英國華人社交關(guān)系網(wǎng)的質(zhì)量英語論文翻譯

1、英國華人社交關(guān)系網(wǎng)的質(zhì)量蒂娜 L. 羅謝爾 史蒂文 M. 夏德洛 翻譯：CATHYCHEN 摘要 這項研究檢查了影響英國華人社交關(guān)系網(wǎng)質(zhì)量的因素，與“關(guān)系網(wǎng)大小”和“在社交關(guān)系網(wǎng)中獲得的尊重”有關(guān)。該研究深入探討了社交關(guān)系網(wǎng)在“幫助他人”這一社會準(zhǔn)則和“助人行為”上所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?11名英國華人參與者是通過完成一定數(shù)量的問卷，由華人保健社區(qū)中心在全英國招募而來的。這個測試方法有38項，包含了四個領(lǐng)域：健康職能；社會職能；志愿服務(wù)；人口統(tǒng)計。調(diào)查發(fā)現(xiàn)揭示了“社會參與”和“社交關(guān)系網(wǎng)大小”的聯(lián)系。家庭成員信任度高與“社交關(guān)系網(wǎng)大小”負(fù)相關(guān)，暗示了在這些英國華人參與者中，穩(wěn)固的家庭關(guān)系對“社交關(guān)系網(wǎng)

2、大小”起障礙作用。想要更深入探究英國華人的社交關(guān)系網(wǎng)，及其對服務(wù)使用和社會參與可能產(chǎn)生的影響，需要更多的研究。關(guān)鍵詞 社交關(guān)系網(wǎng) 社會參與 社會認(rèn)同 信任 香港 中國人 英國1 引言英國以其豐富的文化多樣性而著稱。不斷變化的移民構(gòu)成和難民、尋求庇護者的人數(shù)增長在英國構(gòu)成了一幅極具民族性的畫卷。那這豐富的文化多樣性是怎樣影響少數(shù)族裔群體的呢？本研究的目的就是為了探討在英華人的社交關(guān)系網(wǎng)，特別關(guān)注“社會參與”，“信任”和“社會認(rèn)同”以及“它是怎樣被影響的”。 群體的社會凝聚和種族多樣性之間的關(guān)系已經(jīng)成為英國政治辯論的首要話題，尤其是在2001年的英格蘭北部社會動蕩之后，更近的還有2011年夏季整個

3、英國的暴亂。所以人們認(rèn)為在群體里成員遵守社會準(zhǔn)則的表現(xiàn)是有利于促進社會團體和群體職能的。1.1 影響社交關(guān)系網(wǎng)質(zhì)量的因素社會資源被嵌入到個體的社交關(guān)系網(wǎng)和社會紐帶中，直接或間接與個體相連。最近，這些研究人員嘗試去探索這些資源在社交關(guān)系網(wǎng)和社會紐帶內(nèi)容中的理論性影響。社會資源的理論是以假定為基礎(chǔ)的，即被嵌入社會聯(lián)系的資源，對社會關(guān)系結(jié)構(gòu)和個體的相互影響起著重要的作用，達(dá)到個體如何選擇進入并使用社會資源以在社會關(guān)系結(jié)構(gòu)中維持或促進自身利益的程度。因此個人社交關(guān)系網(wǎng)的質(zhì)量常被看成周圍社會資源數(shù)量的重要指標(biāo)。 社交關(guān)系網(wǎng)大小一般被定義為個體認(rèn)為重要的人的數(shù)量。如果所有關(guān)系網(wǎng)的成員都將資源貢獻(xiàn)到關(guān)系網(wǎng)中

4、，那么被嵌入關(guān)系網(wǎng)中的無形資源的獲取應(yīng)該與關(guān)系網(wǎng)大小正相關(guān)，也就是說，關(guān)系網(wǎng)越大，可得資源越多。 都知道少數(shù)族裔一般會在主流社會中建立他們自己的群體。他們這樣做是為了在客鄉(xiāng)有一個更強烈的認(rèn)同感并保護他們遠(yuǎn)離歧視，因而大大激發(fā)個體自尊。在少數(shù)族裔中缺少社會聯(lián)系已表明是有害的。王G. W.在2003年就已經(jīng)在東南亞出生的當(dāng)?shù)厝A人和初到的華人之間，鑒定出社會與文化的分界線。 移民可能被視為不利于個人社交關(guān)系網(wǎng)的發(fā)展。隨著移民在遷移和隨后定居客鄉(xiāng)的過程中重新組織社會關(guān)系，他們會越加依賴于社交關(guān)系網(wǎng)。波茨和博羅茲于1989年爭辯通過移動和個人聯(lián)系構(gòu)建成的關(guān)系網(wǎng)是維持移民繼續(xù)的細(xì)微結(jié)構(gòu)的中心。1.2 社交

5、關(guān)系網(wǎng)和社會參與社交關(guān)系網(wǎng)提供社會支持，自尊和認(rèn)同。尊重是維持良好團隊關(guān)系及相互影響的重要因素。在社會交往中被理解的尊重能表示個人是一個有價值的成員還是邊緣人物。在個體中加強社會紐帶會促進社會職能。這在一個多文化社會，比如英國，尤為貼切。在這里強化社會紐帶使得新成員，例如移民，更容易融入主流社會。 社會參與被定義為在正式或非正式的社會團體中的個人參與。社會參與通過讓成員積極使用和維持社交關(guān)系網(wǎng)來提高社交關(guān)系網(wǎng)的職能。社會參與對個人有積極影響。社會參與可以被視為新移民用來融入主流社會的有用工具。社會參與可以被用于協(xié)助個人獲得更寬的關(guān)系網(wǎng)，反過來也可獲得更多的資源，另外還可以幫助新成員熟悉一個新社

6、會的職能。因此社會參與可以幫助社會新成員更容易適應(yīng)他們的新環(huán)境。雖然移民過來的社會新成員可能不會完全在客鄉(xiāng)融入進主流文化，但調(diào)查顯示部分同化還是很普遍的，也就是說個人保留了他們文化中最重要的方面，同時又有選擇地接受了客鄉(xiāng)文化中必要和有用的方面。1.3 信任信任因其在社交關(guān)系網(wǎng)中的促進作用成為了重要的社會因素。根據(jù)普特曼2007年的文章，互惠互信原則是社交關(guān)系網(wǎng)的先決條件。讓人爭議的是表現(xiàn)出信賴的個體會比團體里缺乏信任的同樣個體獲取的更多。群體里的個體通常會有關(guān)于遵守社會規(guī)范行為的準(zhǔn)則期待，例如誠實和尊重。因此信任的存在會促進互惠準(zhǔn)則的實現(xiàn)。擁有很低信任的個人發(fā)展的社會的紐帶可能會很少，將導(dǎo)致社

7、交關(guān)系網(wǎng)質(zhì)量在社會資源的獲取上折衷。在另一方面，擁有高度信任的個人將可能會發(fā)展更多的社會紐帶，因此能從社交關(guān)系網(wǎng)里獲得更多的資源。1.4 助人行為和社交關(guān)系網(wǎng)據(jù)報道，幫助他人的行為似乎更能反映社會準(zhǔn)則的不同，正如個人性格的不同。社會認(rèn)同是個人自我觀念的一部分，源自于社會團體中所理解成員身份。作為個體，我們從所屬的社會團體中獲得認(rèn)同感，這也定義了“社會認(rèn)同”。根據(jù)互惠原則，我們應(yīng)該反過來幫助那些幫助我們的人?；セ菰瓌t被用來解釋利他主義，通過加強幫助他人會增加他人回報的可能性這一期待。這一潛在的評判存在于我們的渴望中以互換友好和關(guān)心。因此，如果互惠原則在社交關(guān)系網(wǎng)里很重要，那么理論上它應(yīng)該會增加社

8、會成員幫助他人的傾向。這種助人的傾向在內(nèi)部小團體成員中應(yīng)該尤其突出。例如，英國華人團體的成員更傾向于幫助其他華人團體成員走出困境，而非多數(shù)團體或非華人的少數(shù)族裔個人，即傳統(tǒng)上被視為團體以外的人。 “關(guān)系”是中文表達(dá)，用來描述某種程度，等同于西方概念中的社交關(guān)系網(wǎng)和社會資本；兩個人間的個人聯(lián)系，使得一方能依賴另一方的給予和服務(wù)，或是被另一方依賴。這個概念還可以用來描述關(guān)系網(wǎng)，當(dāng)有人求助，個人可以要求關(guān)系網(wǎng)，通過這種方式個人代表他人施加影響。在個人關(guān)系網(wǎng)的影響下，“關(guān)系”基本上呈動態(tài)，是傳統(tǒng)中國文化中突出的主題并且仍然是當(dāng)今華人社會的重要觀念。可能會爭議的是，有人認(rèn)為這一觀念對那些在國外居住，作為

9、少數(shù)族裔的華人更為重要，因為在國外更看重社會聯(lián)系。 集體主義特性是中國文化一個眾所周知的特點。中國人本質(zhì)上相信生存的基本單位在于集體而非個體，傳統(tǒng)觀念也也是優(yōu)先考慮與他人合作而非追逐個人利益。同時，努力和貢獻(xiàn)應(yīng)該指向集體利益而非個人利益?？紤]到中國文化集體主義特點，那這會對生活在一個多種族多文化社會的少數(shù)華人群體產(chǎn)生怎樣的影響呢？并且它又是怎樣影響主流社會里少數(shù)群體的社交關(guān)系網(wǎng)的呢？1.5 英國華人生活在英國的英國華人是華人血統(tǒng)的個體。在這一研究中，作者用“英國華人”這一術(shù)語來包含兩個團體：一類是在英出生的香港華人第一或第二代移民的后代，就是我們本地所說的“英國華裔”；另一類就是在香港出生但移

10、民到英國的華人。英國華人是人口增長最快的英國少數(shù)族裔之一，從2001年到2007年每年以9.9%的比例增長，其中90%以上純粹是移民人口。 英國華人在某種程度上可以被看成生活與兩個世界里：在英國居住和在英國工作。然而卻和他們的家族維持著重要聯(lián)系，通過和他們的家族保持親密接觸，也通過拓展他們的家族到英國，用維持香港華人的社交圈來進行社交和獲得社會支持，還有在英國維持對傳統(tǒng)節(jié)日的遵循和慶祝，比如春節(jié)和中秋節(jié)。與英國其他少數(shù)族裔相比，英國的華人群體有不同的特點因其相對隱形。在英國，普遍認(rèn)為華人是“看得見，聽不著”的，相信部分原因是他們在社會和政治圈上缺少參與。英國華人的定居模式分散不集中，而且未充分

11、使用服務(wù)。作為英國的少數(shù)族裔，華人有被社會排除在外的潛在危險。社交關(guān)系網(wǎng)對這一情況有影響嗎？2 調(diào)查目的考慮到有少數(shù)的經(jīng)驗研究是探討少數(shù)族裔的社交關(guān)系網(wǎng)的，這一研究的目的在于探討英國華人個體的社交關(guān)系網(wǎng)。假設(shè)：H1 社會參與水平與關(guān)系網(wǎng)大小和從社交關(guān)系網(wǎng)中得到的尊重正相關(guān)。H2 信任在社交關(guān)系網(wǎng)中必然與關(guān)系網(wǎng)大小和從社交關(guān)系網(wǎng)中得到的尊重正相關(guān)。H3 英國華人調(diào)查對象的社會認(rèn)同與關(guān)系網(wǎng)大小和從社交關(guān)系網(wǎng)中得到的尊重正相關(guān)。H4 關(guān)系網(wǎng)大小和從社交關(guān)系網(wǎng)中得到的尊重與幫助鄰居，關(guān)心不幸群體和每月牽涉的志愿工作的意圖正相關(guān)。3 方法3.1 參與人員研究抽樣包括211位英國華人調(diào)查對象的自我完成問卷

12、。調(diào)查對象是通過挑選出的英國倫敦和曼切斯特的華人社區(qū)中心、保健中心和其他華人組織招募而來。這些組織中許多用“華人社區(qū)服務(wù)目錄”來鑒別。組織也被邀請到研究中，成為招募參與者的站點。所有的參與者都是通過信件、電話或電郵聯(lián)系。在提供通知許可前，參與者收到參與信息表，有研究的詳細(xì)信息。該研究得到了索爾福德大學(xué)倫理委員會的認(rèn)同（Ref: XXX）。參與者年齡在18到79歲之間；47%的調(diào)查對象是男性；調(diào)查對象在英國居住的平均時間是19.54年（標(biāo)準(zhǔn)差=14.84）（見圖一）。3.2 問卷調(diào)查這份38個問題的自我完成問卷是由研究團隊開發(fā)出來的。這一評估包含了四個領(lǐng)域：健康職能，社會職能，志愿工作和人口統(tǒng)計

13、。為了研究的目的，只用了三個評估領(lǐng)域：（i）社會職能這部分包括13個與社會職能相關(guān)的問題，例如社會認(rèn)同（“我是英國社會的一部分”），信任（“大多數(shù)家人/鄰居/朋友/同事是值得信任的”），社交關(guān)系網(wǎng)大?。ā罢J(rèn)為關(guān)系親密的鄰居”），從社交關(guān)系網(wǎng)中得到的尊重（“在交往中你是否感到被愛，被關(guān)心和被尊重”），關(guān)心社會（“我關(guān)心社會中不幸的人”），和社會助人準(zhǔn)則（“如有必要，我會幫助鄰居”）等問題。一些項目是逆向編成的（“如果有機會，我會離開英國”）。所有項目按李克特7分量表法分級。（“1=強烈不同意”到“7=強烈同意”）（ii）志愿工作 第二部分包含志愿者功能清單（VFI）。志愿者功能清單是一種評估方式

14、，有30個項目，包含志愿者動機的6個功能或結(jié)構(gòu)。這6個結(jié)構(gòu)有：價值：利他博愛地關(guān)心他人（“幫助他人出于博愛責(zé)任”）；了解：有機會運用可能無用武之地的知識、技巧和技能（“我可以發(fā)現(xiàn)自己的長處”）；提高：個人成長和發(fā)展（“志愿服務(wù)增加我的自尊”）；社會：關(guān)心他人的動機（“我朋友是志愿者”）；事業(yè)：志愿工作對事業(yè)的幫助（“志愿工作是我心儀工作的敲門磚”）；保護：保護自我遠(yuǎn)離自身消極特點，減少內(nèi)疚或解決個人問題（“通過志愿服務(wù)我不會感到那么孤獨”）。每個結(jié)構(gòu)有5個項目評估，用李克特7分量表法表示（“1=根本不”到“7=非?！保?。（iii）人口統(tǒng)計 最后的部分包含涉及人口信息的10個問題，有關(guān)項目包括：

15、年齡，性別，婚姻狀況，宗教信仰，教育程度，職業(yè)，家庭月收入，出生地和在英國居住的時間。 這項評估手段顯示出克倫巴赫系數(shù)良好的內(nèi)部一致性，因為評估的主要部分每一項都是從0.74到0.91。這項評估是雙語形式的，即 繁體中文和簡體中文是當(dāng)代漢語書面形式中漢字的兩套標(biāo)準(zhǔn)。臺灣、香港和澳門使用繁體中文，中國大陸、新加坡和馬來西亞官方使用簡體中文。繁體中文1和英語并列。這是為了確保了兩種語言版本意思一致。問卷調(diào)查由精通中英雙語的學(xué)者翻譯，并且又讓另一位雙語學(xué)者翻譯回去以確保準(zhǔn)確性。參與者可以選擇用中文或英語完成問卷。將評估方式從繁體中文翻譯成英文是一個相當(dāng)復(fù)雜的過程，要求研究團隊非常多的討論，而且還要在

16、本地華人群體進行試驗，以保證翻譯的真實準(zhǔn)確。 這項評估方式最初優(yōu)先試點測試于主要研究。有30位曼切斯特的英國華人居民進行了試點測試，檢查了翻譯的評估方式中的語言和術(shù)語是否準(zhǔn)確合理。在調(diào)查團隊開始進行主要研究前，評估方式的合法性也進行了測試，其結(jié)果讓人滿意。表1 調(diào)查人口統(tǒng)計 變量數(shù)量性別:男性101女性110年齡(歲):15-3912240-595660-7933婚姻狀況:單身91同居3已婚101分居/離異7喪偶9教育程度:小學(xué)或以下32高中45學(xué)院39本科及以上95職業(yè):雇員72個體經(jīng)營31失業(yè)11家庭主婦20學(xué)生49退休28出生地:中國香港82中國大陸51英國50馬來西亞10越南5中國澳門

17、3其他9在英時間(年):107920303051403050146053.3 分析結(jié)果是用專業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計軟件19.0版進行的分析。相關(guān)分析最初用來審查重要項目（見表2）。之后用分層回歸分析探究英國華人居民的志愿工作參與和社會參與的預(yù)測結(jié)果。使用了5個雙組分層回歸分析模型。這些模板和社交關(guān)系網(wǎng)大?。ㄒ姳?），從社交關(guān)系網(wǎng)中得到的尊重（見表4），幫助鄰居的助人行為（見表5），關(guān)注不幸群體（見表6），以及英國華人居民志愿工作參與（見表7）的預(yù)測結(jié)果有關(guān)。這一分組的分層回歸分析手段允許獨立變量的測定并且提供了一個完整模型預(yù)測的全面方差評估。5個分層回歸模型中方差膨脹因子（VIF）的值的范圍從1.01到1

18、.69。表2 平均值、標(biāo)準(zhǔn)差和相關(guān)變量變量平均值標(biāo)準(zhǔn)差123456789101.社會參與1.241.21-0.15*-0.18*0.16-0.25-0.17-0.150.11-0.06-0.142.家庭信任5.881.56-0.15*-0.55*-0.120.47*0.58*0.27*0.0030.44*0.55*3.社交關(guān)系網(wǎng)信任20.614.85-0.18*0.55*-0.020.53*0.54*0.36*-0.070.50*0.55*4.社交關(guān)系網(wǎng)大小8.043.330.16*-0.12-0.02-0.04-0.050.06-0.100.070.025.社會認(rèn)同10.553.20-0.2

19、5*-0.470.53*0.04-0.44*0.33*0.080.48*0.65*6.社會助人準(zhǔn)則10.562.47-0.17*-0.580.54*-0.050.44*-0.35*0.050.58*0.64*7.尊重2.970.78-0.15*-0.270.36*0.060.33*0.35*-0.040.26*0.27*8.志愿工作2.422.16-0.110.003-0.07-0.100.080.050.04-0.080.139.關(guān)注不幸的群體5.431.47-0.060.44*0.50*0.070.48*0.57*0.26*-0.08-0.63*10.幫助鄰居5.591.44-0.140.

20、55*0.55*0.020.65*0.64*0.27*0.130.63*-*p<0.05; *p<0.01表3 社交關(guān)系網(wǎng)大小上社會參與、信任和社會認(rèn)同的分層回歸分析模型變量組1 組2 性別0.100.09年齡0.010.004社會參與0.17*家庭信任- 0.19*社交關(guān)系網(wǎng)信任0.03社會認(rèn)同0.15擬合優(yōu)度改變0.010.05自由度2/2064/202F值改變1.122.87*: 標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)*p<0.05表4 從社交關(guān)系網(wǎng)里得到的尊重上社會參與、信任和社會認(rèn)同的分層回歸分析模型變量組1 組2 性別0.120.10年齡-0.22*-0.22*社會參與-0.08家庭信任0.

21、05社交關(guān)系網(wǎng)信任0.19*社會認(rèn)同0.19*擬合優(yōu)度改變0.060.16自由度2/2054/201F值改變6.88*10.26*: 標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)* p<0.05; * p<0.01;* p<0.001表5 幫助鄰居意圖上社會助人準(zhǔn)則、關(guān)系網(wǎng)大小和從社交關(guān)系網(wǎng)中得到的尊重的分層回歸分析模型變量組1組2 助人準(zhǔn)則0.64*0.63*社會關(guān)系網(wǎng)大小0.06獲得的尊重0.05擬合優(yōu)度改變0.410.01*自由度1/2062/204F值改變144.15*0.90: 標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)*p<0.001表6 關(guān)注不幸群體上社會助人準(zhǔn)則、關(guān)系網(wǎng)大小和從社交關(guān)系網(wǎng)中得到的尊重的分層回歸分析模型變

22、量組1 組2 助人準(zhǔn)則0.58*0.56*社會關(guān)系網(wǎng)大小0.10獲得的尊重0.06擬合優(yōu)度改變0.330.01自由度1/2062/204F值改變101.90*2.14: 標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)*p<0.001表7 上個月志愿工作時間上社會助人準(zhǔn)則、關(guān)系網(wǎng)大小和從社交關(guān)系網(wǎng)中得到的尊重的分層回歸分析模型變量組1組2 助人準(zhǔn)則0.050.03社會關(guān)系網(wǎng)大小-0.10獲得的尊重0.03擬合優(yōu)度改變0.0020.01自由度1/1132/111F值改變0.250.54: 標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)4 結(jié)果4.1 相關(guān)分析表2是一個預(yù)測變量的相關(guān)矩陣，總結(jié)了社會參與，家庭成員信任，社交關(guān)系網(wǎng)信任，社會認(rèn)同，社交關(guān)系網(wǎng)大小，所得

23、尊重，幫助鄰居意圖，關(guān)注不幸群體，志愿工作時間和社會幫助準(zhǔn)則的內(nèi)容，同樣還包括了所有分析變量的平均值和標(biāo)準(zhǔn)差。 相關(guān)分析揭示了調(diào)查對象的社會參與和家庭信任程度(r(211) = -0.15, p<0.05）或者更寬的社交關(guān)系網(wǎng)信任程度(r(211) = -0.18, p<0.01）負(fù)相關(guān) 。調(diào)查對象對英國當(dāng)?shù)鼗顒雍臀幕呐卸ㄒ诧@示出負(fù)相關(guān)(r(211) = -0.25, p<0.01)，這暗示即使個人社會認(rèn)同很低也不影響他的社會參與。幫助他人的行為也與社會認(rèn)同負(fù)相關(guān)(r(211) = -0.17, p<0.05)，說明幫助他人的意圖并不影響社會參與。在尊重和社會參與之間

24、也是負(fù)相關(guān)(r(211) = -0.15, p<0.05)，說明即使幾乎不能從社交關(guān)系網(wǎng)中得到尊重，調(diào)查對象還是愿意參與社會。社會參與和調(diào)查對象的社交關(guān)系網(wǎng)大小是正相關(guān)(r(211) = 0.16, p<0.05)，說明社交關(guān)系網(wǎng)越大的人越容易參與社會。 家庭信任和個人更寬的社交關(guān)系網(wǎng)(r(211) =0.55, p<0.01)，關(guān)注不幸群體(r(211) = 0.44, p<0.01)，和幫助鄰居意圖正相關(guān)。這暗示在一個家庭里的信任，和社交關(guān)系網(wǎng)里逐漸灌入的信任感，可以讓個人更容易給予更多關(guān)心的表現(xiàn)。調(diào)查結(jié)果揭示了社交關(guān)系網(wǎng)中的信任和社會認(rèn)同正相關(guān)(r(211) =

25、0.53, p<0.01)，暗示社交關(guān)系網(wǎng)更寬，更容易認(rèn)同英國本地群體及活動。社交關(guān)系網(wǎng)的信任與尊重(r(211) = 0.36, p<0.01)，關(guān)注不幸群體(r(211) = 0.50, p<0.01)，和幫助鄰居的意圖(r(211) = 0.55, p<0.01)有關(guān)。 社會認(rèn)同和助人行為(r(211) = 0.44, p<0.01)，從社交關(guān)系網(wǎng)中得到的尊重(r(211) = 0.33, p<0.01)，關(guān)注不幸群體(r(211) =0 .48, p<0.01),以及幫助鄰居意圖(r(211) =0.65, p<0.01)有聯(lián)系。社會助人

26、準(zhǔn)則和從社交關(guān)系網(wǎng)獲得的尊重(r(211) =0 .35, p<0.01),關(guān)注不幸群體(r(211) =0 .57, p<0.01),以及幫助鄰居意圖(r(211) = 0.64, p<0.01)有關(guān)。對不幸群體表示出關(guān)心的調(diào)查對象更容易從社交關(guān)系網(wǎng)中得到尊重(r(211) = 0.26, p<0.01)，并在鄰居需要時伸出援手(r(211) =0 .27, p<0.01)。關(guān)注不幸群體也和幫助鄰居的意圖正相關(guān)(r(211) = 0.63, p<0.01)。4.2 社會參與，信任，社會認(rèn)同和社交關(guān)系網(wǎng)第一個雙組回歸模型檢測了英國華人的社交關(guān)系網(wǎng)大?。ㄒ姳?

27、）。年齡和性別歸在第一組里，社會參與、家庭信任、社交關(guān)系網(wǎng)信任和社會認(rèn)同這些預(yù)測變量歸在了第二組里。第二組中與社會參與、信任、社會認(rèn)同相關(guān)的預(yù)測變量對模型的預(yù)測力(F(4/202) = 2.87, p<0.05)大大地增加了5%。社會參與和社交關(guān)系網(wǎng)大小之間正相關(guān)(p<0.05)，說明社交關(guān)系網(wǎng)大小和社會參與有關(guān)。社交關(guān)系網(wǎng)大小卻和家庭成員信任負(fù)相關(guān)(p<0.05)，說明家庭成員信任越多英國華人參與者間的關(guān)系網(wǎng)越小。 第二個雙組回歸模型檢測了英國華人在社交關(guān)系網(wǎng)中得到的尊重（見表4）。年齡和性別被歸在第一組里，而預(yù)測變量（社會參與、家庭信任、社交關(guān)系網(wǎng)信任和社會認(rèn)同）被歸在第

28、二組中。第一組對模型的預(yù)測力(F(2/205) = 6.88, p<0.001)顯著增加了6%，然而預(yù)測變量對模型的預(yù)測力(F(4/201) = 10.26, p<0.001)增加了16%。年齡對第一組和第二組都有重要影響，顯示出年齡和從社交關(guān)系網(wǎng)中得到的尊重之間是負(fù)相關(guān)的。這暗示英國華人調(diào)查對象的年齡越大，他們從社交關(guān)系網(wǎng)中得到的尊重越少。社交關(guān)系網(wǎng)中的信任和從社交關(guān)系網(wǎng)中得到的尊重正相關(guān)(p<0.05)。社會認(rèn)同和從社交關(guān)系網(wǎng)中得到的尊重之間同樣正相關(guān)(p<0.05)，暗示被社會認(rèn)同的個人會從社交關(guān)系網(wǎng)中得到尊重。4.3 助人行為和社交關(guān)系網(wǎng)第三個雙組回歸模型檢測了

29、幫助鄰居的意圖（見表5）。社會幫助準(zhǔn)則被放在第一組，社交關(guān)系網(wǎng)大小的增加和從社交關(guān)系網(wǎng)中得到的尊重被放在第二組。在第一、二組里，社會幫助準(zhǔn)則有著重要影響，暗示相信在社會里應(yīng)該互相幫助的個人更容易表達(dá)出幫助鄰居的意圖(p<0.001)。第一組里社會幫助準(zhǔn)則對模型的預(yù)測力(F(1/206) = 144.15,p<0.001)大幅增加了41%。第二組里，社交關(guān)系網(wǎng)大小的增加和從社交關(guān)系網(wǎng)中得到的尊重沒能對模型產(chǎn)生任何影響。 第四個雙組回歸模型檢測了關(guān)注不幸群體（見表6）。社會幫助準(zhǔn)則被放在第一組，社交關(guān)系網(wǎng)大小的增加和從社交關(guān)系網(wǎng)大小中得到的尊重被放在第二組。社會幫助準(zhǔn)則在第一、二組都有

30、著重要影響，暗示相信在社會里應(yīng)該互相幫助的個人更容易關(guān)心比他們不幸的群體(p<0.001)。第一組里社會幫助準(zhǔn)則對模型的預(yù)測力(F(1/206) = 101.90, p<0.001)大幅增加了33%。第二組里，社交關(guān)系網(wǎng)大小的增加和從社交關(guān)系網(wǎng)中得到的尊重沒能對模型產(chǎn)生任何影響。 第五個也是最后一個雙組回歸模型檢測了每月志愿工作的參與情況（見表7）。社會幫助準(zhǔn)則被放在第一組，社交關(guān)系網(wǎng)大小的增加和從社交關(guān)系網(wǎng)大小中得到的尊重被放在第二組。但是在這模型中的變量之間沒找到任何聯(lián)系。5 討論本研究應(yīng)該去探索在英國的少數(shù)群體英國華人的社交關(guān)系網(wǎng)。考慮到教育程度和就業(yè)情況，英國華人是英國少數(shù)

31、族裔的成功模范，但他們卻未充分利用服務(wù)，而且不情愿尋求幫助還有報道的社會排斥問題。調(diào)查發(fā)現(xiàn)揭示了社會參與、信任、社會認(rèn)同都與社交關(guān)系網(wǎng)大小和從社會中得到的尊重有關(guān)。 社會參與使得個人能使用并維持社交關(guān)系網(wǎng)。本研究假設(shè)社會參與社交關(guān)系網(wǎng)大小和從社會中得到的尊重正相關(guān)。這個假設(shè)得到部分支持。雖然在英國華人調(diào)查對象中，社會參與能預(yù)測社交關(guān)系網(wǎng)大小，但從前面的調(diào)查可以看出，從社會中得到的尊重和社交關(guān)系網(wǎng)大小之間并未發(fā)現(xiàn)聯(lián)系。在目前的研究中，家庭成員信任對社交關(guān)系網(wǎng)大小是不可預(yù)測的。這使得研究中國傳統(tǒng)價值觀和家庭的重要性變得有意義了。一個重要且非常堅持儒家觀念：家庭成員有義務(wù)團結(jié)在一起，從某種角度理解，

32、家庭成員就是個人的社交關(guān)系網(wǎng)。像這樣，個人可能會覺得如果直系親屬關(guān)系網(wǎng)能夠滿足他們的需要，就沒有必要參與更多的社交。社交關(guān)系網(wǎng)信任和從社會中得到的尊重有關(guān)。這與先前的調(diào)查發(fā)現(xiàn)一致，即信任與社交關(guān)系網(wǎng)增大和所得尊重有關(guān)。信任在社交關(guān)系網(wǎng)的重要性在某些方面可以和“關(guān)系”相聯(lián)：如果個人要依靠他人幫助或讓他人依靠自己，就當(dāng)然要包含一定程度的信任感。社交關(guān)系網(wǎng)，如之前解釋的那樣，常常被中國人看成一種“關(guān)系”的形式，所以信任對調(diào)查對象社交關(guān)系網(wǎng)的高度重要性也合乎情理。社會認(rèn)同與從社交關(guān)系網(wǎng)中得到的尊重正相關(guān)，但跟預(yù)測的一樣，和社交關(guān)系網(wǎng)大小無關(guān)。有強烈社會認(rèn)同感的個人應(yīng)該有更大的社交關(guān)系網(wǎng)并且更容易受人尊

33、重。這和社會認(rèn)同關(guān)于內(nèi)部集團偏見的理論一致：如果個人不被一個社會整體認(rèn)同，那這個人不太可能被當(dāng)成內(nèi)部成員對待。所以可以認(rèn)為這個人的社交關(guān)系網(wǎng)很小。不認(rèn)同社會的個體可能也會被認(rèn)為不認(rèn)同社會成員，反過來意味著該個體有被社會孤立且或排斥的危險。社會認(rèn)同問題和社會融合有關(guān)。和社會主流成員相比，移民和少數(shù)族裔在任何給定的社會里，都很少能夠發(fā)展社交關(guān)系網(wǎng)，并且從社交關(guān)系網(wǎng)資源中獲益。諷刺的是，像移民和少數(shù)族裔團體的社會新成員，卻是比社會主流成員更需要社會資源的兩個群體。在本研究中并未找到社交關(guān)系網(wǎng)大小和幫助鄰居意圖、關(guān)注比自己不幸的群體、志愿工作參與之間的關(guān)系。這又可以用涉及中國傳統(tǒng)價值觀的解釋來說明，其

34、中關(guān)注不幸群體被視為和社交關(guān)系網(wǎng)無關(guān)。也就是說，無論個人是否關(guān)注不幸群體，都應(yīng)該與個人的社交關(guān)系網(wǎng)大小無關(guān)，相反他應(yīng)該是個人價值觀的展現(xiàn)。至于幫助鄰居意圖，從中國傳統(tǒng)文化的角度來看，與人和諧是中國人自身觀念的中心思想。因此可以認(rèn)為這是和中國傳統(tǒng)角度一致，幫助鄰居意圖是維持和諧關(guān)系的自然延伸，這種價值觀從英國華人的角度來看，可能還是和個人社交關(guān)系網(wǎng)大小無關(guān)。社交關(guān)系網(wǎng)大小和志愿工作參與之間缺乏關(guān)系，可以用來支撐前面的文字，即英國華人在正式關(guān)系網(wǎng)中缺少社會參與。習(xí)慣上，英國華人都是在飲食行業(yè)開餐廳和外賣店。雖然現(xiàn)在已經(jīng)沒必要了，但仍然還是有一些英國華人繼續(xù)從事這個職業(yè)。餐飲貿(mào)易時間長、不用交際，也

35、就是說即使個人愿意參加志愿工作，他們不用交際的工作時間也不允許6 局限必須提出，這次研究的一個局限在于所使用抽樣的本質(zhì)。像這次研究里使用方便抽樣，也就是說調(diào)查發(fā)現(xiàn)沒有很好地顧及到普遍影響。在目前與社交關(guān)系網(wǎng)相關(guān)聯(lián)的差異是否會在英國華人代表樣本中被找到還有待檢驗。因為該研究使用了英國華人方便抽樣，他們是通過英國華人組織在英國大城市，如曼切斯特和倫敦招募而來，讓人爭議的是，這些人可能更容易參與社會，很明顯由于和英國華人組織有關(guān)，他們加入了當(dāng)?shù)孛褡迳鐓^(qū)。這些個體可能除了本地的英國華人社區(qū)之外還加入了本地社區(qū)，這涉及信任感、尊重和社交關(guān)系網(wǎng)大小。我們還需要更多的調(diào)查，用各種不同的方式驗證在本研究中使用

36、的方法，重復(fù)目前的發(fā)現(xiàn)。 今后的調(diào)查領(lǐng)域，是有關(guān)社交關(guān)系網(wǎng)中關(guān)系隨時變化情況的縱向研究。雖然英國華人從很早就開始移民定居英國，但許多人是短期移民，來英國上幾年大學(xué)，也許還會在回祖國前留在英國工作幾年。這會對留在英國的人的社交關(guān)系網(wǎng)和信任感產(chǎn)生什么影響呢？7 結(jié)論本研究用英國華人調(diào)查對象作為樣本，在了解少數(shù)族裔英國華人的社交關(guān)系網(wǎng)時，加強了社交關(guān)系網(wǎng)、信任和社會認(rèn)同的影響。家庭成員的高度信任與社交關(guān)系網(wǎng)大小負(fù)相關(guān)，暗示了作為中國人的一種社交關(guān)系網(wǎng)形式，家庭是非常重要的。這在某些方面可以解釋英國華人群體成員缺少可見性和社會參與的原因。 本研究采用英國華人民間組織服務(wù)使用者的方便抽樣。這是一個局限。

37、盡管如此，鑒于英國華人在社會的隱形，該研究的調(diào)查結(jié)果對于意識到他們的社交關(guān)系網(wǎng)做出了有價值的貢獻(xiàn)。要探究英國華人社交關(guān)系網(wǎng)及其對服務(wù)使用和社會參與產(chǎn)生的影響還需要更多調(diào)查研究。參考文獻(xiàn)Archer, L., & Francis, B. (2005). They never go off the rails like other ethnic groups: Teachers constructions of British Chinese pupils gender identities and approaches to learning. British Journal of th

38、e Sociology of Education, 26(2), 165182.Quality of Social Networks Among UK ChineseTina L. Rochelle Steven M. Shardlow 翻譯：CATHYAHENAccepted: 18 March 2014Springer Science+Business Media Dordrecht 2014Abstract The present study examines factors affecting the quality of social networks of Chinese in t

39、he UK, in relation to network size and perceived respect gained from social network. The study further explores the role of social networks in relation to the social norms of helping and helping behaviour. Two hundred and eleven British Chinese participants recruited from Chinese health and communit

40、y centres across the United Kingdom completed a quantitative questionnaire. The 38-item instrument consisted of four main domains: health and functioning; social functioning; volunteerism; and demographics. Findings revealed an association between social participation and social network size. High l

41、evels of trust in family members was found to be negatively associated with social network size, implying that strong family relations is a hindrance to social network size among British Chinese participants. More research is needed to further explore social networks of the British Chinese and the i

42、mplications that this may have on use of services and social participation.Keywords Social networks _ Social participation _ Social identification _ Trust _Hong Kong _ Chinese _ UK1 IntroductionThe UK is known for its rich cultural diversity. Changing patterns of migration and increase in the number

43、s of refugees and asylum seekers makes for a very rich ethnic tapestry in the UK. How does this rich cultural diversity impact on the social networks of minority ethnic communities? The present study aims to explore the social networks of Chinese in the UK, looking particularly at social participati

44、on, trust and social identification and how this is affected.The relationship between social cohesion in the community and ethnic diversity has been at the forefront of political debate in the UK, particularly following social unrest in the North of England in 2001 (BBC News 2001), and more recently

45、 the riots across the UK in the Summer of 2011 (Rogers et al. 2011). Prosocial behaviours among community members are thought to facilitate in the functioning of social groups and thus the community (Tong et al. 2011).1.1 Factors Affecting the Quality of Social NetworksSocial resources are embedded

46、in an individuals social network and social ties that may be directly or indirectly linked to the individual (Lin et al. 1981). Recently, researchers have attempted to explore the theoretical significance of these resources in the context of social networks and social ties (Berkman 1979; Kawachi and

47、 Berkman 2001; Lin 1999). The theory of social resources is based on the assumption that resources embedded in social connections play important roles in the interaction between social structure and individuals, insofar as how individuals choose to access and use social resources to maintain or prom

48、ote self-interests in a social structure (Lin 1982). Thus the quality of an individuals social network is often used as an important indicator of the social resources at hand (Tong et al. 2011).Social network size is generally defined as the number of people an individual considers significant (Surr

49、a and Milardo 1991). If all network members contribute resources to the network, the availability of intangible resources embedded within the network should therefore be positively correlated with the size of the network: that is, the larger the network, the greater the resources available.Ethnic mi

50、norities are commonly known to establish their own communities within the host society. Ethnic groups may establish their own communities in order to have a stronger sense of identity in the host community and to protect from discrimination, thereby boosting the self-esteem of individuals. Lack of s

51、ocial connection among ethnic minorities has been shown to be damaging. Wang (2003) has identified both social and cultural boundaries between local-born Chinese and newly-arrived Chinese in South East Asia.Migration can be perceived as a detrimental uprooting of ones social network. Migrants depend

52、 on social networks more heavily as they reorganise social relationships during migration and following settlement in the host country. Portes and Borocz (1989) argue that networks constructed by the movement and contact of individuals are central to the microstructures which sustain migration over

53、time.1.2 Social Networks and Social ParticipationSocial networks have been shown to provide social support, self-esteem and identity (Cohen and Syme 1985; Brown and Harris 1978). Respect is considered an important factor in the maintenance of good group relations and interactions. Perceived respect

54、in social interactions has been demonstrated to signify whether an individual is a valued or a marginal group member (Lind and Tyler 1988). Strengthening social ties among individuals will facilitate in the functioning of society. This is especially pertinent in a multicultural society, such as the

55、UK, where the strengthening of social ties may enable the integration of new members, such as migrants, into mainstream society with greater ease.Social participation is defined as an individuals participation in formal or informal social groups/entities. Social participation enhances the functions

56、of social networks by enabling members to actively use and maintain social networks (Putnam 2000). Social participation has been shown to have a positive impact on individuals (Cattell 2001; Hyppa¨ et al. 2008; Poortinga 2006). Social participation may be viewed to be a useful tool for new migrants to