(duì)專制、愚昧。出示圖片和問(wèn)題：新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)封建思想，為什么要把矛頭指向以孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德？（孔子學(xué)說(shuō)是封建文化的象征，袁世凱提出尊孔復(fù)古實(shí)際是想復(fù)辟帝制，要維護(hù)民主共和，要反封建、反專制， 就

7、必然要反對(duì)舊道德對(duì)人們的愚弄，反對(duì)作為舊道德的精神支柱的孔子學(xué)說(shuō)。 ）“余之抨擊孔子， 非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像的權(quán)威也；非抨擊孔子，乃抨擊專制政治之靈魂也?！?李大釗“儒者三綱之說(shuō)，為一切道德、政治之大原。君為臣綱，則民于君為附屬品，而無(wú)獨(dú)立自主之人格矣；父為子綱，則子于父為附屬品，而無(wú)獨(dú)立自主之人格矣；夫?yàn)槠蘧V，則妻于夫?yàn)楦綄倨?，而無(wú)獨(dú)立自主之人格矣。率天下之男女，為臣、為子、為妻，而不見(jiàn)有一獨(dú)立自主之人格者，三綱之說(shuō)為之也。緣此而生金科玉律之道德名詞，曰忠、曰孝、曰節(jié)，皆非推己 及 人 之 主 人 道 德 ， 而 為 以 己 屬 人 之 奴 隸 道 德 也 。”

8、陳獨(dú)秀（ 2）提倡新道德，反對(duì)舊道德。舊道德和新道德具體指什么？舊道德： 指以孔子為代表的以三綱五常（君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，強(qiáng)調(diào)忠、 孝、 節(jié)。五常為仁、義、禮、智、信）為中心的儒家傳統(tǒng)道德。新道德：指資產(chǎn)階級(jí)的道德，追求個(gè)性解放、男女平等。（ 3）提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)?！咎骄繉W(xué)習(xí)】近代中國(guó)有哪幾次思想解放的潮流？19 世紀(jì)末，資產(chǎn)階級(jí)維新派與封建頑固勢(shì)力（要不要變法，要不要興民權(quán)、實(shí)行君主立憲，要不要提倡西學(xué)等問(wèn)題）中國(guó)近代第一次思想解放的潮流。20 世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)革命派與立憲保皇派之間（要不要以暴力推翻清政府，要不要實(shí)行民主政治等問(wèn)題）中國(guó)近代第二次思想解放的潮流。1915 年

9、新文化運(yùn)動(dòng)興起（提倡民主、科學(xué)、新道德、新文學(xué)）中國(guó)近代第三次思想解放的潮流。這一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是哪個(gè)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、目的是針對(duì)什么？（由此引出實(shí)質(zhì)）2、影響（ 1 ）實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。辛亥革命雖然推翻了封建帝制，實(shí)現(xiàn)了民主共和，但袁世凱的復(fù)辟帝制反映了辛亥革命反對(duì)封建思想的不徹底性。因此，新文化運(yùn)動(dòng)更為徹底的解放了人們的思想。（ 2）進(jìn)步性：新文化運(yùn)動(dòng)猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位；使人們的思想，尤其是年輕人的思想得到空前得到解放；中國(guó)知識(shí)份子在運(yùn)動(dòng)中受到一次民主與科學(xué)的洗禮；為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件。引用毛澤東的話作為材料后出示問(wèn)題：新文化運(yùn)動(dòng)有什么局限性？（對(duì)東西方文化