應(yīng)用文練習(xí)題及答案

1、應(yīng)用文練習(xí)題及答案議論文練習(xí)題不朽之盛事書寫了給人讀，人讀了書又寫書，寫了書再給更多的人讀。文 化就是這么傳承的，也是這么發(fā)展的。一個(gè)民族文化的繁榮，靠的是 包括寫書在內(nèi)的這樣一些創(chuàng)造性的精神勞動(dòng)。 中國最早的書，是刻在 獸骨上的，后來是竹簡，再后來是刻板、活字印成的紙書，如今是電 腦頁面，是數(shù)字化的書?；ㄩ_花謝，往來古今，許多寫書的人不在了，而他的書仍在， 仍有人在讀。許多寫書的人和讀書的人并不相遇， 但他們的心仍跨越 時(shí)空地在交流。讀書之時(shí)，心如止水，仿佛兩個(gè)人在空靈寂靜的屋子 里促膝交談，彼此之間的呼吸也能聽得清清楚楚。 閱讀能夠使人進(jìn)入 不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣，讀書的人無形間獲

2、得了超越有限 生命的無限可能性。閱讀使人多識(shí)了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠(yuǎn) 古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。讀書不僅在于長知識(shí)，還有比長知識(shí)更為重要的，我以為是在 學(xué)做人。人寫書不是僅僅在于傳授知識(shí)，當(dāng)然傳授知識(shí)是很重要的。 事實(shí)上，所有的寫書人都是在寫自己?！拔易⒘?jīng)”和“六經(jīng)注我” 是辯證的。我們讀書，讀到了最后，就是讀人。任何一個(gè)寫書人，歸 根結(jié)底，寫到了最后，莫不是寫進(jìn)了自己的抱負(fù)、胸襟和情懷。他總 是有所寄托，不然，他為何要寫書？正是因此，我們讀離騷讀出了屈原，讀史記讀出了司馬遷，讀岳陽樓記讀出了范仲淹，讀阿 Q正傳、讀狂人日記、讀孔乙己、讀祝福讀出了魯迅。我們讀屈原、讀司

3、馬遷、讀范仲淹、讀魯迅，讀出了世道人心，讀出了悲天憫人，讀出了光明正大。在中國的文學(xué)理念中，從來都把書和人聯(lián)系起來講，什么叫“文如其人”，什么叫“道德文章”，都是講：書即人，人即書。這是否有些絕對了?也許有那么一點(diǎn)。的確存在一種文字和人品不相符甚而相背謬的書，那是一些假人寫的假書。我們此時(shí)講的，已將這些排除在外了。我們認(rèn)定讀書不可讀欺世盜名的書，做人要做光明磊落之人。我們堅(jiān)持這樣的信念：讀書除了長知識(shí)，更是要學(xué)做人。這對寫書人和讀書人來說，都是“不朽之盛事”。1 本文的中心論點(diǎn)是什么？（2 分）2 對于文中畫線句子，你是如何理解的？（3 分）3 .第段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？ （3

4、分）4 作者說讀書人能和寫書人跨越時(shí)空進(jìn)行交流，請結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷， 談?wù)勀阍c哪位寫書人進(jìn)行過心靈的交流，獲得了什么有益的啟示。（文中涉及的作品除外）（3 分）議論文專項(xiàng)演練人到無求品自高金庸以前，有很多人問我最喜歡哪些歷史人物，如果讓我選，我最想當(dāng)哪個(gè)歷史人物。其實(shí)中國歷史上最舒服的人就是乾隆皇帝，他一 生下來就是皇帝人選，也沒皇位爭奪問題，一生舒舒服服當(dāng)個(gè)太平皇 帝，還為中國擴(kuò)張了很大的版圖，享受榮華富貴至死，他的人生算是 很圓滿的。在希臘神話中有三個(gè)女神：希臘主神的妻子朱諾、雅典城的守 護(hù)神雅典娜和愛神維納斯。她們?nèi)齻€(gè)一向自認(rèn)為最美，爭執(zhí)不休之下 便請?zhí)芈逡脸堑耐踝釉u定誰最美麗。 在

5、評定前，三位女神分別去賄賂 特洛伊王子，朱諾許諾要給王子全世界最多的金子和財(cái)富； 雅典娜要 給他全世界無人能及的智慧，讓他成為最聰明的人；維納斯則說可以 給他全世界最美的女人。特洛伊王子心想，我已經(jīng)是個(gè)國王，財(cái)富不 少，而當(dāng)個(gè)聰明人又能干什么？所以決定把金蘋果給維納斯，希望得到全世界最美的女人。最后他得到了海倫，而希臘人為了得到美人海 倫去攻打特洛伊城。如果用這個(gè)問題問每一個(gè)人，你我會(huì)做出怎樣的選擇？我想選 財(cái)富或聰明的不在少數(shù)。如果你問我究竟想當(dāng)哪種人，我希望自己有 很高的智慧，可以解決人生的很多問題。哲學(xué)家歸納人生，最后總會(huì)發(fā)現(xiàn)人生其實(shí)很痛苦，有很多問題 不能解決。釋迦牟尼講生、老、病、死

6、都是痛苦的。佛家還提到“怨 憎會(huì)”，一個(gè)自己不喜歡的人老是如影隨形跟在旁邊，分也分不了， 這是一種痛苦；還有“愛別離”，和自己親密的人分離也是痛苦；還 有“求不得”，想得到的東西最后總是得不到，想研究某種學(xué)問老是 弄不懂，想考大學(xué)卻考不進(jìn)去，想做生意賺一筆錢卻始終賺不到，想發(fā)展得很好卻一直不成功?總之，世界上有很多事情求不得，因?yàn)榍蟛坏枚型纯?。對于以上的問題，佛家解決的方法是“得智慧”。得智慧后看破了人生之痛苦無可避免，這些痛苦的事情就能解決。智慧與聰明不同，聰明可以解決小問題，智慧卻能解決大問題，如果實(shí)在求不得就不要求，不求就沒有痛苦。中國人講“人到無求品自高”，一個(gè)人如果不執(zhí)著追求一件東

7、西，人品自然會(huì)高尚，想爭取自然要委屈自己，到了什么都不追求的境界，人也就變得清高、逍遙自在了。但要達(dá)到這種境界，仍要有很高的智慧。曾有人問我想當(dāng)歷史上的哪兩個(gè)人？我說想當(dāng)范蠡和張良這兩個(gè)聰明人。因?yàn)樗麄兘⒘撕艽蟮墓I(yè)，但后來功成身退，不貪財(cái)，也沒做什么大官，帶著漂亮老婆逍遙自在，這種人很難得。選自文苑?經(jīng)典美文xx 年第 6 期）1. 詞語品析。文中加點(diǎn)的字能否刪去？請說明理由。思路提示：從幾個(gè)程度副詞所起的作用入手。2. 文意把握。請閱讀全文，找出文中表達(dá)作者主要觀點(diǎn)的句子。思路提示：理解文章的中心論點(diǎn)。文題即論點(diǎn)，而本題應(yīng)從“文中”二字入手。3. 文體知識(shí)。本文采用了什么論證方法，請聯(lián)系

8、文章內(nèi)容作簡要分析。思路提示：分析論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，理解文章的論證方法。本文敘述了乾隆皇帝的人生、希臘三女神的許諾、哲學(xué)家的歸納人生以及佛家對人生的認(rèn)識(shí)，最后還提到范蠡和張良的選擇，可以從作者變化的選材中去理解論證方法。4. 遷移拓展。請結(jié)合第自然段的文字，從古今中外的名人中列舉一例，給予簡單敘述與評價(jià)。思路提示：結(jié)合選文，文章第自然段的文字是從正面證明論點(diǎn)的，故人物事例也應(yīng)如此。【解題支招】第 1 題，考查考生“辨析、判斷、提取和歸納論點(diǎn)”的能力。解題時(shí)可以結(jié)合文題，從論點(diǎn)位置的常規(guī)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，到文章和段落的首、尾、 中間找出中心句；再對比分析這些句子和文章整體、題目的關(guān)系；最后選擇或歸納

9、最合適的句子作為中心論點(diǎn)。本題的答案為：讀書除了長知識(shí)，更是要學(xué)做人。第 2 題，考查考生“體味、理解詞句的含義”的能力。議論文的語言特色：要從邏輯的角度，分析詞句的準(zhǔn)確、嚴(yán)密性；要從說理的角度分析敘述的概括性和簡潔性；要從修辭的角度分析所用詞句的鮮明、生動(dòng)和感情色彩。最常用的辦法就是聯(lián)系上下文揣摩其語境意義。本句中最難理解的就是“超越有限生命的無限可能性”，其語言簡潔、富有張力。聯(lián)系上文“閱讀能夠使人進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界”，聯(lián)系下文“閱讀使人多識(shí)了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗”，可知本題的答案為：讀書使人在有限的生命中不知不覺地獲得了更廣博的知識(shí)。第 3 題，考查考生“辨識(shí)、理解常見的論證方法”的能力。這道題其實(shí)有一個(gè)留白，要知道運(yùn)用什么論證方法，首先就要清楚運(yùn)用了什么論據(jù)，還要考慮論據(jù)與論點(diǎn)或分論點(diǎn)的關(guān)系。本題就是圍繞事實(shí)論據(jù)與分論點(diǎn)的關(guān)系來命題的，故答案為：舉例論證。論證了“書即人，人即書”的道理。第 4 題，考查考生“聯(lián)系生活、遷移拓展”的能力。本考題妙在進(jìn)一步拓展文本，讓讀者思想產(chǎn)生遷移，結(jié)合課標(biāo)要求的必讀名著及