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1、品德與生活課堂教學(xué)應(yīng)注重目標(biāo)導(dǎo)向小學(xué)品德與生活課堂教學(xué)調(diào)研報(bào)告壽光市教科研中心 楊振華2011年10月一、調(diào)研概況:小學(xué)品德與生活學(xué)科在我市實(shí)施已經(jīng)近十年。今天我市品德課堂什么樣?品德教學(xué)怎么樣?今天在本市聽了28位教師的課(共35節(jié)課)。通過聽課、翻閱備課材料、座談等形式,從中了解到實(shí)施新課程以來,我市品德學(xué)科課堂教學(xué)的新氣象,教師教學(xué)新風(fēng)貌,也發(fā)現(xiàn)了在課堂教學(xué)過程中存在的一些新問題。二、調(diào)研對(duì)象與方法:調(diào)研對(duì)象:在所有擔(dān)任品德與生活學(xué)科教師中隨機(jī)抽?。ńY(jié)合教學(xué)調(diào)研活動(dòng)、校、區(qū)、市各級(jí)校教研活動(dòng))。調(diào)研方法:聽課觀察、統(tǒng)計(jì)分析、座談總結(jié)等三、調(diào)研結(jié)果及分析:(一)調(diào)研結(jié)果1、調(diào)研對(duì)象雖然是隨
2、機(jī)抽取,卻發(fā)現(xiàn)了三個(gè)“多”:一是年輕教師多;二是城鎮(zhèn)小學(xué)教師多;三是骨干班教師多。2、課堂教學(xué)突顯四個(gè)“改變”:一是教師改變了以教師為中心的教學(xué)觀念,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)下放給了學(xué)生;二是改變了以往學(xué)文明理、講授分析為主的教學(xué)形式,讓學(xué)生活動(dòng)作為教學(xué)的主要形式;三是改變了過去重教師評(píng)價(jià)、重結(jié)果評(píng)價(jià)的現(xiàn)象,取而代之的是重師生共同評(píng)價(jià)和重過程性評(píng)價(jià)的多元評(píng)價(jià)格局;四是改變了以往單調(diào)、沉悶的課堂氣氛,呈現(xiàn)的是開放、民主、活躍的課堂氛圍,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。3、品德學(xué)科在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)做人的過程中正發(fā)揮著她應(yīng)有的魅力。正驗(yàn)證了魯潔老師的預(yù)言:本課程是最有魅力的課程。因?yàn)樗趦和纳睿凰罱?/p>
3、了一個(gè)心靈溝通的平臺(tái);它創(chuàng)設(shè)了愉悅的課程生活;它創(chuàng)導(dǎo)人性化的道德。4、由于本學(xué)科剛起步,教師對(duì)她的認(rèn)識(shí)還不夠全面、深入;因?yàn)榻處熌贻p,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)缺乏;因此,教師在課堂教學(xué)中不可避免地存在著一些問題。如對(duì)教材的理解和處理、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。尤其是課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成不夠到位。35節(jié)課中,將近一半的課或多或少存在著這種現(xiàn)象。品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)特別關(guān)注兒童生活的四個(gè)方面:健康安全的生活、愉快積極的生活、動(dòng)腦筋有創(chuàng)意的生活,以此為基本框架來確定課程的目標(biāo)和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。我們的教師如果在教學(xué)目標(biāo)上出現(xiàn)差錯(cuò),那將會(huì)影響本學(xué)科應(yīng)有的價(jià)值。因此,必須對(duì)此引起高度的重視。(二)具體分析 摘錄幾則案例
4、以便分析。案例一:某教師在教學(xué)我的一日三餐(品德與生活第一冊(cè)),教師花了20多分鐘向一年級(jí)的學(xué)生介紹人體必需的六大營(yíng)養(yǎng)素的名稱及它們對(duì)人體特有的功能。教師講得頭頭是道,小朋友聽得云里霧里。案例二:某教師在教學(xué)鮮艷的紅領(lǐng)巾(品德與生活第二冊(cè)),為了讓學(xué)生知道紅領(lǐng)巾的來之不易,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛紅領(lǐng)巾的感情,請(qǐng)一年級(jí)的小朋友觀看錄像。讓學(xué)生從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)帝國(guó)主義向我國(guó)傾銷鴉片的場(chǎng)面看起,一直到日本帝國(guó)主義殘殺中國(guó)人民的片斷,解放戰(zhàn)爭(zhēng)解放軍浴血奮戰(zhàn)的情景,最后到毛澤東主席親手升起五星紅旗。接著教師講述紅領(lǐng)巾是紅旗的一角,是烈士們用鮮血染紅的。教師神情嚴(yán)肅,學(xué)生無動(dòng)于衷。案例三:某教師教學(xué)家里來了客人
5、(品德與生活第一冊(cè)),教師讓學(xué)生小品表演,模擬主人招待客人的情景??墒菐捉M表演的內(nèi)容和形式基本相同,幾乎都是請(qǐng)客人進(jìn)屋、喝茶、吃水果。案例四,某教師教學(xué)親親熱熱一家人(品德與生活第一冊(cè)),教學(xué)進(jìn)行到最后一個(gè)環(huán)節(jié):教師請(qǐng)學(xué)生用畫畫的形式表現(xiàn)出一家人歡樂幸福的情景。教師一邊展示學(xué)生的作品,一邊逐一評(píng)價(jià)著這幅畫的色彩美,那富畫構(gòu)思新穎有創(chuàng)意等以上幾則案例,我們不難看出,教師在目標(biāo)導(dǎo)向上存在著很大的問題。有的是教師在教學(xué)目標(biāo)的定位上不夠準(zhǔn)確(約占15%),有的在學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇上不夠合理(約占15%),有的是主題活動(dòng)與目標(biāo)導(dǎo)向有距離(約占20%),有的是教師的評(píng)價(jià)引導(dǎo)方向不明確或力度不足(約占30%)。
6、品德與生活是以兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。教學(xué)目標(biāo)是遠(yuǎn)航的明燈,教師的一切教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)該圍繞這個(gè)教學(xué)目標(biāo)而展開。如果教師在組織教學(xué)中沒有明確的教學(xué)目標(biāo),而是腳踩西瓜皮,滑到哪里算哪里,那么教學(xué)就會(huì)迷失方向,品德教學(xué)的實(shí)效將會(huì)受到影響。那么,是什么原因造成這種現(xiàn)象的產(chǎn)生?通過分析,我認(rèn)為主要原因大致有以下幾個(gè)方面。1、教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)不足,產(chǎn)生目標(biāo)確定的隨意性。有專家提出:教學(xué)目標(biāo)不僅是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,還是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的重要參照。在課堂教學(xué)前,教師如能根據(jù)學(xué)情制定符合基本要求的教學(xué)目標(biāo),將是取得教學(xué)成功的先決條件之一。而我們部分教
7、師在備課中首先關(guān)注的是我選什么內(nèi)容,采用怎樣的活動(dòng)形式,很少關(guān)注這節(jié)課應(yīng)該達(dá)到什么目標(biāo),用什么內(nèi)容和形式來達(dá)成這個(gè)目標(biāo)。因此,反映出目標(biāo)的不合理、隨意性。案例一我的一日三餐,目標(biāo)的把握就不合理。對(duì)于一年級(jí)的小朋友,通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),能知道人體必需的六大營(yíng)養(yǎng)素,初步懂得一日三餐營(yíng)養(yǎng)搭配均衡才能促進(jìn)身體健康的道理就可。而教師花了20多分鐘的時(shí)間,介紹營(yíng)養(yǎng)元素的功能,不符合一年級(jí)學(xué)生認(rèn)知水平和身心特點(diǎn),教學(xué)效果就會(huì)受到影響。2、教師對(duì)教材的編排意圖理解不深,選擇的教學(xué)內(nèi)容不能為目標(biāo)服務(wù)。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào):教材無非是個(gè)例子,是教師設(shè)計(jì)、組織活動(dòng)、引導(dǎo)兒童通過自己活動(dòng)而去獲得知識(shí)的一種資源。品德與生活是用
8、圖片的形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,為教師選用、組編教學(xué)內(nèi)容提供了很大的空間。這本是一件好事,而有的教師由于各種原因,反而在一定的空間中難以把握教材內(nèi)容。案例二鮮艷的紅領(lǐng)巾,教師讓學(xué)生觀看這么多錄像內(nèi)容顯然是不恰當(dāng)?shù)?。該教師明白在處理教材時(shí),要充實(shí)一定的教學(xué)內(nèi)容,來豐富教材,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)、珍愛紅領(lǐng)巾的激情。但教師忽視了在充實(shí)教材內(nèi)容時(shí)要特別關(guān)注學(xué)生身邊的人和事,特別關(guān)注能促進(jìn)目標(biāo)達(dá)成的典型事例。其實(shí),這一課的設(shè)計(jì)意圖是能使小朋友簡(jiǎn)單了解少先隊(duì)隊(duì)史,知道紅領(lǐng)巾所代表的含義,為自己是一名光榮的少先隊(duì)員感到自豪。而教師充實(shí)了這么多學(xué)生似懂非懂的內(nèi)容,不但激發(fā)不了學(xué)生的道德情感,反而削弱了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。3、
9、忽視教學(xué)活動(dòng)與教學(xué)目標(biāo)的相互關(guān)系,使活動(dòng)與目標(biāo)產(chǎn)生距離。本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標(biāo)主要通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。雖然,從35節(jié)課看到,大部分課采取的是學(xué)生說說做做、實(shí)踐體驗(yàn)的活動(dòng)形式,但是許多活動(dòng)比較隨意,目的不夠明確,活動(dòng)與目標(biāo)脫節(jié)。案例三家里來了客人,教師在組織活動(dòng)時(shí)就顯得單一、隨意。幾組學(xué)生的表演幾乎都是請(qǐng)客人進(jìn)屋、喝茶、吃水果。這種機(jī)械操練,學(xué)生在覺得開心、好玩中展開的活動(dòng),缺少學(xué)生情感的體驗(yàn)與感悟。教師在活動(dòng)過程中注重的是整個(gè)招待客人的環(huán)節(jié),而忽視了活動(dòng)的本質(zhì)、活動(dòng)的目標(biāo),及在活動(dòng)過程中所表現(xiàn)出來一些細(xì)節(jié)的引導(dǎo)。案例四,也存在
10、著同樣的問題。4、,教學(xué)活動(dòng)中教師評(píng)價(jià)引導(dǎo)力度不足,以至教學(xué)活動(dòng)迷失了方向。我們經(jīng)常說起,在品德學(xué)科中教師的評(píng)價(jià)引導(dǎo)尤為重要,因?yàn)楸緦W(xué)科以兒童的生活為基礎(chǔ),在特定的生活情境中引導(dǎo)兒童熱愛生活,學(xué)會(huì)做人。課程標(biāo)準(zhǔn)指出:教師不僅是教學(xué)活動(dòng)的組織者、合作者,還是教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者。教師要重視對(duì)學(xué)生的活動(dòng)或觀點(diǎn)進(jìn)行提煉,起到畫龍點(diǎn)睛的作用。案例四親親熱熱一家人,教師的評(píng)價(jià)有背于目標(biāo)。教師把評(píng)價(jià)的重心放到了學(xué)生繪畫技能的高低,而不是畫面所反映出家庭的溫馨,父母對(duì)孩子的關(guān)愛。有教師在教學(xué)打電話一課時(shí),讓學(xué)生模擬打119的電話,一個(gè)學(xué)生打給對(duì)方說:我家隔壁起火了,你們快來救火。對(duì)方說:好的,我們馬上趕到。對(duì)這
11、樣的模擬,教師有的就是鼓勵(lì),而沒有引導(dǎo)學(xué)生在使用這些特殊電話時(shí)應(yīng)注意的問題。這樣的評(píng)價(jià),能給學(xué)生帶來多少生活的知識(shí),帶來多少做人的啟迪?5、教師生成意識(shí)的淡薄及知識(shí)的貧乏,也影響教學(xué)目標(biāo)的自然達(dá)成。多少年來,課堂教學(xué)所追求的是循著課前精心設(shè)計(jì)的教學(xué)程序,采用一連串的追問,牽著學(xué)生亦步亦趨地接受一個(gè)又一個(gè)的結(jié)論,以及完成任務(wù)的不折不扣。許多教師關(guān)注的是課堂教學(xué)的預(yù)設(shè),忽視了課堂的動(dòng)態(tài)生成。教師對(duì)課堂的生成的問題或熟視無睹,或束手無策。有的教師對(duì)“生成”的內(nèi)容看作是學(xué)生的“文不對(duì)題”、“打橫炮”,不予理睬。也有的教師,是因?yàn)閷?duì)教材內(nèi)容認(rèn)識(shí)的膚淺,知識(shí)的貧乏,而不知怎樣評(píng)價(jià)引導(dǎo)。再說打電話這一課,有
12、一個(gè)學(xué)生在活動(dòng)的整個(gè)過程中,臉色發(fā)白,萎靡不振,分明是身體很差。教師在教學(xué)的過程中對(duì)此沒有關(guān)注,而一個(gè)勁的讓學(xué)生模擬打電話,對(duì)自然生成的,就在身邊的,又非常實(shí)際的資源沒有充分的利用。如果教師能抓住這一自然生成的問題,及時(shí)讓學(xué)生打電話給生病同學(xué)的家長(zhǎng),并作指導(dǎo)與評(píng)價(jià),那比學(xué)生反復(fù)的“模擬”更能促進(jìn)目標(biāo)的達(dá)成。主要是因?yàn)橐陨蠋追N因素,使得品德與生活課的教學(xué)中目標(biāo)的迷失。出現(xiàn)了以事為事,以人為人,而不能自然地通過這些“事”,這些“人”,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活,學(xué)會(huì)做人,激發(fā)學(xué)生的道德情感,提高學(xué)生遇事分析等能力,影響了課堂教學(xué)的實(shí)效。四、提高目標(biāo)導(dǎo)向的幾點(diǎn)措施。1、加強(qiáng)目標(biāo)意識(shí),提高目標(biāo)定位的科學(xué)性、合理
13、性、明確性。學(xué)科課程目標(biāo)體現(xiàn)教育總目標(biāo),并決定了學(xué)科內(nèi)容的選擇與組織,是實(shí)施學(xué)科教學(xué)計(jì)劃和學(xué)科評(píng)價(jià)的準(zhǔn)則。如果教學(xué)目標(biāo)迷失,就會(huì)直接影響教學(xué)效果。也許,有教師認(rèn)為,新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教學(xué)的開放性,教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)該開放。但我們要知道“開放”并不是不要目標(biāo)或目標(biāo)隨意,而是要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容,在綜合分析多次教學(xué)資源的基礎(chǔ)上,設(shè)置符合學(xué)生年齡和認(rèn)知規(guī)律的三維教學(xué)目標(biāo),并具有一定的彈性。教學(xué)目標(biāo)的基本要求是要具備科學(xué)性、合理性、明確性以及可檢測(cè)性。如果目標(biāo)科學(xué)、合理,內(nèi)容與活動(dòng)有針對(duì)性,教學(xué)效果就會(huì)明顯。如我也棒(品德與生活第三冊(cè)),有教師制定的目標(biāo)是:能認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn),并喜歡自己,形成開朗、進(jìn)取的品質(zhì)。
14、教學(xué)中設(shè)計(jì)了做“優(yōu)點(diǎn)樹”的活動(dòng)。學(xué)生把尋找到的自己的優(yōu)點(diǎn),寫在事先準(zhǔn)備的“樹葉”上,分別貼在“樹枝”上,然后小組交流,認(rèn)識(shí)別人的優(yōu)點(diǎn),再把要學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)寫在“嫩葉”上,再貼在樹枝上,組成一棵美麗的樹。教師選擇的內(nèi)容典型,活動(dòng)設(shè)計(jì)有創(chuàng)意,目標(biāo)的達(dá)成度自然就高。2、用新的教材觀認(rèn)識(shí)新教材、用好新教材,使教材力圖體現(xiàn)課程目標(biāo)。新教材是兒童進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)所憑借的范例,是和兒童對(duì)話的文本,是引領(lǐng)兒童進(jìn)入生活的橋梁,是學(xué)生學(xué)習(xí)人類文化的拐杖。它提供的活動(dòng)案例都力圖體現(xiàn)本課程的目標(biāo)和內(nèi)容,應(yīng)是基本的課程資源之一。教師要充分理解新教材的設(shè)計(jì)意圖,并能憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例,引導(dǎo)學(xué)生激活自己的思想,提高自己的認(rèn)
15、識(shí)。教師在處理教材時(shí)不能照本宣科,就事論事。新教材以圖畫、圖片的形式呈現(xiàn)教材內(nèi)容。在使用以圖為主的新教材時(shí),我們不能簡(jiǎn)單地搞成看圖說話。我們需要看圖對(duì)話,讓圖中的兒童與教室里的兒童對(duì)話,讓圖中的場(chǎng)景和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)話。在倡導(dǎo)活用教材的同時(shí),我們也反對(duì)不用教材。教材是拐杖,在學(xué)步時(shí),不去依靠是可能摔跤的。靈活運(yùn)用教材,還要注意三個(gè)結(jié)合,結(jié)合地域特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生實(shí)際,結(jié)合教學(xué)實(shí)際。有教師在上相約秋天一課時(shí),課前讓學(xué)生在自己生活的周圍找秋天,上課時(shí)又化了15分鐘在學(xué)校里觀賞秋天的花草樹木。然后到教室里說秋天,贊美秋天,品嘗秋天的果實(shí),最后選擇秋天的某一特征畫秋天(教師帶來了秋天的谷穗、高粱、水果等)
16、。整堂課既尊重了教材,又聯(lián)系學(xué)生的生活,讓學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)秋天的特點(diǎn),感受秋天的美好,教學(xué)目標(biāo)自然達(dá)成。3、精心設(shè)計(jì)主題活動(dòng),注重“活動(dòng)”與“目標(biāo)”的一致性。品德與生活是一門綜合性的活動(dòng)課程,在教學(xué)中采用活動(dòng)的形式,主要意圖是讓學(xué)生在親身體驗(yàn)、實(shí)踐中來學(xué)習(xí)生活的知識(shí),感悟做事、做人的道理。而我們一些教師在一節(jié)課中沒有一個(gè)切合目標(biāo)的主題活動(dòng),而是活動(dòng)環(huán)節(jié)多亂,學(xué)習(xí)內(nèi)容雜碎。在活動(dòng)中學(xué)生被教師牽著鼻子走,學(xué)生雖然在活動(dòng)中顯得興奮,但缺少自己靜心的思考,真情的投入。一場(chǎng)熱鬧過后,留給學(xué)生的東西卻很少。因此,教師設(shè)計(jì)組織活動(dòng)要有明確的目標(biāo)并要考慮活動(dòng)內(nèi)容及達(dá)成目標(biāo)的可能性。前面提到的我也棒一課,教師設(shè)
17、計(jì)做“優(yōu)點(diǎn)樹”的活動(dòng)就與本課教學(xué)的目標(biāo)非常一致。我們的社區(qū)一課,教師拍攝了一組圖片,制作成課件。課上讓學(xué)生看課件,找出社區(qū)美好的事物及不文明不友好行為。學(xué)生在找找說說評(píng)評(píng)的過程中達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生懂得“愛護(hù)社區(qū),人人有責(zé);關(guān)心社區(qū),從我做起”的道理。4、深入理解教學(xué)內(nèi)容及活動(dòng)的意圖,提高評(píng)價(jià)的目標(biāo)導(dǎo)向積極引導(dǎo)兒童的發(fā)展,是課程標(biāo)準(zhǔn)研制的基本思想之一,本課程具有在品德教育方面的引導(dǎo)作用。品德教育是一種價(jià)值觀的教育,在一個(gè)價(jià)值多元化的社會(huì)中,我們要引導(dǎo)兒童在多元化價(jià)值中做出正確的、合理的選擇,決不是“干什么都行”,做什么都容許“的片面相對(duì)主義。在品德與生活教學(xué)中,教師確實(shí)要注重學(xué)生的自主參與、內(nèi)化提高,
18、但不能放開不管,任其自然,而應(yīng)該與教師適時(shí)的引導(dǎo)、評(píng)價(jià)結(jié)合起來。否則,學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)只能停留在原有的水平上,甚至導(dǎo)致錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。我們?cè)诮虒W(xué)調(diào)研中,經(jīng)常發(fā)現(xiàn)教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí),要么老是重復(fù)學(xué)生的話以示強(qiáng)調(diào),要么就以“好的”、“真棒”等語(yǔ)言以示鼓勵(lì),忽視了品德學(xué)科評(píng)價(jià)的多種功能。品德學(xué)科教學(xué)的評(píng)價(jià),不僅具有一般學(xué)科的激勵(lì)功能和糾錯(cuò)功能,而且還有本學(xué)科具有的引導(dǎo)功能,把學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)提高到理性的高度。也正如專家提出的:品德學(xué)科的評(píng)價(jià)要來于學(xué)生,又高于學(xué)生。當(dāng)然,恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)對(duì)教師的要求是很高的。它要求教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的正確把握,要求教師有較高的語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)和應(yīng)變能力。有教師在上做學(xué)習(xí)的有心人時(shí),教師講述了
19、鋼琴王子李云迪和跳水王子田亮的成長(zhǎng)故事。正當(dāng)學(xué)生聽后被他們的成績(jī)驚嘆時(shí),教師乘機(jī)引導(dǎo):他們并不是天才,但他們?nèi)〉幂x煌的成績(jī),為國(guó)爭(zhēng)光。他們靠得是學(xué)習(xí)的專心、耐心和恒心。簡(jiǎn)短的議論起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。5、關(guān)注課堂活動(dòng)中即時(shí)生成的問題,讓“生成”促進(jìn)目標(biāo)的達(dá)成。有專家指出:生成問題的課堂才是有生命活力的課堂。實(shí)踐告訴我們,課堂教學(xué)中的“生成”是永恒的,教學(xué)過程不是預(yù)設(shè)不變的。布盧姆說過這樣一句話:“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果,教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。”在動(dòng)態(tài)生成的課堂里,教學(xué)會(huì)經(jīng)歷一個(gè)從有序到無序的過程,也許會(huì)影響某些教學(xué)任務(wù)的完成,但這并不影響學(xué)生的整體發(fā)展。
20、教師設(shè)計(jì)教案時(shí)要有一定的彈性,為教學(xué)的生成留有一定的空間。 教學(xué)中,教師鼓勵(lì)學(xué)生生成問題,關(guān)注課堂即時(shí)生成的問題,并在生成的過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生智慧、創(chuàng)造以及需要解決的問題。教師要及時(shí)捕捉“生成”,加以選擇,及時(shí)引導(dǎo),以至促進(jìn)目標(biāo)的達(dá)成。在教學(xué)過程中,教師特別要注重師生互動(dòng),教學(xué)流程的動(dòng)態(tài)生成。如溫州池昌斌老師執(zhí)教的一滴水說起一課,為什么教學(xué)效果特別好。我認(rèn)為很大的一個(gè)原因就是關(guān)注了學(xué)生的活動(dòng),關(guān)注了教學(xué)活動(dòng)的生成(其實(shí)教師在預(yù)設(shè)中就關(guān)注著課堂的生成)。教師從一滴水說起,從學(xué)生切蘋果活動(dòng)的展開中,從師生的對(duì)話中,讓學(xué)生明白水資源的匱乏,節(jié)約用水的重要性與緊迫性。課堂上看似師生間隨意的對(duì)話、簡(jiǎn)單的切蘋果活動(dòng),但就是在“談?wù)劇?、“切切”中使學(xué)生得到心靈的震撼,情感的升華?!吧伞笔钦n堂的生命,它需要教師對(duì)教材的理解要非常透徹
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