重建課堂教學的方向--讓教學變成研究

1、重建課堂教學的方向：重建課堂教學的方向：讓教學變成研究讓教學變成研究張張 華華()華東師范大學課程與教學研究所教授、博士生導師華東師范大學課程與教學研究所教授、博士生導師國際課程研究促進會主席國際課程研究促進會主席汽車防盜器 http:/從從“錢學森之問錢學森之問”說起說起“錢學森之問錢學森之問”為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？杰出人才？ 溫家寶在北京溫家寶在北京35中的談話中的談話為什么社會上還有那么多人對教育有許多擔心和意為什么社會上還有那么多人對教育有許多擔心和意見？見？任繼愈老先生任繼愈老先生歲生日時，我給他送了歲生日時，我給他送了一個花籃祝壽，他給我

2、回了一封信，這不是感謝信，一個花籃祝壽，他給我回了一封信，這不是感謝信，而是對教育的建議信。我坦率告訴大家，他對我國而是對教育的建議信。我坦率告訴大家，他對我國教育的現(xiàn)狀有一種危機感，他尖銳地指出了教育存教育的現(xiàn)狀有一種危機感，他尖銳地指出了教育存在的一些問題。我多次看望在的一些問題。我多次看望錢學森先生錢學森先生，給他匯報，給他匯報科技工作，他對科技沒談什么意見，他說你們做的科技工作，他對科技沒談什么意見，他說你們做的都很好，我都贊成。然后，他轉(zhuǎn)過話題就說，為什都很好，我都贊成。然后，他轉(zhuǎn)過話題就說，為什么現(xiàn)在我們的學校總是培養(yǎng)不出杰出人才？這句話么現(xiàn)在我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？這句話

3、他給我講過五六遍。最近這次我看他，我認為是他他給我講過五六遍。最近這次我看他，我認為是他頭腦最清楚的一次，他還在講這一點。頭腦最清楚的一次，他還在講這一點。 19012007，諾貝爾物理、化學、生物或醫(yī)學三大，諾貝爾物理、化學、生物或醫(yī)學三大科技類獎總數(shù)：科技類獎總數(shù)：469人人，分屬于，分屬于26個國家個國家其中其中美國：美國：204人人；英國：；英國：69人；德國：人；德國：63人；人；法國：法國：27人；瑞典：人；瑞典：16人；荷蘭：人；荷蘭：13人；瑞士：人；瑞士：13人；俄國：人；俄國：11人；丹麥：人；丹麥：8人；奧地利：人；奧地利：7人；意大利：人；意大利：6人人 ；加拿大：；加

4、拿大：6人；日本：人；日本：6人人 美國所占比例：美國所占比例：43.5%19682000，諾貝爾經(jīng)濟學獎總數(shù)，諾貝爾經(jīng)濟學獎總數(shù)46人人，分，分屬于屬于12個國家個國家其中其中美國：美國：30人人；英國：；英國：4人；瑞典：人；瑞典：2人人 ；挪威：；挪威：2人人美國所占比例：美國所占比例：65 19362000，菲爾茲數(shù)學獎總數(shù)，菲爾茲數(shù)學獎總數(shù) 43人人獲獎，獲獎，分屬于分屬于9個國家。個國家。其中其中美國：美國：16人人 ；法國：；法國：7人人 ；英國：；英國：7人；俄國：人；俄國：5人；日本：人；日本：3人；比利時：人；比利時：2人人 美國所占比例：美國所占比例：37 兩個對比鮮明的

5、現(xiàn)象兩個對比鮮明的現(xiàn)象美國學生知識、技能的熟練程度世界上位列美國學生知識、技能的熟練程度世界上位列差等，但其創(chuàng)造力舉世領(lǐng)先。差等，但其創(chuàng)造力舉世領(lǐng)先。中國學生知識、技能的熟練程度世界上遙遙中國學生知識、技能的熟練程度世界上遙遙領(lǐng)先，但其創(chuàng)造力卻非常薄弱。領(lǐng)先，但其創(chuàng)造力卻非常薄弱。今天探討的問題今天探討的問題1. 我國課堂教學是如何失去創(chuàng)造力的？我國課堂教學是如何失去創(chuàng)造力的？2. 怎樣使我國課堂教學恢復創(chuàng)造力？怎樣使我國課堂教學恢復創(chuàng)造力？對對“錢學森之問錢學森之問”的一個解決方的一個解決方案案只有尊重每一個人的自由個性和創(chuàng)造權(quán)利，才能首只有尊重每一個人的自由個性和創(chuàng)造權(quán)利，才能首先恢復全民

6、的即大眾主義的創(chuàng)造性，進而從中產(chǎn)生先恢復全民的即大眾主義的創(chuàng)造性，進而從中產(chǎn)生少數(shù)少數(shù)“杰出人才杰出人才”。只有使教學論由只有使教學論由“知識傳授論知識傳授論”轉(zhuǎn)變?yōu)檗D(zhuǎn)變?yōu)椤爸R創(chuàng)造知識創(chuàng)造論論”、教學實踐由傳遞別人的知識轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造自己、教學實踐由傳遞別人的知識轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造自己的知識，每一學生的自由個性才可能獲得發(fā)展。的知識，每一學生的自由個性才可能獲得發(fā)展。因此，我的解決方案是：讓教學變成研究。因此，我的解決方案是：讓教學變成研究。一、為什么把教學變成研究？一、為什么把教學變成研究？探究教學：民主化時代的教學哲學。探究教學：民主化時代的教學哲學。兩個教學例子兩個教學例子2008年年4月底，美國

7、月底，美國Ohio州，州，Oxford市一小學，期末考試期間市一小學，期末考試期間2008年年8月月31日，日，兒子張弘毅上小學了！兒子張弘毅上小學了！若干啟示若干啟示1. 1. 西方教育總體上是自由的，因為它已經(jīng)歷過徹西方教育總體上是自由的，因為它已經(jīng)歷過徹底的啟蒙。西方教育當然有問題，但總體上屬于底的啟蒙。西方教育當然有問題，但總體上屬于“啟蒙后啟蒙后”的問題。西方社會已進入的問題。西方社會已進入“后后”時代時代（Post- eraPost- era）。）。2. 2. 我國教育總體上是不自由的，因為我國教育從我國教育總體上是不自由的，因為我國教育從未完成啟蒙大業(yè)。我國教育的問題，總體上屬于

8、未完成啟蒙大業(yè)。我國教育的問題，總體上屬于“啟蒙前啟蒙前”的問題。的問題。3. “3. “啟蒙后啟蒙后”的國家（如美國、歐洲諸國、日本）的國家（如美國、歐洲諸國、日本）往往做出向往往做出向“啟蒙前啟蒙前”的國家（如我國）借鑒的姿的國家（如我國）借鑒的姿態(tài)。后者又往往以此為借口拒絕態(tài)。后者又往往以此為借口拒絕“啟蒙啟蒙”。盡管課程改革在風雨中走過八年，盡管我們盡管課程改革在風雨中走過八年，盡管我們?nèi)〉昧瞬簧俪煽?，但客觀言之，我國課堂教取得了不少成績，但客觀言之，我國課堂教學未發(fā)生根本改變，教師與學生的生存狀態(tài)學未發(fā)生根本改變，教師與學生的生存狀態(tài)依然不容樂觀，教師的專業(yè)成長與學生的個依然不容樂觀

9、，教師的專業(yè)成長與學生的個性發(fā)展還有巨大提升空間。性發(fā)展還有巨大提升空間。實踐中，學生、特別是高中生，實踐中，學生、特別是高中生，負擔正越來越重負擔正越來越重陜西漢中某中學的撕書場面陜西漢中某中學的撕書場面 河南駐馬店某中學的撕書場面河南駐馬店某中學的撕書場面我國教學危機我國教學危機把學生當作整齊劃一的產(chǎn)品來加工，這種教學在將學生的身把學生當作整齊劃一的產(chǎn)品來加工，這種教學在將學生的身心加工成心加工成“標準件標準件”的同時，還制造了的同時，還制造了“工廠教育學工廠教育學”。把學生當作存儲知識、信息、技能、規(guī)范的容器來對待，這把學生當作存儲知識、信息、技能、規(guī)范的容器來對待，這種教學在將學生制造

10、成待價而沽的商品的同時，還制造了種教學在將學生制造成待價而沽的商品的同時，還制造了“儲蓄教育學儲蓄教育學”。把學生當作帶有把學生當作帶有“原罪原罪”的人來提防、控制、管理，這種教的人來提防、控制、管理，這種教學在將學生變成奴性人格的同時，還制造了學在將學生變成奴性人格的同時，還制造了“監(jiān)禁教育學監(jiān)禁教育學”。把學生當作以獎勵做誘因、以懲罰做威脅來訓練的對象，這把學生當作以獎勵做誘因、以懲罰做威脅來訓練的對象，這種教學在泯滅人性、將學生日益種教學在泯滅人性、將學生日益“動物化動物化”的同時，還制造的同時，還制造了了“動物園教育學動物園教育學”。我國課堂教學正深陷上述四類教育學之中。我國課堂教學正

11、深陷上述四類教育學之中?！爱a(chǎn)品產(chǎn)品”、“容容器器”、“囚徒囚徒”、甚至、甚至“動物動物”，是其未言明的學生隱喻。，是其未言明的學生隱喻。幾點期待幾點期待讓學生室外多一點運動，把身體保?。皇覂?nèi)讓學生室外多一點運動，把身體保??；室內(nèi)多一點探究，把腦子保住。多一點探究，把腦子保住。廣大教師、家長和全社會，別光顧著讓孩子廣大教師、家長和全社會，別光顧著讓孩子在知識學習上走得快，還要考慮讓他們在人在知識學習上走得快，還要考慮讓他們在人生道路上走得遠。生道路上走得遠。二、二、“學校學科學校學科”的本質(zhì)的本質(zhì)杜威的兩大貢獻：杜威的兩大貢獻：將將“學科知識學科知識”“”“心理化心理化”；將；將“學科知學科知識

12、識”“”“社會化社會化”“”“生活化生活化” 舒爾曼（舒爾曼（Lee Shulman） 的貢獻：的貢獻：“學科教學知識學科教學知識”（pedagogical content knowledge, PCK） ?！皩W科教學學科教學知識知識”“”“最終將課程從教科書和各類教材中提升出來，使課最終將課程從教科書和各類教材中提升出來，使課程獲得一種獨立的存在程獲得一種獨立的存在”。這種這種“獨立的存在獨立的存在”的本質(zhì)是：的本質(zhì)是：教師不是學科專家的依附者，而是擁有獨立人格和專業(yè)自主教師不是學科專家的依附者，而是擁有獨立人格和專業(yè)自主權(quán)的存在。權(quán)的存在。 威廉威廉派納（派納（William F. Pin

13、ar）：）：“概念重建之后的課程開概念重建之后的課程開發(fā)發(fā)”。教學處于教學處于“第三空間第三空間”?！皩W校學科學校學科”就就“不只是學不只是學術(shù)學科的衍生物術(shù)學科的衍生物糟糕的拷貝糟糕的拷貝，恰恰相反，它是觀念，恰恰相反，它是觀念的蒙太奇（多種觀念的綜合），它能使教師將其在自己的教的蒙太奇（多種觀念的綜合），它能使教師將其在自己的教室里引領(lǐng)的會話復雜化。室里引領(lǐng)的會話復雜化?！?兩個基本結(jié)論：兩個基本結(jié)論： 第一，第一，“學校學科學校學科”具有內(nèi)在價值。具有內(nèi)在價值。“學校學科學校學科”是由學生的經(jīng)驗與知識、教師的經(jīng)驗與知識、是由學生的經(jīng)驗與知識、教師的經(jīng)驗與知識、社會與生活環(huán)境、相應(yīng)社會與生

14、活環(huán)境、相應(yīng)“學科知識學科知識”及及“跨學科知識跨學科知識”等要等要素相互滲透、有機融合的一個整體，其核心問題是學科邏輯素相互滲透、有機融合的一個整體，其核心問題是學科邏輯與學生的心理邏輯之關(guān)系。與學生的心理邏輯之關(guān)系。 “學校學科學校學科”的主體是教師與學生。的主體是教師與學生。其目的在于發(fā)揮其目的在于發(fā)揮“學科知識學科知識”的教育價值，指向?qū)W生的個性的教育價值，指向?qū)W生的個性解放、教師的專業(yè)發(fā)展與社會的民主化。解放、教師的專業(yè)發(fā)展與社會的民主化。從內(nèi)容上講，不僅關(guān)于從內(nèi)容上講，不僅關(guān)于“學科知識學科知識”與社會及生活互動的內(nèi)與社會及生活互動的內(nèi)容對容對“學校學科學校學科”是適當?shù)?，而且關(guān)于

15、學生在教師指導下探是適當?shù)?，而且關(guān)于學生在教師指導下探究究“學科知識學科知識”的故事理應(yīng)納入的故事理應(yīng)納入“學校學科學校學科”的范圍之中。的范圍之中。 第二，第二，“學校學科學校學科”具有探究性。具有探究性。知識、經(jīng)驗的本質(zhì)特性是知識、經(jīng)驗的本質(zhì)特性是“行動行動”（action）與）與“反思反思”（reflection）的整合，即）的整合，即“探究探究”（inquiry）。無論是知識的最初產(chǎn)生，還是知識的）。無論是知識的最初產(chǎn)生，還是知識的“再生產(chǎn)再生產(chǎn)”和傳播，均需通過探究而進行。當人們和傳播，均需通過探究而進行。當人們在已經(jīng)產(chǎn)生的知識中逃避危險、尋求安逸的時候，在已經(jīng)產(chǎn)生的知識中逃避危險、

16、尋求安逸的時候，知識就與探究分離，淪為傳遞、接受、占有的對象，知識就與探究分離，淪為傳遞、接受、占有的對象，這不僅會反過來限制人的理智的探究能力的發(fā)展，這不僅會反過來限制人的理智的探究能力的發(fā)展，還會最終使知識本身僵化、腐蝕與死亡。還會最終使知識本身僵化、腐蝕與死亡。 “學科知識學科知識”與與“學校學科學校學科”的區(qū)別不在于有無探的區(qū)別不在于有無探究或探究的程度、比例有別，而在于探究的主體和究或探究的程度、比例有別，而在于探究的主體和意義存在差異。意義存在差異。 三、將教學變成兒童研究：三、將教學變成兒童研究：一個國際趨勢一個國際趨勢將兒童研究與課堂教學合二為一。教師即兒將兒童研究與課堂教學合

17、二為一。教師即兒童研究者。童研究者。Jean Piaget (1896-1980)Barbel Inheld (1913-1997)Eleanor Duckworth達克沃斯發(fā)人深省地問道：達克沃斯發(fā)人深省地問道：“所有兒童在其所有兒童在其一、二年級都有驚人的智力進步。一、二年級都有驚人的智力進步。為什為什么許多兒童的智力發(fā)展隨后就慢下來了呢？么許多兒童的智力發(fā)展隨后就慢下來了呢？在兒童的童年時代晚期，他們的好奇心和智在兒童的童年時代晚期，他們的好奇心和智慧（慧（resourcefulness）究竟發(fā)生了什么？）究竟發(fā)生了什么？為什么繼續(xù)擁有自己精彩觀念的人如此之為什么繼續(xù)擁有自己精彩觀念的人

18、如此之少？少？”她認為這是由于成人的忽略或偏見、她認為這是由于成人的忽略或偏見、社會的習俗或禁忌社會的習俗或禁忌“阻止孩子們探索他們自阻止孩子們探索他們自己的觀念，并使他們覺著他們沒有自己的重己的觀念，并使他們覺著他們沒有自己的重要觀念，僅有愚蠢的或罪惡的想法。要觀念，僅有愚蠢的或罪惡的想法?！?她認為每一個人的自己的觀念是其智力的核她認為每一個人的自己的觀念是其智力的核心：心：“我把智力發(fā)展的本質(zhì)理解為精彩觀念我把智力發(fā)展的本質(zhì)理解為精彩觀念的誕生，而這一點在壓倒的程度上依賴于擁的誕生，而這一點在壓倒的程度上依賴于擁有精彩觀念的機會。有精彩觀念的機會?！?縱觀達克沃斯的全部縱觀達克沃斯的全部

19、研究，其一以貫之的主題是：幫助學生產(chǎn)生、研究，其一以貫之的主題是：幫助學生產(chǎn)生、遵循和發(fā)展自己的觀念。遵循和發(fā)展自己的觀念。 達克沃斯將達克沃斯將“臨床訪談臨床訪談”發(fā)展為一種使教學發(fā)展為一種使教學與研究一體化的教學方法論。她謙遜地把自與研究一體化的教學方法論。她謙遜地把自己的方法稱為己的方法稱為“拓展性臨床訪談（拓展性臨床訪談（extended clinical interviewing）”。這種方法的本質(zhì)。這種方法的本質(zhì)是是“去傾聽學習者，并讓我們的學習者告訴去傾聽學習者，并讓我們的學習者告訴我們他們的思想。我們他們的思想?！被谶@種理念，她不再基于這種理念，她不再把教學理解為教師講解、學

20、生傾聽的過程，把教學理解為教師講解、學生傾聽的過程，恰恰相反，教學是學生講解、教師傾聽的過恰恰相反，教學是學生講解、教師傾聽的過程。這種教學就是提供讓學生誕生精彩觀念程。這種教學就是提供讓學生誕生精彩觀念的機會。的機會。 這意味著：這意味著：第一，第一，教師愿意接受學生的觀念教師愿意接受學生的觀念，即使學生的觀念，即使學生的觀念是是“錯誤的錯誤的”，教師首先關(guān)切的是，教師首先關(guān)切的是“他為什么這樣他為什么這樣想想”，而不是基于教師自己的立場或教科書的標準，而不是基于教師自己的立場或教科書的標準而漠視、排斥或譴責學生。而漠視、排斥或譴責學生。第二，第二，教師要創(chuàng)設(shè)暗示著精彩觀念的情境教師要創(chuàng)設(shè)暗

21、示著精彩觀念的情境。要意識。要意識到不同的兒童有不同的觀念。當情境創(chuàng)設(shè)出來的時到不同的兒童有不同的觀念。當情境創(chuàng)設(shè)出來的時候，學生候，學生“會為理智問題所吸引。這些問題對他們會為理智問題所吸引。這些問題對他們而言是真實的。而言是真實的?！?第三，在情境中，當學生為理智問題所吸引的時候，要第三，在情境中，當學生為理智問題所吸引的時候，要通過通過會話（教師與學生的會話、學生彼此間的會話）讓學生日益會話（教師與學生的會話、學生彼此間的會話）讓學生日益深入地深入地“投入現(xiàn)象投入現(xiàn)象”。所謂。所謂“投入現(xiàn)象投入現(xiàn)象”，即是與所學習的，即是與所學習的主題直接接觸，而不是通過別人對該主題的觀點而間接接觸。主

22、題直接接觸，而不是通過別人對該主題的觀點而間接接觸。第四，在學生日益深入地第四，在學生日益深入地“投入現(xiàn)象投入現(xiàn)象”時，時，傾聽學生解釋傾聽學生解釋。因為因為“大多數(shù)學習都發(fā)生在闡釋之中大多數(shù)學習都發(fā)生在闡釋之中”，教師為什么要壟斷，教師為什么要壟斷明晰自己觀點的機會呢？而且，當學生解釋的時候，不僅解明晰自己觀點的機會呢？而且，當學生解釋的時候，不僅解釋來自他們自己，連問題也來自他們自己。學生開始學會依釋來自他們自己，連問題也來自他們自己。學生開始學會依靠他們自己：他們是裁判，自己來判斷所認知和相信的事物?？克麄冏约海核麄兪遣门校约簛砼袛嗨J知和相信的事物。在這個過程中，學生相互之間會學會許

23、多東西。慢慢地，學在這個過程中，學生相互之間會學會許多東西。慢慢地，學生會意識到，噢，原來知識是人主動建構(gòu)出來的，包括生會意識到，噢，原來知識是人主動建構(gòu)出來的，包括“我我的建構(gòu)的建構(gòu)”。 “兒童研究兒童研究”與教學是一件事，而不是兩件事與教學是一件事，而不是兩件事。其實，教學的根本不在于教師向?qū)W生講了多少，而其實，教學的根本不在于教師向?qū)W生講了多少，而在于教師對學生理解了多少。倘若教學指向于理解，在于教師對學生理解了多少。倘若教學指向于理解，教師的任何講授都必須建立在對學生的傾聽之上。教師的任何講授都必須建立在對學生的傾聽之上。只有創(chuàng)造機會讓學生去言說和表現(xiàn)，教師才可能理只有創(chuàng)造機會讓學生去

24、言說和表現(xiàn)，教師才可能理解學生，學生也才可能相互理解，教師的講授和其解學生，學生也才可能相互理解，教師的講授和其他教學行為也才有了可靠的基礎(chǔ)。因此，教學的本他教學行為也才有了可靠的基礎(chǔ)。因此，教學的本質(zhì)是傾聽和對話。質(zhì)是傾聽和對話。 張華：張華：對話教學：涵義與價值對話教學：涵義與價值，全球教全球教育展望育展望2008年第年第6期。期。任何社會，只有當成人學會了欣賞兒童思想的力量任何社會，只有當成人學會了欣賞兒童思想的力量并促進其發(fā)展的時候，這個社會才是健康、文明和并促進其發(fā)展的時候，這個社會才是健康、文明和有前途的。反之，當成人把兒童的經(jīng)驗和思想當作有前途的。反之，當成人把兒童的經(jīng)驗和思想當

25、作被被“學科知識學科知識”所替代的對象或掌握所替代的對象或掌握“學科知識學科知識”的媒介，就是在以學習的媒介，就是在以學習“學科知識學科知識”為借口向兒童為借口向兒童施加壓迫，這種行為本質(zhì)上是專制等級社會的殘余。施加壓迫，這種行為本質(zhì)上是專制等級社會的殘余。每一個文明的現(xiàn)代人都應(yīng)意識到：是兒童創(chuàng)造了成每一個文明的現(xiàn)代人都應(yīng)意識到：是兒童創(chuàng)造了成人。只有當成人學會欣賞兒童思想的力量并樂意為人。只有當成人學會欣賞兒童思想的力量并樂意為之提供幫助的時候，他或她才是真正意義的成人。之提供幫助的時候，他或她才是真正意義的成人。讓我們將這種讓我們將這種“欣賞欣賞”和和“幫助幫助”從一間間教室、從一間間教室

26、、一個個家庭做起。一個個家庭做起。 張華：張華：試論教學中的知識問題試論教學中的知識問題，全球教全球教育展望育展望2008年第年第11期。期?！敖虒W研究教學研究”的意蘊的意蘊教師一以貫之的教師一以貫之的“兒童研究兒童研究”教師與學生合作研究學科與生活教師與學生合作研究學科與生活教師指導學生做研究。教師指導學生做研究。任何時候，只要教學與研究分離、割裂，它任何時候，只要教學與研究分離、割裂，它就必然變成灌輸、進而異化心靈，不僅異化就必然變成灌輸、進而異化心靈，不僅異化學生的心靈而且導致教師的自我異化。學生的心靈而且導致教師的自我異化。 在一次初中數(shù)學課上，李教師問同學：在一次初中數(shù)學課上，李教師

27、問同學：“（-3）（-4）？”經(jīng)過短暫的思考，同學們紛紛舉手。教師微笑著讓表經(jīng)過短暫的思考，同學們紛紛舉手。教師微笑著讓表現(xiàn)踴躍的張昊回答。但見張昊自信地說：現(xiàn)踴躍的張昊回答。但見張昊自信地說：“（-3）（-4）9！”伴隨著一陣哄笑聲，同學們又紛紛舉手。李老師略伴隨著一陣哄笑聲，同學們又紛紛舉手。李老師略一沉思，輕聲問張昊：一沉思，輕聲問張昊：“為什么？為什么？”由于著急，張昊揮舞著由于著急，張昊揮舞著雙手，但依然難以表達清楚。李老師示意他慢慢說。直見張雙手，但依然難以表達清楚。李老師示意他慢慢說。直見張昊快速走到講臺，拿起粉筆在黑板上畫起來：昊快速走到講臺，拿起粉筆在黑板上畫起來：“老師你看

28、！老師你看！這是數(shù)軸，這是這是數(shù)軸，這是0，0的左邊三個單位是的左邊三個單位是-3，右邊三個單位是，右邊三個單位是+3，右邊六個單位是，右邊六個單位是+6，右邊，右邊9個單位是個單位是+9。既然是（。既然是（-3）（-4），），-3在這兒！在這兒！”他指著數(shù)軸接著說：他指著數(shù)軸接著說：“既然乘以既然乘以-4，就是朝相反的方向走四次：就是朝相反的方向走四次：-3到到0一次，一次，0到到3二次，二次，3到到6三三次，次，6到到9四次。因此，（四次。因此，（-3）（-4）9！”張昊興奮得張昊興奮得臉色紅潤，聲音微微顫抖。班級內(nèi)一下安靜下來，李老師也臉色紅潤，聲音微微顫抖。班級內(nèi)一下安靜下來，李老師也

29、一時語塞。突然，李老師靈機一動：一時語塞。突然，李老師靈機一動：“同學們怎么看這個同學們怎么看這個張昊問題張昊問題？”這節(jié)課剩下的時間是圍繞著這節(jié)課剩下的時間是圍繞著“張昊問題張昊問題”而展開的。經(jīng)過各種爭論、辯護、反證，最終揭開了為什么而展開的。經(jīng)過各種爭論、辯護、反證，最終揭開了為什么“（-3）（-4）9”是錯誤的，但人人都贊賞張昊追求真是錯誤的，但人人都贊賞張昊追求真正的數(shù)學理解的可貴。正的數(shù)學理解的可貴。這是教師的這是教師的“教學研究教學研究”的一個側(cè)面。這迥異于數(shù)的一個側(cè)面。這迥異于數(shù)學家的數(shù)學研究，然而它本身卻是真正的學家的數(shù)學研究，然而它本身卻是真正的“數(shù)學研數(shù)學研究究”。通過這

30、種研究，教師不斷生成。通過這種研究，教師不斷生成“數(shù)學教學知數(shù)學教學知識識”，學生不斷發(fā)展數(shù)學思維和問題解決能力。，學生不斷發(fā)展數(shù)學思維和問題解決能力。對任何一門學科而言，只有當教師建立起專屬于自對任何一門學科而言，只有當教師建立起專屬于自己的研究領(lǐng)域己的研究領(lǐng)域“學科教學知識學科教學知識”的時候，教師的時候，教師的專業(yè)人格、專業(yè)身份和專業(yè)自主權(quán)才能真正確立的專業(yè)人格、專業(yè)身份和專業(yè)自主權(quán)才能真正確立起來。起來。張華：張華：試論教學中的知識問題試論教學中的知識問題，全球教育全球教育展望展望2008年第年第11期。期?！把芯啃越虒W論研究性教學論”不反對講授教學法，不反對講授教學法，但反對但反對“

31、知識傳授乃教學本質(zhì)（職）知識傳授乃教學本質(zhì)（職）” 由于對知識本質(zhì)的誤解和將知識功利化（市場化）由于對知識本質(zhì)的誤解和將知識功利化（市場化）及權(quán)力化（政治化、意識形態(tài)化）而導致人在傳授、及權(quán)力化（政治化、意識形態(tài)化）而導致人在傳授、掌握和占有知識中陷入愚昧和遭受人格異化，是當掌握和占有知識中陷入愚昧和遭受人格異化，是當代中國代中國“輕視知識輕視知識”現(xiàn)象最危險、最隱蔽、最普遍現(xiàn)象最危險、最隱蔽、最普遍的表現(xiàn)。的表現(xiàn)。把知識變成了把知識變成了“傳輸物傳輸物”、“填充物填充物”，教學變成，教學變成了了“傳授傳授”，知識和教學的探究性、創(chuàng)造性就被人，知識和教學的探究性、創(chuàng)造性就被人為取締或邊緣化，這

32、就走上了不折不扣的為取締或邊緣化，這就走上了不折不扣的“反智主反智主義義”和和“反教學認識論反教學認識論”。四、行動起來四、行動起來1 1把把“備課本備課本”變成變成“教學研究記錄手冊教學研究記錄手冊”。鼓。鼓勵勵創(chuàng)造性備課創(chuàng)造性備課。2 2設(shè)計教學目標與設(shè)計教學目標與創(chuàng)設(shè)教學情境創(chuàng)設(shè)教學情境并重，但側(cè)重情并重，但側(cè)重情境創(chuàng)設(shè)。有目標，但不拘泥目標。境創(chuàng)設(shè)。有目標，但不拘泥目標。3 3講授教學與對話教學并重，但側(cè)重對話教學。講授教學與對話教學并重，但側(cè)重對話教學。不論講授，還是對話，都不能流于形式，都要基于不論講授，還是對話，都不能流于形式，都要基于探究、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的態(tài)度。探究、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的態(tài)

33、度。4 4把把學生自己的觀念學生自己的觀念視為教學的出發(fā)點和歸宿。視為教學的出發(fā)點和歸宿。傾聽學生。研究學生（包括研究學生的傾聽學生。研究學生（包括研究學生的“錯誤錯誤”）。）。5 5充分體現(xiàn)教學的充分體現(xiàn)教學的生成性生成性。善于捕捉課堂上不可。善于捕捉課堂上不可預(yù)測的教育時機，并運用智慧發(fā)揮其教育價值。預(yù)測的教育時機，并運用智慧發(fā)揮其教育價值。6 6把課堂教學變成教師與學生把課堂教學變成教師與學生共同探究、體驗共同探究、體驗學學科與生活的過程?？婆c生活的過程。7 7在課堂上重視在課堂上重視故事故事的價值與力量。的價值與力量。8 8在課堂上盡可能提供在課堂上盡可能提供豐富的教學資源豐富的教學資

34、源：教科書：教科書之外的相關(guān)文獻、圖表、數(shù)據(jù)、圖像等；日常生活之外的相關(guān)文獻、圖表、數(shù)據(jù)、圖像等；日常生活中的資源；本學科的諸種實驗資源。中的資源；本學科的諸種實驗資源。9 9盡可能增加盡可能增加發(fā)現(xiàn)性實驗發(fā)現(xiàn)性實驗（包括（包括思想實驗思想實驗），降），降低驗證性實驗的比例。低驗證性實驗的比例。1010引導學生引導學生把學科知識運用于日常生活把學科知識運用于日常生活中。中。1111加強不同學科間的關(guān)聯(lián)與整合加強不同學科間的關(guān)聯(lián)與整合。注重學科課程。注重學科課程與綜合實踐活動課程的關(guān)聯(lián)與整合。引導學生與綜合實踐活動課程的關(guān)聯(lián)與整合。引導學生運用運用多學科的視野關(guān)注問題。多學科的視野關(guān)注問題。12

35、12評價即研究評價即研究。教師探索建立。教師探索建立“教學檔案袋教學檔案袋”，多維度評，多維度評價學生的學科學習。在評價學生的過程中，研究兒童的會話，價學生的學科學習。在評價學生的過程中，研究兒童的會話，研究兒童的研究兒童的“作品作品”（作文、繪畫、作曲、歌唱、舞蹈、實（作文、繪畫、作曲、歌唱、舞蹈、實驗設(shè)計、問題解決、等等）。提出改進不同學生學科學習的驗設(shè)計、問題解決、等等）。提出改進不同學生學科學習的方略。方略。1313探索建立以生成性為核心的教師教學評價制度，關(guān)注學探索建立以生成性為核心的教師教學評價制度，關(guān)注學生的精彩觀念、學習狀態(tài)和教師的教育智慧。生的精彩觀念、學習狀態(tài)和教師的教育智慧。1414建立建立“課堂開放制度課堂開