中國(guó)古代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料、(自己整理)

1、WORD格式第六章建安文學(xué)一、名詞解釋1、三曹：漢魏間曹操、曹丕、曹植三父子的并稱(chēng)。他們以顯赫的政治地位與出色的文學(xué)才能著稱(chēng)于世。 他們?cè)谠?shī)歌中抒寫(xiě)自己的政治抱負(fù)和亂離的社會(huì)場(chǎng)景， 悲歌大方， 是漢魏風(fēng)骨的代表詩(shī)人， 在五言詩(shī)歌開(kāi)展史上處于承先啟后的重要地位。 曹植被譽(yù)為 “建安之杰 。2、建安七子：指東漢建安年間孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、X楨等七位文學(xué)家的并稱(chēng)。 他們均以詩(shī)文顯赫當(dāng)世， 是曹魏文學(xué)集團(tuán)核心成員， 與三曹同為建安時(shí)代的重要作家。其中以王粲、X楨成就最高。3、建安風(fēng)骨：是對(duì)建安文學(xué)風(fēng)格的形象概括。漢末魏初時(shí)期詩(shī)歌，建安是漢獻(xiàn)帝的年號(hào)。當(dāng)時(shí)有不少作品反映了亂離的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，

2、表達(dá)了統(tǒng)一天下的愿望和對(duì)理想生活的追求。其詩(shī)歌情調(diào)大方悲涼，語(yǔ)言剛健爽朗。后人把建安詩(shī)歌的成就稱(chēng)為“建安風(fēng)骨 。這一時(shí)期是中國(guó)文學(xué)史上五言詩(shī)興盛、 七言詩(shī)奠基的階段。 此時(shí)期作家眾多， 詩(shī)作豐富， 在中國(guó)詩(shī)歌史上第一次掀起了文人詩(shī)歌的創(chuàng)作高潮，并形成了被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨的時(shí)代風(fēng)格。4、"悲憤詩(shī)"：詩(shī)歌篇名。漢魏間著名女詩(shī)人蔡琰的代表作品，相傳有騷體與五言體二首。其中五言體較可信。 全詩(shī)五百四十字， 自述在漢末動(dòng)亂中的不幸遭遇， 反映了整個(gè)漢末動(dòng)亂時(shí)期廣闊人民， 特別是婦女的共同命運(yùn)， 具有典型意義。 全詩(shī)敘事波瀾曲折， 抒情如泣如訴，有強(qiáng)烈的感染力。二、論述題1、建安時(shí)期有哪

3、些著名的詩(shī)人？他們的詩(shī)歌創(chuàng)作有何共同特征？參考答案： 建安時(shí)期著名的詩(shī)人有“三曹曹操、 曹丕和曹植、“七子孔融、 陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、X楨和女詩(shī)人蔡琰。其詩(shī)歌創(chuàng)作的共同特征是：都致力于五言詩(shī)的創(chuàng)作， 表現(xiàn)了亂離的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的愿望和積極進(jìn)取的理想精神，情調(diào)慷慨激昂，語(yǔ)言剛健爽朗，“并志深而筆長(zhǎng)，故梗概而多氣，形成所謂“建安風(fēng)骨。2、試析“三曹詩(shī)歌風(fēng)格的差異？參考答案： 曹操的詩(shī)歌富有抒情化、個(gè)性化特色， 充滿(mǎn)積極進(jìn)取的精神，語(yǔ)言古樸蒼勁，風(fēng)格悲涼大方、 雄健沉郁。 曹丕的詩(shī)多寫(xiě)游子思婦題材，兼有年命之悲和行樂(lè)之情，充滿(mǎn)亂離時(shí)代的哀怨之音，詩(shī)風(fēng)清麗哀婉。曹植是第一個(gè)大力寫(xiě)作

4、五言詩(shī)的作家，其詩(shī)歌加強(qiáng)了抒情化色彩； 描寫(xiě)細(xì)致， 善用比喻， 增強(qiáng)了形象性和生動(dòng)性；詞藻豐富華美， 講究對(duì)偶、 煉字，語(yǔ)言綺麗而自然，韻律、色調(diào)和諧；講究謀篇布局。風(fēng)格“骨氣奇高，詞采華茂。3、簡(jiǎn)述曹植詩(shī)歌創(chuàng)作前后期的變化及其原因？參考答案： 曹植早期詩(shī)歌充滿(mǎn)了昂揚(yáng)發(fā)奮的精神，后期詩(shī)歌大方悲涼。詩(shī)風(fēng)變化的原因是由于其政治地位的變化導(dǎo)致題材與藝術(shù)手法的變化。曹植早期才華橫溢，頗受寵愛(ài)， 故詩(shī)歌多歌唱建功立業(yè)的理想抱負(fù)，也有感時(shí)傷亂、述寫(xiě)宴飲游樂(lè)的作品，洋溢著浪漫樂(lè)觀的情調(diào)。后期備受猜忌， 故主要抒寫(xiě)自己遭譴被棄的悲憤與不平，或述寫(xiě)朋友和自己遭受迫害的憤懣， 或借傳統(tǒng)閨怨題材說(shuō)明自己的心志，或自

5、抒胸臆， 或借游仙以排遣內(nèi)心的苦悶。大量地運(yùn)用了比喻和象征手法表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)抗迫害的精神。傲世誰(shuí)堪千古秀，清狂自比一秋心。天罡籟以黃花瘦，淡眼紅塵冷到今。4. 簡(jiǎn)述曹操詩(shī)歌思想內(nèi)容及創(chuàng)作成就。一. 曹操詩(shī)歌創(chuàng)作的一大成就，是開(kāi)創(chuàng)了文人“擬樂(lè)府 詩(shī)歌創(chuàng)造的全盛局面。借古題寫(xiě)新事，如"薤露"、"蒿里"，樂(lè)府舊辭皆為挽歌，曹操卻用悲涼苦恨之調(diào)。二. 悲涼沉雄的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，他的詩(shī)特別能表現(xiàn)出他的個(gè)性，有政治領(lǐng)袖人物的宏大氣魄，專(zhuān)業(yè)資料整理WORD格式本色質(zhì)樸大抒情濃郁， 表現(xiàn)了他高遠(yuǎn)的志、 堅(jiān)決的信心、 卓越的毅力和雄偉的氣勢(shì)， 悲歌大方，氣韻沉雄。 如"

6、;短歌行" 寫(xiě)得高遠(yuǎn)闊大， 有君臨天下之氣度， 與堅(jiān)假設(shè)磐石的信心和意志，能激發(fā)起讀者積極向上的奮進(jìn)精神。簡(jiǎn)述曹丕詩(shī)歌的特點(diǎn)。一語(yǔ)言綺麗工練，抒情深婉細(xì)膩，形成了便娟婉約的纖麗清新風(fēng)格。如"燕歌行"全詩(shī)清詞麗句， 情思婉轉(zhuǎn)， 纏綿動(dòng)人， 準(zhǔn)確成功地表現(xiàn)了一個(gè)思婦在漫漫長(zhǎng)夜中牽念夫君的無(wú)限情意。二曹丕的抒懷之作， 寫(xiě)得清俊悲涼， 帶有擬作性質(zhì)， 然更主要的是藉以抒發(fā)戰(zhàn)亂中的一種蒼涼情懷。三抒發(fā)志向記敘軍旅的作品，如"黎陽(yáng)作"氣勢(shì)高昂卻亞于曹操。簡(jiǎn)述王粲詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)。王粲詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)在于抒情深切，大方悲涼，文辭秀麗，局面闊大，抒情深切不但指情語(yǔ)凄

7、婉動(dòng)人， 而且指詩(shī)中景物描寫(xiě)都籠罩滲透著詩(shī)人濃郁的感情色彩。 取景開(kāi)闊宏大， 具有豪放之美。試論曹植詩(shī)歌的藝術(shù)成就。思想內(nèi)容：曹操的詩(shī)歌創(chuàng)作分前后兩個(gè)時(shí)期：一前期多抒發(fā)遠(yuǎn)*想和宏偉抱負(fù)，如"白馬篇" 通過(guò)一個(gè)青年英雄的機(jī)智勇敢英勇衛(wèi)國(guó)的精神， 來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)壯烈事業(yè)和戰(zhàn)斗生活的憧憬。 全詩(shī)塑造了一個(gè)武藝高強(qiáng)的愛(ài)國(guó)勇士形象，頌揚(yáng)了他視死如歸的獻(xiàn)身精神，也寄托了詩(shī)人建功立業(yè)的豪情壯志。二后期的作品多是表現(xiàn)自己壯志難酬， 倍受壓抑的郁憤心情。 典型代表是 "贈(zèng)白馬王彪"，全詩(shī)充滿(mǎn)了悲苦之辭、憤慨之音。藝術(shù)成就：曹植的五言詩(shī)創(chuàng)作在文學(xué)史上有很高的地位和成就，是建安

8、詩(shī)壇上最出色的詩(shī)人。一他的詩(shī)歌內(nèi)容豐富充實(shí)。舉凡軍旅政事，宴游送別，詠史游仙，抒情抒志，無(wú)不發(fā)之于詩(shī)。曹植用他的筆描繪了廣闊的社會(huì)人生，表達(dá)了自己豐富的思想感情。二曹植的詩(shī)歌被譽(yù)為“骨氣齊高，辭彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)。 就是說(shuō)他的詩(shī)歌內(nèi)容充實(shí)豐富， 多大方悲憤之氣， 在藝術(shù)表現(xiàn)上又生動(dòng)形象， 注意辭藻華美、 對(duì)仗工整和音韻流暢，到達(dá)了建安詩(shī)歌的最頂峰。三曹植詩(shī)歌語(yǔ)言華美主要表現(xiàn)在濃烈的感情色彩和鮮明的聲色。 如"盤(pán)石篇" 生動(dòng)再現(xiàn)了大海的宏闊氣象。曹植在文人有意為詩(shī)方面，有一個(gè)大跨度質(zhì)的飛躍。四注重對(duì)稱(chēng)回環(huán)之美，注意語(yǔ)言錘煉方面。如"贈(zèng)丁儀"均是對(duì)偶

9、工整、聲韻對(duì)稱(chēng)和諧的精工之句。 "贈(zèng)徐干"“驚風(fēng)飄白日，突然歸西山寫(xiě)時(shí)光易逝。他還善于起調(diào)，工于發(fā)端，往往在全篇之首用一警策之語(yǔ)，振起全詩(shī)。如"野田黃雀行"開(kāi)頭用驚風(fēng)險(xiǎn)浪的情景和畫(huà)面預(yù)示了環(huán)境的險(xiǎn)惡，起到強(qiáng)烈的襯托作用。五曹植的詩(shī)歌對(duì)后世影響很大，博得極高的評(píng)價(jià)，被謝靈運(yùn)譽(yù)為“天下才共有一石，曹子建獨(dú)得八斗“。試論五言"悲憤詩(shī)"內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)一深刻真實(shí)地反映了漢末苦難動(dòng)亂的年代，藝術(shù)再現(xiàn)了詩(shī)人慘痛的人生經(jīng)歷。全詩(shī)長(zhǎng)540 字。第一段寫(xiě)董卓之亂， 詩(shī)人及難民被擄后的非人遭遇。 第二段主要寫(xiě)在匈奴時(shí)想念父母，被贖歸時(shí)又不忍割舍孩子的肝腸寸

10、斷的巨大痛苦。專(zhuān)業(yè)資料整理WORD格式二蔡琰的五言"悲憤詩(shī)"在藝術(shù)上獲得了極大成功。首先，它是一位女詩(shī)人在親身經(jīng)歷根底上創(chuàng)作的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)， 其感情描寫(xiě)心理活動(dòng)刻畫(huà)真實(shí)細(xì)膩復(fù)雜微妙， 在詩(shī)歌史上實(shí)屬罕見(jiàn)。其次，能夠注意細(xì)節(jié)的描繪，氣氛的渲染，對(duì)襯托主題起到了良好作用。另外，全詩(shī)敘事與抒情融為一體，有史詩(shī)般的效果。第七章正始文學(xué)一、名詞解釋1、正始文學(xué)：魏曹芳正始年間的文學(xué)。當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)劇烈，老莊哲學(xué)風(fēng)行，文學(xué)創(chuàng)作受到嚴(yán)重影響。 宣揚(yáng)消極思想， 滋長(zhǎng)了脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。只有阮籍、 嵇康的作品還能以隱蔽的手法表現(xiàn)彷徨苦悶的心情，流露出不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的情緒，成就較大。2、竹林七賢：

11、指魏晉間嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、X伶。七位文士“相與友善，游于竹林 ，故號(hào)“竹林七賢 。3、"與山巨源絕交書(shū)" ：文章篇名，曹魏正始間嵇康寫(xiě)給山濤的一封信。這是一篇與司馬氏集團(tuán)決裂的宣言書(shū)。 文章申明自己不愿當(dāng)官是為了遠(yuǎn)禍全身。 提出做官 “必有不堪者七，甚不可者二 ，提出“非湯武而薄周孔 。二、論述題1、阮籍"詠懷詩(shī)"的主要思想內(nèi)容與藝術(shù)特色是什么？參考答案： 其內(nèi)容一是抒寫(xiě)孤苦寂寞和憂(yōu)生懼禍之情；二是挖苦時(shí)政，揭露社會(huì)丑惡腐??；三是表現(xiàn)飲酒、求仙生活。藝術(shù)特色一是長(zhǎng)于抒情，二是工于比興；三是精于用典；四是善于曲筆。具體手法一是將象征手法與

12、寓意的不確定性結(jié)合起來(lái)，再加上典故的多義性，使詩(shī)作寓意深邃難明；二是用多種比興構(gòu)成完整的意境，使寓意藏而不露。風(fēng)格深隱含蓄，所謂“阮旨遙深 、“厥旨淵放，歸趣難求。試論正始思潮對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。這個(gè)時(shí)期的玄學(xué)思潮對(duì)正始士人心態(tài)及詩(shī)歌創(chuàng)作影響更為重大。一正始詩(shī)人，往往都是崇尚老莊的士人，他們大暢玄風(fēng)，建立玄學(xué)理論，開(kāi)場(chǎng)了一個(gè)思想史上的新時(shí)代。建安詩(shī)人在悲歌大方的抒情中得到感情滿(mǎn)足，而正始士人那么在玄思妙想中領(lǐng)悟人生。 玄學(xué)的根底是老莊思想，因而正始詩(shī)人在追求自然，心與道冥的同時(shí)，把老莊的人生理想自然而然地帶入到詩(shī)中來(lái)。有的在詩(shī)中創(chuàng)作了一個(gè)莊子逍遙游式的理想境界，詩(shī)人可以徜徉乎其中。二人與自然的親

13、和感，表現(xiàn)人對(duì)自然美的追求開(kāi)拓了一條廣闊的道路，把人對(duì)自然的態(tài)度引向?qū)徝赖膶哟?，成為后世山水?shī)的思想濫觴。三玄風(fēng)對(duì)正始詩(shī)人的另一影響，就是文學(xué)創(chuàng)作的哲理化傾向。建安詩(shī)人已發(fā)現(xiàn)了文學(xué)對(duì)人生做哲理的思索和哲學(xué)的觀照，從詩(shī)歌的抒情向詩(shī)歌的哲理開(kāi)展，在詩(shī)歌中注重表現(xiàn)哲理。試論阮籍"詠懷詩(shī)"的藝術(shù)成就阮籍詩(shī)歌的成就主要在于八十二首五言 "詠懷" 詩(shī)。它們非一時(shí)一地之作， 既有統(tǒng)一的文學(xué)特征，每首又各具特點(diǎn)。一"詠懷"詩(shī)有一種意蘊(yùn)深沉之美。作者把人生的悲哀挖掘得更全面深入，因而也就更沉痛。在圣人有情無(wú)情的玄學(xué)命題爭(zhēng)論中， 顯然阮籍是持圣人有請(qǐng)之論

14、， 從痛哭兵家少女，常作青白眼可看出，所以他認(rèn)為明君圣人對(duì)面人世短促也無(wú)可如何。二阮籍的詩(shī)還有一種清逸玄遠(yuǎn)之美。被人稱(chēng)為“玄遠(yuǎn) “響逸而調(diào)遠(yuǎn) 。他的詩(shī)歌中常常出現(xiàn)一個(gè)清虛空靈的莊子式的理想世界。專(zhuān)業(yè)資料整理WORD格式三"詠懷"詩(shī)，融哲理、情思與意象為一爐，意蘊(yùn)深沉，清逸玄遠(yuǎn)，不但成為正始時(shí)代詩(shī)歌的頂峰，而且創(chuàng)造了抒情組詩(shī)的新形式。試論嵇康詩(shī)的特色嵇康的文學(xué)成就主要在于散文。一嵇康在他的詩(shī)中創(chuàng)造了一個(gè)詩(shī)化了的人生理想境界。如"贈(zèng)兄秀才入軍"。他追求一種自由自在， 與自然相親， 心與道冥的理想人生。嵇康第一個(gè)把莊子詩(shī)化了，使他的詩(shī)具有一種*的境界。二嵇康的

15、局部詩(shī)歌中還有一種峻切之語(yǔ)。對(duì)險(xiǎn)惡的世道人心發(fā)出一種憤激的批判，鋒芒犀利。三嵇康在四言詩(shī)中另辟蹊經(jīng)。他的四言詩(shī)，繼曹操之后為四言頂峰，情調(diào)高遠(yuǎn)，語(yǔ)言流暢，表現(xiàn)了作者很強(qiáng)的語(yǔ)言功力。第八章兩晉文學(xué)一、名詞解釋1、太康體：晉武帝太康時(shí)期的詩(shī)體。以潘岳、陸機(jī)、X載、X協(xié)、陸云等為代表。其詩(shī)講究雕章琢句，追求詞藻，流于輕靡，詩(shī)風(fēng)繁縟華美，代表著當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的主流。2、三X二陸兩潘一左：指主要活動(dòng)于西晉太康、元康年間的八位詩(shī)人的并稱(chēng)。他們是：X載、X協(xié)、X亢兄弟，陸機(jī)、陸云兄弟，潘岳及其侄潘尼，還有左思。3、左思風(fēng)力：是對(duì)西晉太康時(shí)期詩(shī)人左思詩(shī)歌風(fēng)格的形象概括。語(yǔ)出鐘嶸"詩(shī)品"。左思是西

16、晉最出色的詩(shī)人，代表作"詠史詩(shī)"八首，風(fēng)格剛健，感情深沉，和當(dāng)時(shí)流行的華美詩(shī)風(fēng)迥然不同。他的詩(shī)承建安風(fēng)骨，抒寫(xiě)懷抱，抨擊現(xiàn)實(shí)，多不平之音。氣勢(shì)雄健，筆調(diào)挺拔，辭采壯麗，形象鮮明，風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，人稱(chēng)“左思風(fēng)力。4、玄言詩(shī)：指東晉時(shí)期在玄學(xué)思想影響下，詩(shī)壇上流行的“寄言上德，托意玄珠的作品。代表作家有東晉孫綽、許詢(xún)。玄言詩(shī)以玄學(xué)思想方法體悟玄理，詩(shī)味不濃，但其中通過(guò)景物來(lái)表現(xiàn)哲理的作品，為山水詩(shī)的出現(xiàn)起到了催化作用。5、游仙詩(shī)：兩晉之際詩(shī)人郭璞的代表作"游仙詩(shī)"十四首，將老莊思想與道教神仙之說(shuō)相混合，寄寓仕宦失意、懼禍避世的情緒和苦悶情懷。名為“游仙，實(shí)為詠

17、懷，抒發(fā)懷才不遇和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)之情。郭璞的詩(shī)形象鮮明，比喻貼切，詞采清新，氣勢(shì)挺拔，寄興深遠(yuǎn)，較之當(dāng)時(shí)盛行的“理過(guò)其辭，淡乎寡味的玄言詩(shī)要高出一籌。二、論述題1、西晉太康前后文壇的主要?jiǎng)?chuàng)作傾向如何？代表作家是誰(shuí)？參考答案： 主要?jiǎng)?chuàng)作傾向一是模擬古人的風(fēng)氣大盛；二是雕章琢句， 追求詞藻華美與對(duì)偶工整。 只有左思獨(dú)樹(shù)一幟，以矯健的筆力抒寫(xiě)了寒士的不平，直接繼承了建安風(fēng)骨。代表作家即“三X二陸兩潘一左。2、試述左思"詠史"八首的藝術(shù)特點(diǎn)？參考答案：左思"詠史"八首是中古詠史詩(shī)的杰作。其藝術(shù)特點(diǎn)，一、八首詩(shī)各自獨(dú)立成章又互相承接， 構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體， 組詩(shī)的形

18、式可以容納更豐富的內(nèi)容； 二、繼承了建安詩(shī)人抒情與言志相結(jié)合的傳統(tǒng)，名為詠史，實(shí)為詠懷，將詠史與詠懷更嚴(yán)密地結(jié)合起來(lái)；三、表現(xiàn)上更加富于變化，如比喻、對(duì)照、比興、議論等多種手法兼用，進(jìn)一步豐富了詠史題材的藝術(shù)表現(xiàn)力。3、列舉兩晉詩(shī)歌有代表性的重要現(xiàn)象？參考答案：太康體，左思風(fēng)力，玄言詩(shī)，游仙詩(shī)。專(zhuān)業(yè)資料整理WORD格式試論太康詩(shī)歌的內(nèi)容特點(diǎn)和藝術(shù)形式特點(diǎn)。內(nèi)容特點(diǎn)：一“兒女情多，風(fēng)云氣少 。"詩(shī)品"沒(méi)有胸懷天下的巨大抱負(fù)，沒(méi)有面對(duì)歷史的深沉思索，轉(zhuǎn)而在兒女之情中表現(xiàn)綺麗情思。二擬古模仿，缺乏現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。如陸機(jī)，古詩(shī)十九首，他擬作十二首；他的"短歌行"簡(jiǎn)直就

19、是曹操原詩(shī)的翻版。藝術(shù)特點(diǎn)：“縟旨星稠，繁文綺合一追求文字華美與辭藻華美。X溥稱(chēng)傅“新溫婉麗。二追求新的技巧，注意排偶。典型的是陸機(jī)。他的詩(shī)中對(duì)句占主要篇幅。三描寫(xiě)更細(xì)膩。太康詩(shī)風(fēng)的代表詩(shī)人為陸機(jī)與潘岳。試論左思"詠史"的藝術(shù)成就。一左思的詩(shī)歌有一種建功立業(yè)，功成身退的闊大胸懷。如"詠史"一、三，沒(méi)有刻意的調(diào)飾有艷麗的辭藻，全部思想感情噴發(fā)而出，大氣磅礴， 所以被成為胸次高曠，筆力雄邁。二詩(shī)歌中充滿(mǎn)著一種悲憤不平之氣。 他的詩(shī)歌對(duì)門(mén)閥制度的批判極其強(qiáng)烈， 對(duì)貧士失志極為憤慨，一股磊落不平之氣噴發(fā)而于詩(shī)中。如"詠史"其二比興手法表達(dá)了這

20、種感情。三左思的詩(shī)歌繼承了建安詩(shī)歌的風(fēng)骨，被譽(yù)為“文典以怨 ，“左思風(fēng)力詩(shī)品，就是指他詩(shī)歌引用歷史典故以抒時(shí)憤，剛健有力。他一改班固創(chuàng)為"詠史"時(shí)的質(zhì)木無(wú)文，打入自己的身世之感，情感謝烈深切，借古人之事，抒個(gè)人情懷，使詠史有了新的飛躍。專(zhuān)業(yè)資料整理WORD格式簡(jiǎn)述游仙詩(shī)的淵源及內(nèi)容的二種不同傾向。一游仙詩(shī)的淵源可以上溯到先秦。在"離騷"中，當(dāng)屈原對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)時(shí)就夢(mèng)想神游天界。以“游仙為詩(shī)名，始于曹植的"游仙詩(shī)"。二游仙詩(shī)內(nèi)容有二種不同傾向，一種純寫(xiě)求仙長(zhǎng)生之意，如漢樂(lè)府"長(zhǎng)歌行"種是憤世嫉俗之言。如曹植"游

21、仙詩(shī)"。另一專(zhuān)業(yè)資料整理WORD格式試論郭璞"游仙詩(shī)"的主要內(nèi)容及藝術(shù)特色。一郭璞的游仙詩(shī)有兩類(lèi)內(nèi)容。一類(lèi)是“坎壈詠懷，非列仙之趣也。如"游仙詩(shī)"其一。另一類(lèi)內(nèi)容， 那么是在承繼傳統(tǒng)上求仙長(zhǎng)生之主題，以高蹈輕舉、 復(fù)食采藥為主旨。 如"游專(zhuān)業(yè)資料整理WORD格式仙詩(shī)"其六。二郭璞的游仙詩(shī)感情真實(shí)， 坎壈詠懷。 另外， 郭璞詩(shī)情采斐然， 描寫(xiě)生動(dòng)， 色澤豐富。如“風(fēng)生梁棟間，云出窗戶(hù)里。 第九章陶淵明一、名詞解釋1、田園詩(shī)：指以田園風(fēng)光和農(nóng)村生活為描寫(xiě)對(duì)象的詩(shī)篇。陶淵明的田園詩(shī)，多方面描寫(xiě)田園風(fēng)光和農(nóng)村生活， 表現(xiàn)了農(nóng)村的恬美

22、靜穆和詩(shī)人悠然自得的心情， 也表現(xiàn)了詩(shī)人參與農(nóng)村勞動(dòng)的感受， 以及與農(nóng)民的愉快交往。 本來(lái)與謝靈運(yùn)的山水詩(shī)異趣， 但隨著南朝齊謝脁山水詩(shī)注意表現(xiàn)日常生活中常見(jiàn)的景象， 田園詩(shī)與山水詩(shī)的界限逐漸模糊。 人們一般稱(chēng)盛唐“山水田園詩(shī)派 ，可見(jiàn)其合流的趨勢(shì)。二、論述題1、簡(jiǎn)述陶淵明詩(shī)歌的思想內(nèi)容？專(zhuān)業(yè)資料整理WORD格式參考答案： 陶淵明的詩(shī)歌可分為田園詩(shī)和詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)兩類(lèi)。 田園詩(shī)多方面地描寫(xiě)了農(nóng)村風(fēng)光和農(nóng)村生活， 可分三方面：一局部表現(xiàn)了農(nóng)村的恬美靜穆和他自己悠然自得的心情；另一局部以極大的熱情歌詠了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)以及在勞動(dòng)中與農(nóng)民建立起來(lái)的友誼；還有一局部表現(xiàn)了農(nóng)村的凋敝和自己的窮困生活，表達(dá)了自己

23、安貧樂(lè)道的志趣，并在其中寄托了自己的人生理想。 陶淵明的詠懷、 詠史詩(shī)繼承了阮籍和左思的傳統(tǒng)，表現(xiàn)了自己的理想和理想不能實(shí)現(xiàn)的苦悶， 以及對(duì)時(shí)政的關(guān)心和不與統(tǒng)治者同流合污的高尚品質(zhì)，曲折暴露了社會(huì)政治的黑暗。值得注意的是，田園詩(shī)有抒懷的內(nèi)容，詠懷、詠史之作也不乏景物描寫(xiě)，兩類(lèi)詩(shī)并沒(méi)有明確的界限。2、試說(shuō)明陶淵明詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格？參考答案： 陶淵明詩(shī)歌的風(fēng)格是平淡自然，他的田園詩(shī)集中表現(xiàn)了這一特色。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面： 一是平淡與醇美的統(tǒng)一，陶詩(shī)在平淡的外表下，含蓄著熾熱的思想感情和濃郁的生活氣息，意味雋永，淡而有味。二是情、景、理的統(tǒng)一，陶淵明善于用白描及寫(xiě)意的手法勾勒景物、 點(diǎn)染環(huán)境， 意境渾

24、成高遠(yuǎn)， 不純客觀地刻畫(huà)景物， 在他的筆下景物總是飽含著詩(shī)人的感情，表達(dá)著詩(shī)人的性格，詩(shī)人常在抒情寫(xiě)景中用樸素的語(yǔ)言，說(shuō)明一些生活哲理，既富于情趣， 又富于理趣， 將興寄與自然美融為一體。但陶詩(shī)也有金剛怒目的大方豪放的作品，如"詠荊軻" 、"讀山海經(jīng)"精衛(wèi)含微木等。3、試述陶淵明在詩(shī)歌史上的地位和影響？參考答案： 陶淵明是魏晉南北朝最有成就的詩(shī)人，對(duì)詩(shī)歌開(kāi)展做出了出色奉獻(xiàn)。他不僅開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)， 而且前所未有地將日常生活表現(xiàn)得情趣盎然，富有詩(shī)意， 擴(kuò)大了詩(shī)歌的題材；他創(chuàng)造了平淡自然的詩(shī)歌意境，為后人樹(shù)立了詩(shī)歌藝術(shù)的更高標(biāo)準(zhǔn)。在詩(shī)歌的形式方面他也有很多創(chuàng)造，

25、 一是用新鮮活潑的內(nèi)容給四言詩(shī)這種呆板僵化的形式注入新的生命；二是開(kāi)展了五言詠懷組詩(shī)， 根據(jù)內(nèi)容和形式的特點(diǎn)命題，如"詠史"、"飲酒"、"詠貧士"、"歸園田居"等，分類(lèi)更加細(xì)致，在組詩(shī)的內(nèi)部構(gòu)造安排方面，有較前人更具匠心。陶詩(shī)不為時(shí)人所重，唐代田園詩(shī)派興起，奠定其地位，趙宋以后陶淵明備受推崇，確立了一流大家的地位。試論陶淵明田園詩(shī)的藝術(shù)境界。一. 陶淵明在中國(guó)文學(xué)史上的另一個(gè)奉獻(xiàn)，就是創(chuàng)造了情味極濃的沖淡之美。平淡不是淡而無(wú)味，而是意味雋永。平和淡泊的人生境界，自然流露于詩(shī)。最能代表作者沖淡之美的詩(shī)，是"

26、飲酒"其五 “結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏二. 形成陶淵明平淡自然之美的原因，一在詩(shī)人心境的平和散淡，二在于詩(shī)人語(yǔ)言的平易質(zhì)樸。三. 就詩(shī)歌語(yǔ)言而言，陶詩(shī)的特點(diǎn)是質(zhì)樸無(wú)華，不加雕飾，極盡語(yǔ)言純潔之美。他不用夸張的鋪排和綺麗的色彩， 和的對(duì)仗、 典故，他的詩(shī)句魅力， 在于全是以他性情中自然流出的言語(yǔ)，在于內(nèi)在感情力量。如"閑情賦"寫(xiě)得多么綺麗多姿，說(shuō)明他不是不會(huì)用華美的辭藻，但他的審美趨向不在于此，而在于以自然語(yǔ)創(chuàng)造出情味極濃的沖淡之美的藝術(shù)境界。簡(jiǎn)述陶淵明的思想及人生境界一少年的陶淵明，好學(xué)不拘。一方面“少年罕人事，游好在六經(jīng)，一方面“學(xué)不稱(chēng)師，

27、文取皆達(dá)。 二陶淵明到達(dá)了一種物我一、心與道冥的人生境界。他領(lǐng)悟到大自然的不息生機(jī)是自己生命的最好安歸之所， 完全融入到自然中去。沒(méi)有用語(yǔ)言贊美自然，而自然的美去從心里流露出來(lái)。 面對(duì)人生的苦患， 以老莊的無(wú)為的玄學(xué)人生觀去對(duì)待，還靠儒家的思想力量。陶淵明擺脫了人間世俗的煩惱，在精神上真正到達(dá)與自然合一的境界，由此而創(chuàng)造了格高千古的優(yōu)秀詩(shī)篇。專(zhuān)業(yè)資料整理WORD格式第十章南朝詩(shī)歌一、名詞解釋1、陶謝：指東晉末宋初詩(shī)人陶淵明和謝靈運(yùn)。杜甫有“焉得詩(shī)如陶謝手，令渠述作與同游之句，即指此二人。他們都善于描寫(xiě)自然景物。但陶多寫(xiě)田園，而謝多刻畫(huà)山水；陶詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)自然，謝詩(shī)那么講究詞藻與對(duì)偶，崇尚綺麗，風(fēng)

28、格并不相近。專(zhuān)業(yè)資料整理WORD格式2、元嘉三大家： 指南朝宋文帝元嘉年間三位著名的詩(shī)人謝靈運(yùn)、謝詩(shī)富艷精工，顏詩(shī)華美典雅，鮑詩(shī)雄恣奔放，是謂“宋初三體點(diǎn)是描寫(xiě)山水，都講究詞藻和對(duì)偶。顏延之和鮑照的并稱(chēng)。，詩(shī)風(fēng)差異明顯，共同之專(zhuān)業(yè)資料整理WORD格式3、永明體：南朝齊武帝永明時(shí)期形成的詩(shī)體。又稱(chēng)新體詩(shī)。這種詩(shī)把音律聲韻與晉宋以來(lái)的對(duì)偶之風(fēng)結(jié)合起來(lái)， 注重四聲、 八病之說(shuō)， 增加了詩(shī)歌藝術(shù)的形式美， 對(duì)近體詩(shī)的形成有很大的影響。指五言詩(shī)從聲律比擬自由的古體詩(shī)走向格律嚴(yán)整的近體詩(shī)之間的過(guò)度階段，代表作家有沈約、謝脁、王融、X云、江淹以及齊梁間的何遜、吳均和陳代的陰鏗。4、宮體詩(shī)：南朝梁代為宮廷創(chuàng)作

29、所形成的一種詩(shī)風(fēng)。大都描繪閨情聲色，清綺靡麗，傷于輕艷，風(fēng)格不高。倡導(dǎo)者是梁簡(jiǎn)文帝蕭綱，徐陵、庾信父子是代表作家，其創(chuàng)作風(fēng)格流麗輕艷、“輯裁巧密 ，被稱(chēng)為“徐庾體 。風(fēng)氣所至，陳時(shí)陳后主與江總亦有此類(lèi)創(chuàng)作。徐陵編有"玉臺(tái)新詠" ，只收“艷詩(shī) ，可說(shuō)是宮體詩(shī)的合集。5. 永明文學(xué) 重文學(xué)特質(zhì)的發(fā)揚(yáng)， 重個(gè)人情懷的抒發(fā)， 而且逐漸由情懷抒發(fā)轉(zhuǎn)向重娛樂(lè)。同時(shí)創(chuàng)造了一種清新的美的理想。更重要的，是在詩(shī)歌形式上的探索二、論述題1、簡(jiǎn)析謝靈運(yùn)山水詩(shī)的特點(diǎn)？參考答案： 謝靈運(yùn)是詩(shī)歌史上自覺(jué)以山水入詩(shī)的第一人。他以華美精工的語(yǔ)言、生動(dòng)鮮明的辭采， 細(xì)致逼真地刻畫(huà)了自然風(fēng)光，表現(xiàn)了山水的絢麗

30、多姿，一、一些佳句顯示了他工于摹畫(huà)的高超本領(lǐng)和在藝術(shù)技巧方面的創(chuàng)造。二、多按游覽順序，采用移步換形法將沿途所見(jiàn)景物收入詩(shī)中。三、多按照敘事寫(xiě)景抒情的模式來(lái)寫(xiě)，構(gòu)造比擬單調(diào)，影響了詩(shī)歌意境的渾成和完整。2、試述鮑照詩(shī)歌的思想內(nèi)容？參考答案： 一、反映社會(huì)的不平，抨擊門(mén)閥制度對(duì)人才的壓抑，抒發(fā)貧士不遇的苦悶和憤世嫉俗之情；二、描寫(xiě)邊塞爭(zhēng)戰(zhàn)生活，抒寫(xiě)報(bào)國(guó)的壯志，表現(xiàn)了積極進(jìn)取的精神；三、揭露社會(huì)黑暗，同情人民苦難，婦女題材；四、另有游宦思鄉(xiāng)、抒寫(xiě)愛(ài)情、感傷年命和寫(xiě)景詠物的作品。3、簡(jiǎn)述鮑照詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格及其對(duì)詩(shī)歌開(kāi)展的奉獻(xiàn)？參考答案： 鮑照詩(shī)歌分五古與樂(lè)府兩大類(lèi)，繼承漢魏樂(lè)府詩(shī)形式及傳統(tǒng)，筆力雄健，

31、 抒發(fā)了強(qiáng)烈的感情；工于寫(xiě)景，長(zhǎng)于比興，聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，句式長(zhǎng)短不齊；奇特瑰麗，氣象雄渾，風(fēng)格豪邁俊逸，雄恣奔放，頗富浪漫色彩。鮑照繼承和發(fā)揚(yáng)了漢魏風(fēng)骨，代表詩(shī)歌開(kāi)展的正確方向，對(duì)詩(shī)歌開(kāi)展的奉獻(xiàn)：一是對(duì)邊塞詩(shī)的創(chuàng)新， 增加了邊塞風(fēng)物和征人邊愁的內(nèi)容。二是對(duì)七言體的創(chuàng)制，他是第一個(gè)有意識(shí)致力于七言詩(shī)創(chuàng)作并取得高度成就的詩(shī)人，變七言歌行逐句韻為隔句韻，又開(kāi)創(chuàng)了雜言式七言歌行。另外，模仿南朝樂(lè)府的小詩(shī)和邊塞題材的詩(shī)歌對(duì)唐代五絕的形成頗有影響。4、謝脁山水詩(shī)有哪些新特點(diǎn)？參考答案： 一是著重表現(xiàn)了日常生活中常見(jiàn)的景象，擴(kuò)大了山水詩(shī)的題材X圍；二是在寫(xiě)景方面突破了謝靈運(yùn)全面鋪寫(xiě)的格局，精心選擇和剪裁景物，

32、形成了較為圓融的意境；三是在景物描寫(xiě)中自然融進(jìn)抒情主人公的形象，情境交融， 尤其一些寫(xiě)景小詩(shī)，空靈純潔， 頗有唐風(fēng)。專(zhuān)業(yè)資料整理WORD格式5、什么是新體詩(shī)？新體詩(shī)有哪些代表作家？參考答案： 齊代詩(shī)人沈約總結(jié)了前人對(duì)聲韻的研究成果，根據(jù)四聲和雙聲疊韻來(lái)研究詩(shī)中聲、韻、調(diào)的配合，指出作詩(shī)應(yīng)防止八種聲律上的毛病，聲律與對(duì)偶互相配合，就形成了具有格律的新體詩(shī)。因?yàn)槌霈F(xiàn)于齊代永明年間，所以又叫永明體。它是古詩(shī)開(kāi)展到近體的過(guò)渡形式。謝脁的新體詩(shī)，詞采華美，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，已有全篇似唐人者。新體詩(shī)的代表作家除謝脁外，還有沈約、王融、何遜、陰鏗等。簡(jiǎn)述元嘉詩(shī)歌創(chuàng)作新特點(diǎn)。一山水題材大量進(jìn)入詩(shī)歌創(chuàng)作，并且

33、改變了東晉詩(shī)歌以山水作為玄思載體的傾向。式奠定了中國(guó)山水文學(xué)的根基。謝靈運(yùn)的山水是最突出的代表。正專(zhuān)業(yè)資料整理WORD格式二詩(shī)歌創(chuàng)作由東晉的哲理化改變?yōu)橹厥闱?，抒發(fā)了強(qiáng)烈的感慨。三元嘉詩(shī)歌出現(xiàn)了對(duì)不同創(chuàng)作個(gè)性的追求。四元嘉詩(shī)歌的新變還表現(xiàn)為對(duì)詩(shī)歌形式的有意探討。簡(jiǎn)述宮體詩(shī)發(fā)生開(kāi)展的三個(gè)階段。所謂宮體詩(shī)， 是指一種講求聲律、 對(duì)偶與辭采華美的輕艷麗靡之風(fēng)， 這種文風(fēng)的形成有一個(gè)過(guò)程，大致可分為三個(gè)階段。第一階段是天監(jiān)八年以前， 可視為宮體詩(shī)的先導(dǎo)階段。 此時(shí)尚為永明文學(xué)時(shí)期， 永明體在聲律、對(duì)偶上已經(jīng)為宮體詩(shī)準(zhǔn)備了條件。第二階段是天監(jiān)八年至中大通三年宵綱為太子以后，徐陵成"玉臺(tái)新詠&q

34、uot; ，是宮體詩(shī)的頂峰期。第三階段為宮體詩(shī)尾聲期，以陳后主及其身邊文士為主，涉及隋及唐初。試論謝靈運(yùn)山水詩(shī)的藝術(shù)成就。謝靈運(yùn)是詩(shī)歌史上第一位有成就的山水詩(shī)人。一創(chuàng)造了一種山水詩(shī)的構(gòu)造模式。 如"石壁精舍還湖中作" ，先表達(dá)登游緣起或路線(xiàn)，接著是具體描寫(xiě)局部景物，最后議論或感慨。二局部景物描寫(xiě)中，通過(guò)細(xì)膩的觀察與把握和非常具體的畫(huà)面，表現(xiàn)出某一景觀的情思韻味，朝著景物與情思交融的方向開(kāi)展。如"登池上樓" “池塘生春草，園柳變鳴禽。 傳達(dá)出詩(shī)人心中一種難以言喻的對(duì)生命的驚喜。三對(duì)山水景物的聲、 光、色都有生動(dòng)的描繪， 他能注意到詩(shī)中描寫(xiě)之畫(huà)面的色彩和諧與

35、明暗比照。試論鮑照詩(shī)歌的藝術(shù)成就。鮑照詩(shī)歌的藝術(shù)成就，在南朝詩(shī)人中可謂最高。一他的樂(lè)府詩(shī)有抒情濃烈、氣勢(shì)流暢之美。他把慣用比興、善敘他人他事的樂(lè)府詩(shī)，開(kāi)展為一種直接抒寫(xiě)自己感情、 敘說(shuō)自己遭遇的詩(shī)體， 把濃烈的抒情與構(gòu)辭的美麗融為一體，來(lái)表現(xiàn)自己的澎湃情懷。如樂(lè)府"白苧舞" 。二語(yǔ)言也很有特色。被稱(chēng)為“雕藻淫艷，傾炫心魂。 如"擬行路難"其三；注意吸收明間口語(yǔ)；善運(yùn)用奇特大膽的想象和比喻。三鮑照對(duì)七言詩(shī)的開(kāi)展也做出了巨大奉獻(xiàn)。"擬行路難"是以七言為主的雜言。以前的雜言是以四言或五言為主，七言為輔。 鮑照大膽變革，改逐句押韻為隔句押韻，

36、而且創(chuàng)造性地自由換韻。 鮑照的大膽革新有積極創(chuàng)作，使七言詩(shī)體大大開(kāi)展，直接影響到唐代七言歌行的創(chuàng)作。杜甫也稱(chēng)贊“清新庚開(kāi)府，俊逸鮑參軍。試論謝眺詩(shī)歌的藝術(shù)成就。謝眺詩(shī)歌的主要特色是：情思明凈瀟散， 意象清新明麗， 語(yǔ)言明白流暢， 聲韻流麗和諧。一從情思方面言， 小謝因?yàn)楦星閱渭?，所以因物色感發(fā)而或喜或悲時(shí)，較為明朗外露。專(zhuān)業(yè)資料整理WORD格式在他的詩(shī)中常?？梢愿惺艿揭环N純潔如竹露如風(fēng)荷如月色如流泉般的情思流動(dòng)，如"觀朝雨"寫(xiě)晨起觀雨引發(fā)的一份歸隱情思，心境在空朦瀟灑的朝雨中何等的平靜，一切都好象在瀟瀟雨霧中凈化了。二小謝詩(shī)意象創(chuàng)造也清新明麗，大多落盡華飾，有一種天然韻味。

37、尤其在山水描寫(xiě)方面，大謝在意象創(chuàng)造上頗多著意，較多客觀描寫(xiě)。 而小謝詩(shī)中的意象，那么帶者更多心象的性質(zhì)，把景物提純得與他的心緒一致起來(lái)。因之，他創(chuàng)造的意象十分省凈明快，如"之*出新浦向板橋" “天際識(shí)歸舟，云中辯江樹(shù)。三小謝詩(shī)語(yǔ)言流暢明白，去除任何晦澀的文字和贅典。有的甚至完全接近口語(yǔ)。四革除了以往山水詩(shī)的玄思哲理。第十一章北朝詩(shī)歌一、名詞解釋1、北地三才：指在北朝文人中能自覺(jué)學(xué)習(xí)南朝文化，對(duì)南北文學(xué)的合流起到推動(dòng)作用的作家溫子升、 邢劭和魏收的并稱(chēng)。 總的來(lái)說(shuō)他們都是南朝文風(fēng)的模仿者。 溫子升一局部詩(shī)風(fēng)格清婉，辭藻華美，講究對(duì)偶，近似南朝，一局部詩(shī)受到過(guò)北方民歌的影響。邢

38、劭詩(shī)文多模仿魏晉和南朝人。魏收所長(zhǎng)在史傳文。2、哀江南賦：賦篇名。北周庾信作。作者原仕南朝，后出使西魏，被羈留而仕北朝，雖位尊名顯，甚受優(yōu)待，但常惦念故國(guó)，追憶往事，因作此賦以抒懷。賦篇以作者自身遭遇為線(xiàn)索， 寫(xiě)出梁朝由興到衰的過(guò)程，揭露了梁朝統(tǒng)治者的腐朽無(wú)能，描寫(xiě)了人民在戰(zhàn)亂中的蒙受的深重災(zāi)難。從藝術(shù)風(fēng)格上看，格律嚴(yán)整而又不失疏放，寓雄健于蒼涼沉郁之中，感情奔放，聲調(diào)鏗鏘，頗富個(gè)性。二、論述題1、結(jié)合庾信的經(jīng)歷簡(jiǎn)要說(shuō)明他早年和晚年詩(shī)風(fēng)的變化？參考答案： 庾信一生以出使西魏為界分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期仕梁， 是宮體詩(shī)的代表作家，與徐陵的宮體詩(shī)號(hào)稱(chēng)“徐庾體，詩(shī)風(fēng)傷于輕艷，同時(shí)有大量奉和應(yīng)景之作，一

39、些詩(shī)作以摹景生動(dòng)，造句新巧，聲韻協(xié)調(diào)，顯示出清新俊逸的個(gè)人特色。庾信42 歲奉命出使西魏被羈留，歷仕西魏、北周，雖位望通顯，但常有鄉(xiāng)關(guān)之思和羈旅之情，加上邊塞風(fēng)光和亡國(guó)之恨， 一發(fā)而為歌詩(shī)， 形成剛健豪放的氣骨和蒼涼悲壯的意境。后期詩(shī)作內(nèi)容廣泛，善用典故，工對(duì)仗，語(yǔ)言精巧，聲韻和諧。杜甫稱(chēng)“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫，又說(shuō)他“暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)正是指出了他后期詩(shī)文風(fēng)格的變化。2、為什么說(shuō)鮑照是集南北朝文學(xué)之大成的作家？參考答案： 庾信對(duì)近體詩(shī)的形式開(kāi)展做出了值得注意的奉獻(xiàn)，他使詩(shī)歌進(jìn)一步律化和駢儷化，加上廣泛的題材、 剛健豪放的氣骨和蒼涼悲壯的意境，他的詩(shī)歌真正融合了南北詩(shī)風(fēng)，對(duì)唐詩(shī)的開(kāi)展有直

40、接影響；其辭賦和駢文也到達(dá)了六朝的最高水平，成為南北朝文學(xué)之集大成者。專(zhuān)業(yè)資料整理WORD格式第十二章南北朝樂(lè)府民歌專(zhuān)業(yè)資料整理WORD格式一、名詞解釋1、吳歌：指"樂(lè)府詩(shī)集 "清商曲辭" 所收主要產(chǎn)生于長(zhǎng)江下游以建業(yè)為中心一帶地區(qū)的南朝民歌， 今存 326 首。現(xiàn)存吳歌多為女子的吟唱，生動(dòng)而集中地表達(dá)了主人公對(duì)愛(ài)情的渴望與堅(jiān)貞， 相思的歡樂(lè)和痛苦，婚姻不自由的苦悶，以及對(duì)男子負(fù)心的怨恨等種種在一定歷專(zhuān)業(yè)資料整理WORD格式史條件下的感情和復(fù)雜的心態(tài)。2、西曲：指"樂(lè)府詩(shī)集"清商曲辭"所收主要產(chǎn)生于長(zhǎng)江中游和漢水兩岸，以江陵為中心地區(qū)

41、， 包括其周?chē)恍┏鞘械哪铣窀琛＝翊?142 首。西曲多寫(xiě)商人婦的相思離別和勞動(dòng)者的愛(ài)情生活，題材較吳歌略寬，風(fēng)格也更明快。專(zhuān)業(yè)資料整理WORD格式3、"敇勒歌"：樂(lè)府雜歌篇名。北朝民歌。敕勒歌辭系從鮮卑語(yǔ)譯出。北齊高歡為周軍所敗， 命斛律金唱此歌以鼓勵(lì)士氣。 這首歌辭歌唱了草原的遼闊和牛羊的繁盛。 風(fēng)格異常雄渾樸質(zhì)，不愧為北朝樂(lè)府民歌的代表作品。二、論述題1、試分別概述南北朝民歌的思想內(nèi)容？參考答案： 南朝民歌多數(shù)表現(xiàn)男女戀情。吳歌和西曲因產(chǎn)生的地域不同，情調(diào)和風(fēng)格略有不同見(jiàn)根本知識(shí)局部。北朝民歌雖數(shù)量不多，題材卻比擬廣泛。主要有四方面內(nèi)容：一是描寫(xiě)北方的壯麗山川和游牧

42、生活；二是表現(xiàn)了北方民族粗暴豪邁的個(gè)性和豪俠尚武的精神；三是反映了北方頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)以及由此給人民帶來(lái)的離鄉(xiāng)背井、流離失所的痛苦；四是反映了愛(ài)情婚姻生活。2、試比擬南北朝民歌的藝術(shù)風(fēng)格？參考答案： 南朝民歌藝術(shù)特點(diǎn)。 . 風(fēng)格鮮麗明快，不但再現(xiàn)了南方的自然風(fēng)光之美，也表現(xiàn)出南朝女子的浪漫情懷。 .其次是語(yǔ)言上清新流麗和多用雙關(guān)比喻，來(lái)自于南方女子特有的俏巧聰明 : “歡欲見(jiàn)蓮憐，愛(ài)也時(shí)。 南朝民歌形制多為五言四句，語(yǔ)短情長(zhǎng)。北朝民歌語(yǔ)言質(zhì)樸剛健， 風(fēng)格粗暴豪放， 自然清新， 多雜言格式而以五言為主。 北朝民歌抒情真率直爽，語(yǔ)言質(zhì)樸有力，風(fēng)格蒼勁豪邁，顯示出北方民族獨(dú)有的特色，代表作"敕樂(lè)

43、川"3、說(shuō)說(shuō)南朝民歌和北朝民歌的分類(lèi)保存情況？參考答案：南朝民歌保存在郭茂倩的"樂(lè)府詩(shī)集"清商曲辭"里，主要有吳歌、西曲兩類(lèi)，還有數(shù)量極少的神弦歌。此外"雜曲歌辭" 、"雜歌謠詞"里也保存了少量的南朝民歌。北朝民歌大局部保存在郭茂倩的"樂(lè)府詩(shī)集 "橫吹曲辭"的"梁鼓角橫吹曲"里。多數(shù)為北魏、北齊、北周時(shí)期的作品，傳入南朝，初梁代的樂(lè)府機(jī)關(guān)保存下來(lái)。4、試簡(jiǎn)析"西洲曲"的內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)？參考答案："西洲曲"是樂(lè)府"雜曲

44、歌辭"里的一篇。南朝無(wú)名氏作，為五言體。因首句“憶梅下西洲 ，故名。原為長(zhǎng)江流域的民歌，后經(jīng)過(guò)文人的加工。內(nèi)容描寫(xiě)一個(gè)少女懷念久別情人的心理。作品通過(guò)帶季節(jié)特征的人物活動(dòng)的變換，層層遞進(jìn)地表現(xiàn)了一位少女從春到秋對(duì)遠(yuǎn)方情人的思念之情。語(yǔ)言?xún)?yōu)美， 筆觸細(xì)膩， 情思纏綿悱惻，頂真和雙關(guān)語(yǔ)的運(yùn)用是其手法上的顯著特點(diǎn)。全詩(shī)三十二句，四句一轉(zhuǎn)韻，流利宛轉(zhuǎn)，聲情和諧。"西洲曲"是南朝樂(lè)府民歌的最優(yōu)秀作品，也是其中最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)。5、試簡(jiǎn)析"木蘭詩(shī)"的思想內(nèi)容與藝術(shù)成就？參考答案："木蘭詩(shī)"是北朝樂(lè)府民歌中最出色的作品，講述了一位叫木蘭的

45、女子女扮男裝代父參軍， 立功之后不慕富貴退居鄉(xiāng)里的故事。塑造了木蘭這一不朽的藝術(shù)形象，她是古代人民理想的化身，在她身上， 集中表達(dá)了中華民族的英雄氣概和高尚情操。藝術(shù)上的成就：一是富于傳奇色彩，是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的X例；二是出色地運(yùn)用了民歌常用的復(fù)疊、鋪陳排比等藝術(shù)技巧，比喻、對(duì)偶、反襯、頂真等修辭手法，增強(qiáng)了藝術(shù)效果；三是筆墨凝練，繁簡(jiǎn)得宜，句式以五言為主，雜以七言、九言，錯(cuò)落有致，聲韻鏗鏘，富有音樂(lè)美。第十三章南北朝散文一、名詞解釋1、"*伽藍(lán)記" ：北魏楊衒之著，是一部具有文學(xué)價(jià)值的地理書(shū)、史書(shū)。主要記載洛陽(yáng)佛寺情況，同時(shí)記錄了眾多的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面

46、的材料，此外，作者在描寫(xiě)*寺院的莊嚴(yán)盛大時(shí)， 也處處流露出撫今追昔的感慨以及懷戀沉痛的心情。 敘事簡(jiǎn)明， 文筆清新，以散體為主，間以駢偶句式，是一部有特色的散文著作。專(zhuān)業(yè)資料整理WORD格式2、"水經(jīng)注"：北魏酈道元著。 相傳此書(shū)是為漢代桑欽所作的記載全國(guó)水道的地理書(shū)經(jīng)"所作的注。酈道元引書(shū)四百多種，加上自己游歷各地、跋涉山川的見(jiàn)聞注"水經(jīng)"述了許多河流兩岸的地理古跡、神話(huà)傳說(shuō)和風(fēng)俗習(xí)慣，對(duì)各地秀麗的山川作了生動(dòng)的描繪，文筆簡(jiǎn)潔精巧，具有很高的文學(xué)性，對(duì)后代山水游記文學(xué)有很大影響。"水，敘專(zhuān)業(yè)資料整理WORD格式3. 駢文是一種具有均

47、衡對(duì)稱(chēng)之美的文體。它實(shí)際上是廣義的散文的一局部，但它與散體單行的狹義的散文相比照而有明顯區(qū)別。駢文的主要特征有四：對(duì)偶、用典、 聲律、辭藻。二、論述題1、北朝時(shí)期有哪些重要散文著作，作者是誰(shuí)？參考答案：酈道元"水經(jīng)注"，楊衒之"*伽藍(lán)記"，顏之推"顏氏家訓(xùn)" 。2、南朝時(shí)期有哪些重要的散文和辭賦的代表作家和重要作品？參考答案： 宋時(shí)謝惠連 "雪賦"、鮑照"蕪城賦"、"登大雷岸與妹書(shū)" 、謝莊"月賦" 等，齊時(shí)孔稚圭"北山移文" 、梁時(shí)丘

48、遲"與陳伯之書(shū)" ，吳均"與朱元思書(shū)" ，以及江淹的"別賦"、"恨賦"、"登樓賦"等。3、試說(shuō)說(shuō)"北山移文"藝術(shù)特點(diǎn)？參考答案： 一是成功地運(yùn)用擬人化手法， 賦予北山景物以生命， 借以表達(dá)作者的思想感情；二是運(yùn)用比照手法刻畫(huà)人物；三是辭藻華美，情韻兼?zhèn)?，句式整齊，自然流暢。4、簡(jiǎn)述"哀江南賦序"的思想內(nèi)容和藝術(shù)特征？參考答案：是庾信"哀江南賦"的序，是一篇獨(dú)立的駢文，交待創(chuàng)作緣起，即作賦的背景和原因， 概括全篇大意。 首段敘自己被羈留北

49、國(guó)的悵恨和梁朝覆亡的愴痛，次段敘寫(xiě)自己的危苦，末段悲傷國(guó)事。層次清楚。本篇在藝術(shù)上有顯著特征：一是善于運(yùn)用大量典故表達(dá)在一定歷史條件下深刻的思想感情，并在征引舊典的根底上創(chuàng)造了不少切合時(shí)事的新典；二是成熟地運(yùn)用駢偶技巧，使文意紆曲轉(zhuǎn)折毫不板滯，創(chuàng)造了四、六對(duì)句的格式，而又雜以散行，寫(xiě)得縱橫自如。第十四章魏晉南北朝小說(shuō)一、名詞解釋1、志怪小說(shuō)：志怪，就是記錄怪異，主要指魏晉時(shí)代產(chǎn)生的一種以記述神仙鬼怪為內(nèi)容的小說(shuō)， 也可包括漢代的同類(lèi)作品。志怪小說(shuō)是受當(dāng)時(shí)盛行的神仙方術(shù)之說(shuō)而形成的侈談鬼神、稱(chēng)道靈異的社會(huì)風(fēng)氣的影響之下形成的。志怪小說(shuō)的內(nèi)容很龐雜，大致可分為三類(lèi)，炫耀地理博物的瑣聞如東方朔 &q

50、uot;神異經(jīng)" 等；記述正史以外的歷史傳聞故事如托名班固的 "漢武故事"等；講說(shuō)鬼神怪異的迷信故事如東晉干寶"搜神記"等。志怪小說(shuō)對(duì)唐代傳奇產(chǎn)生了直接的影響。2、志人小說(shuō)：是指魏晉六朝流行的專(zhuān)記人物言行和記載歷史人物的傳聞?shì)W事的一種雜錄體小說(shuō)， 又稱(chēng)清談小說(shuō)、 軼事小說(shuō)。 數(shù)量上僅次于志怪小說(shuō)。 是在品藻人物的社會(huì)風(fēng)氣影響之下形成的。著名的有"笑林" 、"世說(shuō)新語(yǔ)"等。志人小說(shuō)和其他小說(shuō)一起，開(kāi)啟了后世小說(shuō)之先河。3、"搜神記"：一部用筆記體裁編寫(xiě)的志怪小說(shuō)集。二十卷。東晉干寶作。所

51、記多神靈怪異之事，作者意在說(shuō)明“神道之不誣 。但亦保存了不少優(yōu)秀的神話(huà)傳說(shuō)及民間故事。其中一些作品揭露統(tǒng)治階級(jí)之罪惡， 表達(dá)人民之愿望， 另有一些故事贊美了勞動(dòng)人民勤勞、 勇敢、善良、 智慧等優(yōu)秀品質(zhì)， 還有一些愛(ài)情故事表現(xiàn)了青年男女在封建禮教的重壓下的痛苦和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，這對(duì)唐人的傳奇和俗體文學(xué)有重大影響。4、"世說(shuō)新語(yǔ)"：南朝X義慶編，梁X孝標(biāo)注的一部筆記體軼事小說(shuō)名。全書(shū)分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等三十六門(mén)，主要記載漢末至東晉的遺聞?shì)W事，對(duì)當(dāng)時(shí)士族思想、生活和專(zhuān)業(yè)資料整理WORD格式清談放誕的風(fēng)氣多所反映。雖有消極因素，但批判黑暗，挖苦奢淫，贊揚(yáng)智慧，表彰善良，亦復(fù)

52、不少。語(yǔ)言精煉，韻味雋永。對(duì)后代筆記文學(xué)頗有影響。二、論述題1、簡(jiǎn)述南北朝時(shí)期小說(shuō)開(kāi)展的原因并舉出魏晉南北朝有代表性的小說(shuō)作品及其作者？參考答案：一、佛道思想的流行；二、士大夫清談和品評(píng)人物之風(fēng)的盛行；三、寫(xiě)史傳文風(fēng)氣漸濃。寫(xiě)小說(shuō)遂成一時(shí)風(fēng)氣。志怪小說(shuō)主要作品有王嘉"拾遺記" 、X華"博物志" 、葛洪"神仙傳" 、干寶"搜神記"等；志人小說(shuō)有*淳"笑林" 、葛洪"西京雜記" 、X義慶"世說(shuō)新語(yǔ)"等。2、志怪小說(shuō)對(duì)后世小說(shuō)的開(kāi)展有何影響？參考答案： 一、為后

53、世小說(shuō)提供了豐富的素材； 二、對(duì)后世小說(shuō)中鬼狐一派有直接影響；三、為后世小說(shuō)開(kāi)展提供了藝術(shù)借鑒。3、"搜神記"的主要思想內(nèi)容是什么？參考答案：一、多神仙道術(shù)、鬼怪靈異的內(nèi)容；二、書(shū)中也保存了不少民間故事和神話(huà)傳說(shuō)，有的反映了統(tǒng)治者的殘暴和人民的對(duì)抗， 有的反映了青年對(duì)婚姻自由的渴望和為爭(zhēng)取幸?；橐龅亩窢?zhēng)精神，有的反映了人們不怕鬼魂、敢于鏟除鬼魅的大無(wú)畏精神。4、"世說(shuō)新語(yǔ)"的主要內(nèi)容是什么？參考答案："世說(shuō)新語(yǔ)"主要記載魏晉知識(shí)分子的雋言軼行，是“一部名士的教科書(shū) ，內(nèi)容包括：一、豪門(mén)士族的奢侈和兇殘；二、當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的處世態(tài)度、生活

54、習(xí)俗和文化情趣；三、記載善人善事，其中也有消極內(nèi)容。試論"世說(shuō)新語(yǔ)"的思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格。X義慶的"世說(shuō)新語(yǔ)" 是魏晉南北朝志人小說(shuō)的代表作品，是現(xiàn)存志人小說(shuō)的最高成就。思想內(nèi)容： 反映了士族階層的精神面貌和生活方式。大多篇章是描述魏晉風(fēng)度，名士風(fēng)流，士族文人放縱的言行，名士奇特的舉動(dòng)和玄妙的清淡；反映魏晉時(shí)期社會(huì)的黑暗、政治的腐敗和統(tǒng)治集團(tuán)的殘暴與荒淫。藝術(shù)風(fēng)格：一生動(dòng)地表現(xiàn)人物的性格特征，善于采用多種表現(xiàn)手法來(lái)刻畫(huà)人物形象，而且只有短小的文字， 卻能將事件的中心突出，以特征性的細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物的性格和精神面貌。如"儉嗇"以典型事件

55、，典型動(dòng)作描繪人物的個(gè)性。"岔狷"篇描寫(xiě)王藍(lán)田性急之事，以動(dòng)作來(lái)刻畫(huà)他的性格特征。二語(yǔ)言精練，簡(jiǎn)約含蓄，雋永傳神，既有典雅的辭句，又有生動(dòng)的口語(yǔ)，善于將語(yǔ)言寫(xiě)得逼似人物身份。第十五章魏晉南北朝文學(xué)批評(píng)一、名詞解釋1、"文賦"：西晉陸機(jī)以賦體的形式寫(xiě)的文論作品，從分析文學(xué)的創(chuàng)作過(guò)程入手，論述作文的利弊，涉及到很多方面的問(wèn)題，著重闡述創(chuàng)作論。文章圍繞文、意、物三者的矛盾展開(kāi)論述，通過(guò)總結(jié)直接或間接的寫(xiě)作經(jīng)歷，企圖解決“意不稱(chēng)物，言不逮意這一在創(chuàng)作過(guò)程中普遍存在的問(wèn)題。2、"昭明文選"：梁昭明太子蕭統(tǒng)編選，系我國(guó)現(xiàn)存第一部文學(xué)總集。本書(shū)選錄

56、先秦至梁八百年間的詩(shī)歌、辭賦、雜文等各類(lèi)文章近八百篇，詩(shī)、賦以下又各分假設(shè)干小類(lèi)，根本囊括了這一時(shí)期優(yōu)秀的文學(xué)作品， 為后人研究先秦至梁的文學(xué)開(kāi)展概貌提供了重要的資料。 唐代李善注本最有名。二、論述題1、魏晉南北朝時(shí)期有哪些重要的文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)著作？專(zhuān)業(yè)資料整理WORD格式參考答案：主要有魏曹丕"典論 "論文" 、晉陸機(jī)"文賦" 、梁鐘嶸"詩(shī)品" 、梁X勰"文心雕龍"。此外，還有晉摯虞"文章流別論" 、梁蕭子顯"南齊書(shū) "文學(xué)傳論" 、沈約"宋書(shū)"謝靈運(yùn)傳論"、蕭綱"與湘東王書(shū)"等等。2、簡(jiǎn)述曹丕"典論"論文"的主