2020最新教招練習(xí)題及答案解析

1、2020 最新教招練習(xí)題及答案解析1：下列選項(xiàng)中，不屬于憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利的是( )A. 人身自由權(quán)B. 信仰自由權(quán)C. 通信自由權(quán)D. 教育自由權(quán)答案： D解析：根據(jù)中華人民共和國(guó)憲法第二章規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)， 其中第三十七條規(guī)定中華人民共和國(guó)公民的人身自由不受侵犯， A 項(xiàng)正確；第三十六條規(guī)定中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由， B 項(xiàng)正確；第四十條規(guī)定中華人民共和國(guó)公民的通信自由和通信秘密受法律的保護(hù)，C項(xiàng)正確；D項(xiàng)教育自由權(quán)憲法中沒有規(guī)定，故本題選D。2：主張課程內(nèi)容的組織以兒童活動(dòng)為中心，提倡“做中學(xué)“的課程理論是( )A. 學(xué)科課程論B. 活動(dòng)課程論C. 社會(huì)課程論D.

2、要素課程論答案： B解析：本題考查的是課程。主要課程理論流派主要有三種：學(xué)科2 / 19活動(dòng)課程理論和社會(huì)改造主義的課程理論。 活動(dòng)課程理論又稱為學(xué)生中心主義的課程理論， 主張課程內(nèi)容要以兒童的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為中心，代表人物是杜威，提倡“做中學(xué)” 。 B 項(xiàng)正確。3： 由已知到未知 , 由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、 由一般到個(gè)別屬于哪一種課程組織形式？（ ）A. 橫向組織B. 縱向組織C. 心理組織D.螺旋式組織答案： B解析：本題考查課程組織形式?？v向組織，是指按照知識(shí)的邏輯序列，從已知到未知、從具體到抽象等先后順序組織安排課程內(nèi)容，它是教育心理學(xué)家們從學(xué)習(xí)理論的角度提出的一種組織形式。 題干中反映的是縱向組織

3、課程結(jié)構(gòu)的思想。因此本題選擇B。4： 1949 年美國(guó)學(xué)者泰勒出版的課程與教學(xué)的基本原理提出了課程編制的“四段論”，形成了著名的“泰勒原理”的課程編制模式，這一模式被稱為（）A. 實(shí)踐模式B. 過(guò)程模式C. 環(huán)境模式D. 目標(biāo)模式：D4/ 19解析 ： 泰勒的課程編制模式被稱為目標(biāo)模式， 泰勒原理可概括為：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)，即： 1. 確定課程目標(biāo)； 2. 根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容；3.根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容；4.根據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課程。故D項(xiàng)正確。5：將課程實(shí)施過(guò)程看成是師生在具體情境中聯(lián)合締造新的教育經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。這屬于課程實(shí)施的 ( ) 。A. 忠實(shí)取向B. 創(chuàng)生取向C. 相互適應(yīng)取向D.超越取

4、向答案： B解析：本題考查的是課程實(shí)施的三種基本取向。課程實(shí)施的三種基本取向?yàn)橹覍?shí)取向、相互適應(yīng)取向、課程創(chuàng)生取向。課程創(chuàng)生取向認(rèn)為真正的課程是教師與學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)造的教育經(jīng)驗(yàn)。 題干體現(xiàn)了課程實(shí)施的創(chuàng)生取向，故B 項(xiàng)正確。6：盲人失去視覺，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)反而使聽覺比正常人更敏銳，這是( )。A. 感覺對(duì)比B. 感覺適應(yīng)C. 聯(lián)覺D.感覺補(bǔ)償解析 ：本題考查的是感覺的規(guī)律。某種感覺系統(tǒng)的機(jī)能喪失后，由其他的感覺系統(tǒng)的機(jī)能來(lái)彌補(bǔ)稱之為感覺的補(bǔ)償。盲人喪失了視覺，但是聽覺發(fā)達(dá)，這就是感覺的補(bǔ)償，D項(xiàng)正確。7：我國(guó)最早在漢語(yǔ)文獻(xiàn)中記載“課程”一詞的是（） 。A. 孔穎達(dá)B. 朱熹C. 詩(shī)經(jīng)D. 學(xué)記答案：

5、 A解析：課程一詞最早出現(xiàn)在唐宋期間，漢語(yǔ)文獻(xiàn)中的最早記載是孔穎達(dá)為詩(shī)經(jīng)?小雅?巧言中“奕奕寢廟、君子作之”一句作疏。因此該題選A。8：學(xué)校中的“三風(fēng)”是指校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，是學(xué)校文化的重要構(gòu)成，就其課程類型而言，它主要屬于（ ）A. 學(xué)科課程B. 活動(dòng)課程C. 顯性課程D. 隱性課程答案： D解析：本題考查的是課程。隱性課程也叫潛在課程、無(wú)形課程或隱蔽課程，指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，從具體學(xué)習(xí)環(huán)境中所獲得的“計(jì)劃外”的知識(shí)、觀念、情感等，不是課程計(jì)劃中所預(yù)期的東西，如學(xué)校風(fēng)氣，社會(huì)風(fēng)氣，師生關(guān)系，家庭氛圍等，具有間接性和隱蔽性的特點(diǎn)。D項(xiàng)正確。9：下列屬于制約學(xué)校課程的三大因素是（ ）A. 課程目

6、標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)B. 社會(huì)、知識(shí)、兒童C. 課程、學(xué)校、學(xué)生D.興趣、需要、愛好答案： B解析：本題考查的是制約課程的因素?？偟膩?lái)說(shuō)，社會(huì)、知識(shí)、兒童是制約學(xué)校課程的三大因素： （ 1） 一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能（社會(huì)需求） 。 （ 2）一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平。 （學(xué)科知識(shí)水平） 。 （ 3）學(xué)生的年齡特征、知識(shí)與技能的基礎(chǔ)及其可接受性。 （學(xué)習(xí)者的身心發(fā)展的需求）此外，課程理論也是制約課程的因素。B項(xiàng)正確。10：主張課程內(nèi)容的組織以兒童活動(dòng)為中心，提倡“做中學(xué)“的課程理論是（ ）A. 學(xué)科課程論B. 活動(dòng)課程論C. 社會(huì)課程論D.要素課程論答案： B解析：本題

7、考查的是課程。主要課程理論流派主要有三種：學(xué)科中心主義課程理論、 活動(dòng)課程理論和社會(huì)改造主義的課程理論。 活動(dòng)課程理論又稱為學(xué)生中心主義的課程理論， 主張課程內(nèi)容要以兒童的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為中心，代表人物是杜威，提倡“做中學(xué)” 。 B 項(xiàng)正確。11：夸美紐斯說(shuō)“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生” ，體現(xiàn)了教師職業(yè)的( )A. 示范者角色B. 傳道者角色C. 管理者角色D.朋友角色答案： A解析：此題考查的是教師的角色。抓住關(guān)鍵字“榜樣”體現(xiàn)的就是教師的所作所為對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的示范性作用和影響。 所以選 A 示范者角色。12： “教無(wú)定法”說(shuō)明教師的教學(xué)要具有( ) 。A. 連續(xù)性B. 長(zhǎng)期性C. 創(chuàng)造性D

8、.示范性答案 ： C解析 ：本題考查教師勞動(dòng)特點(diǎn)。 “教學(xué)有法、教無(wú)定法”說(shuō)明教學(xué)可以遵循一定的方法， 但是教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生， 學(xué)生具有個(gè)別差異性，這就要求教師發(fā)揮創(chuàng)造性，靈活施教。C項(xiàng)正確。13： “慎獨(dú)”是教育的最高境界，也是素質(zhì)的最高境界。它屬于人的 （）。A. 知識(shí)素養(yǎng)B. 能力素養(yǎng)C. 道德素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)答案： C解析：慎獨(dú)是指在獨(dú)處無(wú)人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍。慎獨(dú)是儒家的一個(gè)重要概念， 慎獨(dú)講究個(gè)人道德水平的修養(yǎng)， 看重個(gè)人品行的操守，是儒家風(fēng)范的最高境界。因此本題選C。14：根據(jù)福勒與布朗的教師成長(zhǎng)階段論，教師考慮因材施教，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，這屬于

9、（ ） 階段。A. 關(guān)注生存B. 關(guān)注情境C. 關(guān)注學(xué)生D.關(guān)注自我感受答案： C解析：本題考查教師專業(yè)發(fā)展。福勒與布朗的教師成長(zhǎng)階段。關(guān)注學(xué)生階段教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異， 認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要， 根據(jù)學(xué)生的差異采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)， 促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。 能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。C項(xiàng)正確。15：我國(guó)最早在漢語(yǔ)文獻(xiàn)中記載“課程”一詞的是（）。A. 孔穎達(dá)B. 朱熹C. 詩(shī)經(jīng)D. 學(xué)記答案： A解析：課程一詞最早出現(xiàn)在唐宋期間，漢語(yǔ)文獻(xiàn)中的最早記載是孔穎達(dá)為詩(shī)經(jīng)?小雅?巧言中“奕奕寢廟、君子作之”一句作疏。因此該題選A。16：下列屬于學(xué)校教育制度內(nèi)容的是( )

10、A. 修業(yè)年限B. 教學(xué)大綱C. 課程標(biāo)準(zhǔn)D. 課程設(shè)置答案： A解析：本題考查學(xué)校教育制度的概念。學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的教育系統(tǒng)，包括：各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的相互關(guān)系。因此，本題選A。17：構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想主要體現(xiàn)的是( )A. 前制度化教育B. 制度化教育C. 非制度化教育D. 正規(guī)教育答案： C解析：非制度化教育是相對(duì)于制度化教育而言的，改變的不僅是教育形式， 更重要的是教育理念。 庫(kù)姆斯等人陳述的非正規(guī)教育的概念、 伊里奇所主張的非學(xué)?；^念都是非制度化教育思潮的代表。 提 出構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想正是非制度化教育的重要體現(xiàn)

11、。故選項(xiàng)C正確。18：影響學(xué)制，產(chǎn)生發(fā)展和文化的因素不包括()A. 政治經(jīng)濟(jì)制度影響B(tài). 文化因素C. 人的身心發(fā)展規(guī)律D. 教師地位影響答案： D解析：影響學(xué)制的因素有政治因素，經(jīng)濟(jì)因素，文化因素，人口狀況、青少年兒童的年齡特征。沒有教師地位的影響，故本題選D。19：歐美現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在歐洲，主要有三種類型，前西德等歐洲國(guó)家的學(xué)制屬于( )A. 單軌制B. 中間型學(xué)制C. 雙軌制D. 分支型學(xué)制：C解析 ： 本題考查學(xué)制類型。雙軌制的代表國(guó)家是歐洲，以英國(guó)、法國(guó)、前西德為主。C項(xiàng)正確。20：我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是( ) 。A. 壬寅學(xué)制B. 壬戌學(xué)制C. 甲午學(xué)制D. 癸卯學(xué)制答案：

12、D解析： 本題考查教育制度。學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng)。我國(guó)近代學(xué)制的情況：A選項(xiàng)，1902年,我國(guó)頒布了第一個(gè)近代學(xué)制“壬寅學(xué)制” ，但未實(shí)施； 1904 年，我國(guó)頒布了 “癸卯學(xué)制”，這是我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制，D選項(xiàng)正確。21：夸美紐斯說(shuō)“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生” ，體現(xiàn)了教師職業(yè)的( )A. 示范者角色B. 傳道者角色C. 管理者角色D. 朋友角色答案： A解析：此題考查的是教師的角色。抓住關(guān)鍵字“榜樣”體現(xiàn)的就是教師的所作所為對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的示范性作用和影響。 所以選A 示范者角色。15 / 1922： 在教育活動(dòng)中涉及到教育要培養(yǎng)什么樣的人這樣

13、一個(gè)根本問(wèn)題的是（）A. 課程B. 教育評(píng)價(jià)C. 教學(xué)D. 教育目的答案： D解析：狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求。從教育目的概念可知選D。23： 國(guó)家根據(jù)政治經(jīng)濟(jì)的要求， 為實(shí)現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作的總方向是 （ ） 。A. 教育方針B. 教學(xué)目標(biāo)C. 培養(yǎng)目標(biāo)D.課程目標(biāo)答案： A解析：國(guó)家規(guī)定的教育工作的總方向是教育方針，教育方針包括教育目的，教育目的層次包括： （ 1）國(guó)家教育目的（2）各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)（3） 課程目標(biāo)（4）教師的教學(xué)目標(biāo)。24：我國(guó)現(xiàn)行憲法規(guī)定： “國(guó)家培養(yǎng)青少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面的全面發(fā)展” 。這是我國(guó)的（ ）A

14、. 教學(xué)目標(biāo)B. 培養(yǎng)目標(biāo)C. 課程目標(biāo)D. 教育目的答案： D解析：狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求。 題干表述屬于國(guó)家教育目的。 培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求， 是國(guó)家總體教育目的在不同教育階段或不同類型學(xué)校， 不同專業(yè)的具體化。 教學(xué)目標(biāo)是指教師實(shí)施教學(xué)的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果， 是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。 課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)，是期望一定教育階段的學(xué)生在發(fā)展品德、智力、體質(zhì)等方面達(dá)到的程度。25： 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)指出實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是 ( )A. 保證學(xué)生身心的

15、正常發(fā)展B. 保證學(xué)生素質(zhì)的和諧發(fā)展C. 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D. 教育理論與實(shí)踐相結(jié)合答案： C解析：本題考查的是我國(guó)的教育目的。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本理論有以下要點(diǎn)： 1. 人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的， 全面發(fā)展的人是精神和身體、 個(gè)體性和社會(huì)性都得到普遍、充分而自由發(fā)展的人；2. 人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度取決于社會(huì)條件；3. 從歷史發(fā)展的進(jìn)程來(lái)看，人的發(fā)展受到社會(huì)分工的制約； 4. 現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對(duì)人類提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性；5. 馬克思預(yù)言，人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得以實(shí)現(xiàn)；6. 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相

16、結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。C選項(xiàng)正確。A B、D項(xiàng)均為干擾項(xiàng)。26：下列屬于學(xué)校教育制度內(nèi)容的是()A. 修業(yè)年限B. 教學(xué)大綱C. 課程標(biāo)準(zhǔn)D. 課程設(shè)置答案： A解析：本題考查學(xué)校教育制度的概念。學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的教育系統(tǒng)，包括：各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的相互關(guān)系。因此，本題選A。27：遺傳決定論的代表人物是() 。A. 高爾頓B. 華生C. 班杜拉D. 霍爾頓答案： A解析： 本題考查的是教育與人的發(fā)展。高爾頓寫了 遺傳的天才 ，認(rèn)為： “一個(gè)人的能力是由遺傳得來(lái)的，它受遺傳決定的程度，如同一切有機(jī)體的形態(tài)及軀體組織受遺

17、傳決定一樣。 這屬于遺傳決定論的觀點(diǎn)。A 項(xiàng)正確。28： （ ）是影響青少年兒童身心發(fā)展的主導(dǎo)因素。A. 遺傳素質(zhì)B. 學(xué)校教育C. 家庭教育D. 主觀能動(dòng)性答案： B解析：本題考查的是人身心發(fā)展的影響因素。其中，起主導(dǎo)作用的是學(xué)校教育。B項(xiàng)正確。29： 人們常說(shuō)的 “聰明早慧” ，“大器晚成” 是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展具有（ ） 。A. 差異性B. 不平衡性C. 互補(bǔ)性D. 階段性答案： A解析：本題考查的是教育與人的發(fā)展。個(gè)體差異性指的是個(gè)體的心理發(fā)展總要經(jīng)歷一些共同的發(fā)展階段，但是發(fā)展起止時(shí)間有早晚、發(fā)展速度有快慢， 最終水平和優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域也不相同。 比如有的人天生早慧，有的人大器晚成，就是個(gè)別差異

18、性的體現(xiàn)。 A 項(xiàng)正確。30： 在教育活動(dòng)中涉及到教育要培養(yǎng)什么樣的人這樣一個(gè)根本問(wèn)題的是( )A. 課程B. 教育評(píng)價(jià)C. 教學(xué)D. 教育目的答案： D解析：狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求。從教育目的概念可知選D。30：在教育心理()是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過(guò)程，是通過(guò)講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。A. 個(gè)案研究B. 行動(dòng)研究C. 敘事研究D. 實(shí)驗(yàn)研究答案： C解析：本題考查教育研究方法。敘事研究是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過(guò)程， 是通過(guò)講述教育故事， 體悟教育真諦的一種研究方法。故C項(xiàng)正確。31：在教育心理學(xué)研究中， ( )

19、 是最基本、最普遍的方法。A. 測(cè)驗(yàn)法B. 觀察法C. 調(diào)查法D. 個(gè)案研究法答案： B解析：本題考查教育學(xué)研究方法。觀察法：也稱自然觀察法，它是在教育過(guò)程中直接觀察并記錄個(gè)體某種心理活動(dòng)的表現(xiàn)或行為變化，從而對(duì)學(xué)生心理進(jìn)行了解。觀察法是教育心理學(xué)研究最基本、最普遍的方法，它可以直接使用，也可以結(jié)合其他方法進(jìn)行，使用起來(lái)方便易行。B項(xiàng)表述正確。32：遺傳決定論的代表人物是（） 。A. 高爾頓B. 華生C. 班杜拉D. 霍爾頓答案： A解析： 本題考查的是教育與人的發(fā)展。高爾頓寫了 遺傳的天才 ，認(rèn)為： “一個(gè)人的能力是由遺傳得來(lái)的，它受遺傳決定的程度，如同一切有機(jī)體的形態(tài)及軀體組織受遺傳決定一樣。 這屬于遺傳決定論的觀點(diǎn)。 A 項(xiàng)正確。33： 只有建立了統(tǒng)一的學(xué)校集體， 才能在兒童的意識(shí)中喚起輿論的強(qiáng)大力量，成為支配兒童行為，并使它紀(jì)律化的一種影響因素。提出這一集體教育主張的教育家是（ ）23 / 19A. 加里寧B. 馬卡連柯C. 凱洛夫D. 蘇霍姆林斯基答案： B解析：這道題考查馬克思主義的教育思想，馬卡連柯核心教育思想是集體主義教育。 他提出了通過(guò)集體和生產(chǎn)勞動(dòng)來(lái)教育兒童以及在集體中進(jìn)行教育的原則和方法。本題選B。34：我國(guó)近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷?！钡慕逃沂牵?） 。A. 陶行知B. 楊賢江C. 徐特立D. 蔡元培答案： D解析：本題考查