12.1價(jià)值與價(jià)值觀.課件實(shí)用教案

1、人為什么要活著？人為什么要活著？人應(yīng)該怎樣活著？人應(yīng)該怎樣活著？人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)(mbio)(mbio)？怎樣實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)怎樣實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)(mbio)(mbio)？第1頁(yè)/共27頁(yè)第一頁(yè)，共28頁(yè)。第十二課第十二課 實(shí)現(xiàn)人生實(shí)現(xiàn)人生(rnshng)(rnshng)的價(jià)值的價(jià)值 第一框第一框 價(jià)值與價(jià)值觀價(jià)值與價(jià)值觀第2頁(yè)/共27頁(yè)第二頁(yè)，共28頁(yè)。尋找(xnzho)價(jià)值說說生活中各種事物(shw)的價(jià)值。第3頁(yè)/共27頁(yè)第三頁(yè)，共28頁(yè)。氧氣氧氣人人 們們需需 要要事事 物物滿足滿足價(jià)值價(jià)值人們(rn (rn men)men)衣、食 、住、行的需要 人們生存(shn

2、gcn)(shngcn)的需要 人們精神(jngsh(jngshn)n)的需要 請(qǐng)說出下列物品的用途 第4頁(yè)/共27頁(yè)第四頁(yè)，共28頁(yè)。一、人的價(jià)值一、人的價(jià)值(jizh)(jizh)1.1.價(jià)值價(jià)值(jizh)(jizh)的含義的含義 是指一事物對(duì)主體是指一事物對(duì)主體(zht)（人）的（人）的積極意義，即一事物所具有的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體能夠滿足主體(zht)需要的積極功能和屬性。需要的積極功能和屬性。第5頁(yè)/共27頁(yè)第五頁(yè)，共28頁(yè)。 例例: :西紅柿生長(zhǎng)西紅柿生長(zhǎng)(shngzhng)(shngzhng)在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時(shí)，并不具在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時(shí)，并不具

3、有價(jià)值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價(jià)值。有價(jià)值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價(jià)值。 客體客體 西紅柿西紅柿 主體主體 人人 功能功能 需要需要 觀賞和食用觀賞和食用 價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。物的屬性物的屬性和和人的需要人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。的兩個(gè)方面。 結(jié)論：結(jié)論：是不是任何事物都有價(jià)值是不是任何事物都有價(jià)值(jizh)？第6頁(yè)/共27頁(yè)第六頁(yè)，共28頁(yè)。2.2.什么什么(shn me)(shn me)是人的價(jià)值（人是人的價(jià)值（人生價(jià)值）？生價(jià)值）？ 人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，

4、在于對(duì)社會(huì)的責(zé)人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任任(zrn)和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。 人的價(jià)值人的價(jià)值(jizh)(jizh)和物的價(jià)值和物的價(jià)值(jizh)(jizh)有何不同有何不同? ?物的價(jià)值物的價(jià)值 事物的屬性事物的屬性人的需要人的需要滿足滿足人的價(jià)值人的價(jià)值人的屬性人的屬性他人、社會(huì)他人、社會(huì)的需要的需要滿足滿足滿足滿足思考？思考？第7頁(yè)/共27頁(yè)第七頁(yè)，共28頁(yè)。 人的價(jià)值(jizh)是在個(gè)人與他人、社會(huì)的關(guān)系中形成的。離開了社會(huì)，不可能形成人生價(jià)值(jizh)。社會(huì)價(jià)值

5、社會(huì)價(jià)值：個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任：個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。（貢獻(xiàn)）和貢獻(xiàn)。（貢獻(xiàn)）人的人的價(jià)值價(jià)值自我價(jià)值自我價(jià)值：社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重：社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。（索?。┖蜐M足。（索?。┑?頁(yè)/共27頁(yè)第八頁(yè)，共28頁(yè)。成龍獲得(hud)北京奧運(yùn)會(huì)志愿者資格“公益慈善事業(yè)有起點(diǎn)，但沒有(mi yu)終點(diǎn)，要一直做下去，直到不能做為止?！碧骄刻骄?tnji)：從成龍的事例中體現(xiàn)了人的價(jià)值是什：從成龍的事例中體現(xiàn)了人的價(jià)值是什么？么？第9頁(yè)/共27頁(yè)第九頁(yè)，共28頁(yè)。你你認(rèn)認(rèn)識(shí)識(shí)(r(rn n shshi)i)他他們們嗎嗎人生的價(jià)值在于人生的價(jià)值在于(ziy)創(chuàng)造價(jià)創(chuàng)造價(jià)值值第10頁(yè)/共27頁(yè)第十頁(yè)，共28

6、頁(yè)。 對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)主要是對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的看他的貢獻(xiàn)。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是大小，就是(jish)看他為社會(huì)、看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。為人民貢獻(xiàn)了什么。第11頁(yè)/共27頁(yè)第十一頁(yè)，共28頁(yè)。二、價(jià)值觀的導(dǎo)向二、價(jià)值觀的導(dǎo)向(do xin)作用作用1.1.價(jià)值觀的含義價(jià)值觀的含義(hny)(hny) 人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值(jizh)的基礎(chǔ)上，形成對(duì)事物價(jià)值(jizh)的總的看法和根本觀點(diǎn)。第12頁(yè)/共27頁(yè)第十二頁(yè)，共28頁(yè)。價(jià)值觀與社會(huì)存在(shhucnzi)的關(guān)系 時(shí)時(shí) 期期 社會(huì)存在社會(huì)存在 價(jià)價(jià) 值值 觀觀 古代古代生產(chǎn)力水平低生

7、產(chǎn)力水平低自然是人的自然是人的主人主人 工業(yè)時(shí)代工業(yè)時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展人是自然的人是自然的主宰主宰 現(xiàn)代現(xiàn)代環(huán)境惡化環(huán)境惡化科學(xué)的生態(tài)科學(xué)的生態(tài)觀觀在不同時(shí)期為什么人們對(duì)自然的態(tài)度不同？在不同時(shí)期為什么人們對(duì)自然的態(tài)度不同？結(jié)合圖表利用社會(huì)存在結(jié)合圖表利用社會(huì)存在(shhucnzi)(shhucnzi)與社會(huì)意識(shí)與社會(huì)意識(shí)關(guān)系總結(jié)社會(huì)存在關(guān)系總結(jié)社會(huì)存在(shhucnzi)(shhucnzi)和價(jià)值觀的關(guān)系？和價(jià)值觀的關(guān)系？ 第13頁(yè)/共27頁(yè)第十三頁(yè)，共28頁(yè)。 價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是由社價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是由社會(huì)存在決定的，是社會(huì)存在的反映，會(huì)存在決定的，是社會(huì)存在的反映，

8、它在一定的社會(huì)存在基礎(chǔ)它在一定的社會(huì)存在基礎(chǔ)(jch)(jch)上上產(chǎn)生，隨著社會(huì)存在的變化而變化。產(chǎn)生，隨著社會(huì)存在的變化而變化。 價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大反作用，對(duì)人們的行為存在具有重大反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向(do (do xin)xin)作用。作用。第14頁(yè)/共27頁(yè)第十四頁(yè)，共28頁(yè)。材料一材料一: :目前我國(guó)生態(tài)環(huán)境問題嚴(yán)重目前我國(guó)生態(tài)環(huán)境問題嚴(yán)重, ,主要表現(xiàn)主要表現(xiàn)為水土流失和荒漠化加劇為水土流失和荒漠化加劇, ,森林破壞和水系污染森林破壞和水系污染, ,而而且速度還在加快且速度還在

9、加快, ,由于環(huán)境破壞帶來的損失巨大由于環(huán)境破壞帶來的損失巨大(jd),(jd),不僅給生產(chǎn)發(fā)展帶來巨大不僅給生產(chǎn)發(fā)展帶來巨大(jd)(jd)的負(fù)面影響的負(fù)面影響, ,而且給生活富裕帶來巨大而且給生活富裕帶來巨大(jd)(jd)損失損失. . 材料二材料二: :進(jìn)入進(jìn)入2121世紀(jì)世紀(jì), ,在嚴(yán)酷的事實(shí)面前在嚴(yán)酷的事實(shí)面前, ,人們逐人們逐漸從長(zhǎng)期對(duì)自然索取、破壞而遭受的懲罰中覺醒，漸從長(zhǎng)期對(duì)自然索取、破壞而遭受的懲罰中覺醒，開始強(qiáng)化環(huán)境治理和建設(shè)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，減開始強(qiáng)化環(huán)境治理和建設(shè)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，減少環(huán)境污染。少環(huán)境污染。用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)，對(duì)上述材料加以分析。用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)

10、，對(duì)上述材料加以分析。第15頁(yè)/共27頁(yè)第十五頁(yè)，共28頁(yè)。長(zhǎng)期以來人們片面追求經(jīng)濟(jì)效益，將自然看作食品、長(zhǎng)期以來人們片面追求經(jīng)濟(jì)效益，將自然看作食品、原料和資本的源泉原料和資本的源泉, ,導(dǎo)致對(duì)自然資源利用導(dǎo)致對(duì)自然資源利用(lyng)(lyng)的不的不夠合理，使自然生態(tài)系統(tǒng)呈現(xiàn)衰退的趨勢(shì)。夠合理，使自然生態(tài)系統(tǒng)呈現(xiàn)衰退的趨勢(shì)。我們(w men)為何會(huì)破壞環(huán)境？我們我們(w men)怎樣解決環(huán)怎樣解決環(huán)境問題？境問題？近些年來人們開始關(guān)注環(huán)境問題，認(rèn)識(shí)到了近些年來人們開始關(guān)注環(huán)境問題，認(rèn)識(shí)到了人要與環(huán)境和諧相處。例如，我國(guó)頒布了人要與環(huán)境和諧相處。例如，我國(guó)頒布了中華中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)

11、法人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法, ,對(duì)環(huán)境實(shí)行依法治理和科對(duì)環(huán)境實(shí)行依法治理和科學(xué)化管理。倡導(dǎo)義務(wù)植樹活動(dòng)學(xué)化管理。倡導(dǎo)義務(wù)植樹活動(dòng), ,啟動(dòng)了啟動(dòng)了“三北防護(hù)三北防護(hù)林林”工程、荒山綠化工程等。工程、荒山綠化工程等。第16頁(yè)/共27頁(yè)第十六頁(yè)，共28頁(yè)。正確正確價(jià)值觀價(jià)值觀產(chǎn)生正確產(chǎn)生正確的 認(rèn) 識(shí)的 認(rèn) 識(shí)錯(cuò)誤錯(cuò)誤價(jià)值觀價(jià)值觀產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn) 識(shí)采 取 正采 取 正確 的 辦確 的 辦法法價(jià)價(jià)值值觀觀采取錯(cuò)誤的 辦 法 結(jié)論一：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界結(jié)論一：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向(do xin)作用。作用。第17頁(yè)/共27頁(yè)第十七頁(yè)，共28頁(yè)。

12、愛的詮釋 記英雄張麗莉老師的事跡(shj)(shj)張麗莉是黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)的一位教師，20122012年5 5月8 8日在學(xué)生放學(xué)時(shí)一輛快車奔向幾名學(xué)生，此時(shí)和孩子一起的她義無返顧的用自己的身體挽救了兩名學(xué)生的生命，而她卻永遠(yuǎn)失去了雙腿。在生與死的抉擇中，其實(shí)她可以選擇不動(dòng)，后退；那樣客車會(huì)從她身邊滑過，可是她選擇了向前，毫不遲疑，用自己的身體詮釋了“大愛”，成為人們心中的英雄。探究探究(tnji)(tnji)：你對(duì)這件事有何看法，并說明理：你對(duì)這件事有何看法，并說明理由。由。價(jià)值觀價(jià)值觀選擇的人生道路選擇的人生道路結(jié)果結(jié)果第18頁(yè)/共27頁(yè)第十八頁(yè)，共28頁(yè)。材料：鄭筱萸，國(guó)家食

13、品藥品監(jiān)督管理局原材料：鄭筱萸，國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局原局長(zhǎng)。犯罪事實(shí)：非法收受款物共計(jì)折合人局長(zhǎng)。犯罪事實(shí)：非法收受款物共計(jì)折合人民幣民幣649萬(wàn)余元，玩忽職守罪等。萬(wàn)余元，玩忽職守罪等。判決或處理結(jié)果：死刑，剝奪政治權(quán)利判決或處理結(jié)果：死刑，剝奪政治權(quán)利(zhngzhqunl)終身，沒收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)。終身，沒收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)。 在這位貪官的悔過書在這位貪官的悔過書中，他這樣說：中，他這樣說：“我之所我之所以成為以成為(chngwi)(chngwi)黨的叛黨的叛逆、人民的罪人，是因?yàn)槟?、人民的罪人，是因?yàn)槲页闪私疱X的奴隸、只可我成了金錢的奴隸、只可惜世界上沒有后悔藥。惜世界上沒有后悔藥?！?”

14、 價(jià)值觀價(jià)值觀選擇的人生道路選擇的人生道路結(jié)果結(jié)果第19頁(yè)/共27頁(yè)第十九頁(yè)，共28頁(yè)。 結(jié)論二：價(jià)值觀對(duì)人生道路結(jié)論二：價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有的選擇具有(jyu)(jyu)重要的導(dǎo)重要的導(dǎo)向作用向作用正確正確價(jià)值觀價(jià)值觀作出正確作出正確的人生選的人生選擇擇錯(cuò)誤錯(cuò)誤價(jià)值觀價(jià)值觀作出錯(cuò)誤作出錯(cuò)誤的人生選的人生選擇擇對(duì) 社 會(huì)對(duì) 社 會(huì)作 出 貢作 出 貢獻(xiàn)獻(xiàn)價(jià)價(jià)值值觀觀人生誤人生誤入歧途入歧途第20頁(yè)/共27頁(yè)第二十頁(yè)，共28頁(yè)。2.2.價(jià)值觀的導(dǎo)向價(jià)值觀的導(dǎo)向(do (do xinxin) )作用作用（1 1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有具有(jyu)

15、(jyu)重要的導(dǎo)向作用重要的導(dǎo)向作用. . 價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；價(jià)； 價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。（2 2）價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有）價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有(jyu)(jyu)重要的導(dǎo)向作用。重要的導(dǎo)向作用。 尋找正確尋找正確(zhngqu)(zhngqu)的價(jià)值觀的價(jià)值觀 就是尋找人生的真諦就是尋找人生的真諦第21頁(yè)/共27頁(yè)第二十一頁(yè)，共28頁(yè)。課堂課堂(ktng)小結(jié)小結(jié)價(jià)值價(jià)值(jizh)與價(jià)值與價(jià)值(jizh)觀觀一、人的價(jià)值一、人的價(jià)值(jizh)二、價(jià)值觀的二、價(jià)值觀的 導(dǎo)向作用導(dǎo)向作用價(jià)

16、值價(jià)值人的價(jià)值人的價(jià)值人的價(jià)值的評(píng)價(jià)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)價(jià)值觀價(jià)值觀價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用第22頁(yè)/共27頁(yè)第二十二頁(yè)，共28頁(yè)。1.哲學(xué)(zhxu)意義上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值的關(guān)系是A.二者在本質(zhì)上是一樣的，沒有什么區(qū)別B.前者是對(duì)后者的高度抽象和概括，哲學(xué)(zhxu)意義上的價(jià)值涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值C.二者存在質(zhì)的差別，沒有關(guān)系D.二者是共性與個(gè)性的關(guān)系，前者是個(gè)性，后者是共性課堂課堂(ktng)反饋反饋B 第23頁(yè)/共27頁(yè)第二十三頁(yè)，共28頁(yè)。2.從價(jià)值觀的角度看，之所以要將從價(jià)值觀的角度看，之所以要將GDP指標(biāo)指標(biāo)調(diào)整為綠色調(diào)整為綠色GDP，是因?yàn)榫G色，是因?yàn)榫G色G

17、DP指標(biāo)的價(jià)指標(biāo)的價(jià)值取向值取向A.消除了個(gè)人利益與集體利益的矛盾消除了個(gè)人利益與集體利益的矛盾B.承認(rèn)承認(rèn)(chngrn)了自然界的客觀性了自然界的客觀性C.強(qiáng)調(diào)了環(huán)境成本的客觀存在強(qiáng)調(diào)了環(huán)境成本的客觀存在D.對(duì)經(jīng)濟(jì)生活起到了正確的導(dǎo)向作用對(duì)經(jīng)濟(jì)生活起到了正確的導(dǎo)向作用D第24頁(yè)/共27頁(yè)第二十四頁(yè)，共28頁(yè)。 3.馬克思說過：“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)美麗的景色都無動(dòng)于衷；販賣礦物(kungw)的商人只看到礦物(kungw)的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物(kungw)的美和特性，他沒有礦物(kungw)學(xué)的感覺。這段話說明 A.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主客觀因素的制約 B.價(jià)值觀人皆有之 C.價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同 D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用C第25頁(yè)/共27頁(yè)第二十五頁(yè)，共28頁(yè)。 4.在人們(rn men)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，人們(rn men)首先要判斷自己的活動(dòng)是否有價(jià)值。沒有價(jià)值的事，人們(rn men)是不會(huì)做的。這說明A.價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映B.價(jià)值是指人的需要與事物屬性的特定關(guān)系，即人對(duì)事物的積極意義C.價(jià)值觀對(duì)人們(rn men)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有導(dǎo)向作用D.價(jià)值觀對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展有促進(jìn)作用C第26頁(yè)/共27頁(yè)第二十六頁(yè)，共28頁(yè)