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![《小窗幽記》作品讀書筆記1670字_第3頁(yè)](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-5/20/1711d03c-f189-448c-8122-2b3be227a20a/1711d03c-f189-448c-8122-2b3be227a20a3.gif)
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文檔簡(jiǎn)介
1、1670 字小窗幽記是明代著名文學(xué)家、書畫家陳繼儒(眉公)讀史論經(jīng)之余,編著的一本關(guān)于修身處世養(yǎng)性的格言小品集。書中文字多出于古代的經(jīng)史雜著,以及民間俗諺。它與菜根譚、圍爐夜話并稱為中國(guó)人修身養(yǎng)性的三本必讀之書,也有人稱之為 “處世三大奇書 ” 。小窗幽記是一部促人警世,言短旨遠(yuǎn)的人生哲言小集。集中的內(nèi)容涉及了修身,養(yǎng)性,經(jīng)商,從政,處世等。作者以哲人式的冷峻,對(duì)當(dāng)時(shí)糜爛庸俗的世風(fēng)做出了辛辣且不失客觀的抨擊, 流露著 “好為清態(tài)而反濁者,好為富態(tài)而反貧者,好為文態(tài)而反俗者,好為高態(tài)而反卑者,好為淡態(tài)而反濃者, 好為古態(tài)而反今者, 不如混沌為佳”的一種無(wú)所拘束, 高遠(yuǎn)超脫的 ”難得糊涂 ”的自由
2、人生境界。很多聲名卓著的文人雅士稱譽(yù)小窗幽記的作者陳繼儒是能夠悟透生死關(guān)、看破名利場(chǎng)的智者。陳繼儒在集中寫道: ”昨日之非不可留,留之則根燼復(fù)萌,而塵情終累乎情趣。今日之是不可執(zhí),執(zhí)之則渣滓未化,而理趣反轉(zhuǎn)為欲根”。 這充滿智慧的格言, 如一縷清遠(yuǎn)氣息, 在這初夏的涼爽中縈繞著我。掩卷遐思,在這幽緲的氣息里,仿佛看見(jiàn)一個(gè)智者的模糊輪廓,顫動(dòng)在歷史長(zhǎng)河的粼粼波光中。 書卷里除了高蹈超脫的哲性, 還存有某種雋永、慎密的理性思維。品讀一本充滿智慧的書, 其實(shí)就等同在剖析作者內(nèi)在的精神形態(tài)。 小窗幽記這本書之所以能流傳下來(lái),是因其所言訴的思想有著深蘊(yùn)的文化 內(nèi)涵。直至今天,仍發(fā)人深省。它猶如一只遙遠(yuǎn)年
3、代里斑駁的青銅器,泛著詩(shī)意的蒼綠;又如同一個(gè)瀟逸之士,著一襲禪者的布衣,披著清冽的寒輝,嘯吟,且徐行,在歲月深處吟唱著烏托邦式的精神操守之曲。其中最喜歡的是陳眉公輯錄在小窗幽記中的這句:寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒。這是明人洪應(yīng)明的一副對(duì)聯(lián),洪應(yīng)明是菜根譚的作者,所以,它最早的出處,應(yīng)是菜根譚。一直以來(lái),就喜歡這幅對(duì)聯(lián),在年少懵懂的 .時(shí)候就喜歡。這幅對(duì)聯(lián)典雅華麗,看似淡然卻深?yuàn)W,一讀起來(lái)便會(huì)蔓延一種心緒和情懷。人生山長(zhǎng)水長(zhǎng),需要一種空靈的東西來(lái)給自己以心理暗示,方能笑看流光飛舞,不覺(jué)人生苦寒?!伴e看庭前 ”三字, 大有 “躲進(jìn)小樓成一統(tǒng), 管它春夏與秋冬”之意, 閑
4、字又有一種隨心的不經(jīng)意。而 “漫隨天外 ”又顯示了不與他人一般見(jiàn)識(shí)的博大情懷。 “花開(kāi)花落 ” 、 “云卷云舒 ”境界高邈, 與范仲淹的 “不以物喜, 不以己悲實(shí)在是異曲同工之妙。一副對(duì)聯(lián),短短二十四個(gè)字,卻深刻道出了人生對(duì)事對(duì)物、對(duì)名對(duì)利應(yīng)有的態(tài)度:不以物喜,不以己悲;得之不喜,失之不憂;寵辱不驚,去留無(wú)意 如此,才能心境平和,淡泊自然;方能達(dá)觀取舍,笑看人生?,F(xiàn)代人大多活的很累,精神與心靈不堪重負(fù)。金錢的誘惑、權(quán)力的紛 爭(zhēng)、宦海的沉浮,讓人彈心竭慮,是非、成敗、得失,讓人或喜,或悲, 或驚,或詫,或憂,或懼,一旦欲望難以實(shí)現(xiàn),一旦所想難以成功,一旦 希望落空成了幻影,就會(huì)失落、失意乃至失志
5、。而克服這種失落、失意、 失志,需要靠?jī)?nèi)心的調(diào)試來(lái)平衡, 從而達(dá)到 寵辱不驚、去留無(wú)意”的自在狀 態(tài)。當(dāng)代大德趙樸初先生在了悟生死之后,去世前寫了幾行字:生亦欣然,死亦無(wú)憾?;溥€開(kāi),水流不斷。我兮何有,誰(shuí)歟安息。明月清風(fēng),不勞掛牽。三十二個(gè)字,充分體現(xiàn)了 寵辱不驚,去留無(wú)意”的精神內(nèi)涵。寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落 花開(kāi)則榮,花落則敗。不以一時(shí)榮 耀而忘形,不以一時(shí)屈辱而自棄。淡泊名利,無(wú)欲則剛。去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒 一一禪悟生死,逝水無(wú)痕。生亦樂(lè),死 勿悲。心如流云,順其自然。隨著社會(huì)的快速發(fā)展,人們所處的人事環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境也在急速變化 中。面對(duì)這復(fù)雜多變的環(huán)境,我們不禁要喟嘆,現(xiàn)在不僅做事難,做人更 難。處世之道,就是為人之道,今天我們要立足于社會(huì),就得先從如何做 人開(kāi)始。明白怎樣做人,才能與人和睦相處,待人接物才能通達(dá)合理。小 窗幽記極具內(nèi)秀,是一部促人警世,言短旨遠(yuǎn)的人生哲言小集。全書始 于醒”,終于 倩”,雖混跡塵中,卻高視物外;在對(duì)澆
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