名詞解釋上大電影學(xué)考研復(fù)習(xí)資料

1、電影一、復(fù)習(xí)要求：要求考生了解最基本的世界電影發(fā)展史， 了解中外電影史上的題材、 類型、樣式及風(fēng)格變化狀況， 并針對一些基本問題做出分析和讀解。二、主要復(fù)習(xí)內(nèi)容：1、了解電影發(fā)明的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)與社會文化基礎(chǔ)，以及早期電影傳播、接受的條件和形式；了解 早期電影的題材、類型、樣式、風(fēng)格；掌握早期電影代表性的導(dǎo)演及其作品；掌握電影如何從一 種雜耍成長為一門新興的藝術(shù)樣式，它區(qū)別于其它藝術(shù)樣式的最主要特征是什么。2、結(jié)合當(dāng)時的社會歷史文化條件，理解電影傳入中國后，如何與本土文化、普通觀眾的日常生 活發(fā)生關(guān)系；掌握中國最早的制片活動、人物、影片；3、掌握世界主要電影生產(chǎn)國（包括中國）在二十至六十年代的主要

2、電影思潮、流派、代表性導(dǎo) 演、作品；了解二十至六十年代政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化發(fā)展對電影藝術(shù)表現(xiàn)力的提升，以及對 電影創(chuàng)作風(fēng)格、樣式變化的影響；4、掌握三十至四十年代，五十至七十年代， 八十至九十年代，新世紀(jì)以來中國電影的社會政治、 文化環(huán)境的變化，及其與中國電影美學(xué)風(fēng)格發(fā)展之間的相互關(guān)系。5、掌握九十年代至今世界電影的一般發(fā)展動向、特征，重要導(dǎo)演和作品，重要流派和美學(xué)風(fēng)格， 能夠?qū)ζ渲杏写硇缘淖髌愤M(jìn)行較為深入的分析。電視一、 復(fù)習(xí)要求：要求考生熟悉電影藝術(shù)的基礎(chǔ)知識基本理論， 能運(yùn)用相應(yīng)的理論知識和方法， 分析當(dāng)下電影創(chuàng)作， 電影理論新出現(xiàn)的各種現(xiàn)實(shí)問題，并能記住一些基本知識點(diǎn)。二、主要復(fù)習(xí)

3、內(nèi)容：1、了解早期電影藝術(shù)理論的主要觀點(diǎn)，代表性人物，以及如何在與其他傳統(tǒng)藝術(shù)門類的比較中 確立電影藝術(shù)的特性；2、熟練掌握蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派蒙太奇電影形式主義理論的代表人物和主要觀點(diǎn)，理解其與蘇聯(lián)文 化思潮之間的相互關(guān)系，準(zhǔn)確掌握與運(yùn)用各類蒙太奇概念；3、掌握愛因漢姆電影視覺心理學(xué)理論的主要觀點(diǎn)，辨析其貢獻(xiàn)與局限；4、熟練掌握安德烈巴贊、克拉考爾紀(jì)實(shí)主義電影理論的各類概念、觀點(diǎn)，并理解其與社會文 化思潮之間的相互關(guān)系；5、掌握傳統(tǒng)電影理論的各種流派，它們各自的代表性人物、主要觀點(diǎn)，彼此的相互關(guān)系，以及 與社會文化思潮的互動關(guān)系；6、了解以“影戲”觀念為核心的中國傳統(tǒng)電影理論的主要觀點(diǎn)，以及它與中

4、國傳統(tǒng)文藝?yán)碚摰?相互關(guān)系；7、了解中國傳統(tǒng)電影批評所擅長的社會、政治、倫理批評方法；8、了解電影符號學(xué)理論的基本概念、代表人物、主要觀點(diǎn)，及重要分析方法；9、熟練掌握結(jié)構(gòu)主義電影理論的基本概念、主要觀點(diǎn)和重要分析方法，并能運(yùn)用它進(jìn)行文本分 析；10、 熟練掌握精神分析電影理論的基本概念、代表人物、主要觀點(diǎn)和重要分析方法，并能運(yùn)用它 進(jìn)行文本分析；11、熟練掌握意識形態(tài)電影理論、女性主義電影理論、文化研究理論、后現(xiàn)代主義、第三世界與 后殖民主義批評、大眾文化理論的基本概念、 主要觀點(diǎn)、 代表人物和主要分析方法， 并能運(yùn)用它 們進(jìn)行初步的文本分析；12、了解當(dāng)代中國電影理論的發(fā)展現(xiàn)狀、特點(diǎn)，以及

5、與海外電影理論的關(guān)系；一、復(fù)習(xí)要求：要求考生熟悉影視藝術(shù)的基礎(chǔ)知識基本理論， 能運(yùn)用相應(yīng)的理論知識和方法， 分析當(dāng)下影視 審美，電視理論新出現(xiàn)的各種現(xiàn)實(shí)問題。二、主要復(fù)習(xí)內(nèi)容：1、掌握電影電視最基本的異同，美學(xué)屬性劃分的主要方面，影視審美的同質(zhì)屬性（如什么叫綜 合性、視像性、逼真性、運(yùn)動性等） ，了解電視的基本定義，電影的三個表現(xiàn)元素是什么？了解 影視互動的大勢所趨。2、正確理解影視美學(xué)的內(nèi)涵及其研究范疇，作為門類美學(xué)的影視美學(xué)的特點(diǎn)有哪一些？美學(xué)界 對美學(xué)學(xué)科的不同看法，什么叫有“中國特色”？怎樣理解影視文化與當(dāng)代大眾文化的關(guān)系？3、怎樣理解“人的本質(zhì)力量” 、“美的本質(zhì)”？怎樣理解假定性與

6、影視美的本質(zhì)？什么叫蒙太奇、 長鏡頭、格式塔？麥茨的“八大組合段”具體指什么？4、怎樣理解影視作品中的“超越時空”？影視中“有意味”的形式的三重限定是什么？5、掌握電視文化中文化、教育與娛樂性的互滲，科技、傳播與藝術(shù)性的聯(lián)姻。6、掌握幾種電影的分類：傳記片、武俠片、倫理片、西部片、推理片、童話片、歷史片、喜劇 片、美術(shù)片、新聞片、紀(jì)錄片、翻譯片、立體電影、遮幅電影。7、掌握電影學(xué)的一些基本概念：商業(yè)電影、藝術(shù)電影、現(xiàn)代電影、電影符號學(xué)、第一與第二電 影符號學(xué)的區(qū)別、非情節(jié)化、非戲劇化、現(xiàn)代電影的基本特征。8、掌握電影流派的一些基本概念：抽象電影、純電影、超現(xiàn)實(shí)主義電影、表現(xiàn)主義電影、法國 “新

7、浪潮”電影、實(shí)驗(yàn)電影。9、掌握影視導(dǎo)演的一些基本概念：導(dǎo)演中心制、后期制作階段、導(dǎo)演劇本、分鏡頭劇本、蒙太 奇思維、場面調(diào)度、符碼、本文、隱喻、換喻、視覺主義、電影眼睛。10、掌握編劇的一些基本概念：情節(jié)的典型化、矛盾、懸念、糾葛、高潮、重場戲、段落、場面、 伏筆、戲劇性、襯托、省略、重復(fù)、構(gòu)思、性格描寫。11、了解重要的現(xiàn)代批評方法。12、了解何為電視審美文化，當(dāng)代電視審美形態(tài)的審美特征。13、了解現(xiàn)代電視迷、電腦病、電視神話的一般狀況。14、如何理解“咀嚼人生與幻覺體現(xiàn)” ，如何理解“尊重觀眾與主動誘導(dǎo)” ?？荚嚳颇浚褐型怆娨暿愤m用專業(yè)：廣播電視藝術(shù)學(xué)一、復(fù)習(xí)要求：要求考生熟悉中外電視藝術(shù)

8、發(fā)展的基本歷史， 掌握各種電視欄目的基本類型及創(chuàng)作方法。 能 運(yùn)用相關(guān)理論知識和方法對當(dāng)下電視現(xiàn)狀及各種現(xiàn)象進(jìn)行具體分析。二、 主要復(fù)習(xí)內(nèi)容：1、掌握中國電視發(fā)展各個時期的特點(diǎn)2、掌握電視藝術(shù)發(fā)展與技術(shù)的關(guān)系3、熟悉電視批評的基本原則和方法4、理解電視的娛樂價值、藝術(shù)價值與社會功能的關(guān)系5、掌握電視節(jié)目的基本類型，及各類型的定義、特點(diǎn)和發(fā)展現(xiàn)狀6、掌握電視劇的發(fā)展流變及基本類型7、電視的出現(xiàn)對人類社會生活方式和觀念形態(tài)的影響8、概括電視與電影的區(qū)別歌女紅牡丹中國最早 的兩部蠟盤發(fā)音有聲片之一 。明星影片公司 1931 年攝制 。編劇 ，洪深 ；導(dǎo)演 ，張石 川；攝影， 董克毅 ；主要演員 ，

9、胡蝶、王獻(xiàn)齋、 夏佩珍、壟稼農(nóng) 。 影片描寫一個名叫紅牡丹 的 歌女 ，歌女聲名極盛 ，月入雖豐 ， 仍不夠丈夫揮霍 ，為此屢受刺激 ，以致嗓音失潤 ，淪為三 四等配角 。丈夫一直對她百般虐待、盤剝 ，她只 是忍氣吞聲、委曲求全 。后來 ，丈夫因失手 殺人入獄 ，她仍不咎既往 ，探望營救 。影片通過紅牡丹 的形像 ，暴露了封建禮教對婦女心靈 的催殘和毒害 ，抨擊了紅牡丹 的丈夫 一個封建遺少 的無恥寄生生活 ，具有一定現(xiàn)實(shí)意義 。 影片穿插了京劇穆柯寨 、玉堂 春、四郎探母 、拿高登四個節(jié)目 的節(jié)斷。明星 影片 公司為拍攝此片 ，費(fèi)時 6個月，先后進(jìn)行了 5次試驗(yàn)，方獲成功 。1931年3月

10、15日起在上 海 公映 。不僅在全國各大城市引起轟動 ，也吸引了南洋僑胞 ，產(chǎn)生了一定 的影響 。 塞薩 .柴伐蒂尼意大利電影編劇。 1902年 9月 20日生于盧扎拉。 20年代末從事新聞工作并進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。 1935 年開始寫電影劇本，由他編劇拍成影片的我可付一百萬 、云中四步曲等為新現(xiàn) 實(shí)主義電影的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。從40年代開始，他與V德西卡長期合作，拍攝了一系列影片，如孩子們注視我們、擦鞋童、偷自行車的人、溫別爾托D、屋頂、喬恰 拉、70年的薄伽丘等。由 G德 桑蒂斯導(dǎo)演的新現(xiàn)實(shí)主義名片羅馬11時也是他編劇的。 他還發(fā)表過許多文章闡述了新現(xiàn)實(shí)主義的理論和觀點(diǎn)，成為這一流派的代表人物。

11、60年代以后，他又寫出了昨天，今天，明天 、意大利式結(jié)婚等社會悲喜劇影片。 70 年 代德西卡又執(zhí)導(dǎo)了他編劇的我們叫他安德烈和短暫的休息等反映工人罷工斗爭的 影片。由于他對世界電影藝術(shù)的貢獻(xiàn)， 1979 年和 1982年莫斯科國際電影節(jié)和威尼斯國際電 影節(jié)先后授予他榮譽(yù)獎。電影真理報(bào)由維爾托夫攝制的系列新聞雜志片。主要用來證實(shí)作者的 電影眼睛”的主張。1922年5月電影真理報(bào)在文化電影的頭號標(biāo)題下問世，通常每月出片一次，持續(xù)了25年。不僅生產(chǎn)集錦式新聞短片，也有長記錄片。通常采用5、 6 個主題。往往只有單一回顧歷史瞬間的題材、 場面富麗輝煌， 注重從一切有利角度搶拍， 反對搬演。 它不只單純

12、的記錄現(xiàn)實(shí)， 而是通過對平凡題材生動巧妙的處理， 引導(dǎo)觀眾得出明確的思想結(jié)論和深刻印象， 之所以采 用蘇共中央機(jī)關(guān)報(bào)真理報(bào)作名稱，也表達(dá)了他為取得有益的效率而收集的“現(xiàn)實(shí)的片斷 ”必須建立在真是生活之上的主張上。電及其所體現(xiàn)的理論觀點(diǎn)對后來的電影工作者， 尤其是法國 “真實(shí)電影 ”產(chǎn)生過重大影響， “真實(shí)電影 ”即為 “電影真理報(bào) ”一詞的法文直譯。 大塔爾科夫斯基被伯格曼稱為 “我們時代最重要的導(dǎo)演 ”。處女作伊萬的童年 獲得威尼斯電影節(jié)金獅大獎。 科幻片日光偏重對未來人類生活的哲學(xué)思考。 鏡子既是自傳性的又是實(shí)驗(yàn)性的，影 片將夢想和現(xiàn)實(shí)、 童年的記憶和正在經(jīng)歷的婚姻有機(jī)地糅合在一起。 在最后一部影片 犧牲 中，傾向于詩意和神話， 大量使用哲理式對白， 依賴冗長的慢速移動鏡頭來創(chuàng)造自己的風(fēng)格。 強(qiáng)烈的道德嚴(yán)肅性是塔的影片顯著特征。 他希望電影是一種藝術(shù)， 不是娛樂， 而是對道德 和精神的關(guān)照，為此他不惜極端地苛求自己和觀眾（在雕刻時光中清楚的表白）。塔影片表現(xiàn)了一種超越不同政治體制的主題和風(fēng)格連續(xù)性發(fā)展。它們探索他所認(rèn)為的永恒主 題：信仰、愛、責(zé)任、忠誠及個性和藝術(shù)的誠實(shí)。特別是他的最后三部影片，對東西方行尸 走肉的物質(zhì)主義、依賴技術(shù)解決人類面臨的問題和反人道的毀滅自然環(huán)境提出了尖銳的批 評。他對長鏡頭的日益倚重意在將人物和觀眾的經(jīng)驗(yàn)融