唐代文學(xué)習(xí)題及答案模板

1、-10 -唐詩繁榮的原因1)社會(huì)因素唐代立國之初至安史之亂前，國勢(shì)強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)富裕，朝廷百官宴游，多唱詩互和，以為談佐之樂。而國家的統(tǒng)一，南北交通無阻，文人有機(jī)會(huì)飽覽祖國的大好山河，激發(fā)詩情。詩歌的酬唱流傳，蔚成一時(shí)的風(fēng)氣。至於安史之亂后，藩鎮(zhèn)之禍繼起，唐室中衰，加以外患日極，以致詩人大多飽歷離亂，為其提供豐富的生活素材，及刺激文學(xué)創(chuàng)作的靈感，郁結(jié)之情，正可用詩歌來抒發(fā)，也促成唐詩的興安。(2)政治因素/君主提倡唐代幾個(gè)有權(quán)力的皇帝，不僅都愛好音樂，并大加提倡。高宗、武后，好樂章，常自制新詞，編為樂府。到了玄宗，此風(fēng)更盛。他自己是詩人、樂師兼優(yōu)伶，愛好文藝，附庸風(fēng)雅，對(duì)於文藝的發(fā)展，有一定的刺激

2、作用。另外唐代以詩取士，於是詩歌一門，成為文人得官干祿的捷徑，對(duì)加強(qiáng)詩歌技巧的訓(xùn)練和詩歌的普及，有重要的作用。(3)詩體的進(jìn)化/文學(xué)本身的發(fā)展從先秦的詩經(jīng)、楚辭、兩漢的樂府民歌、古詩十九首，建安、正始和兩晉的詩歌創(chuàng)作，以至南北朝聲律說的提出和應(yīng)用，都為唐代詩歌積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。七言古詩及律體、絕句的新詩體，在六朝時(shí)代，才開始形成，格式音律初具規(guī)模。到了唐代，社會(huì)生活日益復(fù)雜，詩人的思想感情豐富，在詩歌創(chuàng)作上，新的內(nèi)容，要求新白形式，唐代詩人正好運(yùn)用新興白形式來表情達(dá)意，使這些新體詩在形式、聲律、辭藻各方面都趨於成熟。(4)思想、文化的活躍/其他藝術(shù)對(duì)詩歌發(fā)展的影響唐詩在發(fā)展時(shí)顯然受到其他藝

3、術(shù)的影響。唐代的音樂、雕塑、舞蹈、繪畫等，在中國傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又吸收了外來的影響，對(duì)詩歌的內(nèi)容和風(fēng)格有積極的影響和啟發(fā)作用。如王維的山水詩，號(hào)稱詩中有畫，顯然受到山水畫的影響。至於李頑、岑參、杜甫等人描寫音樂、舞蹈、繪畫的詩歌，可以看出當(dāng)時(shí)作家勇於接受新鮮事物的時(shí)代精神。(5)詩歌應(yīng)用價(jià)值的提高詩歌在唐代社會(huì)的應(yīng)用價(jià)值得到空前的提高，如向達(dá)官名流謁求進(jìn)用、送人出使也用詩。自帝王、貴族、文士、官僚，以致道士、歌妓，均有佳作，此當(dāng)與詩歌應(yīng)用價(jià)值的提高有關(guān)第一章隋及初唐詩歌一、基本知識(shí)1、上官體：指高宗龍朔年間以上官儀為代表的宮廷詩風(fēng)，題材以奉和、應(yīng)制、詠物為主，內(nèi)容空泛，重視詩的形式技巧、追求詩的

4、聲辭之美。2、文章四友：武后時(shí)期的宮廷詩人李蟒、杜審言、蘇味道、崔融的并稱。內(nèi)容不外歌功頌德、宮苑游宴，但在他們的其他一些作品中，卻有時(shí)透露了詩歌變革的消息，有的還對(duì)詩歌體制的建設(shè)作出了積極的貢獻(xiàn)。四人中，以杜審言成就最高。3、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的并稱，四人都出生于太宗時(shí)，才高位下，高宗時(shí)以文詞齊名天下。四人從理論和實(shí)踐上與“上官體”對(duì)立，體現(xiàn)出詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變。并擴(kuò)大了詩歌的題材，推動(dòng)了律詩的發(fā)展。4、吳中四士：指包融、賀知章、張若虛、張旭。四人為吳、越之士，文詞俊秀，名揚(yáng)于長安，號(hào)稱“吳中四士”。5、沈、宋：沈侄期、宋之問的并稱，二人皆為初唐宮廷詩人，同以五言律詩見長。他們?cè)诳?/p>

5、結(jié)前人和當(dāng)代人應(yīng)用聲律的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為律詩在平仄粘對(duì)、句數(shù)用韻方面的定型做出了重要的貢獻(xiàn)，使以后作詩的人有明確的規(guī)格可以遵循。律詩形式的定型，在詩歌發(fā)展史上具有重要意義。三、思考與練習(xí)1、為什么詩歌在唐代取得了高度的成就？參考答案：第一，一批庶族寒士登上了歷史舞臺(tái)，成為政治生活中最活躍的新生力量。使文學(xué)風(fēng)貌發(fā)生了明顯的變化；第二，“以詩賦取士”，有力地刺激了地主階級(jí)的文化教育，使整個(gè)社會(huì)的文化得到普及；第三，科舉制度造成的漫游之風(fēng)，開闊了文人的視野，也有利于文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)技巧的提高；第四，唐代儒、釋、道三教并重與合流，使文人的思想大為活躍，深刻影響了他們的創(chuàng)作思想、創(chuàng)作方法和審美情趣；第

6、五，中外文化藝術(shù)的交流和融合，對(duì)外來文化精華的廣泛吸收，各種藝術(shù)門類的互相滲透，促進(jìn)了各種藝術(shù)門類的發(fā)展。濃厚的文化藝術(shù)氛圍，大大提高了唐代文人的文學(xué)修養(yǎng)。2、初唐詩歌革新經(jīng)歷了幾個(gè)階段？參考答案：初唐詩歌革新大體經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段以唐太宗君臣為代表，鑒于南朝歷代統(tǒng)治者敗亡的教訓(xùn)，從鞏固基業(yè)的需要出發(fā)，重視思想文化的統(tǒng)治作用，提倡中和雅正的文學(xué)主張，在詩風(fēng)轉(zhuǎn)變中起到積極的引導(dǎo)作用。第二階段以“初唐四杰”為代表，他們力圖改變齊梁余風(fēng)，擴(kuò)大詩歌題材，不僅推動(dòng)了律詩的發(fā)展，并對(duì)唐代文風(fēng)的轉(zhuǎn)變起到重要作用。第三階段以陳子昂為代表，標(biāo)舉“漢魏風(fēng)骨”和“風(fēng)雅興寄”，開拓了唐詩正確發(fā)展的道路。3、春江

7、花月夜的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？參考答案：春江花月夜是著名的七言歌行，被聞一多贊美為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。有如下特點(diǎn)：第一，詩采用的是樂府舊題，詩中表現(xiàn)的也是游子思婦的傳統(tǒng)主題，但賦予了全新的內(nèi)容。第二，全詩以浩瀚幽遠(yuǎn)、靜謐瑰麗的春江花月之夜為背景，將連傳統(tǒng)詩歌中游子思婦的相思之情，升華為極優(yōu)美動(dòng)人的藝術(shù)境界。第三，表現(xiàn)了對(duì)年華、青春的珍惜，對(duì)生命的熱愛。全篇熔詩情、畫意、哲理于一爐，創(chuàng)造出情景交融、玲瓏透徹的詩境。第四，韻律和諧婉轉(zhuǎn)，富有音樂美。4、陳子昂的詩歌革新理論的要點(diǎn)是什么？參考答案：陳子昂在著名的修竹篇序里表達(dá)了他的詩歌革新主張。首先，他用“彩麗競繁，而興寄都絕”概括了前代文學(xué)的弊病

8、和不足；其次，他明確標(biāo)舉“漢魏風(fēng)骨”與“風(fēng)雅興寄”，反對(duì)沒有風(fēng)骨、沒有興寄的作品；第三，他提出了“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練”的詩美理想，要求將壯大昂揚(yáng)的情思與聲律和詞采之美結(jié)合起來，創(chuàng)造健康而瑰麗的文學(xué)。這就指出了文學(xué)發(fā)展的新方向。第二章盛唐詩歌一、基本知識(shí)1、山水田園詩派：盛唐興起的一個(gè)詩歌流派。在陶淵明以來的田園詩和謝靈運(yùn)以來的山水詩的基礎(chǔ)之上。偏重于寫山水風(fēng)光和田園生活，大多表現(xiàn)自然之美和閑適心情，有時(shí)反映農(nóng)家生活現(xiàn)實(shí)。所作以五言為主，風(fēng)格多清淡恬靜，具有較高的藝術(shù)技巧和審美價(jià)值。以王維、孟浩然為首，故后世又稱“王孟詩派”。2、邊塞詩派：盛唐興起的一個(gè)詩歌流派。其詩長于七言，特別是七

9、言歌行，善于描寫邊塞風(fēng)光和戰(zhàn)爭生活，表現(xiàn)征人思婦的思想感情，大多具有愛國感情和進(jìn)取精神，顯示濃厚的生活氣息，風(fēng)格多慷慨悲壯。代表詩人有王昌齡、王之渙等，而以高適、岑參為首。故后人也稱“高岑詩派”。三、思考與練習(xí)1、如何理解“盛唐氣象”？參考答案：盛唐詩歌內(nèi)容豐富，思想深刻，體制大備，藝術(shù)精湛，思想和藝術(shù)都超越前代而臻于唐五代詩的頂峰。欣欣向榮的時(shí)代造就了一代人胸襟開闊、抱負(fù)遠(yuǎn)大、熱情開朗、樂觀自信的精神風(fēng)貌，也激起了他們?nèi)胧琅c出世、理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。從而在內(nèi)容方面形成盛唐詩歌所特有的理想主義、英雄性格和浪漫色彩，在藝術(shù)上則表現(xiàn)出清新自然、雄健高華、興象超妙、聲律圓融的鮮明特色。2、如何理解蘇軾

10、所說的:（書摩詰藍(lán)“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。田煙雨圖）參考答案：一、善于發(fā)掘與自己主觀情感相契合的客觀景物，抓住其特征，在寫景的同時(shí)傳達(dá)出微妙的心理感受，使詩情與畫意達(dá)到高度的統(tǒng)一；二、對(duì)自然觀察極為細(xì)致，感受非常敏銳，善于在動(dòng)態(tài)中捕捉自然事物的光和色，用清新的筆調(diào)、勻潤的色彩、恰當(dāng)?shù)臉?gòu)圖在詩里表現(xiàn)出來；三、以禪入詩，即以獨(dú)特的禪宗的審美眼光觀照自然，從而特別善于發(fā)現(xiàn)和捕捉大自然中極細(xì)微的聲響和動(dòng)態(tài)，生動(dòng)表現(xiàn)自然界的變化和內(nèi)在的律動(dòng)，進(jìn)入常人不能達(dá)到的一種特殊的審美境界，創(chuàng)造出獨(dú)特的優(yōu)美靜謐的意境。正是在詩情和畫意的互相滲透和生發(fā)中，王維的詩創(chuàng)造出空明境界和寧靜之美。3、高

11、適與岑參在邊塞詩寫作方面有何異同？參考答案：高適、岑參同以邊塞詩擅名，同長于七言歌行，詩風(fēng)豪放。但也有不同：“高適詩尚質(zhì)主理，岑參詩尚巧主景?！痹诜从超F(xiàn)實(shí)的深度方面，高適詩超過岑參；在題材豐富新奇方面，岑參超過高適。高適詩追求不朽功名的高昂意氣，與冷峻直面現(xiàn)實(shí)的悲慨相結(jié)合，苦難與崇高相對(duì)照，表現(xiàn)出慷慨悲壯的美；岑參詩將西北荒漠的奇異風(fēng)光與風(fēng)物人情，用慷慨豪邁的語調(diào)和具有浪漫色彩的藝術(shù)手法，生動(dòng)地表現(xiàn)出來，別具奇?zhèn)邀愔?。藝術(shù)上高適詩以沉雄質(zhì)氣和渾厚骨力取勝；岑參詩意奇、語奇、調(diào)奇，殷瑤評(píng)其詩“語奇體峻，意亦造奇”。第三章李白一、基本知識(shí)1、李杜：特指李白和杜甫，二人是唐代最偉大的詩人，成就最

12、高，且生當(dāng)同時(shí)，交誼深篤，故唐人習(xí)慣將其并稱。二、主要作家、作品三、思考與練習(xí)1、李白詩歌的主要內(nèi)容是什么？參考答案：李白集入世、隱逸、求仙、任俠于一身，世界觀比較復(fù)雜，但詩歌創(chuàng)作的主要傾向是積極入世，他是盛唐氣象的杰出代表，他的詩既反映了盛唐欣欣向榮的國力，也反映了盛唐氣象背后的危機(jī)及危機(jī)爆發(fā)后的悲劇。主要內(nèi)容為：（1）強(qiáng)烈的積極向上的精神，歌唱理想，同時(shí)也反映理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。如將進(jìn)酒、行路難。（2）反權(quán)貴、反傳統(tǒng)的傲岸精神。如夢(mèng)游天姥吟留別、蜀道難。（3）描寫并贊美祖國山川，大略有兩大類型：一類是在氣勢(shì)磅礴的高山大川的壯美意境中抒發(fā)豪情壯志，另一類則著意追求光明澄澈之美，在秀麗的意境中表

13、現(xiàn)天真的情懷。2、李白詩歌的藝術(shù)特色是什么？參考答案：李白的詩歌具有豪放飄逸的風(fēng)格。主要特點(diǎn)有：1、強(qiáng)烈的主觀色彩。詩人側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀物象和具體事件做細(xì)致的描述。詩歌的跳躍性也極強(qiáng)，因?yàn)樗皇前凑丈畹倪壿?，而是按照情感的蹤跡來結(jié)構(gòu)全詩，通過詩歌的開闔跌宕表現(xiàn)感情的變幻無常。2、充沛的氣勢(shì)。李白詩的抒情往往是噴發(fā)式的，奔涌而出，其間裹挾著強(qiáng)大的力量，而且意象雄奇壯美。3、豐富奇特的想象，大膽驚人的夸張。李白詩歌的想象天馬行空，變幻莫測(cè)，奇之又奇。4、語言清新俊逸。如他自己所說，是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。5、與風(fēng)格相適應(yīng)，在詩體的選擇上，較少用律詩，而多用便于縱橫

14、馳騁、隨意抒寫的以樂府體為主的古詩，尤其是七言歌行。第四章杜甫一、基本知識(shí)1、“詩史”：“詩史”是后人對(duì)杜甫詩的評(píng)價(jià)。杜甫用他的詩，反映了他所生活時(shí)代的重要的歷史事件，其中所提供的史實(shí)，甚至可以補(bǔ)充歷史記載的不足，具有史的認(rèn)識(shí)價(jià)值。不僅如此，他的詩還提供了比事件更為廣闊、更為具體也更為生動(dòng)的生活畫面。2、“沉郁頓挫”：杜甫詩歌最具有特征性的藝術(shù)風(fēng)格。所謂“沉郁”，主要指思想感情的博大深厚、深沉蒼涼；所謂“頓挫”，主要指表現(xiàn)手法的沉著蘊(yùn)藉、曲折有力，而不是感情奔放，一瀉無余。三、思考與練習(xí)1、杜甫詩歌的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在哪幾方面？參考答案：（1）敘事詩善于通過典型事件、人物，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作高度的藝

15、術(shù)概括，從一個(gè)視角展現(xiàn)了廣闊的歷史畫面。同時(shí)將自己的主觀意識(shí)、思想感情融化在客觀的具體描寫中，而不明白說出。（2）抒情詩寄情于景，融景入情，使情景交融。對(duì)自己豐富復(fù)雜、曲折矛盾的內(nèi)心世界進(jìn)行了深入的刻畫和解剖。（3）十分重視錘煉詩歌語言，語言蒼勁凝煉，往往用最少的字句表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。”把中國古典詩歌語言的表現(xiàn)力，提高到一個(gè)新的階段。（4）善于運(yùn)用各種詩歌體式，并創(chuàng)造性地發(fā)揮了各種詩體的功能，為各種詩體樹立了典范。尤其是律詩，在他手中日臻于純熟，極大地?cái)U(kuò)大了表現(xiàn)范圍。其中最為成功的是七律，不但在聲律上把七律推向成熟，而且充分發(fā)展了這一詩歌形式所蘊(yùn)涵的表現(xiàn)力。代表了他對(duì)中國詩史的貢獻(xiàn)。2、杜甫對(duì)

16、詩歌發(fā)展產(chǎn)生了什么樣的影響？參考答案：（1）用詩歌反映民生疾苦，直接開啟了中唐的新樂府詩創(chuàng)作。（2）用律詩反映時(shí)事政治，為律詩尤其是七律注入豐富深刻的政治內(nèi)涵。開辟了全新的題材領(lǐng)域，對(duì)晚唐李商隱，尤其是宋人產(chǎn)生了很大的影響。（3）用詩歌表現(xiàn)日常生活中的瑣細(xì)內(nèi)容，擴(kuò)大了詩歌的功能和題材。（4）將議論引入詩歌，影響到韓愈的“以文為詩”，宋詩的散文化。第五章中唐前期詩人一、基本知識(shí)1、大歷十才子：指活躍于大歷年間的十位詩人，不同史籍所載十人姓名略有出入。主要有錢起、盧綸、李端、司空曙、韓姍等。所作詩歌多應(yīng)景獻(xiàn)酬，流連光景，粉飾現(xiàn)實(shí)。部分詩作抒寫沉淪下僚，懷才不遇之感。詩歌藝術(shù)造詣?shì)^高，多為近體，五律

17、成就尤高。三、思考與練習(xí)1、中唐前期詩歌有哪些特色？參考答案：中唐前期的代表人物劉長卿、韋應(yīng)物、戴叔倫及“大歷十才子”大多生于開元盛世，又都經(jīng)歷了“安史之亂”，一方面，受到盛唐精神的感染和盛唐藝術(shù)的熏陶，詩歌中也會(huì)表現(xiàn)出對(duì)盛唐氣象的繼承，如詩中表現(xiàn)出追求建功立業(yè)的精神和豪邁的英雄氣概，邊塞詩中也流露出英雄豪情和愛國精神、表現(xiàn)出昂揚(yáng)的感情基調(diào)和壯大的氣概，仍然關(guān)注社會(huì)，也在一定程度上反映了現(xiàn)實(shí)生活；另一方面，時(shí)代的盛衰變化在他們心理上造成強(qiáng)烈的失落，熱切的仕進(jìn)欲望為消極避世的隱逸情懷所取代，回避現(xiàn)實(shí)、吟詠山水、稱道隱逸，遂詩壇的主要傾向。除應(yīng)酬唱和之作外，他們的詩主要寫日常生活瑣事、自然風(fēng)物和羈

18、旅愁思，抒發(fā)寂寞清冷的孤獨(dú)情懷，表現(xiàn)超然世外的隱逸風(fēng)調(diào)。這種時(shí)代風(fēng)尚和人生情趣又影響到他們的審美情趣。詩歌中開元、天寶盛世時(shí)的理想色彩、浪漫情調(diào)逐漸消退，藝術(shù)上追求沖淡平和，追求淡遠(yuǎn)韻味，雖有風(fēng)味而氣骨頓衰。3、韋應(yīng)物詩歌有哪些特點(diǎn)？參考答案：韋應(yīng)物是大歷、貞元間詩壇上一位重要詩人，他早期寫了一些關(guān)心國家安危、社會(huì)治亂及下層百姓疾苦的詩，顯示了一個(gè)詩人的正義感和責(zé)任感。作品也不乏昂揚(yáng)開朗的人生意氣，明顯地帶有剛健明朗的盛唐馀韻。在他后期的作品里，向往隱逸的寧靜，有意效法陶淵明的沖和平淡，成為他詩歌創(chuàng)作的主導(dǎo)傾向，其中以寫山水田園最有特色。他善于用簡淡自然卻又是精心錘煉過的語言，來描寫閑適生活的

19、逸趣及孤高峻潔的情懷。第六章韓愈與韓孟詩派一、基本知識(shí)1、韓孟詩派：中唐詩人韓愈、孟郊的合稱，孟郊詩頗得韓愈賞識(shí)，當(dāng)時(shí)即有“孟詩韓筆”的稱譽(yù)。同時(shí)二人作詩皆好奇思硬語，詩風(fēng)相近，故稱韓孟詩派。2、以文為詩：是韓愈的一種創(chuàng)作傾向和自覺的美學(xué)追求。主要特點(diǎn)是以散文化的章法、句法入詩，不受韻律、節(jié)奏、對(duì)稱的約束，打破詩歌圓轉(zhuǎn)流利、和諧對(duì)稱的特點(diǎn)，融敘述、議論為一體?！耙晕臑樵姟睂?duì)后世尤其是宋代詩人影響極為深遠(yuǎn)。3、郊島：指中唐詩人孟郊、賈島，二人并稱。二人詩多愁苦凄清之境，且詩風(fēng)孤郁悲涼，凄寒局促。蘇軾祭柳子玉文用“郊寒島瘦”概括二人的風(fēng)格。三、思考與練習(xí)1、韓孟詩派的新奇險(xiǎn)怪主要表現(xiàn)在哪些方面？參

20、考答案：韓孟詩派追求詩風(fēng)的雄奇怪異，他們有意打破詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，在藝術(shù)上創(chuàng)新求異，探索詩歌的新形式、新風(fēng)格。主要表現(xiàn)為：（1）采用過去不常用的內(nèi)容甚至是世俗、丑陋之事入詩，逞奇矜博，出奇制勝；（2）想象奇崛，意象怪奇，構(gòu)思奇特，標(biāo)新立異；（3）注重造語煉字，用奇字、造拗句、押險(xiǎn)韻，將散文、駢賦的句法引進(jìn)詩歌，使詩句可長可短、變化多端。韓孟詩派成員除共性之外，還有自己的個(gè)性，如韓愈以氣勢(shì)雄大和意象怪奇見長；孟郊多用僻字險(xiǎn)韻與生冷意象，使怪奇向幽僻冷澀一路發(fā)展；賈島的詩表現(xiàn)出尖新奇巧的特點(diǎn)；姚合詩追求字句精警清麗；盧仝、馬異等人想象離奇、語言生僻等。韓孟詩派努力變舊求新，豐富了中國古典詩歌的藝

21、術(shù)傳統(tǒng)，但由于過分地刻意求新，在一定程度上破壞了詩歌的節(jié)奏美、形象美，也存在明顯的弊病。2、李賀詩奇崛冷艷、虛荒誕幻的風(fēng)格主要體現(xiàn)在哪些方面？參考答案：（1）異于常人的藝術(shù)思維；（2）奇異荒誕的想象、夸張；（3）大量虛幻意象和古怪生新詩境的營造；（4）奇異峭拔、幽奇冷艷的遣詞造句；（5）通感、比喻等修辭手法的創(chuàng)造性運(yùn)用。第七章白居易與新樂府運(yùn)動(dòng)一、基本知識(shí)1、新樂府：即“新題樂府”，相對(duì)于古樂府而言。指的是一種用新題寫時(shí)事的樂府詩，不再以入樂與否作標(biāo)準(zhǔn)。新樂府詩始創(chuàng)于杜甫，為元結(jié)、顧況等繼承，又得到白居易、元稹大力提倡。三、思考與練習(xí)1、白居易詩歌理論的要點(diǎn)和得失參考答案：白居易在總結(jié)前人現(xiàn)實(shí)

22、主義詩歌創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了自己的詩歌理論。其觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在與元九書、新樂府序中。內(nèi)容主要有兩方面，一是強(qiáng)調(diào)詩歌與政治與現(xiàn)實(shí)生活、民生疾苦的密切關(guān)系，提出“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的主張和“唯歌生民病”等口號(hào)；二是提出詩歌內(nèi)容與形式的關(guān)系是“根情，苗言，華聲，實(shí)義”，形式應(yīng)服務(wù)于內(nèi)容。白居易詩歌理論的進(jìn)步意義表現(xiàn)在：強(qiáng)調(diào)了詩的教育作用和社會(huì)功能，呼吁詩人正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而拓展了詩歌的題材。并且使不少詩歌揭露社會(huì)弊病，反映現(xiàn)實(shí)生活和民生疾苦，具有一定的思想價(jià)值和認(rèn)識(shí)價(jià)值。局限性表現(xiàn)在：完全從對(duì)于政治與教化的作用來看待詩歌的功能，把“風(fēng)雅比興”作為衡量文學(xué)作品的唯一標(biāo)準(zhǔn),影響了對(duì)前代作

23、家的正確評(píng)價(jià)。此外，在強(qiáng)調(diào)政治內(nèi)容時(shí)，忽視了詩歌的抒情意義，審美功能和娛樂功能，影響了詩歌的藝術(shù)價(jià)值。2、如何理解長恨歌的主題？參考答案：長恨歌主要根據(jù)唐明皇和楊貴妃的故事傳說，白居易的本意是要“懲尤物，窒亂階，垂于將來”，所以，詩的前一部分對(duì)君主的耽色誤國和貴妃的專寵有所諷刺。但是，一方面由于作者對(duì)明皇的看法存在著矛盾，畢竟這個(gè)歷史人物既是安史之亂的制造者又是“五十年太平天子”和悲劇的承擔(dān)者，所以在描述楊、李愛情悲劇本身時(shí)，又抱著同情態(tài)度，用了許多動(dòng)人的情節(jié)和語言把這場(chǎng)悲劇寫得纏綿俳惻，使得詩歌在一定程度上脫離了歷史原貌，成為一篇以詠嘆李、楊愛情為主，充滿感傷情調(diào)的“風(fēng)情”詩了。這就出現(xiàn)了雙

24、重主題彼此糾纏的現(xiàn)象。既有諷刺，又有同情。詩的客觀效果是同情遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了諷刺。因而長恨歌留給讀者的，主要不是對(duì)唐明皇和楊貴妃荒淫誤國的批判，而是對(duì)刻骨銘心的愛情的深深感動(dòng)。3、白居易敘事詩的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在哪些方面？參考答案：白居易敘事詩藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特點(diǎn)是：貫穿于敘事全過程的強(qiáng)烈的抒情性，使得全詩風(fēng)情搖曳，生動(dòng)流轉(zhuǎn)，極富藝術(shù)感染力。琵琶行與長恨歌是杰出的代表。強(qiáng)化抒情因素的方法是：（1）敘述、描寫事件，運(yùn)筆極為簡約，而在最便于抒情的人物心理描寫和環(huán)境氣氛渲染上，則務(wù)求盡情，抒情敘事結(jié)合得天衣無縫，使詩的進(jìn)程始終伴隨著動(dòng)人的情感力量。（2）在敘事抒情中,往往采用精致生動(dòng)、聲色和諧的意象來營

25、造氛圍、烘托出濃重的情緒氛圍。（3）大量運(yùn)用生動(dòng)的想象、虛構(gòu)，及新穎精妙的比喻。（4）語言明白曉暢而又精純確當(dāng)。第八章中唐其他詩人一、基本知識(shí)1、韋柳：中唐詩人韋應(yīng)物、柳宗元的合稱，二人皆長于山水田園詩，且詩風(fēng)淡遠(yuǎn)，后人往往并稱之。第九章晚唐詩人一、基本知識(shí)1、小李杜：晚唐詩人李商隱、杜牧的合稱，二人皆晚唐杰出詩人，又生于李白、杜甫之后，故稱。2、無題詩：是李商隱的創(chuàng)造?；蛞浴盁o題”名篇，或借詩的首二字為題，內(nèi)容或?qū)憪矍?，或借男女之情而別有寄托。這類詩詞旨隱約，意蘊(yùn)豐厚，往往難以確解。1、杜牧詠史懷古詩有何特點(diǎn)？參考答案：杜牧的懷古詠史詩數(shù)量比較多，而且大多抒寫對(duì)于歷史上繁榮昌盛局面消逝的傷悼

26、情緒，寓有盛衰興亡不可抗拒的哲理意味。按內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)可分兩類，一類借古喻今，諷刺帝王的荒淫，議論朝政得失，如過華清宮在史實(shí)的基礎(chǔ)上，馳騁豐富的藝術(shù)想象，既引人人勝，又耐人尋味。全詩不著一句議論而題旨自見。另一部分以詩論史，借題發(fā)揮，表現(xiàn)自己的政治感慨與識(shí)見，具有史論色彩。如赤壁，借慨嘆周瑜因有東風(fēng)之便取得成功，抒發(fā)自己懷才不遇的心情。這一寫法尤為后代許多詩人所仿效。對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的關(guān)切，在杜牧詩中形成一種深沉的歷史感，即使是流連山水、描摹自然之作，也常常融合了他對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，有一種傷今懷古的憂患意識(shí)。2、李商隱無題詩有何特點(diǎn)？參考答案：（1）善于捕捉并精心選擇富有情感表現(xiàn)力的意象。這

27、些意象一方面呈現(xiàn)出色彩稹麗或神秘謫詭的特點(diǎn)，另一方面，又大都蘊(yùn)含哀愁、彷徨、傷感等感情色彩。（2）意境朦朧迷離。這是因?yàn)槔钌屉[詩著重表達(dá)的是對(duì)某些人生經(jīng)歷的內(nèi)心深層體驗(yàn)，這種體驗(yàn)往往是豐富復(fù)雜，難于捕捉，更不易明白傳達(dá)的，因而只能用比興象征手法加以表現(xiàn)。，由此造成意境的朦朧。（3）結(jié)構(gòu)迂回曲折、回環(huán)往復(fù)。李商隱詩著重吟詠的是情緒，往往從不同角度疊加重復(fù)，表達(dá)上又采取幽微隱約的方式。（4）多用典故。第十章唐代散文一、基本知識(shí)1、古文：古文之名，始見于司馬遷，指漢時(shí)先秦文字。古文作為文體，始于韓愈，指上繼先秦兩漢、奇句單行的文字，是相對(duì)于盛行于六朝、在唐代仍占據(jù)主導(dǎo)地位的駢體文而言的。2、駢體文：

28、駢文：指講究對(duì)偶、聲韻、辭藻華麗、多用典故的文體，又稱之為駢儷文或四六文。它的出現(xiàn)，突破了早期散文過于古樸簡單的格局而向形式美方向發(fā)展，但到后來，弊端也隨之而生，華美的形式往往成了表達(dá)思想、反映現(xiàn)實(shí)的障礙。3、古文運(yùn)動(dòng)：中唐時(shí)期由韓愈領(lǐng)導(dǎo)、得到柳宗元大力支持、有“韓門弟子”參加的，以“文以載道”相號(hào)召，以古文反對(duì)駢文的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。是一次有目的、有理論主張、有廣泛參與者并且有深遠(yuǎn)影響的文學(xué)革新。它帶來了散文創(chuàng)作的大繁榮，造成了中國古典散文發(fā)展的又一個(gè)高峰。古文運(yùn)動(dòng)扭轉(zhuǎn)了六朝至唐初駢文統(tǒng)治文壇的局面，在散文的思想與藝術(shù)發(fā)展上也都取得了重大成就。二、思考與練習(xí)1、“古文運(yùn)動(dòng)”有哪些基本主張？參考答案：

29、（1）主張“文道合一”，即要求內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，文為道服務(wù)。一方面“文以明道”，強(qiáng)調(diào)文章要貫穿儒道的精神，具有闡發(fā)儒道的作用。（2）主張文體革新。既充分意識(shí)到“文”的作用，博采前人遺產(chǎn)，又強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。指出學(xué)習(xí)古文辭應(yīng)“師其意不師其辭”，反對(duì)模仿因襲，主張“詞必己出。（3）提出不平則鳴的思想。2、韓愈散文創(chuàng)作取得哪些藝術(shù)成就？參考答案：韓愈是司馬遷以后最大的散文家。感情充沛、風(fēng)格豪邁、筆鋒犀利、氣盛言宜，形成特有的雄奇恣肆、浩大奔放的氣勢(shì)和充沛的邏輯力量，是韓愈散文的基本風(fēng)格。而不同類型的散文又有不同的風(fēng)格。（1）論說文氣勢(shì)磅礴、縱橫開合，論證雄辯有力，善于通過對(duì)比、排比、比喻、反諷等手法增強(qiáng)文章

30、的論辯力量。（2）雜文嘲諷現(xiàn)實(shí)，揭露矛盾，犀利精悍?；蜷L或短，或莊或諧，嬉笑怒罵，怪怪奇奇，具有一種反流俗、反傳統(tǒng)的力量，并在行文中夾雜著強(qiáng)烈的感情傾向。如雜說進(jìn)學(xué)解等。（3）記敘文繼承和發(fā)展了史記、漢書記事寫人的傳統(tǒng)，善于選擇典型的真實(shí)事件和細(xì)節(jié)來突出人物的主要性格，在客觀的敘述中寄寓作者強(qiáng)烈的愛憎感情。如張中丞傳后敘、柳子厚墓志銘。（4）抒情文主要見于祭文、書信。這些作品融抒情、敘事和議論于一體，感情強(qiáng)烈，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。如祭十二郎文。3、柳宗元散文創(chuàng)作取得哪些藝術(shù)成就？參考答案：政論文：表現(xiàn)了對(duì)各類哲學(xué)、政治、社會(huì)、人生問題的思考，邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，文筆犀利流暢。如封建論、天說等。寓言：共

31、20多篇，大多以虛構(gòu)的動(dòng)物故事，諷刺社會(huì)的病態(tài)現(xiàn)象，揭露和批判當(dāng)權(quán)的舊官僚。想象豐富奇特，細(xì)節(jié)刻劃生動(dòng)，語言犀利幽默，結(jié)構(gòu)短小而極富哲理意味。使寓言由先秦散文中說理的工具，變?yōu)楠?dú)立的文學(xué)樣式。代表作有三戒等。雜文：有兩個(gè)顯著的特征：一是正話反說，借問答體抒發(fā)自己被貶被棄的一懷幽憤，深刻透露出作者對(duì)混濁世事的強(qiáng)烈不滿；二是巧借形似之物，抨擊政敵和現(xiàn)實(shí)。語言辛辣，筆無藏鋒，嘻笑怒罵，痛快淋漓。傳記文與抒情文：通過人物本身的活動(dòng)與矛盾沖突刻畫人物，有較高的文學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值。山水游記：是他散文中成就最高、最有特色的。奠定了我國游記文學(xué)的基礎(chǔ)，對(duì)宋以后的散文家有較大影響。總的說來，柳宗元思維縝密，筆鋒

32、銳利，行文周密，語言“峻潔”，風(fēng)格雄深雅健。體現(xiàn)出與孤高脫俗的人格相統(tǒng)一的散文風(fēng)格。4、為什么魯迅說“唐末詩風(fēng)衰落，而小品放了光輝”？參考答案：晚唐小品文是韓、柳雜說、寓言小品等類文體在新形勢(shì)下的繼續(xù)和發(fā)展，也是晚唐日趨尖銳的各種社會(huì)矛盾下的產(chǎn)物，取得了以下成就：（1）它繼承和發(fā)揚(yáng)了古文運(yùn)動(dòng)批判現(xiàn)實(shí)，文以載道的傳統(tǒng)，而在諷刺尖銳，見解深刻方面，較韓柳有過之。形式上發(fā)展了韓柳文中幽默的一面，打破了唐代古文過于一本正經(jīng)的沉悶局面，使散文題材開拓到日常生活中的瑣聞、雜感等各個(gè)方面，風(fēng)格趨向于輕松活潑。（3）對(duì)賦、銘、箴、贊等文體進(jìn)行了由駢轉(zhuǎn)散的革新，填補(bǔ)了中唐古文運(yùn)動(dòng)留下的空白，豐富了散文的藝術(shù)表現(xiàn)

33、手法。代表作家作品有皮日休皮子文藪、陸龜蒙笠澤叢書、羅隱讒書。第十一章唐代傳奇一、基本知識(shí)1、唐傳奇：唐代文言短篇小說的通稱，因內(nèi)容多傳述奇聞異事，故稱?！皞髌妗币辉~肇始于元稹鶯鶯傳的原始篇名，晚唐裴鈿又將自己的短篇小說集命名為傳奇，但傳奇正式作為唐代小說的通名，是宋代以后的事。2、變文：民間曲藝“轉(zhuǎn)變”所用的底本。對(duì)“變”字的解釋，歷來有多種不同的見解和推測(cè)，或認(rèn)為是梵文citra（圖畫）的音譯，或認(rèn)為是“變更”、“神通變化”等義，或認(rèn)為是佛教語“因緣變”（因果變換）的簡稱，迄無定論?，F(xiàn)存變文的內(nèi)容主要是三類：一是演唱佛經(jīng)故事的，二是演唱?dú)v史故事的，三是演唱民間傳說的。后二者往往相互滲透，即

34、歷史故事多帶有傳說色彩，民間傳說常牽扯歷史人物。另外有一種比較特別，數(shù)量也少，是演唱當(dāng)時(shí)重大事件的。三、思考與練習(xí)1、唐傳奇有哪些成就，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了哪些影響？參考答案：唐傳奇的成就主要表現(xiàn)在：（1）注重作品的審美價(jià)值和小說愉悅性情的功用，全方位地展示紛紜復(fù)雜的人世生活。（2）善于虛構(gòu)、想象，在故事展開過程中，既大量使用虛構(gòu)想象以求，又致力于細(xì)節(jié)描寫以求真，從而在小說這一文體的獨(dú)立歷程上邁出了關(guān)鍵性的一步。（3）構(gòu)思奇異新穎、富于變化，情節(jié)曲折委婉。（4）人物形象生動(dòng)傳神。（5）敘述事件簡潔明快，人物對(duì)話生動(dòng)傳神，詞匯豐富，句式多變。對(duì)后世文學(xué)的影響主要有：（1）對(duì)小說的影響：唐傳奇通過虛構(gòu)

35、的故事和人物，比以往任何文學(xué)樣式，都更能自由方便具體地反映人們的生存狀態(tài)和生活理想。（2）對(duì)戲曲的影響：為中國古代一大批優(yōu)秀的戲曲提供了基本素材。在元明戲曲中，大量移植唐傳奇的人物故事進(jìn)行創(chuàng)作。（3）對(duì)散文的影響：形成了較駢文自由、較“古文”辭藻華美的獨(dú)特的散文體式。第十二章唐五代詞一、基本知識(shí)1、詞：一種合樂而歌的新詩體，唐五代時(shí)期通常稱“曲子”或“曲子詞”。詞又名詩余、樂府、長短句。2、敦煌曲子詞：現(xiàn)傳最早的唐代民間詞，因是在敦煌發(fā)的，故稱。敦煌曲子詞保存了詞的初始形態(tài)與內(nèi)容特征。內(nèi)容豐富龐雜，風(fēng)格自然樸實(shí)，感情直率，生活氣息很濃。3、花間詞：五代時(shí)，后蜀趙崇祚選編十八家詞人的詞五百首為花

36、間集，這是文學(xué)史上第一部文人詞選集。十八名作者，除溫庭筠、皇甫松、和凝外，均為西蜀詞人。他們的詞風(fēng)大體一致，后世因稱他們?yōu)椤盎ㄩg詞人”和“花間派”?；ㄩg派尊溫庭筠為鼻祖，多寫閨閣情事，情致纏綿，辭藻富麗。代表作家除溫庭筠、韋莊外，還有歐陽炯、李瑁等。4、南唐詞人：五代稍晚于西蜀詞在南唐地區(qū)出現(xiàn)的一個(gè)詞人群體。重視以詞言志，偏重抒寫情懷，拓寬了詞的內(nèi)容和意境。詞風(fēng)清麗淡雅、擅長白描。代表詞人有中主李璟、后主李煜、宰相馮延巳。三、思考與練習(xí)1、李煜詞的藝術(shù)成就表現(xiàn)在哪些方面？他對(duì)詞的發(fā)展有何貢獻(xiàn)？參考答案：李煜詞的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在：善于運(yùn)用白描手法，傳達(dá)人物的情態(tài)和心理，于平淡中見新奇。善于借助

37、比喻、對(duì)比等修辭手段將抽象的難以言狀的心理活動(dòng)，化成具體可感的形象，創(chuàng)造出情景交融的意境。語言樸素生動(dòng)，而耐人尋味，達(dá)到直白通俗與形象精練統(tǒng)一的完美境界。他對(duì)詞的貢獻(xiàn)在于：突破了晚唐五代詞的傳統(tǒng)，使詞由花前月下娛賓遣興的應(yīng)歌之具，發(fā)展為歌詠人生的獨(dú)立抒情文體，開文人抒情詞的先河。正如王國維所說：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！保ㄈ碎g詞話）漢代文學(xué)之漢代詩歌漢代騷體詩歌騷體詩歌是漢詩中的一種富有特色的詩體形式。隨著秦王朝的覆滅漢王朝的建立，楚人占據(jù)了中國政治舞臺(tái)的中心，中國歷史文化也就進(jìn)入了以楚文化為主流文化的時(shí)代，文學(xué)藝術(shù)都受到了楚文化的影響。加之當(dāng)時(shí)大賦流行，而五、七言詩尚未成熟，文人抒情寫意遂大都采用騷體形式，騷體詩歌乃在西漢時(shí)期大放異彩。漢樂府“樂府”是兩漢時(shí)期的音樂機(jī)構(gòu)。它的任務(wù)有二：一是將文人歌功頌德的詩制成曲譜并演奏，二是采集民歌。后來，樂府就成了民歌的代名詞。樂府是自秦代以來設(shè)立的配置樂曲、訓(xùn)練樂工和采集民歌的專門官署，漢樂府指由漢時(shí)樂府機(jī)關(guān)所采制的詩歌。這些詩，原本在民間流傳，經(jīng)由樂府保存下來，漢人叫做“歌詩”，魏晉時(shí)始稱“樂府”或“漢樂府”。后世文人仿此形式所作的詩，亦稱“樂府詩”。二、漢樂府詩歌的內(nèi)容：樂府民歌的最大特點(diǎn)是寫現(xiàn)實(shí)生活，敘事性強(qiáng)。漢