榆次老城資料

1、榆次老城榆次老城THE OID CITY OF YUCI第一頁，共29頁。 “兵荒馬亂的華北大地上，曾經(jīng)出現(xiàn)并長(zhǎng)期維系過一種安居樂業(yè)的兵荒馬亂的華北大地上，曾經(jīng)出現(xiàn)并長(zhǎng)期維系過一種安居樂業(yè)的城鎮(zhèn)生態(tài)文明，榆次老城的恢復(fù)提供了氣魄雄偉的印證，使我們每次城鎮(zhèn)生態(tài)文明，榆次老城的恢復(fù)提供了氣魄雄偉的印證，使我們每次踏入都能領(lǐng)受踏入都能領(lǐng)受(ln shu)蒼涼歷史的體溫，黃河流域的驕傲，苦難祖先的笑聲蒼涼歷史的體溫，黃河流域的驕傲，苦難祖先的笑聲”。余秋雨題于榆次老城余秋雨題于榆次老城第二頁，共29頁。目錄目錄(ml)老城簡(jiǎn)介老城簡(jiǎn)介(jin ji)老城文化老城文化(wnhu)老城問題及優(yōu)勢(shì)老城問題及

2、優(yōu)勢(shì)老城保護(hù)老城保護(hù)第三頁，共29頁。INTRODUCTION一、老城簡(jiǎn)介(jin ji) 榆次老城位于山西省晉中市榆次區(qū)，是隋開皇二年(公元582年)，在漢城舊址上修筑進(jìn)來的，迄今已有1400年的歷史。是按照(nzho)漢族傳統(tǒng)規(guī)劃思想和建筑風(fēng)格建設(shè)起來的城市，是古代漢族勞動(dòng)人民的聰明才智和堅(jiān)強(qiáng)毅力的結(jié)晶。老城占地一百萬平方米，古建筑群和園林建筑面積六十萬平方米，景區(qū)建筑氣勢(shì)雄偉，造型優(yōu)美，色彩絢麗，構(gòu)造精巧，是一處優(yōu)秀的以漢族古建藝術(shù)為載體的中國(guó)城市文化、政治文化、宗教文化、商業(yè)文化和民居文化的集結(jié)地。第四頁，共29頁。城隍廟 城隍廟是國(guó)務(wù)院重點(diǎn)文城隍廟是國(guó)務(wù)院重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是國(guó)內(nèi)保

3、存物保護(hù)單位，也是國(guó)內(nèi)保存最完整的城隍廟之一。占地最完整的城隍廟之一。占地面積面積6000平方米，始建于平方米，始建于元至正元至正(zh zhn)二十二二十二年（公元年（公元1362年）。年）。 廟前有兩尊貔貅威武地廟前有兩尊貔貅威武地橫在門前的廣場(chǎng)上。喻意橫在門前的廣場(chǎng)上。喻意“只進(jìn)不出只進(jìn)不出”，是發(fā)財(cái)?shù)娜皤F，是發(fā)財(cái)?shù)娜皤F。 主殿建筑結(jié)構(gòu)精巧細(xì)致主殿建筑結(jié)構(gòu)精巧細(xì)致，前有玄鑒一座，高達(dá)，前有玄鑒一座，高達(dá)25米，頗為壯觀。米，頗為壯觀。 1999年世界歷史文化遺年世界歷史文化遺址保護(hù)基金會(huì)公布為全球最址保護(hù)基金會(huì)公布為全球最精美的古建筑之一。精美的古建筑之一。 第五頁，共29頁。西花園(h

4、uyun) 西花園因位于城隍廟西側(cè)而西花園因位于城隍廟西側(cè)而得名。得名。 西花園小巧玲瓏，布局得體西花園小巧玲瓏，布局得體，東有廳堂、西有游廊、北有，東有廳堂、西有游廊、北有假山瀑布、其中還有造型奇特假山瀑布、其中還有造型奇特的多景樓和石舟坊，亭榭結(jié)合的多景樓和石舟坊，亭榭結(jié)合，渾然一體。，渾然一體。 以巧妙的借景，高超的疊石以巧妙的借景，高超的疊石，精美的理水，洗練的建筑，精美的理水，洗練的建筑，在北方園林在北方園林(yunln)中別具一中別具一格。格。第六頁，共29頁。榆次縣衙 朝堂看故宮，縣衙看朝堂看故宮，縣衙看榆次。封建時(shí)代榆次縣榆次。封建時(shí)代榆次縣級(jí)衙署號(hào)稱級(jí)衙署號(hào)稱“三晉第一署三晉

5、第一署”，位于老城東大街北側(cè)，位于老城東大街北側(cè)。占地占地2萬平方米，始建萬平方米，始建于宋朝，于宋朝，5堂堂26個(gè)院落個(gè)院落，整體布局、規(guī)模形制，整體布局、規(guī)模形制體現(xiàn)了明清時(shí)期的地方體現(xiàn)了明清時(shí)期的地方衙署衙署“坐北朝南、左文右坐北朝南、左文右武、前朝后寢武、前朝后寢”的傳統(tǒng)禮的傳統(tǒng)禮教思想。內(nèi)有思鳳樓、教思想。內(nèi)有思鳳樓、寅賓館、牢神廟、縣丞寅賓館、牢神廟、縣丞院，衙神廟，馬王殿等院，衙神廟，馬王殿等藝術(shù)藝術(shù)(ysh)品刻工精細(xì)品刻工精細(xì)、刀法嫻熟、生動(dòng)古樸、刀法嫻熟、生動(dòng)古樸、有著極高的歷史、文、有著極高的歷史、文化、藝術(shù)化、藝術(shù)(ysh)價(jià)值。價(jià)值。第七頁，共29頁。榆次文廟(wnm

6、io) 欞星門是文廟欞星門是文廟(wnmio)的大門，始建于的大門，始建于宋真宗成平二年（公元宋真宗成平二年（公元999年），坐落在年），坐落在1.3米高臺(tái)上米高臺(tái)上，面闊三楹，山琉璃瓦頂，面闊三楹，山琉璃瓦頂，欞星門里，是半月形水池叫欞星門里，是半月形水池叫泮池，上面的石橋叫做狀元泮池，上面的石橋叫做狀元橋，在橋北是大成門，通過橋，在橋北是大成門，通過大成門就是大成殿，進(jìn)入大大成門就是大成殿，進(jìn)入大殿，中央是儒教創(chuàng)始人孔子殿，中央是儒教創(chuàng)始人孔子，兩邊是，兩邊是“四哲四哲”和和“十二賢十二賢人人”在大成殿后是明倫堂，在大成殿后是明倫堂，明倫堂面闊五間，取意于明倫堂面闊五間，取意于孟子：孟子：

7、“學(xué)則三代共，皆學(xué)則三代共，皆所以明人倫也所以明人倫也”，現(xiàn)辟為孔，現(xiàn)辟為孔子生平展。子生平展。第八頁，共29頁。鳳鳴(fn mn)書院 鳳鳴書院是清代榆次縣學(xué)，是榆次的最高學(xué)府。 院名來源于西晉荀藐，任榆次知縣，卓有政績(jī)，有鳳集榆次之說，書院占地2700平方米，書院呈園林式布局，湖光山色，中間的湖名為硯水湖，占地4800平方米，古建主體(zht)為兩賢祠和講堂、還有六角亭、四角亭、綠花軒、祭壇等。 第九頁，共29頁。二、老城文化(wnhu)CULTURE榆次老城作為三晉旅游中的一站，作為大型影視城，晉商文化公園，藝術(shù)(ysh)博物館，其所具有的文化內(nèi)涵是全方位的。第十頁，共29頁。歷史(ls

8、h)文化 早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，史書就有了榆次城郭的記載。榆次老城是隋開皇二年（公元582年），在漢城舊址上修筑起來的，迄今已有1400多年的歷史。這座“周五里、高三丈、基廣四丈、上廣兩丈、池闊與高等、深半之”的老城一直較完整地保留到20世紀(jì)40年代。 直到20世紀(jì)50年代在新興的城市化建設(shè)中，榆次老城才逐漸消失了。21世紀(jì)初，開始修復(fù)的榆次老城，西至西門(Xmn)甕城，東至俞家街，南至清虛閣，北至小井巷。老城可謂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、布局合理、建筑宏偉、功能齊全。南北大街市場(chǎng)繁榮，店鋪林立，是古城經(jīng)濟(jì)中心。城隍廟、縣衙、鳳鳴書院等建筑相依而立，是古城的政治文化中心。充分體現(xiàn)了榆次老城歷史文化和城的意向，初步構(gòu)成

9、了榆次老城的城市體系。第十一頁，共29頁。 山西古建筑是漢族古建筑的一座寶庫，榆次老城便是其中的一顆璀璨明珠，它集宋、元、明、清、民國(guó)各期的建筑風(fēng)格于一體(yt)，在晉商文化土壤的孕育中形成了獨(dú)具特色的古建筑群。榆次老城的古建筑，沿革有序，風(fēng)格多樣、用材考究、做工精細(xì)，粗獷而不失細(xì)膩，工細(xì)而少近奢侈，歷久彌新，具有重要的歷史文化和科學(xué)價(jià)值。 榆次老城的建筑以清代、民國(guó)時(shí)期建造的居多，而一些建筑修建的年代更為久遠(yuǎn)。文廟中的欞屋門修筑于明代。這些建筑歷經(jīng)歲月的滄桑，向世人展示了歷史積淀的厚重美。從榆次老城各個(gè)不同歷史時(shí)期的古建筑中，可以大致領(lǐng)略到中國(guó)古建筑由粗簡(jiǎn)到繁細(xì)，由保守到開放兩條線索交織發(fā)展

10、的脈絡(luò)。建筑(jinzh)文化第十二頁，共29頁。 晉商是中國(guó)最早的商人，其歷史可遠(yuǎn)溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。明清兩代是晉商的鼎盛時(shí)期。晉商憑借雄厚的資金實(shí)力，先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)(jngyng)管理，優(yōu)秀的商業(yè)文化，廣闊的經(jīng)營(yíng)(jngyng)領(lǐng)域和活動(dòng)范圍，山西票號(hào)匯通天下，跨國(guó)貿(mào)易雄視歐、亞，稱雄國(guó)內(nèi)長(zhǎng)達(dá)500百年之久。數(shù)百年來在國(guó)內(nèi)久貿(mào)易舞臺(tái)上，以“精神崇高以義致利，儒雅誠(chéng)信儀征萬方”的商業(yè)文化思想，走出一條輝煌的晉商之路。 晉商以“溫恭朝夕”，敬業(yè)待人，教子傳世，不懈的追求“其寧唯永”的思想境界，南北大街分界處的市樓，是清中后期榆次老城市場(chǎng)繁華，商業(yè)鼎盛，金融發(fā)達(dá)的標(biāo)志性建筑。市樓上“天下第一樓”的匾額

11、有力地顯示了晉商第一街歷經(jīng)的輝煌。晉商文化(wnhu)第十三頁，共29頁。 榆次古為京省和京陜交通要沖，境內(nèi)有兩處古驛站。早在唐宋時(shí)期榆次老城就是有名的繁華富庶之地，有相當(dāng)規(guī)模的商業(yè)街市。榆次縣衙記載：“向有糧集、年集、果木集”，“分單雙日舉行”，“萬商云集，經(jīng)日不散”?？梢?，到了明清時(shí)期老城街市已相當(dāng)繁榮。 如今的老城商業(yè)街仍不失(b sh)當(dāng)年“日中為市”的遺風(fēng)，茶莊、飯店、藥店、糧店、煙店、店鋪林立，其中往來商貨，品種齊全，讓人目不暇接。逢年過節(jié)，古市樓下，高蹺、秧歌、旱船、背棍等漢族傳統(tǒng)民俗表演精彩紛呈，夜晚，燈光映襯下的老城更顯絢麗壯觀。倘徉其中，感受有別于都市繁華的另一種氛圍。市井

12、(shjng)文化第十四頁，共29頁。 民俗文化是中國(guó)人民世代相承的生活習(xí)慣的生活傳統(tǒng)的積淀。山西地處黃河流域腹地，是漢民族古老文化的發(fā)祥地之一，其特有的地域環(huán)境的歷史環(huán)境，不僅孕育出特有的漢族(Hnz)民俗現(xiàn)象和地方語言，而且還形成獨(dú)具特色的山西省漢族(Hnz)民俗文化。 榆次老城千年的歷史文化與山西的民俗文化熔于一爐，在進(jìn)一步延續(xù)山西民俗文化和弘揚(yáng)中國(guó)民俗文化方面發(fā)揮著重要作用。漢族(Hnz)民俗文化已逐漸成為榆次老城的旅游資源。民俗(mn s)文化第十五頁，共29頁。 榆次，古代亦名“魏榆”、“中都”、涂水“、南趙”。在這塊(zh kui)歷史悠久的土地上，自春秋時(shí)期晉頃公十二年（公元前

13、514年）知徐吾初為涂水邑大夫起，到清末為止，椐有關(guān)史料記載，有近三百位知縣曾在榆次就任過地方官?！懊裥娜珑R，眾口為碑”，歷史會(huì)把公正的毀譽(yù)還原給這些為官者，而其千秋功罪后人自有評(píng)說。 在榆次老城中，一所縣衙是封建時(shí)代基層官吏官職變遷的歷史見證。設(shè)在縣衙六房中的“宦海滄桑”更是官制文化的精煉概括。“宦海滄?！笔窃O(shè)在榆次老城縣衙六房中的大型“清代官制文化展”的主標(biāo)題。規(guī)模像這樣宏大，內(nèi)容像這樣豐富，形象這樣精美的清代官制文化展在全國(guó)也是不多見的。官制(un zh)文化第十六頁，共29頁。三、老城問題(wnt)及優(yōu)勢(shì)PROBLEMS & ADVANTAGES第十七頁，共29頁。 題問基礎(chǔ)設(shè)

14、施落后，排水問題嚴(yán)重道路系統(tǒng)不完善，少數(shù)道路硬化建筑密度過高，公共綠地和休閑場(chǎng)所缺乏社區(qū)基層服務(wù)設(shè)施缺乏，居民生活不便建筑質(zhì)量較差，自然老化現(xiàn)象嚴(yán)重古城風(fēng)貌和傳統(tǒng)民居被現(xiàn)代化建設(shè)破壞歷史文物建筑環(huán)境和背景很差老城核心保護(hù)地塊周圍新建筑設(shè)計(jì)水平低功能和經(jīng)營(yíng)模式單一，以旅游業(yè)為主第十八頁，共29頁。 勢(shì)優(yōu)社會(huì)文化資源豐富 榆次老城位于晉商的發(fā)源地晉中地區(qū),自古就是一個(gè)人文薈萃之地。戰(zhàn)國(guó)時(shí),邑人蓋聶即以金咪名世,刺客荊柯慕名千里來訪。三國(guó)時(shí),魏將郝昭以守御著稱,敗蜀帥諸葛亮于陳倉。諸如此類等等名人對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響,當(dāng)然在建筑上,也就留下了各種蹤跡。 作為一方之重要城市,傳統(tǒng)文化十分豐富

15、。晉劇(jnj)即舊稱的中路梆子,源于晉中。從三十年代以來,榆次籍的晉劇(jnj)第一代名演員牛桂英,郭鳳英在晉劇(jnj)藝壇嶄露頭腳,她們和丁果仙一起,成為晉劇(jnj)藝壇“丁、牛、郭、冀”四派中的代表人物。王愛愛以其獨(dú)樹一幟的“愛愛腔”譽(yù)滿三晉。南大街13號(hào)院的晉劇(jnj)團(tuán)一直保留至今。第十九頁，共29頁。 勢(shì)優(yōu)空間藝術(shù)特點(diǎn)鮮明 榆次老城植根于黃土高原,瀟水河畔,作為古代州城,自隋至今一直是晉中乃至山西省的重要城市之一。經(jīng)過歷代榆次人的精心經(jīng)營(yíng),形成了展現(xiàn)在今人面前的壯美形式。榆次老城的空間布局藝術(shù)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:1.尊崇禮制,烙守典章,形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹莩侵刃颉?.講究風(fēng)水,厭勝求

16、吉,使得老城空間具有(jyu)樸實(shí)的鄉(xiāng)土氣息。3.崇尚自然,返樸歸真,營(yíng)造城中山林,形成良好的生態(tài)空間。4.注重防御,內(nèi)向封閉,反映農(nóng)耕文明的社會(huì)生活組織秩序。 榆次老城開南北東三門,只有南北一條大街。這樣封閉的空間,不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,后來,逐漸拆除城墻,填平護(hù)城河,使古城面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),至今日,己十分危急。如何發(fā)展古城,又保護(hù)文化遺產(chǎn),成為古城面臨的一個(gè)嚴(yán)峻課題。第二十頁，共29頁。 勢(shì)優(yōu)市集空間多樣化 宋代以后,尤其是明清時(shí)期,榆次舊城的政治和軍事活動(dòng)的主體地位退出了歷史舞臺(tái),取而代之的是商業(yè)地位的日漸提高,交易活動(dòng)成了榆次舊城的一項(xiàng)主要內(nèi)容,商業(yè)體系成了它經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流。而市集空間是其進(jìn)行

17、商品交易的場(chǎng)所,也稱“市井”、“市場(chǎng)”、“市朝”、“虛市”等等,一般在我國(guó)北方多稱市或集,南方則稱場(chǎng)或墟。 山西傳統(tǒng)的市集,有很多在時(shí)間和空間上一般是按照(nzho)單日、雙日、逢三、逢五、逢七或逢十等多種約定俗成的期限為集日,據(jù)中華民國(guó)榆次縣志記載,“本縣市集向在城關(guān)及各鎮(zhèn)有糧集、年集為五月城陛廟會(huì)為期最久,彌月不散。” 榆次老城的市集空間主要集中在南北大街。南北大街南起清虛閣,北至北大街牌樓,中有市樓,店鋪沿街道兩側(cè)呈線狀布置,全長(zhǎng)約1000米,建于明清時(shí)期.作為榆次老城居民謀求生存的中心場(chǎng)所,南北大街就像是農(nóng)耕聚落中的田地和水井,供人們耕耘享用.第二十一頁，共29頁。 勢(shì)優(yōu)店鋪、作坊、居

18、民和諧 魯?shù)婪蛩够f:“街道,正是由于它周圍的建筑物才構(gòu)成街道,沒有建筑物,也就無所謂街道?！蹦媳贝蠼质且粭l充滿歷史厚度的老街,一直是商號(hào)云集,店鋪林立,店鋪后為供生產(chǎn)勞作用的作坊,再往后則為供生活居住用的民居。 南北大街上的店鋪,鋪面經(jīng)商、鋪后起居,商居交織,珠聯(lián)璧合。傳統(tǒng)店鋪在經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目上,一般是較單一的,起初店鋪專營(yíng)一項(xiàng)買賣,店鋪所經(jīng)營(yíng)的項(xiàng)目,其商品有的是從別處進(jìn)貨,如“米行(m xn)”的大米、雜貨店的食鹽等,有的則是購進(jìn)原料自己加工成品出售,如豆腐房的豆腐、藥鋪的藥等等,這就需要經(jīng)營(yíng)者有相應(yīng)的加工、生產(chǎn)成品的場(chǎng)所作坊。 民居是傳統(tǒng)居住建筑的總稱,是老城中人們生活、起居的場(chǎng)所,大都是北方

19、 傳統(tǒng)的四合院形態(tài),與現(xiàn)代建筑相比較,除了建造年代、技術(shù)手段及建筑形式不同之外,還有一個(gè)顯著的差異,就是在過去民居并非單純的住宿、起居建筑,而是最大限度維系人們生存的建筑組團(tuán),其功能往往是集生產(chǎn)、生活于一體的。第二十二頁，共29頁。 勢(shì)優(yōu)歷史建筑價(jià)值較高 榆次老城宋、元?dú)v史時(shí)期的建筑格調(diào)是粗獷而質(zhì)樸的，明代的建筑風(fēng)格則相當(dāng)成熟，樸實(shí)中洋溢著高雅的美。清虛閣和玄鑒樓是這一歷史時(shí)期的代表作。玄鑒樓被世界文化遺址基金會(huì)公布為全世界最有價(jià)值的100處建筑之一。 榆次老城中的園林布局緊湊有序，手法靈活多變，亭、臺(tái)、樓、閣、廊、軒、榭點(diǎn)綴其間(qjin)，將北方建筑的大氣與江南水鄉(xiāng)的靈韻巧妙地融為一體，體

20、現(xiàn)出了老城園林豪放與秀美的風(fēng)韻。 榆次老城古建筑中的磚雕、木雕、石雕、彩繪多以漢族民間歷史故事喜慶吉祥的圖案為表現(xiàn)內(nèi)容，起嫻熟的工藝著力表現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn)和高雅的藝術(shù)品位，精湛的雕刻技藝和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分體現(xiàn)了古代漢族勞動(dòng)人民的卓越才能和藝術(shù)創(chuàng)造力。第二十三頁，共29頁。四、老城保護(hù)(boh)PROTECTION第二十四頁，共29頁。1、保護(hù)和保留 建筑保存現(xiàn)狀較好,在原有基礎(chǔ)上繼續(xù)保持建筑風(fēng)貌,按照保護(hù)技術(shù)與要求進(jìn)行保護(hù)與修復(fù),保持原樣,盡可能避免材料(cilio)更換。2、更新和改善 對(duì)于被后人覆蓋或破壞性整治的建筑,可拆除附著物,恢復(fù)建筑原貌,針對(duì)老城居住現(xiàn)狀差,無生活輔助設(shè)施及用

21、房的情況下,適當(dāng)改建滿足現(xiàn)實(shí)生活需要。按照保護(hù)技術(shù)與要求進(jìn)行保護(hù)與修復(fù),建筑立面復(fù)原。3、整治和利用 對(duì)于新建建筑,根據(jù)現(xiàn)狀整治或重建,超高部分應(yīng)拆除,如:富戶街6號(hào)、7號(hào)、.大乘寺街5號(hào)、6號(hào);對(duì)于破損/坍塌的建筑尋找適當(dāng)利用方式重新使用,如南大街9號(hào)可保持不動(dòng),因建筑材料(cilio)及房屋結(jié)構(gòu)構(gòu)件均可成為最直接的傳統(tǒng)民居用才和結(jié)構(gòu)的展示。建筑(jinzh)保護(hù)老城建筑風(fēng)格第二十五頁，共29頁。 近幾年來榆次老城區(qū)建設(shè)性破壞嚴(yán)重,成片拆除傳統(tǒng)院落興建住宅樓,如:原大乘寺旁興建六層住宅樓,破壞歷史街區(qū)的原有院落結(jié)構(gòu)以及街區(qū)肌理(jl)和建筑尺度與密度。還有雜亂無序的更新以及其它維修和居民添加臨建的行為,事實(shí)上對(duì)于院落結(jié)構(gòu)造成了一定程度的破壞。 對(duì)院落結(jié)構(gòu)的保護(hù)遵循原有街區(qū)肌理(jl)、建筑密度、高度和建筑容積率的控制。窄四合院的空間格局和形式應(yīng)保持不變。典型院落空間形式院落的保護(hù)根據(jù)院內(nèi)傳統(tǒng)建筑保存現(xiàn)狀和數(shù)量分為兩個(gè)