教師資格認(rèn)定考試教育學(xué)(中學(xué))-66

1、教師資格認(rèn)定考試教育學(xué) （ 中學(xué)）-66一、單項(xiàng)選擇題 （ 總題數(shù)： 20，分?jǐn)?shù)： 20.00）1. 近代啟蒙主義教育的代表人物是 。A. 夸美紐斯B. 康德C. 盧梭 D. 裴斯泰洛齊解析： 歐洲近代啟蒙主義教育的代表人物是盧梭。2. 最早在大學(xué)里開(kāi)設(shè)教育學(xué)課程的是 。A. 康德 B. 培根C. 夸美紐斯D. 赫爾巴特解析： 康德最早在大學(xué)講授教育學(xué)課程。3. 近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是 。A. 裴斯泰洛齊B. 盧梭C. 康德D. 洛克 解析： 近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是洛克。4. 教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出并把教育起源問(wèn)題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題來(lái)認(rèn)識(shí)的是 。A. 神話起源說(shuō)

2、B. 生物起源說(shuō) C. 心理起源說(shuō)D. 勞動(dòng)起源說(shuō)解析： 教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出并把教育起源問(wèn)題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題來(lái)認(rèn)識(shí)的是教育生物起源說(shuō)。5. 馬克思認(rèn)為造就全面發(fā)展的人的唯一方法是 。A. 理論聯(lián)系實(shí)際B. 做到因材施教C. 實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等D. 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 解析： 馬克思認(rèn)為造就全面發(fā)展的人的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。6. 我國(guó)的也是世界上最早的一部教育專著是 。A. 中庸B. 大學(xué)C. 論語(yǔ)D. 學(xué)記 解析： 學(xué)記是最早的教育專著，寫(xiě)作年代約在戰(zhàn)國(guó)末期。7. 遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了 。A. 現(xiàn)實(shí)性B. 必然性C. 方向性D. 可能性 解析： 遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的基

3、礎(chǔ)，為人的發(fā)展提供了可能性。8. “以身立教”“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的 特點(diǎn)。A. 示范性 B. 復(fù)雜性C. 創(chuàng)造性D. 勞動(dòng)方式個(gè)體性解析： “以身立教”“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的示范性。9. 孟子說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所 以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”這段話體現(xiàn)的德育方法是 。A. 實(shí)際鍛煉法 B. 個(gè)人修養(yǎng)法C. 情感陶冶法D. 榜樣示范法解析： 實(shí)際鍛煉法是指有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們良好品德的方法。題干中孟子所 說(shuō)的意思是：要將重大任務(wù)交給某人，就必須使他的意志受到磨煉，使他的筋骨受到勞累，使他的身體

4、忍 饑挨餓，使他備受窮困之苦，做事總是不能順利。這句話體現(xiàn)了實(shí)際鍛煉法。10. 我國(guó)教育目的制定的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是 。A. 社會(huì)本位價(jià)值取向B. 個(gè)人本位價(jià)值取向C. 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)D. 政治本位價(jià)值取向解析： 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是我國(guó)教育目的制定的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。11. 中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法規(guī)定，義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育必須做到“兩個(gè)全面”，即A. 全面普及義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲B. 全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育C. 全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量D. 全面發(fā)展，面向全體解析： “兩個(gè)全面”是指全面貫徹黨的教育方針，全面提高

5、教育質(zhì)量。12. 體育是以 為目標(biāo)的教育活動(dòng)。A. 提升教育對(duì)象智慧B. 健全品德素養(yǎng)C. 發(fā)展體能，鍛煉體魄D. 追求人生情趣和理想境界解析： 體育是以發(fā)展體能，鍛煉體魄為目標(biāo)的教育活動(dòng)。13. 德育個(gè)體性功能的最高境界是 。A. 德育的政治功能B. 德育的生存功能C. 德育的發(fā)展功能 D. 德育的享用性功能解析： 德育個(gè)體性功能的最高境界是德育的發(fā)展功能。14. 將心理學(xué)引入教育的第一人是 。A. 赫爾巴特 B. 裴斯泰洛齊C. 夸美紐斯D. 亞里士多德解析： 赫爾巴特是將心理學(xué)引入教育的第一人。15. 發(fā)生在 18 世紀(jì)前后的形式教育和實(shí)質(zhì)教育的論爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是關(guān)于 的論爭(zhēng)。A. 知識(shí)與能

6、 B. 直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)C. 分科與綜合D. 知識(shí)與思想解析： 形式教育和實(shí)質(zhì)教育的論爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是關(guān)于知識(shí)和能力的論爭(zhēng)。16. 保加利亞醫(yī)學(xué)博士格洛扎洛夫在 20 世紀(jì)六七十年代創(chuàng)立了一種利用聯(lián)想、暗示、情境、音樂(lè)等方式 強(qiáng)化教學(xué)效果的方法，被稱為 。A. 信號(hào)圖式法B. 探究發(fā)現(xiàn)法C. 暗示教學(xué)法 D. 五段教學(xué)法解析： 這種利用聯(lián)想、暗示、情境、音樂(lè)等方式強(qiáng)化教學(xué)效果的方法，稱為暗示教學(xué)法。17. 最古老、應(yīng)用最廣、最普遍的教學(xué)方法是 。A. 討論法B. 談話法C. 講授法 D. 實(shí)踐法解析： 講授法是以某種主題為中心，有組織、有系統(tǒng)的口頭講授。講授法中包括講解、講述、講演等不同 的講授形

7、式，講授法是使用最廣泛的教學(xué)法，同時(shí)又是最古老的教學(xué)方法。18. 教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是 。A. 備課B. 上課 C. 布置批改作業(yè)D. 成績(jī)考評(píng)解析： 教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是上課。19. 在我國(guó)教育發(fā)展史上，首次明確提出“美育”一詞的是 。A. 蔡元培 B. 席勒C. 王國(guó)維D. 斯賓塞解析： 我國(guó)近代著名教育家蔡元培首次明確提出 “美育” 一詞， 他說(shuō)：“美育者， 應(yīng)用美學(xué)之理論于教育， 以陶養(yǎng)感情為目的者也。”20. 目前世界范圍內(nèi)，最普遍和最基本的教學(xué)組織形式是 。A. 個(gè)別教學(xué)B. 小組教學(xué)C. 班級(jí)授課制 D. 復(fù)式教學(xué)解析： 班級(jí)授課制是目前世界范圍內(nèi)最普遍和最基本的教學(xué)組織形式。二

8、、多項(xiàng)選擇題 （ 總題數(shù)： 10，分?jǐn)?shù)： 20.00）21. 現(xiàn)代教育的科學(xué)性指的是 。A. 實(shí)施精英教育B. 強(qiáng)調(diào)價(jià)值取向的社會(huì)和個(gè)體發(fā)展要求C. 注重手段的更新D. 進(jìn)行科學(xué)教育 E. 依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)，遵循教育規(guī)律 解析： 現(xiàn)代教育的科學(xué)性是指進(jìn)行科學(xué)教育，依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)，遵循教育規(guī)律。22. 學(xué)校教育的基本要素有 。A. 教育場(chǎng)地B. 教育者 C. 教育管理D. 受教育者 E. 教育影響 解析： 學(xué)校教育的基本要素有教育者、受教育者、教育影響。23. 學(xué)校制度文化的形式大體可分為 。A. 教育方針政策B. 學(xué)校傳統(tǒng) C. 學(xué)校儀式 D. 學(xué)校物質(zhì)硬件E. 學(xué)校規(guī)章 解析： 學(xué)校制

9、度文化的形式大體可分為學(xué)校傳統(tǒng)、學(xué)校儀式、學(xué)校規(guī)章。24. 下列哪些觀點(diǎn)是持遺傳決定論認(rèn)識(shí)的 ?A. 洛克的“白板”論B. 高爾頓的血統(tǒng)論 C. 柏拉圖的三等論 D. 基督教的“原罪說(shuō)”E. 中國(guó)的性善性惡論 解析： 洛克的“白板說(shuō)”認(rèn)為，人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天，并且得出結(jié)論，天賦智力人 人平等，所以他不是持遺傳決定論的觀點(diǎn)。25. 衡量教師社會(huì)地位高低的指標(biāo)性因素有 。A. 教師的權(quán)威B. 教師的積極性和責(zé)任感C. 經(jīng)濟(jì)地位 D. 政治地位 E. 文化地位 解析： 衡量教師社會(huì)地位高低的指標(biāo)性因素有教師的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位、文化地位等。26. 學(xué)校體育活動(dòng)的基本特性是 。A.

10、 生存性B.娛樂(lè)性C.競(jìng)爭(zhēng)性D.技能性E.教育性解析： 學(xué)校體育活動(dòng)具有娛樂(lè)性、技能性和教育性等特性。27. 中小學(xué)教師培訓(xùn)應(yīng)堅(jiān)持 原則。A. 統(tǒng)一要求B. 因地制宜C.分類指導(dǎo)D.按需施教E.學(xué)用結(jié)合解析： 中小學(xué)教師培訓(xùn)應(yīng)堅(jiān)持因地制宜、分類指導(dǎo)、按需施教的原則28. 課程設(shè)計(jì)的方法大致有 。A. 主觀法 B. 客觀法 C. 實(shí)驗(yàn) D. 經(jīng)驗(yàn)法 E. 活動(dòng)分析法 解析： 課程設(shè)計(jì)的方法很多，題中所給五項(xiàng)都包括在內(nèi)。29. 個(gè)人本位教育目的論的代表人物是 。A. 凱興斯坦納B. 盧梭 C. 福祿培爾 D. 小原國(guó)芳E. 裴斯泰洛齊 解析： 個(gè)人本位論認(rèn)為教育要從個(gè)人的需要出發(fā)，個(gè)人利益高于社會(huì)

11、的需要，持這種觀點(diǎn)的有盧梭、福祿 培爾、裴斯泰洛齊等。30. 屬于傳統(tǒng)教學(xué)手段的有 。A. 夸美紐斯的世界圖解圖畫(huà)型教科書(shū) B. 裴斯泰洛齊的“算術(shù)箱” C. 幻燈機(jī)、電影、錄音機(jī)D. 福祿培爾的“恩物” E. 粉筆、黑板、模型、標(biāo)本 解析： 幻燈機(jī)、電影、錄音機(jī)是屬于現(xiàn)代教學(xué)手段。三、名詞解釋 (總題數(shù)： 5，分?jǐn)?shù)： 15.00)31. 學(xué)校文化 解析：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念的行為方式。32. 美育 解析：美育是指以培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促使學(xué)生追求人生的情趣與理想境界 等為目標(biāo)的教育。33. 教學(xué)大綱 解析：教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)

12、，是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指 導(dǎo)性文件。它一般由說(shuō)明和本文兩部分組成。34. 思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則 解析：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生科學(xué)知識(shí)，并結(jié)合教學(xué)知識(shí) 對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀教育。35. 法律責(zé)任解析：法律責(zé)任是指因違法行為而必須承擔(dān)的具有強(qiáng)制性的法律后果。四、簡(jiǎn)答題(總題數(shù)： 5，分?jǐn)?shù)： 25.00)36. 馬克思主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)是什么 ?解析： 答案要點(diǎn) 馬克思主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)是：(1) 教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，在階級(jí)社會(huì)中具有鮮明的階級(jí)性，不存在脫離社會(huì)影響的教育。(2) 教育

13、起源于社會(huì)性生產(chǎn)勞動(dòng)，勞動(dòng)方式和性質(zhì)的變化必然引起教育形式和內(nèi)容的改變。(3) 現(xiàn)代教育的根本目的是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。(4) 現(xiàn)代教育與現(xiàn)代大生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合不僅是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要方法， 也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方 法。(5) 在教育與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系上，教育一方面受它們的制約，另一方面又具有相對(duì)獨(dú)立性， 并反作用于它們，對(duì)于促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展具有巨大的作用。(6) 馬克思主義的唯物辯證法和歷史唯物主義是教育科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。 馬克思主義的產(chǎn)生為教育學(xué)的 發(fā)展奠定了科學(xué)的方法論基礎(chǔ)，但是由于種種原因，在實(shí)際教育學(xué)研究過(guò)程中，人們沒(méi)有能夠很好地理解 和運(yùn)

14、用馬克思主義理論，往往犯一些簡(jiǎn)單化、機(jī)械化的錯(cuò)誤，這是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和發(fā)展馬克思主義教育理論 時(shí)應(yīng)當(dāng)特別注意的。37. 簡(jiǎn)述學(xué)校在兒童身心發(fā)展中的作用。解析： 答案要點(diǎn) (1) 學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范。(2) 學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。(3) 學(xué)校教育，尤其中小學(xué)的基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。(4) 學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。38. 中學(xué)教師應(yīng)具備怎樣的職業(yè)道德素養(yǎng) 解析： 答案要點(diǎn) (1) 忠誠(chéng)教育事業(yè)； (2) 熱愛(ài)學(xué)生； (3) 嚴(yán)于律己，為人師表39. 簡(jiǎn)述確定教育目的的主客觀依據(jù)

15、。解析： 答案要點(diǎn) 確定教育目的的基本依據(jù)可以概括為主觀和客觀兩個(gè)方面。(1) 確定教育目的的主觀依據(jù)主要是受教育目的確定者的哲學(xué)觀念、 人性假設(shè)和理想人格等觀念和價(jià)值取向 的影響。在社會(huì)主義國(guó)家，馬克思主義關(guān)于全面發(fā)展的人格理想是教育目的確定的重要依據(jù)。(2) 確定教育目的的客觀依據(jù)是指教育目的的確定必須考慮到一定的社會(huì)歷史條件， 主要是指受生產(chǎn)力與科 技發(fā)展以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度的制約，受歷史發(fā)展進(jìn)程的制約。此外，教育對(duì)象身心發(fā)展的一般規(guī)律也 是教育目的確定的重要制約因素。40. 如何建立良好的學(xué)生集體 ?解析： 答案要點(diǎn) (1) 深入細(xì)致地了解學(xué)生。(2) 學(xué)習(xí)規(guī)范，樹(shù)立常規(guī)，建立良好的

16、開(kāi)端。(3) 善于發(fā)覺(jué)學(xué)生的長(zhǎng)處，多鼓勵(lì)學(xué)生。(4) 及時(shí)解決班級(jí)問(wèn)題。(5) 培養(yǎng)集體榮譽(yù)感，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取精神。五、論述題(總題數(shù)： 2，分?jǐn)?shù)： 20.00)41. 兒童身心發(fā)展有什么樣的特點(diǎn) ?教育對(duì)兒童身心發(fā)展的作用應(yīng)如何把握解析： 答案要點(diǎn) (1) 順序性。教育應(yīng)適應(yīng)兒童身心發(fā)展的順序，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展。教育 工作者必須適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的各個(gè)階段的順序，做到由淺入深、由簡(jiǎn)到繁、由易到難、由具體到抽象、 由低級(jí)到高級(jí)，不能一刀切，不能“揠苗助長(zhǎng)”。(2) 階段性。 由于兒童在不同的學(xué)齡階段具有不同的身心發(fā)展的特點(diǎn)， 在教育工作中， 就必須從教育對(duì)象的 實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不同年齡

17、的學(xué)生，提出不同的具體任務(wù)，采用不同的教育內(nèi)容和方法。如果不顧學(xué)生的年 齡特征和接受能力，把對(duì)兒童和青少年的教育“成人化”，就違反了教育工作的規(guī)律，得不到好的效果。(3) 不均衡性。兒童從出生到青年期，主要有兩次發(fā)展的高潮：一是出生后的第一年；二是青春發(fā)育期，即 少年期。少年期是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，既有兒童的特征，又有了成人特征的萌芽，可以說(shuō)是兒童發(fā)展的關(guān)鍵時(shí) 期。教師一定要把握關(guān)鍵期學(xué)生的性格特點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地采取教育措施，使其獲得最佳發(fā)展。(4) 個(gè)別差異性。我們應(yīng)深入了解每個(gè)個(gè)體的身心發(fā)展?fàn)顩r和水平，有的放矢、因材施教，使每個(gè)學(xué)生都能 迅速地得到提高。(5) 整體互補(bǔ)性。個(gè)體身心發(fā)展的各部分相互聯(lián)系、相互影響、相互補(bǔ)充，共同構(gòu)成了生命整體。學(xué)生是一 個(gè)整體的人，教學(xué)應(yīng)該面對(duì)學(xué)生整個(gè)身心，促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。42. 中小學(xué)計(jì)算機(jī)教育的任務(wù)是什么 ?試述計(jì)算機(jī)輔助教學(xué) (CAI) 的意義。解析： 答案要點(diǎn) (1) 中小學(xué)計(jì)算機(jī)教育的根本任務(wù)：加快教育改革步伐，不斷探索有效的教學(xué)方法，利 用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，提高學(xué)生的計(jì)算機(jī)知識(shí)水平和實(shí)際動(dòng)手能力，以提高未來(lái)建設(shè)者的科學(xué)文化素質(zhì)、 能力和科技意識(shí)。(2) 計(jì)算機(jī)輔助教學(xué) (CAI) 的意義：計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)活動(dòng)使得個(gè)別化教學(xué)將普遍實(shí)現(xiàn)。根據(jù)每個(gè)學(xué)生的差異 進(jìn)行個(gè)別化的教