《現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》練習(xí)題答案

1、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)（二）試題一、填空題1、新時(shí)期小說(shuō)是以“傷痕文學(xué)”作為開端，其代表作是 的短篇小說(shuō)班主任。2、與其他文學(xué)體裁相比，_最能充分體現(xiàn)新時(shí)期文學(xué)發(fā)展的基本軌跡。3、倪吾誠(chéng)是 的長(zhǎng)篇小說(shuō) 中的主人公。4、知青文學(xué)曾在新時(shí)期文學(xué)史上占有重要一筆，它代表性的作家有黑駿馬的整理 、今夜有暴風(fēng)雪的整理 和我的遙遠(yuǎn)的清平灣的整理 。5、小鮑莊借中國(guó)淮北一個(gè)僻遠(yuǎn)、貧困，幾近靜止?fàn)顟B(tài)的小村莊，來(lái)審視傳統(tǒng)文化的自救力問(wèn)題，被認(rèn)為是 80年代中期風(fēng)格轉(zhuǎn)變的標(biāo)志性作品。6、陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō) 展示了50多年的民族秘史，真正確立了他在文學(xué)史上的地位。7、巴金的 被喻為“一部講真話的大書”。8、“歸來(lái)”派詩(shī)歌是以_的

2、詩(shī)集歸來(lái)的歌作為流派的名稱。9、_的唐山大地震是新時(shí)期“全景式報(bào)告文學(xué)”的代表作。10、以高行健、_為代表的劇作家大膽突破與超越傳統(tǒng)的思維定式，為話劇的內(nèi)容與形式帶來(lái)全面革新。11、崔德志的 和 的明月初照人都是以婦女問(wèn)題為關(guān)注點(diǎn)的劇作。12、“改革文學(xué)”的開篇與代表作是 的喬廠長(zhǎng)上任記。13、新時(shí)期理論界興起 “方法熱”變革后逐漸形成多種方法、派別并存的格局，其中主要的批評(píng)方法有心理學(xué)批評(píng)、 、 和社會(huì)歷史批評(píng)。14、尋根小說(shuō)標(biāo)志著中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作的重要變化，其代表性作家作品有：_的黑駿馬、_的棋王、李杭育的_ _和韓少功的_ _等。15、 是文壇上最早從事“意識(shí)流”創(chuàng)作的作家之一，他的作品

3、很多，如夜的眼、春之聲和蝴蝶等等。16、在“文化熱”的影響下，“文化化”傾向成為市井小說(shuō)和鄉(xiāng)土小說(shuō)的共同特點(diǎn)，主要作品除了汪曾棋的受戒、大淖記事外，還有 的“陳奐生系列”等。17、 以琊川為原型，塑造了一個(gè)獨(dú)特而又完整的藝術(shù)世界“梨花屯”。18、_的老水手的歌和牛漢的_都是“歸來(lái)”派詩(shī)歌中的優(yōu)秀之作。19、_的詩(shī)作具有含蓄朦朧的審美傾向，代表作有致橡樹、神女峰等。20、哥德巴赫猜想是 新時(shí)期報(bào)告文學(xué)代表作。21、沙葉新的代表劇作陳毅市長(zhǎng)采用的是_的結(jié)構(gòu)方式。22、新時(shí)期被稱為“青年批評(píng)家”的一代人是以 、 、 等人為主。23、王蒙 的發(fā)表產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響，標(biāo)志著王蒙從“干預(yù)生活”經(jīng)“反思?xì)v史”

4、走向了“文化批判”。24、新時(shí)期不少小說(shuō)具有濃郁的地方色彩，其中_、_和_分別是“京味兒”小說(shuō)、“津味兒”小說(shuō)和“漢味”小說(shuō)的代表作家。25、 小說(shuō)的中心課題是對(duì)人性的探索和對(duì)人道主義的思考，如大墻下的紅玉蘭、斷橋等。26、 的死亡敘述在80年代中期以來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作中最具代表性，如十八歲出門遠(yuǎn)行、難逃劫數(shù)等。27、路遙的人生和長(zhǎng)篇小說(shuō) 等作品都表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)村知識(shí)青年這一特定人群的強(qiáng)烈關(guān)注與同情。28、1986年10月由詩(shī)歌報(bào)和 共同舉辦的“1986年中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)群體大展”，被看作是“朦朧詩(shī)”過(guò)渡到“新生代”的標(biāo)志。29、進(jìn)入新時(shí)期后仍持續(xù)創(chuàng)作的“九葉派”詩(shī)人有 和 。30、高行健的 標(biāo)志著他的戲劇創(chuàng)

5、作達(dá)到一個(gè)新的高度。31、黃宗英的報(bào)告文學(xué) 以散文式的筆法為知識(shí)分子譜寫了一曲贊歌，具有鮮明的個(gè)人特色。32、對(duì)現(xiàn)代主義崛起的爭(zhēng)論最初起因于如何看待 。33、最先運(yùn)用馬克思關(guān)于人的實(shí)踐和主體性理論來(lái)系統(tǒng)闡述文學(xué)本體論的是 。34、劉震云的“故鄉(xiāng)系列”小說(shuō)分別指的是_、_和_。35、開創(chuàng)了新時(shí)期小說(shuō)散文化先河的是_。36、大家熟悉 和 ，不是因?yàn)樗麄兊男≌f(shuō)紅高梁和妻妾成群，而是張藝謀根據(jù)這兩部小說(shuō)改編的影片紅高粱和大紅燈籠高高掛。37、女作家茹志鵑的新時(shí)期小說(shuō) 是反思文學(xué)的代表作之一。38、 的小說(shuō)最能體現(xiàn)先鋒小說(shuō)的實(shí)驗(yàn)性和反叛性，其“元小說(shuō)”被認(rèn)為是新潮文學(xué)最具實(shí)質(zhì)性的成果。39、余秋雨在收獲

6、上開辟了 和 兩個(gè)專欄發(fā)表散文，后結(jié)集出版，社會(huì)反響熱烈。40、公劉發(fā)表于1979年剛剛于成都復(fù)刊的詩(shī)刊星星上的“讀后感”新的課題，主要是談?wù)?的詩(shī)。41、“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚”是舒婷的詩(shī)歌 中的名句。42、 的劇作車站受法國(guó)荒誕派戲劇等待戈多的影響，都以“等待”立意，頗具象征意味。43、 是心理學(xué)批評(píng)的代表性人物，他的文藝心理闡釋等著作把文藝心理學(xué)的研究拓展到更開闊的領(lǐng)域。44、“尋根”作家所尋的“根”總的說(shuō)來(lái)就是民族的 。45、新寫實(shí)小說(shuō)的代表性作家作品有：_的伏羲伏羲、_的風(fēng)景、池莉的_、劉震云的_和_的夜泊秦淮。46、莫言的_、張煒的_和_的白鹿原都顯現(xiàn)出當(dāng)代

7、人“重寫歷史”的主題。47、受戒是一篇極美的小說(shuō)，講的是一個(gè)叫 的小和尚和一個(gè)叫英子的小姑娘之間清清爽爽、朦朦朧朧的愛(ài)情。48、新時(shí)期諷刺詩(shī)得到明顯發(fā)展， 和 是其中最具代表性的作家。49、王運(yùn)豐是 的報(bào)告文學(xué)祖國(guó)高于一切中的一位知識(shí)分子典型。50、在戲劇結(jié)構(gòu)上，絕對(duì)信號(hào)采用的是 式結(jié)構(gòu)。51、形式批評(píng)集中體現(xiàn)了新時(shí)期批評(píng)家對(duì)文學(xué)審美特征的自覺(jué)關(guān)注，代表人物有 、 等。52、現(xiàn)代主義文學(xué)創(chuàng)作潮流的基本精神內(nèi)核是 。53、80年代中期，以 的“頑主”系列為主的通俗文學(xué)給嚴(yán)肅文學(xué)帶來(lái)不小的沖擊。54、新時(shí)期歷史小說(shuō)的突出成就有姚雪垠的李自成和_的_、_。55、_標(biāo)志著王安憶創(chuàng)作的突破，并被視為尋根

8、文學(xué)的經(jīng)典之作。56、阿城的“三王”系列指的是 、 和 。57、新時(shí)期軍旅小說(shuō)的代表作品有_ 的西線軼事、李存葆的_和朱蘇進(jìn)的_。58、于堅(jiān)的長(zhǎng)詩(shī) 發(fā)表之初即引起詩(shī)壇廣泛的注意和爭(zhēng)論。二、選擇題1、新時(shí)期第一篇“傷痕文學(xué)”作品是（ ）。A、班主任 B、傷痕C、我是誰(shuí) D、風(fēng)景2、新時(shí)期對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義問(wèn)題的討論，其中心是（ ）。A、對(duì)傾向性的澄清 B、對(duì)典型性的商榷C、對(duì)真實(shí)性的理解 D、對(duì)寫本質(zhì)的質(zhì)疑3、在對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的感知和表達(dá)中，融入鮮明獨(dú)特的個(gè)性，營(yíng)構(gòu)出獨(dú)具魅力的感覺(jué)世界和意象世界的作家是（ ）。A、張承志 B、高曉聲C、莫言 D、張賢亮4、以下小說(shuō)中，不屬于王安憶“三戀”系列的是（ ）。A

9、、小城之戀 B、荒山之戀C、錦繡谷之戀 D、世紀(jì)之戀5、（ ）的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)人之窩是一部為普通人立傳的力作。A、高曉聲 B、劉紹棠C、李杭育 D、陸文夫6、長(zhǎng)篇小說(shuō)（ ）是張潔題材轉(zhuǎn)移、藝術(shù)風(fēng)格嬗變最突出的標(biāo)志。A、愛(ài)，是不能忘記的 B、沉重的翅膀C、方舟 D、他有什么病7、開改革文學(xué)之先河，工業(yè)題材小說(shuō)成就突出的作家是（ ）。A、蔣子龍 B、劉心武C、李國(guó)文 D、梁曉聲8、后朦朧詩(shī)人主要指在朦朧詩(shī)直接影響下成長(zhǎng)起來(lái)的校園詩(shī)人，其代表人物主要有（ ）、西川、王家新等。A、江河 B、海子C、周濤 D、楊煉9、柯巖的報(bào)告文學(xué)常運(yùn)用懸念設(shè)計(jì)人物出場(chǎng)，以小說(shuō)筆法推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，重視人物內(nèi)心世界的挖掘。

10、如（ ）。A、地質(zhì)之光 B、船長(zhǎng)C、大雁情 D、揚(yáng)眉劍出鞘10、話劇陳毅市長(zhǎng)的結(jié)構(gòu)方式為（ ）。A、一人一事式 B、鎖閉式C、冰糖葫蘆式 D、人像展覽式11、最能體現(xiàn)新時(shí)期文學(xué)發(fā)展基本軌跡的文學(xué)體載是（ ）。A、詩(shī)歌 B、報(bào)告文學(xué)C、小說(shuō) D、戲劇12、七八十年代之交出現(xiàn)的對(duì)建國(guó)30多年來(lái)社會(huì)發(fā)展中迂回曲折、明暗進(jìn)退的遠(yuǎn)因前源進(jìn)行冷靜思索、重新審視的創(chuàng)作潮流是（ ）。A、傷痕文學(xué) B、反思文學(xué)C、改革文學(xué) D、尋根文學(xué)13、幾乎在朦朧詩(shī)出現(xiàn)的同時(shí)，小說(shuō)創(chuàng)作中就出現(xiàn)了現(xiàn)代主義的嘗試之作，主要有( )、夜的眼、風(fēng)景等。A、我是誰(shuí) B、陳奐生上城C、雞窩洼的人家 D、李自成14、王朔是新北京的第二代

11、移民，他的敘述空間( )。A、多以北京胡同為主 B、多以?shī)蕵?lè)場(chǎng)所為主C、多以軍隊(duì)大院為主 D、多以大學(xué)校園為主15、巧云和十一子是汪曾棋哪篇作品中的主要人物？( )。A、大淖記事 B、受戒C、陳小手 D、歲寒三友16、新時(shí)期小說(shuō)藝術(shù)表現(xiàn)方式的探索在繼承我國(guó)古代文學(xué)的表現(xiàn)手段方面，在下述哪些作家那里表現(xiàn)得最為明顯？（ ）。A、孫犁、殘雪、高曉聲 B、賈平凹、格非、王潤(rùn)滋C、陸文夫、馬原、宗璞 D、汪曾祺、賈平凹、何立偉17、你見過(guò)大海一詩(shī)的整理是（ ）。A、海子 B、韓東C、郭路生 D、駱一禾18、“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明。”這句詩(shī)出自作品（ ）中。A、回答 B、感覺(jué)C、弧線 D

12、、一代人19、話劇丹心譜中的風(fēng)派人物形象是（ ）。A、洪人杰 B、安適之C、莊濟(jì)生 D、祁永年20、以下作品中，不屬于悼亡性散文的是（ ）。A、安娜 B、干校六記C、懷念蕭珊 D、回憶我的父親21、（ ）是當(dāng)代文壇上最早從事“意識(shí)流”小說(shuō)創(chuàng)作的作家之一。A、張潔 B、王蒙C、陸文夫 D、梁曉聲22、標(biāo)志著改革文學(xué)進(jìn)入“第二階段”的代表性作品是1981年底問(wèn)世的（ ）。A、張潔的沉重的翅膀 B、蔣子龍的喬廠長(zhǎng)上任記C、路遙的人生 D、諶容的人到中年23、有人曾將廢名、沈從文、汪曾棋的名字連在一起，認(rèn)為他們一脈相承，代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化小說(shuō)極重要的一支。在這個(gè)名單后面，還可以加上( )。A、宗璞 B

13、、李國(guó)文C、格非 D、賈平凹24、年輕畫家“孟加拉虎”是（ ）中的男主人公。A、方舟 B、人啊，人C、在同一地平線上 D、你別無(wú)選擇25、以下李杭育的作品中不屬于其“葛川江系列小說(shuō)”的是（ ）。A、八百年一場(chǎng)風(fēng) B、最后一個(gè)漁佬C、沙灶遺風(fēng) D、流浪的土地26、小說(shuō)高山下的花環(huán)的重要特點(diǎn)在于其采用了（ ）。A、家庭紀(jì)事式結(jié)構(gòu) B、第一人稱的寫法C、第三人稱的寫法 D、書信體27、遠(yuǎn)與近是著名詩(shī)人（ ）的作品。A、北島 B、江河C、楊煉 D、顧城28、懷念蕭珊在藝術(shù)的表現(xiàn)上（ ）。A、濃墨重彩、絢麗多姿 B、意境優(yōu)美C、表達(dá)自然而不事雕琢 D、重知識(shí)、重趣味29、中國(guó)，我的鑰匙丟了中的“鑰匙”主

14、要象征（ ）。A、信念 B、親情C、知識(shí) D、童心30、下列作品中，主要用人物心理來(lái)結(jié)構(gòu)時(shí)空?qǐng)鼍暗氖牵?）。A、關(guān)漢卿 B、絕對(duì)信號(hào)C、茶館 D、陳毅市長(zhǎng)31、“重寫文學(xué)史”是（ ）自1988年開始推出的一個(gè)重點(diǎn)欄目，并很快成為文學(xué)史界、理論批評(píng)界的一個(gè)熱點(diǎn)。A、人民文學(xué) B、福建文藝C、花城 D、上海文論32、“由微笑到沉思”是著名評(píng)論家黃秋耘對(duì)（ ）的藝術(shù)風(fēng)格在“文革”前后的演變所做的概括。A、宗璞 B、陸文夫C、茹志鵑 D、高曉聲33、在小說(shuō)妻妾成群中，陳佐千的四姨太是（ ）。A、毓如 B、頌蓮C、卓云 D、梅珊34、研究馬列主義哲學(xué)的曹荊華、進(jìn)出口公司的翻譯柳泉、導(dǎo)演梁倩這三位女性形象

15、是張潔作品（ ）中的主要人物。A、愛(ài)，是不能忘記的 B、祖母綠C、方舟 D、沉重的翅膀35、（ ）的小說(shuō)哲理性突現(xiàn)于人物形象塑造上，其筆下的主人公大多是一些不倦的思索者。A、張賢亮 B、梁曉聲C、高曉聲 D、莫言36、下列哪些作品是韓少功的尋根小說(shuō)？（ ）。A、遠(yuǎn)村 B、歸去來(lái)C、沙灶遺風(fēng) D、異鄉(xiāng)異聞37、在“新時(shí)期”詩(shī)歌中，口語(yǔ)化、語(yǔ)言還原、諧謔、反美、反象征、反意象等方法經(jīng)常地為哪些詩(shī)人所采用？（ ）。A、復(fù)出的詩(shī)人 B、朦朧派詩(shī)人C、九葉派詩(shī)人 D、新生代詩(shī)人38、“我是我的矛/我也是我的盾/我的矛能夠刺穿我的盾/我的盾也可挫斷我的矛?！蔽抑械倪@幾句詩(shī)主要表達(dá)了整理（ ）。A、對(duì)雙重人

16、格的自我欣賞 B、對(duì)人格分裂的自我體認(rèn)C、矛盾、困惑的痛苦心情 D、敢于直面人生、不斷追求真理的精神39、理由的報(bào)告文學(xué)揚(yáng)眉劍出鞘為（ ）塑造出光輝動(dòng)人的形象。A、以欒菊杰為代表的體育健兒 B、熱血青年遇羅克C、鼻煙壺內(nèi)畫大師王習(xí)三 D、“鄧小平式的船長(zhǎng)”貝漢廷40、哥哥趙長(zhǎng)康的幽靈形象是劇作（ ）中的人物。A、街上流行紅裙子 B、尋找男子漢C、屋外有熱流 D、路41、（ ）既是新時(shí)期文學(xué)潮流的起點(diǎn)，又是諸多創(chuàng)作潮流的思想基礎(chǔ)。A、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮 B、浪漫主義文學(xué)思潮C、人道主義文學(xué)思潮 D、現(xiàn)代主義文學(xué)思潮42、魯樞元是（ ）的代表人物之一。A、形式批評(píng) B、心理學(xué)批評(píng)C、文化批評(píng) D、社

17、會(huì)歷史批評(píng)43、（ ）在90年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)風(fēng)過(guò)耳被稱為“新儒林外史”。A、王蒙 B、張賢亮C、陳忠實(shí) D、劉心武44、鄧友梅小說(shuō)影響最大的是那五、煙壺等（ ）。A、京味兒小說(shuō) B、津味兒小說(shuō)C、漢味小說(shuō) D、軍旅小說(shuō)45、女作家鐵凝的（ ）通過(guò)文革中一個(gè)孩子的眼睛，深入刻畫了生活的殘酷和人性的丑惡。A、對(duì)面 B、麥秸垛C、沒(méi)有鈕扣的紅襯衫 D、玫瑰門46、阿城的棋王是尋根文學(xué)的代表作，小說(shuō)的主人公是（ ）。A、肖疙瘩 B、王一生C、高加林 D、老瞎子47、長(zhǎng)詩(shī)零檔案的整理是（ ）。A、于堅(jiān) B、海子C、王家新 D、江河48、名句“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚”是舒婷的（ ）中

18、的詩(shī)句。A、致橡樹 B、雙桅船C、神女峰 D、往事二三49、在丁玲晚年的散文中，最為膾炙人口的是（ ）。A、杜晚香 B、安娜C、“牛棚”小品 D、糧秣主任50、以下不屬于趙瑜報(bào)告文學(xué)“體育三部曲”的是（ ）。A、強(qiáng)國(guó)夢(mèng) B、揚(yáng)眉劍出鞘C、兵敗漢城 D、馬家軍調(diào)查51、文化批評(píng)的興起是由80年代中期以（ ）為代表的“文化熱”所推動(dòng)的。A、傷痕文學(xué) B、改革文學(xué)C、先鋒文學(xué) D、尋根文學(xué)52、王蒙的布禮、張賢亮的綠化樹、魯彥周的天云山傳奇等都屬于（ ）。A、傷痕文學(xué) B、反思文學(xué)C、改革文學(xué) D、尋根文學(xué)53、路遙小說(shuō)（ ）的主人公高加林是一個(gè)頗具新意和深度的人物形象。A、平凡的世界 B、人生C、

19、風(fēng)雪臘梅 D、在困難的日子里54、新時(shí)期，率先提出“鄉(xiāng)土文學(xué)”主張的是（ ）。A、劉紹棠 B、汪曾祺C、林斤瀾 D、鄧友梅55、方方的創(chuàng)作路數(shù)寬廣，既是新寫實(shí)的代表作家，又不囿于新寫實(shí)的框框之內(nèi)，（ ）便是她反映知識(shí)分子命運(yùn)的力作。A、風(fēng)景 B、埋伏C、祖父活在父親心中 D、桃花燦爛56、在同一地平地線上是女作家（ ）的代表作。A、張辛欣 B、張抗抗C、鐵凝 D、陳染57、曾卓、綠原、牛漢等都是（ ）。A、九葉詩(shī)人 B、新生代詩(shī)人C、邊塞詩(shī)人 D、歸來(lái)派詩(shī)人58、（ ）的組詩(shī)女人，將筆觸深入到女性經(jīng)驗(yàn)的細(xì)膩復(fù)雜的方面，揭示了女性內(nèi)在氣質(zhì)的歷史構(gòu)成性及其獨(dú)特的精神品質(zhì)。A、舒婷 B、伊蕾C、翟永

20、明 D、海男59、在八九十年代散文創(chuàng)作中，（ ）的出現(xiàn)顯示了知識(shí)分子關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和參與文化交流的新趨向，代表作家有張中行、金克木、余秋雨等。A、抒情散文 B、學(xué)者散文C、追憶散文 D、隨筆60、（ ）的幽默喜劇尋找男子漢表現(xiàn)出整理對(duì)某些浸透陳舊意識(shí)的人生態(tài)度的貶抑，對(duì)民族“陽(yáng)剛之氣”的尋求和思考。A、沙葉新 B、高行健C、李龍?jiān)?D、蘇叔陽(yáng)三、名詞解釋1、反思文學(xué)2、蒙太奇結(jié)構(gòu)3、商州小說(shuō)4、馬原5、重寫文學(xué)史6、朦朧詩(shī)7、冰糖葫蘆式8、賈平凹9、尋根文學(xué)10、心理學(xué)批評(píng)11、“新生代”詩(shī)人12、陸文婷13、改革文學(xué)14、元小說(shuō)15、形式批評(píng)16、韓少功17、傷痕文學(xué)18、女性主義文學(xué)19、新

21、寫實(shí)小說(shuō)20、梁曉聲21、歸來(lái)派詩(shī)歌22、京味兒小說(shuō)23、余秋雨散文24、開拓者家族四、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述新時(shí)期文學(xué)中人道主義文學(xué)思潮的三個(gè)層面。2、簡(jiǎn)述王蒙小說(shuō)意識(shí)流手法的特色。3、簡(jiǎn)述陳祖芬報(bào)告文學(xué)的基本特色。4、簡(jiǎn)述新時(shí)期詩(shī)歌的主要審美特點(diǎn)。5、以崗上的世紀(jì)為例，簡(jiǎn)要說(shuō)明王安憶對(duì)“性”的態(tài)度。6、簡(jiǎn)要談?wù)勑聲r(shí)期戲劇結(jié)構(gòu)的突破與創(chuàng)新。7、簡(jiǎn)述“歸來(lái)派”詩(shī)歌的主要特色。8、簡(jiǎn)要說(shuō)明80年代以后軍旅文學(xué)中出現(xiàn)的“兩代作家”和“三條路線”。9、簡(jiǎn)述巴金隨想錄的主要特色。10、當(dāng)代文學(xué)思潮的多元化包括哪些主要內(nèi)容？11、簡(jiǎn)述“尋根文學(xué)”的主要特點(diǎn)。12、簡(jiǎn)述楊絳散文的藝術(shù)特點(diǎn)。13、簡(jiǎn)述朦朧詩(shī)的主要特

22、色。14、試對(duì)王安憶小說(shuō)創(chuàng)作不同時(shí)期的特色進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。15、簡(jiǎn)述新時(shí)期戲劇表現(xiàn)手法與形式的特點(diǎn)。16、試述新時(shí)期艾青詩(shī)歌創(chuàng)作的基本特點(diǎn)。17、簡(jiǎn)述新寫實(shí)小說(shuō)的主要藝術(shù)特征。18、簡(jiǎn)要談?wù)剱?ài)，是不能忘記的的理想主義色彩主要表現(xiàn)在哪些方面？五、論述題1、試述汪曾祺小說(shuō)的散文化特征。2、試述張煒、陳忠實(shí)家族小說(shuō)的異同。3、試析舒婷詩(shī)歌雙桅船的核心意象及其象征意義。雙桅船舒婷霧打濕了我的雙翼可風(fēng)卻不容我再遲疑岸啊，心愛(ài)的岸昨天剛剛和你告別今天你又在這里明天我們將在另一個(gè)緯度相遇是一場(chǎng)風(fēng)暴、一盞燈把我們了解在一起是一場(chǎng)風(fēng)暴、另一盞燈使我們?cè)俜謻|西不怕天涯海角豈在朝朝夕夕你在我的航程上我在你的視線里4、

23、試述新寫實(shí)小說(shuō)相對(duì)革命現(xiàn)實(shí)主義而言的主要藝術(shù)特征。5、以陳奐生形象的性格特征，試析陳奐生上城對(duì)農(nóng)村題村創(chuàng)作的重要貢獻(xiàn)。6、北島與舒婷的詩(shī)歌主要有什么區(qū)別?請(qǐng)以北島的一切和舒婷的這也是一切為例，加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。一切 / 北島一切都是命運(yùn)一切都是煙云一切都是沒(méi)有結(jié)局的開始一切都是稍縱即逝的追尋一切歡樂(lè)都沒(méi)有微笑一切苦難都沒(méi)有淚痕一切語(yǔ)言都是重復(fù)一切交往都是初逢一切愛(ài)情都在心里一切往事都在夢(mèng)中一切希望都帶著注釋一切信仰都帶著呻吟一切爆發(fā)都有片刻的寧?kù)o這也是一切答一位青年朋友的一切 舒婷不是一切大樹都被風(fēng)暴折斷；不是一切種子都找不到生根的土壤；不是一切真情都流失在人心的沙漠里；不是一切夢(mèng)想都甘愿被折掉翅

24、膀。不，不是一切都像你說(shuō)的那樣，不是一切火焰都只燃燒自己而不把別人照亮；不是一切星星都僅指示黑暗而不報(bào)告曙光；不是一切歌聲都只掠過(guò)耳旁而不留在心上。不，不是一切都像你說(shuō)的那樣！不是一切呼吁都沒(méi)有回響；不是一切失卻都無(wú)法補(bǔ)償；不是一切深淵都是滅亡；不是一切滅亡都覆蓋在弱者頭上；不是一切心靈都可以踩在腳下，爛在泥里；不是一切后果都是眼淚血印，而不展現(xiàn)歡容。一切的現(xiàn)在都孕育著未來(lái)，未來(lái)的一切都生長(zhǎng)于它的昨天。希望，而且為它斗爭(zhēng)，請(qǐng)把這一切放在你的肩上。一切死亡都有冗長(zhǎng)的回聲現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)（二）試題答案一、填空題1、劉心武 2、小說(shuō)3、王蒙 活動(dòng)變?nèi)诵?、張承志 梁曉聲 史鐵生5、王安憶6、白鹿原7、隨想

25、錄8、艾青9、錢鋼10、沙葉新11、報(bào)春花 白峰溪12、蔣子龍13、形式批評(píng) 文化批評(píng)14、張承志 阿城 最后一個(gè)漁佬 爸爸爸15、王蒙16、高曉聲17、何士光18、曾卓 悼念一棵楓樹19、舒婷20、徐遲21、冰糖葫蘆式22、季紅真 黃子平 李潔非 （孟悅、陳思和、王曉明、南帆等）23、活動(dòng)變?nèi)诵?4、鄧友梅 馮驥才 池莉25、從維熙26、余華27、平凡的世界28、深圳青年報(bào)29、陳敬容 鄭敏30、野人31、大雁情32、朦朧詩(shī)33、劉再?gòu)?fù)34、故鄉(xiāng)天下黃花 故鄉(xiāng)相處流傳 故鄉(xiāng)面和花朵35、汪曾祺36、莫言 蘇童37、剪輯錯(cuò)了的故事38、馬原39、文化苦旅 山居筆記40、顧城41、神女峰42、高

26、行健43、魯樞元44、傳統(tǒng)文化45、劉恒 方方 煩惱人生（冷也好熱也好活著就好、太陽(yáng)出世等） 一地雞毛（單位、官人等） 葉兆言46、紅高粱 古船 陳忠實(shí)47、明海（明子）48、黃永玉 劉征49、陳祖芬50、電影（蒙太奇）5、孟悅 季紅真（李潔非、張陵）52、反叛性53、王朔54、凌力 星星草 少年天子55、小鮑莊56、棋王 樹王 孩子王57、徐懷中 高山下的花環(huán) 射天狼58、零檔案二、選擇題1、A 2、C 3、C 4、D 5、D 6、B 7、A 8、B 9、B 10、C11、C 12、B 13、A 14、C 15、A16、D 17、B 18、D 19、C 20、B21、B 22、A 23、D

27、24、C 25、A 26、B 27、D 28、C 29、A 30、B31、D 32、C 33、B 34、C 35、A36、B 37、D 38、D 39、A 40、C 41、C 42、B 43、D 44、A 45、D46、B 47、A 48、C 49、C 50、B51、D 52、B 53、B 54、A 55、C56、A 57、D 58、C 59、B 60、A三、名詞解釋1、“反思文學(xué)”指的是七八十年代之交開始出現(xiàn)的對(duì)建國(guó)30多年來(lái)社會(huì)發(fā)展中迂回曲折、明暗進(jìn)退的遠(yuǎn)因前源進(jìn)行冷靜思索、重新審視的創(chuàng)作潮流。代表作有：茹志鵑剪輯錯(cuò)了的故事、張賢亮綠化樹、高曉聲陳奐生上城等。它們將傷痕小說(shuō)的情感性宣泄轉(zhuǎn)變

28、為冷靜的理性思考，將單一的政治批判轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)社會(huì)、歷史、文化、心理的全面反省。2、蒙太奇結(jié)構(gòu)也稱為電影式結(jié)構(gòu)，是戲劇文學(xué)的結(jié)構(gòu)方式之一。蒙太奇是法語(yǔ)的音譯，為建筑學(xué)上的術(shù)語(yǔ)，意為構(gòu)成、裝配，借用到電影藝術(shù)上成為鏡頭、音響、音樂(lè)等的剪輯、組合。這種結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)在于：不受傳統(tǒng)戲劇時(shí)空的限制，而是運(yùn)用電影蒙太奇的手法表現(xiàn)情節(jié)；既不分場(chǎng)也不分幕，而是把情節(jié)劃分為一系列的電影鏡頭式的情節(jié)單元。3、“商州小說(shuō)”指的是賈平凹返回商州寫的由十余個(gè)中短篇和兩個(gè)長(zhǎng)篇組成的系列小說(shuō)，主要有商州初錄、雞窩洼的人家、小月前本等。它著眼于考察和研究商州的地理、風(fēng)情、歷史、習(xí)俗，寫出了閉塞的山地和古樸的山民以緩慢、滯重然而又是

29、堅(jiān)實(shí)的步履向現(xiàn)代文明社會(huì)的邁進(jìn)。它既具有濃厚的地域文化和歷史文化色彩，又滲入了鮮明的當(dāng)代生活內(nèi)涵?！吧讨菪≌f(shuō)”的創(chuàng)作成功，也標(biāo)志著賈平凹的藝術(shù)水準(zhǔn)進(jìn)入了一個(gè)新的創(chuàng)段。4、馬原是中國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀作家之一，他的作品最能體現(xiàn)出先鋒小說(shuō)的實(shí)驗(yàn)性和反叛性，代表作有虛構(gòu)、岡底斯的誘惑等。其小說(shuō)的慣用方式之一是整理直接在作品中露面，使整理、敘述者和敘述對(duì)象三位一體，使得敘述行為由傳統(tǒng)小說(shuō)的隱蔽狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槁懵稜顟B(tài)，并成為小說(shuō)敘述的主要內(nèi)容。馬原的小說(shuō)觀念和手法不僅影響了先鋒小說(shuō)家，而且給其他作家也帶來(lái)啟發(fā)。5、“重寫文學(xué)史”是80年代中期中國(guó)文學(xué)理論界對(duì)文學(xué)史寫作的一次自覺(jué)反?。灰恍┰u(píng)論家站在新的視點(diǎn)、新的角度對(duì)

30、20世紀(jì)文學(xué)史，特別是當(dāng)代文學(xué)史進(jìn)行了重新審視和評(píng)價(jià)。所謂“重寫”主要是突破以往過(guò)多地用政治標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)文學(xué)的模式，而更多地從文學(xué)自身的特點(diǎn)出發(fā)評(píng)價(jià)文學(xué)。6、朦朧詩(shī)是新時(shí)期詩(shī)壇上最引人注目的現(xiàn)象之一。在70-80年代初期，一部分親身經(jīng)歷文革的青年，懷著對(duì)社會(huì)、人生憤懣、懷疑、迷惘、傷感的復(fù)雜情感走向詩(shī)壇。因其詩(shī)意朦朧多義而被稱為朦朧詩(shī)。它打破了現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)潮的單一格局，以強(qiáng)化現(xiàn)代意識(shí)、廣泛吸取西方現(xiàn)代主義藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)為特色，對(duì)詩(shī)歌觀念和審美意識(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖擊。代表作家有舒婷、顧城、北島、江河、楊煉等。7、冰糖葫蘆式是戲劇的一種結(jié)構(gòu)形式。它不講述一個(gè)有頭有尾的故事，情節(jié)不是傳統(tǒng)的線型結(jié)構(gòu)。不追求步步深入的

31、結(jié)構(gòu)完整，而是讓主要人物將若干個(gè)生活片段貫穿起來(lái)來(lái)表現(xiàn)主題。全劇沒(méi)有一個(gè)貫穿始終的中心事件和戲劇沖突，每一場(chǎng)都是一個(gè)獨(dú)立的發(fā)展單位，有完整的故事與戲劇沖突。這種結(jié)構(gòu)能更好反映社會(huì)的多樣性和復(fù)雜性，多方面的刻畫人物性格，展示社會(huì)生活。8、我國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀作家之一。賈平凹是一位“有恒心、有恒產(chǎn)”的作家，其作品之豐富和讀者之眾多，在同輩作家中是相當(dāng)突出的。其代表作有中短篇小說(shuō)集山地筆記、小月前本等，長(zhǎng)篇小說(shuō)浮躁、白夜、廢都等，散文集月跡商州三錄等。其初期創(chuàng)作多從社會(huì)學(xué)的角度審視生活，用現(xiàn)實(shí)主義手法從事創(chuàng)作；商州小說(shuō)系列則標(biāo)志著他的藝術(shù)水準(zhǔn)進(jìn)入了一個(gè)新的階段；80年代末以來(lái)，主要從事長(zhǎng)篇小說(shuō)寫作。賈平凹注

32、意特定的歷史文化和地域文化對(duì)人們?nèi)粘Ｉ詈托睦硎澜绲挠绊?，語(yǔ)言文白雜糅，以拙見巧，曉暢可讀，具有較高的藝術(shù)造詣。9、“尋根文學(xué)”在80年代初現(xiàn)輪廓，將視野從政治生活轉(zhuǎn)向?qū)ξ幕年P(guān)注，特別表現(xiàn)出對(duì)于傳統(tǒng)的眷顧。尋根作家不同程度地受到“拉丁美洲文學(xué)爆炸”的啟發(fā)，在創(chuàng)作上更傾向于借助各民族、地域的神話系統(tǒng)來(lái)表現(xiàn)文明與野蠻、現(xiàn)代與古樸、科學(xué)與信仰的糾結(jié)，企圖從各種矛盾構(gòu)成的合力中探求中華民族的未來(lái)趨勢(shì)。代表作有阿城的棋王、汪曾祺的受戒和韓少功的爸爸爸等。10、心理學(xué)批評(píng)是新時(shí)期文學(xué)理論批評(píng)中最早得到拓展的新領(lǐng)域。它改變了我國(guó)文學(xué)批評(píng)單純依據(jù)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論來(lái)闡說(shuō)文藝創(chuàng)作的理論構(gòu)架，對(duì)創(chuàng)作中的情緒性、情感性、

33、直覺(jué)性、模糊性及無(wú)意識(shí)和非理性活動(dòng)給予了較充分的闡說(shuō)，為說(shuō)明創(chuàng)作和鑒賞活動(dòng)的規(guī)律、研究作家和作品的藝術(shù)個(gè)性提供了心理學(xué)方面的依據(jù)。代表人物有魯樞元等。11、“新生代詩(shī)人”指的是80年代中期以后，朦朧詩(shī)以后的一代詩(shī)人群體。關(guān)于這一代詩(shī)人，通常被稱為“后朦朧詩(shī)”，或“后崛起”，或“第三代詩(shī)人”。他們有堅(jiān)守知識(shí)分子精神立場(chǎng)、執(zhí)著探討人生意義和人生價(jià)值的“后朦朧詩(shī)人”；也有自稱站在民間立場(chǎng)、倡導(dǎo)平民意識(shí)的詩(shī)人；還有抒寫女性經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)女性意識(shí)的新一代女性詩(shī)人。12、陸文婷是作家湛容的代表作人到中年中的主人公，是作家對(duì)新時(shí)期文學(xué)人物畫廊的貢獻(xiàn)，作家通過(guò)她的形象發(fā)出了關(guān)注中年知識(shí)分子命運(yùn)的強(qiáng)烈呼聲。陸文婷是

34、五六十年代在新中國(guó)理想主義氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的中年知識(shí)分子的優(yōu)秀代表，她的身上體現(xiàn)出來(lái)的奉獻(xiàn)、忠誠(chéng)、正直、兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、平等待人的精神品格，是這一代知識(shí)分子的基本品格。陸文婷還具有外柔內(nèi)剛、溫和沉靜、不卑不亢的性格特征，是一個(gè)不僅具有現(xiàn)代社會(huì)意識(shí)，同時(shí)具有傳統(tǒng)女性心靈美的優(yōu)秀女性典型。13、隨著改革開放大政方針的確立，一批反映改革進(jìn)程的小說(shuō)相繼出現(xiàn)，并釀成“改革文學(xué)”的創(chuàng)作潮流。它主要反映改革開放以及由此引發(fā)的一系列社會(huì)生活、思想觀念、文化心理的變革與沖突。代表作有：張潔沉重的翅膀、賈平凹雞窩洼的人家、喬光樸喬廠長(zhǎng)上任記等。14、元小說(shuō)指有意暴露敘述行為或者虛構(gòu)性的小說(shuō)，具有自反性和意義上的

35、不確定性。慣用方式是整理直接在作品中露面，使整理、敘述者和敘述對(duì)象三位一體。在故事與敘述間，更看重?cái)⑹觥４碜饔旭R原的虛構(gòu)等。15、形式批評(píng)集中體現(xiàn)了新時(shí)期批評(píng)家對(duì)文學(xué)審美特征的自覺(jué)關(guān)注。它由宏觀研究和微觀研究?jī)纱蟀鍓K構(gòu)成，特別重視對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的吸收。在吸收西方形式主義文論的同時(shí)也力圖克服其片面性，立足于形式又超越形式，有意識(shí)地將它與其他批評(píng)方法有機(jī)結(jié)合起來(lái)。代表人物有孟悅、季紅真、李潔非等。16、中國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀作家。80年代中期，韓少功明確打出“文化尋根”的旗幟。他的創(chuàng)作分為三個(gè)階段，第一階段大多是以“知青”的眼光來(lái)體察農(nóng)民的境遇，反映農(nóng)民在十年大動(dòng)亂中的坎坷經(jīng)歷。第二階段作品的格調(diào)、題材內(nèi)容

36、、表現(xiàn)手法等，都與前不同。它一方面對(duì)傳統(tǒng)文化中保守落后的意識(shí)給予現(xiàn)實(shí)的影響，進(jìn)行揭露和批判，另一方面則汲取精華，注入現(xiàn)實(shí)生活，光大發(fā)揚(yáng)，給當(dāng)代人來(lái)個(gè)扶陽(yáng)補(bǔ)氣，益精固本。第三階段創(chuàng)作在題材、文體以及對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度方面又發(fā)生了變化，以現(xiàn)代的眼光審視傳統(tǒng)文化，相比之下，文化態(tài)度顯得寬容、超然，對(duì)傳統(tǒng)文化平和、理智乃至某種程度的珍視態(tài)度。其主要作品有小說(shuō)集月蘭、飛過(guò)藍(lán)天、長(zhǎng)篇小說(shuō)馬橋詞典等。17、傷痕文學(xué)是在粉碎四人幫后，作家以自己的切身體驗(yàn)，寫出的一批控訴四人幫，抒發(fā)長(zhǎng)久埋藏在人民心底的悲憤和獲得新生的喜悅之情的作品。從總體上說(shuō)，它是人們長(zhǎng)期郁積的情感的宣泄，對(duì)文革的批判主要還停留于感性的層次上，

37、藝術(shù)上也顯得較為粗糙直露。它是新文學(xué)的開端，代表作有劉心武的班主任和盧新華的傷痕等。18、女性主義文學(xué)以自覺(jué)的女性意識(shí)和女性的眼光觀察世界，關(guān)心女性個(gè)人生命體驗(yàn)和生存狀態(tài)的文學(xué)。它站在女性立場(chǎng)上，以一種無(wú)所顧忌、我行我素的極端姿態(tài)挑戰(zhàn)男權(quán)文化，反抗“被書寫”的命運(yùn)，試圖書寫自身。它也是90年代中國(guó)文壇最引人注目的文學(xué)景觀之一。代表作家有林白、陳染、海男、徐小斌、徐坤等。19、“新寫實(shí)”小說(shuō)出現(xiàn)于80年代中后期，是在尋根小說(shuō)和先鋒小說(shuō)的背景下出現(xiàn)的“回歸寫實(shí)”的一股創(chuàng)作潮流。其創(chuàng)作方法上仍以寫實(shí)為主要特征，但特別注重現(xiàn)實(shí)生活原生形態(tài)的還原，真誠(chéng)直面現(xiàn)實(shí)，直面人生。具有了一種新的開放性和包容性，善

38、于吸收、借鑒現(xiàn)代主義各種流派在藝術(shù)上的長(zhǎng)處。更多地表現(xiàn)出世俗化的價(jià)值取向，即追求物欲而淡化理想、趨于平庸而消解崇高的取向。代表作有：劉震云一地雞毛、劉恒伏羲伏羲、池莉煩惱人生等。20、梁曉聲是一位勤奮而多產(chǎn)的作家，其小說(shuō)可大致分為三類：一類是具有濃郁理想主義和英雄主義色彩的知青小說(shuō)，是為知青一代人曾經(jīng)信奉或仍在堅(jiān)守的理想主義鐫刻的碑銘，如今夜有暴風(fēng)雪等；一類是以近乎紀(jì)實(shí)的手法寫的現(xiàn)實(shí)主義的社會(huì)小說(shuō)，描摹人生百態(tài)的世相小說(shuō)，如父親等；還有一類是90年代以來(lái)用荒誕、象征的手法創(chuàng)作的諷喻小說(shuō)，如浮城等。其中，最能體現(xiàn)他創(chuàng)作風(fēng)格和成就的是知青小說(shuō)。21、粉碎四人幫后，一批在新中國(guó)詩(shī)壇上一度被冤屈的詩(shī)人

39、消失后重新歸來(lái)，唱起了歸來(lái)的歌，以艾青的詩(shī)集歸來(lái)的歌作為流派的名稱?！皻w來(lái)”派詩(shī)歌的顯著特色有：高舉詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義旗幟，以受傷的心靈唱著既欣喜又悲嘆、既真摯又深沉的歸來(lái)的歌。抒發(fā)了種因失落而惆悵、因歸來(lái)而奮進(jìn)的復(fù)雜感情。詩(shī)中既有哀怨與悲憤的血淚，更有希冀與奮進(jìn)的激情。詩(shī)人的風(fēng)格有所變化，大都由單純、明朗轉(zhuǎn)向深沉、凝重。代表作有：曾卓懸崖邊的樹、老水手的歌；綠原又一個(gè)哥倫布；牛漢悼念一棵楓樹等。22、京味兒小說(shuō)指用北京口語(yǔ)寫北京市井風(fēng)俗的小說(shuō)。它們寫北京民俗風(fēng)味，避免從正面展開歷史的和現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突，力圖從側(cè)面通過(guò)民俗風(fēng)情、文物工藝、故事軼聞、普通市民的描寫，顯示歷史和時(shí)代的烙印，發(fā)掘于今日世道

40、人心有益的東西。代表作有鄧友梅的那五、陳建功的“談天說(shuō)地”系列等。23、余秋雨散文以強(qiáng)烈的文化意識(shí)、獨(dú)特的文化感受、豐富的文化聯(lián)想，深刻的文化思考，將人們帶入一個(gè)新鮮的散文境界。如道士塔、抱愧山西、蘇東坡突圍、一個(gè)王朝的背影等。其作品既有較為嚴(yán)密的邏輯分析，又有飛揚(yáng)的文學(xué)想象；既有引人入勝的情節(jié)，又有具體可感的意境。并讓學(xué)者和詩(shī)人互為一人，甚至將小說(shuō)的筆法用于散文創(chuàng)作中，形成一種藝術(shù)的“陌生化”效果，開了學(xué)者散文通俗化的先例。24、開拓者家族指的是蔣子龍改革小說(shuō)中塑造的人物系列。他們大都性格堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)私無(wú)畏，積極投身四化建設(shè)，推進(jìn)改革大業(yè)；具有寬廣的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的人格。主要的代表人物有喬光樸、霍大

41、道、車蓬寬、解凈等。四、簡(jiǎn)答題1、人道主義文學(xué)思潮既是新時(shí)期文學(xué)潮流的起點(diǎn)，又是諸多創(chuàng)作潮流的思想基礎(chǔ)。它貫穿于新時(shí)期文學(xué)中，并沿著三個(gè)層面發(fā)展：通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照和對(duì)歷史的反思，批判種種摧殘人性的社會(huì)現(xiàn)象，弘揚(yáng)肯定人的價(jià)值、維護(hù)人的尊嚴(yán)、尊重人的權(quán)利、關(guān)注人的命運(yùn)。如劉心武班主任、宗璞我是誰(shuí)？等。直逼人的心靈世界，表現(xiàn)復(fù)雜的性格和靈魂。如王蒙活動(dòng)變?nèi)诵?、蘇童米等。關(guān)注人的生存狀態(tài)，探究人性的奧秘。更多融合進(jìn)20世紀(jì)的思想文化觀念和中國(guó)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)。如張賢亮的男人的一半是女人、方方風(fēng)景等。2、“意識(shí)流”小說(shuō)是20世紀(jì)西方現(xiàn)代派文藝的一個(gè)重要流派。王蒙認(rèn)為“意識(shí)流”的手法強(qiáng)調(diào)聯(lián)想，它不是一種叫人們逃避現(xiàn)實(shí)走向內(nèi)心的意識(shí)流，而是一種叫人們既面向客觀世界也是