美術(shù)教師編制考試名詞解釋總結(jié)

1、名詞解釋1、具象藝術(shù)：指藝術(shù)形象與自然對(duì)象基本相似或極為相似的藝術(shù)2、對(duì)比色：對(duì)比色是人的視覺感官所產(chǎn)生的一種生理現(xiàn)象，是視網(wǎng)膜對(duì)色彩的 平衡作用。3、成角透視：成角透視就是景物縱深與視中線成一定角度的透視，景物的縱深 因?yàn)榕c視中線不平行而向主點(diǎn)兩側(cè)的余點(diǎn)消失。4、動(dòng)態(tài)線：動(dòng)態(tài)線是指人體由于動(dòng)向線與形體轉(zhuǎn)折的變化，帶來的形體外在形態(tài) 外緣上的變化5、二方連續(xù)：是用一個(gè)單獨(dú)紋樣，按一定的形式法則，上下或左右連續(xù)或重復(fù) 而成的。6、同類色：是指同一色相的顏色之間有深淺不同的變化，比如淡黃、檸檬黃、 中黃、土黃等都是同類色7、美術(shù)史：研究美術(shù)發(fā)展過程的學(xué)問，包括有關(guān)美術(shù)作品、美術(shù)家、流派和風(fēng) 格的信

2、息、闡述和評(píng)價(jià)。8、工藝美術(shù)：指以美術(shù)技巧制成的各種有實(shí)用價(jià)值或欣賞價(jià)值的工藝品。9、建筑藝術(shù)：建筑藝術(shù)是有空間和實(shí)體構(gòu)成的藝術(shù)， 它蘊(yùn)涵建筑形式美的規(guī)律， 并通過視覺給人以美的感受，這和繪畫等視覺藝術(shù)類似。10 .哥特式建筑11 .寫實(shí)性色彩12 .青花13 .工筆畫14 .適合紋樣15 .三停五眼16 .明暗五調(diào)子17 .吳門四家：指中國(guó)畫史上沈周、文征明、唐寅、仇英四位明代畫家。他們都 在江蘇蘇州從事繪畫活動(dòng)。因蘇州古為吳地，故又稱、沈、文、唐、仇為 吳門 四家。18 .藝術(shù)風(fēng)格：藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的獨(dú)特面貌。19 .抽象表現(xiàn)主義：又稱抽象主義，或抽象派。二戰(zhàn)后直到 20

3、世紀(jì)60年代早期 的一種繪畫流派20 .美術(shù)：美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介塑造可視的，靜止的，占據(jù)一定平面和立體 空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。21 .形式美：是獨(dú)立的審美對(duì)象22 .形式感：在美術(shù)中，指作品的存在方式和物質(zhì)外觀以及結(jié)構(gòu)關(guān)系所形成的整 體特征。23 .感知：通過感官對(duì)事物進(jìn)行感受、辨認(rèn)、識(shí)別，并與情感和認(rèn)知相聯(lián)系的一 種過程。24 .體驗(yàn)：身臨具體情境或親身實(shí)踐，感受事物、環(huán)境的豐富和微妙，并產(chǎn)生獨(dú) 特的情緒和認(rèn)識(shí)。25 .審美：對(duì)具體事物和藝術(shù)作品中美的因素和形象進(jìn)行非功利的直覺和觀照, 并在這一過程中獲得愉悅的心理體驗(yàn)。審美體驗(yàn)就是主體在具體審美活動(dòng)中被具有某種獨(dú)特性質(zhì)的客體對(duì)象所深深地

4、 吸引，情不自禁地對(duì)之進(jìn)行領(lǐng)悟、體味、咀嚼，以至于陶醉其中，心靈受到搖蕩 和震撼的一種獨(dú)特的精神狀態(tài)。26、美術(shù)表現(xiàn)：通過美術(shù)創(chuàng)作傳遞觀念、情感和意義的過程。27、美術(shù)批評(píng)：在直觀或思考的基礎(chǔ)上對(duì)美術(shù)作品的價(jià)值、意義、藝術(shù)成就等進(jìn) 行評(píng)論和判斷。28、美術(shù)創(chuàng)作：通過感受、體驗(yàn)和構(gòu)思，運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，采用一定的技法 制作美術(shù)作品，以表達(dá)思想和情感。29、美術(shù)教育：以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù) 的知識(shí)與技巧，以滿足人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的 基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。30.美育：廣義上泛指自覺和非自覺的一切審美活動(dòng)本身所具有的感染

5、人、影響 人、陶冶人的教育功能，以及社會(huì)、學(xué)校或家庭有意識(shí)地利用審美的特點(diǎn)對(duì)人進(jìn) 行塑造的種種教育活動(dòng)；狹義上專指與智育、德育、體育并列的一種獨(dú)特的教育 方式。31、美術(shù)媒材：是構(gòu)成美術(shù)作品的物質(zhì)材料，如顏料、紙張、粘土、畫布、電影 膠片、錄像帶、木材和塑膠。32、農(nóng)民畫：農(nóng)民的畫。也包括漁民和其他勞動(dòng)者的畫。在內(nèi)容上主要表現(xiàn)農(nóng)民 自己的生活和思想感情，在形式上自由隨意，經(jīng)常借用民間美術(shù)，如剪紙、刺繡、 皮影等造型方法，在畫法上沒有既定的框框，不求形似，不講透視，總體上呈現(xiàn) 出熱烈、明朗、質(zhì)樸、稚拙的藝術(shù)風(fēng)格。33、版畫：在不同的材料的版面上通過手工制版、印刷而成的一種繪畫。從拓印 方法和材質(zhì)

6、上可分為七個(gè)類別：凸版型版畫、凹版型版畫、平板型版畫、孔版型 版畫、獨(dú)幅版畫、玻璃版畫、拓篇。34、肖像畫：人物畫的一種。專描繪人物形象之畫?？煞诸^像、半身像、全身像、 群像等35、雕塑：造型藝術(shù)的一種形式，是雕和塑的總稱。以可塑的或可雕刻的材料，制作出各種實(shí)在體積的形象。36、外師造化，中得心源37、暈染：也叫渲染或烘染，中國(guó)畫技法的異種。將兩只濕筆種的一只蘸顏色， 將顏色涂染要求范圍的一部分，再用另一支清水筆沿顏色的邊緣運(yùn)行，同時(shí)帶少 許顏色，一直涂到要求的范圍，使顏色產(chǎn)生深淺自然的過渡效果。38、接染：用渲染的方法，將兩個(gè)在一個(gè)范圍的顏色，用清水銜接起來，產(chǎn)生自 然過渡的效果。39、明度

7、：色彩的明暗、深淺程度成為明度。40、插圖：又名“插畫”，繪畫的異中，指插附在書報(bào)雜志中的圖畫。一股份藝術(shù) 插圖和圖解插圖。41 .藝術(shù)是美學(xué)的核心內(nèi)容，從狹義來說它指的是圍繞藝術(shù)品的創(chuàng)造、生成、接 受的全過程。廣義上指所有的審美現(xiàn)象。42 .素描：狹義上講：有樸素的描寫”之意。它是用鉛筆、毛筆、炭筆等工具做 單色的描繪。廣義上講：素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練學(xué)科。是通過線條、色塊的深淺把我 們所畫的物象的體積的感覺和空間的感覺真實(shí)的表現(xiàn)在平面的紙上。43 .美術(shù)語言：指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成要素，如點(diǎn)、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明 暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理

8、， 包括多樣統(tǒng)一、比例、對(duì)稱、平衡、節(jié)奏、對(duì)比、和諧等44 .文化情境：指的是一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來時(shí)所依托的文化環(huán)境、條件及其 特征。45 .原色：46 .山水畫：47、彩陶：中國(guó)古代帶有彩繪花紋的陶器。彩繪顏料以赤鐵礦為主，多飾以幾何圖案和動(dòng)植物花紋。在造型裝飾、圖案紋樣的處理上，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)審美能力和 工藝制作已達(dá)到可觀水平。48、仕女畫：中國(guó)古代人物畫之一種。原指以封建社會(huì)中上層士大夫和婦女生 活為題材的中國(guó)畫；后為人物畫科中專指描繪上層?jì)D女生活為題材的一個(gè)分目。 代表畫家又張萱、周昉等。民間木板年畫中的 美女畫”，亦稱 仕女畫”。49、馬踏匈奴：西漢霍去病墓前群雕的主體雕刻。作者運(yùn)用寓

9、意手法，以矯健的戰(zhàn)馬象征疆騎將軍，以戰(zhàn)馬將匈奴將領(lǐng)踏翻在地的典型情節(jié)， 贊頌霍去病在抗 擊匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)中建樹的奇功。這是具有紀(jì)念碑性質(zhì)的雕刻藝術(shù)作品。50.畫像石：中國(guó)古代祠堂、墓室、石闕、石碑、棺槨等石刻裝飾畫。盛行于東 漢。其具有繪畫性、雕塑性和建筑性。內(nèi)容廣泛，形式多樣，構(gòu)圖富于變化，藝 術(shù)價(jià)值很高。代表作有武梁祠畫像、沂南石墓畫像等。畫像磚：是指漢豪族祠堂和陵墓地面建筑、享祠、碑的壁面上以及墓室表面的裝 飾繪畫性雕刻.51、曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)： 中國(guó)畫術(shù)語。北齊畫家曹仲達(dá)所畫人物，其體稠疊 而衣服緊窄，猶如剛從水中出來。唐代畫家吳道子所畫人物，其勢(shì)圓轉(zhuǎn)而衣服飛 揚(yáng)，富于運(yùn)動(dòng)感、節(jié)奏感。故有

10、 曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”之說。52、昭陵六駿：唐太宗陵墓前浮雕?？虅澙钍烂裾鲬?zhàn)時(shí)先后騎乘過的六匹駿馬，即：颯露紫、拳毛，嬲、白蹄烏、特勒驟、青雎、什伐赤。分別選取侍立、徐行、 奔馳等動(dòng)態(tài)，風(fēng)姿英武。作品具有強(qiáng)烈的體積感。53.帛畫：古代畫在絲織物上的繪畫。具表現(xiàn)主題是引魂升天。人物造型帶有風(fēng) 俗畫性質(zhì)，線描規(guī)整勁利，色彩絢爛諧調(diào)，具有裝飾風(fēng)味。代表有戰(zhàn)國(guó)楚墓的人 物龍鳳帛畫、長(zhǎng)安馬王堆漢墓帛畫等。54、唐三彩：中國(guó)唐代多彩鉛質(zhì)釉陶產(chǎn)品的概稱。流行于盛唐武則天至中唐開 元、天寶時(shí)期。三彩釉以白、黃、綠三種釉色為主，也有少量藍(lán)釉或黑釉。殉葬 的俑和駝、馬動(dòng)物是其中的精品。55、浙派：明代山水畫流派之

11、一。明初至武宗嘉靖時(shí)最為盛行。該派承繼南宋 院體，取法于李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭，多作斧劈皴，行筆有頓挫，形成水墨蒼勁一體。 代表畫家有戴進(jìn)、吳偉等。56.洞窟壁畫：歐洲史前時(shí)期畫于洞窟壁上的繪畫作品， 其中也包括泥塑和浮雕。 表現(xiàn)內(nèi)容皆以動(dòng)物為主，手法生動(dòng)而寫實(shí)。代表者是法國(guó)的拉斯科和西班牙的阿 爾塔米拉洞窟壁畫。57、金字塔：埃及古王國(guó)法老的陵墓，因其方錐形與中國(guó)漢字 金”字相似，故稱。 其中間經(jīng)歷了一個(gè)從長(zhǎng)方形石墓到梯形金字塔的演變過程。它具有龐大的體積和 重量，給人以精神上的壓力。58、巴洛克藝術(shù)：產(chǎn)生于16世紀(jì)末的意大利。包含有奇形怪狀、矯揉造作之意。無論是建筑、雕刻、繪畫都強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)感、空間

12、感、豪華感、激情感，有時(shí)還帶點(diǎn) 神秘感。雕刻和繪畫多表現(xiàn)宗教題材。59、立體主義：西方現(xiàn)代美術(shù)流派之一，1907年產(chǎn)生于法國(guó)。該派要求從畫家 的主觀意念中，打破物象的自然形態(tài)，再進(jìn)行重新的組合、裝配。代表人物有畢 加索、勃拉克等。60.漢謨拉比法典浮雕：漢謨拉比建立巴比倫王國(guó)，并頒布法典。法典刻在黑色 的玄武巖石碑上，上部為浮雕，下部為文字。浮雕刻畫了漢謨拉比王肅立在太陽 神的寶座前，聽他口授法典。神的威嚴(yán)和王的謙恭形成有力的對(duì)比， 整個(gè)場(chǎng)面充 滿了宗教的虔誠(chéng)和嚴(yán)肅。61、威尼斯畫派：15-16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的重要畫派之一。該派受人文 主義影響，題材愈益走向世俗化，具突出特征是對(duì)色彩的

13、崇尚、 對(duì)人體美的贊頌 和對(duì)自然風(fēng)景的生動(dòng)描繪。代表畫家有喬爾喬內(nèi)、提香等。62、巴比松畫派：19世紀(jì)中葉法國(guó)寫實(shí)主義畫派，因楓丹白露森林區(qū)的巴比松 村而得名。該派畫家厭惡都市生活、向往回歸和贊頌大自然，采取對(duì)景寫生”的方式，再現(xiàn)自然景色，作品流露出率真、質(zhì)樸之情。代表畫家有盧梭、杜比尼等。 63、野獸主義：西方現(xiàn)代美術(shù)流派之一。1905年產(chǎn)生于法國(guó)。該派畫家不滿于 如實(shí)地描繪對(duì)象的傳統(tǒng)畫法，更多地追求自我體驗(yàn)和表現(xiàn)上的單純化、概括性， 注重表達(dá)對(duì)象的內(nèi)在精神。代表人物有馬蒂斯、魯奧等。64.巖畫：指繪制或鑿雕于山巖、洞穴內(nèi)壁上的遠(yuǎn)古繪畫品種。表現(xiàn)內(nèi)容一般為 各種簡(jiǎn)括的形象和符號(hào)，手法古拙，富

14、于神秘氣息，可稱人類表現(xiàn)自我和創(chuàng)造力 的最原始形式。西班牙的拉文特巖畫是其著名代表。65、羅可可藝術(shù)：18世界法國(guó)宮廷繪畫風(fēng)格。該繪畫標(biāo)榜的對(duì)所謂 純美化”的 追求，以呈現(xiàn)肉感的裸體、艷麗的色彩為目標(biāo)，甜膩、繁瑣、嬌媚的畫風(fēng)是其普 遍特征。因其產(chǎn)生路易十五統(tǒng)治時(shí)期，故又成為路易十五式”。代表畫家有華多、 布歇等。66、巡回畫派：19世界俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義畫派。該派畫家大都重視繪畫的社會(huì)意義和思想傾向，普遍運(yùn)用寫實(shí)手法卻又不失畫家鮮明的個(gè)性。先后舉辦過 巡回 于各地的48次展覽。代表畫家有克拉姆斯柯依、列賓等。67、新印象派：即分色主義”或總彩派。19世紀(jì)末出現(xiàn)于法國(guó)。該派發(fā)展了印 象派的光色原理，

15、在色彩表象上排斥物象的形體，按照科學(xué)規(guī)律以色點(diǎn)”的形式呈現(xiàn)于畫面上。代表畫家有修拉、西涅克等。68、69、青銅器：發(fā)端于黃河流域，是紅銅加錫的合金。分禮器、樂器、兵器、工具 及車馬器等四大類。其中禮器是統(tǒng)治階段用以區(qū)別尊卑等級(jí)的器物。具品種有鼎、 豆、尊、盤、鐘等。70、瓦當(dāng)：覆于屋頂檐際的一種瓦件。通指半規(guī)或圓形之瓦頭。始見于周代，秦 漢已趨流行。常見瓦當(dāng)大多與簡(jiǎn)瓦連制一起，具瓦背斷面作半筒狀，上有各種動(dòng)、 植物或文字、云紋等圖案紋飾。既有實(shí)用的功能，也富于裝飾美。71、米氏云山：宋代山水畫派之一。又稱 朱家山水”。米芾所創(chuàng)，其子米友仁加 以繼承和發(fā)展。描繪云煙掩映的江南山川景色。采用潑墨法

16、，參以積墨和潑墨， 又常用焦墨提神，其精妙在于見筆見墨，屬水墨大寫意畫法，自稱墨戲”。對(duì)水墨山水發(fā)展影響很大。72 .案例：是指具有典型性的具體事例，通過它們能印證某種理念或提示某種方 法。73 .自主學(xué)習(xí)：是學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言，相對(duì)于 被動(dòng)學(xué)習(xí)”、機(jī)械學(xué)習(xí)”和池主 學(xué)習(xí)”。它包括自主監(jiān)控、自主指導(dǎo)、自主強(qiáng)化三個(gè)過程。美術(shù)課最容易接近自 主學(xué)習(xí)。1、斗彩：先用青花顏料在胎底上勾出紋樣的輪廓，再罩透明釉，經(jīng)高溫?zé)汕嗷ù桑?然后在青花輪廓線間填色，后加溫?zé)剩〉糜韵虑嗷ê陀陨喜世L斗艷爭(zhēng)奇的藝 術(shù)效果。2、青銅器以銅為主加錫鉛合金，用蠟或泥模鑄造的器具。主要產(chǎn)于夏商周三代。3、聯(lián)珠紋是在團(tuán)紋的四

17、周邊飾以若干小圓圈，如同聯(lián)珠而得名。4、彩陶答：中國(guó)古代帶有彩繪花紋的陶器。 彩繪顏料以赤鐵礦為主，多飾以幾何圖 案和動(dòng)植物花紋。在造型裝飾、圖案紋樣的處理上，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)審美能力和工藝 制作已達(dá)到可觀水平。5、仕女畫答：中國(guó)古代人物畫之一種。原指以封建社會(huì)中上層士大夫和婦女生活為題 材的中國(guó)畫；后為人物畫科中專指描繪上層?jì)D女生活為題材的一個(gè)分目。代表畫家又張萱、周昉等。民間木板年畫中的 美女畫”，亦稱 仕女畫”。6、刺繡是用繡針引彩線，按預(yù)先設(shè)計(jì)好的花紋在織物上刺綴運(yùn)針， 以銹跡構(gòu)成花紋 圖案的一種工藝制作，俗稱 繡花”。7、馬踏匈奴答：西漢霍去病墓前群雕的主體雕刻。 作者運(yùn)用寓意手法，以矯健

18、的戰(zhàn)馬象 征驟騎將軍，以戰(zhàn)馬將匈奴將領(lǐng)踏翻在地的典型情節(jié)， 贊頌霍去病在抗擊匈奴戰(zhàn) 爭(zhēng)中建樹的奇功。這是具有紀(jì)念碑性質(zhì)的雕刻藝術(shù)作品。8、畫像石答：中國(guó)古代祠堂、墓室、石闕、石碑、棺槨等石刻裝飾畫。盛行于東漢。 其具有繪畫性、雕塑性和建筑性。內(nèi)容廣泛，形式多樣，構(gòu)圖富于變化，藝術(shù)價(jià) 值很高。代表作有武梁祠畫像、沂南石墓畫像等。9、曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)答：中國(guó)畫術(shù)語。北齊畫家曹仲達(dá)所畫人物，其體稠疊而衣服緊窄，猶如剛 從水中出來。唐代畫家吳道子所畫人物，其勢(shì)圓轉(zhuǎn)而衣服飛揚(yáng)，富于運(yùn)動(dòng)感、節(jié) 奏感。故有曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”之說。10、昭陵六駿答：唐太宗陵墓前浮雕?？虅澙钍烂裾鲬?zhàn)時(shí)先后騎乘過的六匹駿馬，

19、即：颯 露紫、拳毛胴、白蹄烏、特勒驟、青雎、什伐赤。分別選取侍立、徐行、奔馳等 動(dòng)態(tài)，風(fēng)姿英武。作品具有強(qiáng)烈的體積感。11、帛畫答：古代畫在絲織物上的繪畫。具表現(xiàn)主題是引魂升天。人物造型帶有風(fēng)俗 畫性質(zhì)，線描規(guī)整勁利，色彩絢爛諧調(diào)，具有裝飾風(fēng)味。代表有戰(zhàn)國(guó)楚墓的人 物龍鳳帛畫、長(zhǎng)安馬王堆漢墓帛畫等。12、彩塑以黏土加上纖維物、河沙、水，揉和成的膠泥為材質(zhì)，在木制的骨架上進(jìn)行 形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。13、本生故事是指佛教經(jīng)典中把印度民間流傳的種種舍己助人的行善故事，附會(huì)成佛主釋迦牟尼前生前世的事跡。14、唐三彩答：中國(guó)唐代多彩鉛質(zhì)釉陶產(chǎn)品的概稱。 流行于盛唐武則天至

20、中唐開元、 大 寶時(shí)期。三彩釉以白、黃、綠三種釉色為主，也有少量藍(lán)釉或黑釉。殉葬的俑和 駝、馬動(dòng)物是其中的精品。15、浙派答：明代山水畫流派之一。明初至武宗嘉靖時(shí)最為盛行。該派承繼南宋院體， 取法于李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭，多作斧劈皴，行筆有頓挫，形成水墨蒼勁一體。代表 畫家有戴進(jìn)、吳偉等。16、積墨法就是要一層層把墨色累積到畫面上，而且要分清層次、分清筆道，做到墨不礙色，色不礙墨，處處虛顯，非失涂澤 ”17、年畫是一種運(yùn)用木板彩色套印在紙上的，可以直接粘貼墻壁上供人們欣賞的繪 畫。18、洞窟壁畫答：歐洲史前時(shí)期畫于洞窟壁上的繪畫作品， 其中也包括泥塑和浮雕。表現(xiàn) 內(nèi)容皆以動(dòng)物為主，手法生動(dòng)而寫實(shí)。代

21、表者是法國(guó)的拉斯科和西班牙的阿爾塔 米拉洞窟壁畫。19、金字塔答：埃及古王國(guó)法老的陵墓，因其方錐形與中國(guó)漢字 金”字相似，故稱。其 中間經(jīng)歷了一個(gè)從長(zhǎng)方形石墓到梯形金字塔的演變過程。它具有龐大的體積和重 量，給人以精神上的壓力。畫家村論壇20、巴洛克藝術(shù)答：產(chǎn)生于16世紀(jì)末的意大利。包含有奇形怪狀、矯揉造作之意。無論是 建筑、雕刻、繪畫都強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)感、空間感、豪華感、激情感，有時(shí)還帶點(diǎn)神秘感。 雕刻和繪畫多表現(xiàn)宗教題材。21、立體主義答：西方現(xiàn)代美術(shù)流派之一，1907年產(chǎn)生于法國(guó)。該派要求從畫家的主觀 意念中，打破物象的自然形態(tài)，再進(jìn)行重新的組合、裝配。代表人物有畢加索、 勃拉克等。22、漢謨拉

22、比法典浮雕答：漢謨拉比建立巴比倫王國(guó)，并頒布法典。法典刻在黑色的玄武巖石碑上， 上部為浮雕，下部為文字。浮雕刻畫了漢謨拉比王肅立在太陽神的寶座前，聽他口授法典。神的威嚴(yán)和王的謙恭形成有力的對(duì)比， 整個(gè)場(chǎng)面充滿了宗教的虔誠(chéng)和 嚴(yán)肅。23、威尼斯畫派答：15-16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的重要畫派之一。該派受人文主義影 響，題材愈益走向世俗化，具突出特征是對(duì)色彩的崇尚、 對(duì)人體美的贊頌和對(duì)自 然風(fēng)景的生動(dòng)描繪。代表畫家有喬爾喬內(nèi)、提香等。24、巴比松畫派答：19世紀(jì)中葉法國(guó)寫實(shí)主義畫派，因楓丹白露森林區(qū)的巴比松村而得名。 該派畫家厭惡都市生活、向往回歸和贊頌大自然，采取對(duì)景寫生”的方式，再現(xiàn)自然景色

23、，作品流露出率真、質(zhì)樸之情。代表畫家有盧梭、杜比尼等。25、野獸主義答：西方現(xiàn)代美術(shù)流派之一。1905年產(chǎn)生于法國(guó)。該派畫家不滿于如實(shí)地 描繪對(duì)象的傳統(tǒng)畫法，更多地追求自我體驗(yàn)和表現(xiàn)上的單純化、概括性，注重表達(dá)對(duì)象的內(nèi)在精神。代表人物有馬蒂斯、魯奧等。26、巖畫答：指繪制或鑿雕于山巖、洞穴內(nèi)壁上的遠(yuǎn)古繪畫品種。表現(xiàn)內(nèi)容一般為各 種簡(jiǎn)括的形象和符號(hào)，手法古拙，富于神秘氣息，可稱人類表現(xiàn)自我和創(chuàng)造力的 最原始形式。西班牙的拉文特巖畫是其著名代表。27、羅可可藝術(shù)答：18世界法國(guó)宮廷繪畫風(fēng)格。該繪畫標(biāo)榜的對(duì)所謂 純美化”的追求，以 呈現(xiàn)肉感的裸體、艷麗的色彩為目標(biāo)，甜膩、繁瑣、嬌媚的畫風(fēng)是其普遍特征

24、。因其產(chǎn)生路易十五統(tǒng)治時(shí)期，故又成為 路易十五式”。代表畫家有華多、布歇等。28、巡回畫派答：19世界俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義畫派。該派畫家大都重視繪畫的社會(huì)意義和思 想傾向，普遍運(yùn)用寫實(shí)手法卻又不失畫家鮮明的個(gè)性。 先后舉辦過 巡回”于各地 的48次展覽。代表畫家有克拉姆斯柯依、列賓等。29、新印象派答：即 分色主義”或 熏彩派”。19世紀(jì)末出現(xiàn)于法國(guó)。該派發(fā)展了印象派 的光色原理，在色彩表象上排斥物象的形體，按照科學(xué)規(guī)律以 色點(diǎn)”的形式呈現(xiàn) 于畫面上。代表畫家有修拉、西涅克等。30、二方連續(xù)：二方連續(xù)：是用一個(gè)單獨(dú)紋樣，按一定的形式法則，上下或左右連續(xù)或重復(fù) 而成的。31、明度：明度：色彩的明暗、深

25、淺程度稱為明度。32、美術(shù)史：研究美術(shù)發(fā)展過程的學(xué)問，包括有關(guān)美術(shù)作品、美術(shù)家、流派和風(fēng)格的信息、 闡述和評(píng)價(jià)。33、工藝美術(shù)：指以美術(shù)技巧制成的各種有實(shí)用價(jià)值或欣賞價(jià)值的工藝品。34、同類色：是指同一色相的顏色之間有深淺不同的變化，比如淡黃、檸檬黃、中黃、土 黃等都是同類色。35、美術(shù)美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介塑造可視的、 靜止的、占據(jù)一定平面或立體空間的 藝術(shù)形象的藝術(shù)。36、造型表現(xiàn)手段造型藝術(shù)中創(chuàng)造藝術(shù)形象的手法和手段。如繪畫借助于色彩、明暗、線條、 解剖和透視；雕塑借助于體積和結(jié)構(gòu)等。這些手法和手段，通過長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐， 形成了這些造型藝術(shù)各自獨(dú)具的特殊的藝術(shù)語言，并決定了這些藝術(shù)各不相

26、同的表現(xiàn)法則，關(guān)系到塑藝術(shù)形象的成敗，以及藝術(shù)作品的感染力。藝術(shù)家對(duì)造型表 現(xiàn)手段的規(guī)律性的不斷探索，精益求精，是使藝術(shù)創(chuàng)作能夠表現(xiàn)新的生活內(nèi)容和 滿足人們不斷發(fā)展的審美愛好的必要條件。37、黃金分割亦稱黃金律、黃金比例。在一條線段上，按照最佳長(zhǎng)短比例，將此線段分割 為長(zhǎng)段與短段，或按此最佳長(zhǎng)短線段的比例構(gòu)成一個(gè)矩形的最佳的長(zhǎng)邊與短邊的 比例，即構(gòu)成黃金分割。38、二度空間繪畫術(shù)語。指由長(zhǎng)度（左右）和高度（上下）兩個(gè)因素組成的平面空間。在 繪畫中為了真實(shí)的再現(xiàn)物象，往往借助透視、明暗等造型手段，在二度空間的平 面上造成縱深的感覺和物象的立體效果，即以二度空間造成自然對(duì)象那種三度空 問的幻覺。有

27、些繪畫，如裝飾性繪畫、圖案畫等，不要求表現(xiàn)強(qiáng)烈的縱深效果， 而是有意在二度空間中追求扁平的意味，來獲得藝術(shù)表現(xiàn)力。39、三度空間繪畫術(shù)語。指由長(zhǎng)度（左右）、高度（上下）、深度（縱深）三個(gè)因素構(gòu)成 的立體空間。繪畫中，為真實(shí)地再現(xiàn)物象，必須在平面上表現(xiàn)出三度空間的立體 和縱深效果。40、質(zhì)感繪畫、雕塑等造型藝術(shù)通過不同的表現(xiàn)手法， 在作品中表現(xiàn)出各種物體所具 有的特質(zhì)，如絲綢、肌膚、水、石等物的輕重、軟硬、糙滑等各各不同的質(zhì)的特 征，給予人們以真實(shí)感和美感。41、量感借助明暗、色彩、線條等造型因素，表達(dá)出物體的輕重、厚薄、大小、多少 等感覺。如山石的凝重，風(fēng)煙的輕逸等。繪畫中表現(xiàn)實(shí)在的物體都要求

28、傳達(dá)出對(duì) 象所特有的分量和實(shí)在感。運(yùn)用量的對(duì)比關(guān)系，可產(chǎn)生多樣統(tǒng)一的效果。42、空間感在繪畫中，依照幾何透視和空氣透視的原理，描繪出物體之間的遠(yuǎn)近、層次、 穿插等關(guān)系，使之在平面的繪畫上傳達(dá)出有深度的立體的空間感覺。43、體積感繪畫術(shù)語。指在繪畫平面上所表現(xiàn)的可視物體能夠給人以一種占有三度空間 的立體感覺。在繪畫上，任何可視物體都是由物體本身的結(jié)構(gòu)所決定和由不同方 向、角度的塊面所組成的。因此，在繪畫上把握被畫物的結(jié)構(gòu)特征和分析具體面 關(guān)系，是達(dá)到體積感的必要步驟。44、透視繪畫法理論術(shù)語。透視”一詞原于拉丁文“perspclre （看透）。最初研究透 視是采取通過一塊透明的平面去看景物的方法

29、， 將所見景物準(zhǔn)確描畫在這塊平面 上，即成該景物的透視圖。后遂將在平面畫幅上根據(jù)一定原理， 用線條來顯示物 體的空間位置、輪廓和投影的科學(xué)稱為透視學(xué)。45、明暗繪畫術(shù)語。指畫中物體受光、背光和反光部分的明暗度變化以及對(duì)這種變化 的表現(xiàn)方法。物體在光線照射下出現(xiàn)三種明暗狀態(tài)，稱三大面，即：亮面、中間 面、暗面。三大面光色明暗一般間面、暗面。三大面光色明暗一般又顯現(xiàn)為五個(gè) 基本層次，即五調(diào)子： 亮面一直接受光部分；灰面一中間面，半明半暗； 明單間交界線一亮部與暗部轉(zhuǎn)折交界的地方；暗面一背光部分；反光一單間 面受周圍反光的影響而產(chǎn)生的暗中透亮部分。 依照明暗層次來描繪物象，一直是 四方繪畫的基本方法

30、。文藝復(fù)興時(shí)期瓦薩里在其美術(shù)家列傳中就曾論述：作 畫時(shí)，畫好輪廓后，打上陰影，大略分出明暗，然后在單間部又仔細(xì)作出明暗的 表現(xiàn)，亮部亦然?！睔W洲畫家中倫勃朗是擅長(zhǎng)明暗法技巧的大師。46、輪廓造型藝術(shù)術(shù)語。指界定表現(xiàn)對(duì)象形體范圍的邊緣線。 在繪畫和雕塑中，輪廓 的正確與否，被視為對(duì)作品的成敗至關(guān)重要。47、構(gòu)圖造型藝術(shù)術(shù)語。指作品中藝術(shù)形象的結(jié)構(gòu)配置方法。 它是造型藝術(shù)表達(dá)作品 思想內(nèi)容并獲得藝術(shù)感染力的重要手段。48、色彩繪畫的重要因素之一。是各種物體不同程度地吸收和反射光量，作用于人的 禮堂所顯現(xiàn)出的一種復(fù)雜現(xiàn)象。由于物體質(zhì)地不同，和對(duì)各種色光的吸收和反射 的程度不同，使世間萬物形成千變?nèi)f化

31、的色彩。49、色相色彩可呈現(xiàn)出來的質(zhì)的面貌。自然界中各各不同的色相是無限豐富的， 如紫 紅、銀灰、橙黃等。50、色度指顏色本身固有的明度。如七種基本色相中，紫色色度最深暗，黃色色度最 明亮。51、色調(diào)亦稱調(diào)子。在一定的色相和明度的光源色的照射下，物體表面籠罩在一種統(tǒng) 一的色彩傾向和色彩氛圍之中，這種統(tǒng)一的氛圍就是色調(diào)?；蛘吆?jiǎn)單答：美術(shù)作品的主要色彩傾向。52、色性色彩的沒屬性。色彩基本分為暖色（也稱熱色）和冷色（也稱寒色）兩類。紅、橙、黃為暖色，給從以熱烈、溫暖、外張的感覺；綠、青、藍(lán)、紫為冷色， 給人以寒冷、沉靜、內(nèi)縮的感覺。53、筆觸指作畫過程中畫筆接觸畫面時(shí)所留下的痕跡。筆觸雖為一種技術(shù)

32、因素，但也 傳達(dá)出畫者的藝術(shù)個(gè)性和修養(yǎng)，因而，也是畫家藝術(shù)風(fēng)格的一個(gè)組成部分。54、中國(guó)畫簡(jiǎn)稱國(guó)畫”。指在中國(guó)民族的土壤上長(zhǎng)期形成和發(fā)展起來的、在世界美術(shù)領(lǐng) 域中自成獨(dú)特體系的中國(guó)民族繪畫。 它是用毛筆、墨以及中國(guó)畫顏料，在特制的 宣紙或絹素上作畫。按表現(xiàn)題材，可分為人物、山水、花竹、禽鳥、畜獸、蟲魚、 宮室等畫料。按表現(xiàn)手段和技法，可分為工筆、寫意、鉤勒、沒骨、設(shè)色、水墨 等畫法。按幅面樣式，可以分為立軸、橫卷、冊(cè)頁、扇面等款式。中國(guó)畫十分重視筆墨，運(yùn)用線條、墨色和輕重彩色，通過鉤皴點(diǎn)染，干濕濃淡并用，來表現(xiàn)客 觀物象的形體結(jié)構(gòu)，陰陽向背；并運(yùn)用虛實(shí)疏密結(jié)合和 留白”等手法來取得巧妙的構(gòu)圖效

33、果。中國(guó)畫的空間處理也比較自由 靈活，即可以用 以大觀小”法，畫重山疊嶂；也可以用 走馬看山”法，畫長(zhǎng)江萬 里。中國(guó)畫物別講示 形神兼?zhèn)洹?、氣韻生?dòng)”，不但主張要 外師造化”，而且還 要中得心源”，中國(guó)畫在畫面上還題寫詩文，加蓋印章，將詩文、書法、篆刻融 為一體。55、西洋畫指區(qū)別于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫體系的西方繪畫， 簡(jiǎn)稱西畫。包括油畫、水彩、水粉、 版畫、鉛筆畫、鉛筆畫等許多畫種。傳統(tǒng)的西洋畫注重寫實(shí)，以透視和明暗方法 表現(xiàn)物象的體積、質(zhì)感和空間感，并要求表現(xiàn)物體在一定光源照射下所呈現(xiàn)的色 彩效果。56、油畫以易于油劑（亞麻仁油、罌粟油、核桃油等）調(diào)和顏料，在亞麻布，紙板或 木板上進(jìn)行制作的一個(gè)畫

34、種。作畫時(shí)使用的稀釋劑為押發(fā)性的松節(jié)油和干性的亞 麻仁油等。畫面所附著的顏料有較強(qiáng)的硬度，當(dāng)畫面干燥后，能長(zhǎng)期保持光澤。 油畫是西洋畫的主要畫種。57、雕塑造型藝術(shù)”的一種。是雕、塑三種方法的總稱。以各種可塑的粘土等或可 雕可刻的木、石等材料、制作出各種具有實(shí)在體積的形象。雕塑一般分為圓雕、 浮雕兩種。由于用途的不同，也分為架上雕塑、紀(jì)念性雕塑、裝飾性雕塑、建筑 性雕塑等。58、工藝美術(shù)美術(shù)種類之一。指具有一定美術(shù)意味的工藝品制作，既滿足人們的物質(zhì)生活 需要，又滿足人們精神生活的需要，是實(shí)用和審美的結(jié)合，技術(shù)和藝術(shù)的統(tǒng)一。 工藝美術(shù)分為兩類：日用工藝。陳設(shè)工藝。59、書法中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的一種。寫

35、漢字的方法。中國(guó)書法根據(jù)漢字的造型規(guī)則， 運(yùn)用點(diǎn)畫構(gòu)成各種形態(tài)以表情達(dá)意。有正（楷）、草、行、隸、篆（大篆、小篆） 等各種書體。書法美的基本因素是點(diǎn)畫，其次才是由點(diǎn)畫組成的結(jié)體。故書法用 筆至關(guān)重要，是對(duì)提按、藏露、轉(zhuǎn)折、輕重、緩急、方圓等矛盾關(guān)系的掌握和運(yùn) 用，須講究指忌浮滑輕薄。就能篇而論，書法美在于字里行間氣勢(shì)、節(jié)奏、韻律 及其所傳達(dá)的意興情緒。各種書體均講究結(jié)構(gòu)橫直安排有致， 顧盼呼應(yīng)；布局疏 密得宜，首尾連貫。60、素描一種主要以單色線條和塊面來表現(xiàn)物象的繪畫形式。通常所為鍛煉繪畫基本功的手段，以訓(xùn)練觀察和表現(xiàn)客觀物象的形體、結(jié)構(gòu)、明暗、質(zhì)感、量感和空間 感的能力。素描亦可作為一種獨(dú)

36、立的藝術(shù)形式運(yùn)用于創(chuàng)作。如畫家王式廓的作品 血衣，即其一例。61、水粉畫用水調(diào)合粉質(zhì)顏料描繪出來的圖畫。 水粉顏色一般不透明，有較強(qiáng)的覆蓋能 力，可進(jìn)行深細(xì)致的刻畫。運(yùn)用得當(dāng)，能兼具油畫的渾厚和水彩畫的明快這二者 的藝術(shù)效果。62、壁畫繪在建筑物的墻壁或天花板上的圖畫。 分為粗底壁畫、刷底壁畫和裝貼壁畫 等。壁畫是最古老的繪畫形式之一，埃及、印度、巴比倫保存了不少古代壁畫， 意大利文藝復(fù)興時(shí)期，壁畫創(chuàng)作十分繁榮，產(chǎn)生了許多著名的作品。我國(guó)自周代 以來，歷代宮室乃至墓室都有飾以壁畫的制度；隨著宗教信仰的興盛，又廣泛應(yīng)用于寺觀、石窟（例如敦煌莫高窟、芮城永樂宮，至今大量保存著著名的佛教壁 畫和道教

37、壁畫遺跡。）63、漫畫繪畫種類之一，又稱諷刺畫。高速畫一詞來源于意大利文Caricare,義為夸張，后來演變?yōu)閷Ｖ妇哂兄S刺和滑稽意味的圖畫，即Caricature一詞。通過夸張、變形、假定、比喻、象征等手法，以幽默、風(fēng)趣、詼諧的藝術(shù)效果，諷刺、批評(píng) （或歌頌）現(xiàn)實(shí)生活中的人和事。64、寫生中國(guó)畫傳統(tǒng)的術(shù)語。將描寫花、木、鳥、獸等生物的繪畫稱為寫生。如五代 黃筌寫生珍禽圖。在現(xiàn)代通常的繪畫用語中，凡是直接以實(shí)物、實(shí)景為對(duì)象 進(jìn)行描寫，統(tǒng)稱為寫生。65、速寫以迅速而準(zhǔn)確的觀察力，運(yùn)用簡(jiǎn)練的線條，扼要地描畫出對(duì)象的神態(tài)、形體、 動(dòng)作等特征的一種畫法。它是培養(yǎng)作畫者敏銳的觀察力和迅速把握對(duì)象特征的概

38、括力的重要繪畫手段，也是記錄生活，積累創(chuàng)作素材的重要手段。66、卡通卡通一詞在英語中意為活動(dòng)的連環(huán)漫畫”，動(dòng)態(tài)畫面為卡通片，靜態(tài)畫面為 卡通畫。67、冷暖對(duì)比人們根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，把色彩分為冷暖兩大調(diào)子：傾向于紅、黃、橙的色調(diào)為暖調(diào) 子，傾向于藍(lán)、綠的色調(diào)為冷色調(diào)。冷色、暖色互為對(duì)比色。68、補(bǔ)色對(duì)比色輪中成180度相對(duì)兩色的對(duì)比，是色彩對(duì)比中最強(qiáng)烈的一種對(duì)比關(guān)系。 如 黃紫，橙藍(lán)，紅綠。69、凡高1853年生于荷蘭，后印象主義畫家。凡高是一個(gè)熱愛生活，對(duì)藝術(shù)執(zhí)著而 充滿激情的畫家。他的作品色彩強(qiáng)烈、筆觸富有個(gè)性，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。70、圖案圖案是實(shí)用工藝美術(shù)的基礎(chǔ)，在人們生活中運(yùn)用非常廣泛。有廣

39、義和狹義之 分，狹義指裝飾性紋樣，廣義指實(shí)用性與表現(xiàn)相結(jié)合的設(shè)計(jì)方案。圖”是圖樣、圖形、圖稿之意； 案”是方案、專案的意思。71、骨式圖案最基本的構(gòu)成方法。72、置換圖形是以常規(guī)圖形為依據(jù)，保持其物體特征，并將物體中某部分被其他相似或不 相似所替換的異常組合。73、招貼畫又稱宣傳畫或廣告畫，要求運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)形式在較短的時(shí)間和一定的空間 距離內(nèi)產(chǎn)生清晰的視覺信息，準(zhǔn)確傳達(dá)特定主題。74、題材文藝作品內(nèi)容的構(gòu)成之一。即作品所描寫的、體現(xiàn)一定創(chuàng)作意圖的社會(huì)、歷 史的生活事件或現(xiàn)象。75、主題文藝作品中蘊(yùn)含著的基本思想。是作品內(nèi)容的主題和核心，也是作家、藝術(shù) 家的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和創(chuàng)作意圖的表現(xiàn)。76、封

40、面設(shè)計(jì)封面設(shè)計(jì)是書籍裝幀設(shè)計(jì)的一部分， 書籍裝幀要對(duì)封面、書脊、封底進(jìn)行整 體的設(shè)計(jì)。77、皴法中國(guó)畫技法名稱。用以表現(xiàn)山石、峰巒和樹身表皮的各種脈絡(luò)紋理。 主要有 披麻皴、雨點(diǎn)皴、折帶皴、斧劈皴等。78、米羅18931983年，西班牙畫家。超現(xiàn)實(shí)主義繪畫的偉大天才之一，他是一 位最具獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)家，這種獨(dú)創(chuàng)性建立在兒童藝術(shù)、原始藝術(shù)和民間藝術(shù)的基 礎(chǔ)上。他的作品多采用單純的線和明亮的色彩來表現(xiàn)人、動(dòng)物和某些象征性的物 體，富有裝飾性，充滿了幽默感。其主要作品是：星空小丑的狂歡等。79、水彩畫以水調(diào)和水彩顏料繪制，產(chǎn)生透明、輕快、濕潤(rùn)的藝術(shù)效果。80、版畫用刀和筆在版面上進(jìn)行刻畫，再用油墨等顏

41、料將刻好的畫面拓印在紙上。有 木板、銅版、石版、絲網(wǎng)等種類。81、攝影通過膠片的感光作用，用照相機(jī)通過取景、用光等手法拍下富有審美價(jià)值的 實(shí)物影像。它也是廣義上的美術(shù)。82、展示設(shè)計(jì)是將特定的物品按特定的主題和目的加以擺設(shè)和演示的設(shè)計(jì)。它能調(diào)動(dòng)一切因素形成人和物的互動(dòng)交流。83、藏書票將圖畫與文字刻在木板上，并拓印成小幅版畫，貼于書本封面內(nèi)頁之處，作 為藏書的標(biāo)志，稱之為藏書票，一般認(rèn)為，藏書票是15世紀(jì)德國(guó)藏書家發(fā)明的。84、賀卡賀卡是人們?cè)谙矐c節(jié)日里為相互祝賀、 聯(lián)絡(luò)感情而贈(zèng)送的一種精美卡片。是 具有欣賞和使用價(jià)值的裝飾藝術(shù)品。85、內(nèi)容與形式在美術(shù)中指構(gòu)成作品的兩個(gè)要素，內(nèi)容是構(gòu)成藝術(shù)形

42、象的客觀因素和主觀因 素的總和；形式是作品的存在方式。任何作品，沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi) 容的形式，二者相互依存，密不可分。86、形式美指客觀事物和目的性的外觀形式，亦指由人工按照美的規(guī)律創(chuàng)造出來的結(jié)構(gòu) 形式。87、對(duì)比在造型的各種因素（線型、體量、空間、質(zhì)地、色彩）中，把同一因素中不 同差別程度的部分組織在一起，產(chǎn)生對(duì)照和比較，稱其為對(duì)比。88、和諧事物和現(xiàn)象的各方面互相調(diào)和和協(xié)調(diào)一致，多樣變化中的統(tǒng)一。89、比例造型各部分之間的尺寸關(guān)系。部分與部分之間、部分與整體之間、整體的縱 向與橫向之間等互相之間尺寸數(shù)量間的變化對(duì)照，都存在著比例。90、對(duì)稱一個(gè)軸線兩側(cè)的形狀以等量、等形、等距、反

43、向的條件互相對(duì)應(yīng)而存在的方 式，這是最直觀、最單純、最典型的對(duì)稱。91、均衡指布局上的等量不等形的平衡。有兩種平衡方式：對(duì)稱平衡與不對(duì)稱平衡。92、節(jié)奏把運(yùn)動(dòng)中的強(qiáng)弱變化規(guī)律地組合起來加以反復(fù)便現(xiàn)成節(jié)奏。有規(guī)律的反復(fù)是 現(xiàn)成節(jié)奏感的基本條件之一。93、韻律造型中潛在的感染力和表現(xiàn)力，屬于形式美感中深一層的現(xiàn)象，更多著重于 一定情感、氣象或韻味的表現(xiàn)。94、繪畫繪畫是運(yùn)用點(diǎn)、線、色彩、明暗、透視、構(gòu)圖等手段，在平面上創(chuàng)造圖像， 反映現(xiàn)實(shí)和表達(dá)審美感受、思想感情的藝術(shù)。95、寫意畫是指運(yùn)筆粗放的畫法，通過簡(jiǎn)練概括的筆墨，不拘泥于形似，著重描繪物象 意態(tài)神韻和抒發(fā)藝術(shù)家胸襟的中國(guó)畫。96、青綠山水青

44、綠是指中國(guó)畫顏料中的石青和石綠。 用這種顏料作為主色的山水畫，稱做 青綠山水”。其中又分大青綠、小青綠。前者多勾勒，皴筆少，著色濃重；后者 是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上略施青綠二色。97、淺絳山水在水墨勾勒皴染的基礎(chǔ)上，敷色以赭石為主色的淡彩山水畫。元代著名畫家 黃公望、王蒙等喜歡作這種山水畫。98、沒骨山水沒骨”是中國(guó)畫技法的名稱，指不用墨線勾勒，直接以彩色描繪物象。99、外師造化，中得心源”唐代山水畫家張?jiān)氲拿?。造化”是指自然，心源”指心靈感受。 外師造化，中得心源”的大意是，山水畫創(chuàng)作既要以自然為師，同時(shí)又得力于畫家內(nèi)心 的感受。它正確地指出了中國(guó)古代山水畫創(chuàng)作的基本原則，對(duì)后來中國(guó)畫的發(fā)展有

45、深遠(yuǎn)的影響。100、王維唐代著名詩人、畫家，字摩詰，人稱王右丞。崇信佛教，性喜山水。北宋蘇 軾稱贊他詩中有畫，畫中有詩。明代畫家董其昌推王維為山水畫 南宗”之祖。雪 溪圖是代表作。101、李思訓(xùn)唐代著名山水畫家。世稱 失李將軍”。擅畫山水樹石，他的山水畫風(fēng)為后代 畫青綠山水者所取法，有相當(dāng)大的影響。江帆樓閣圖相傳是李思訓(xùn)的作品。102、南北宗是明代書畫家董其昌借用唐代佛教禪宗分為南、北二宗，來解釋自唐至明數(shù)百年的繪畫發(fā)展。他按繪畫的創(chuàng)作方法和畫家的身份，將唐以后的山水畫也分為 南北二宗，即將水墨畫法的文人畫家比作 南宗”，將青綠畫法的職業(yè)畫家視為 北 宗”。他自詡為南宗正派。這種崇南貶北的觀點(diǎn)

46、帶有濃厚的宗派門戶的偏見，對(duì) 明末清初以來繪畫界有頗大的影響。103、側(cè)鋒筆管傾斜，行筆時(shí)，筆尖在筆道的一邊。側(cè)鋒富有變化。104、沒骨花鳥畫我國(guó)傳統(tǒng)花鳥畫中的一種畫法，它直接用顏色畫成花葉，而沒有筆骨”（即用墨線勾勒的輪廓）。這種畫法始于五代，又稱 沒骨畫法”。105、白描白描，是以線為造型手段，舍棄光、色，完全依靠線條本身的長(zhǎng)短、干濕、 濃淡、方圓等形態(tài)，和線條疏密、聚散排列形成的不同的節(jié)奏和韻律，表現(xiàn)物象 的形體、神韻。106、工筆淡彩畫面以植物質(zhì)顏料（透明水色）來表現(xiàn)畫面的主要部分，雖然在一些必要的 地方也用一些礦物質(zhì)顏料，但整個(gè)畫面仍保持清新、淡雅的格調(diào)。107、工筆重彩畫面以礦物質(zhì)

47、顏料（石色）來表現(xiàn)主要部分，顏色濃重、艷麗、渾厚。當(dāng)然 畫面中也用淡彩打底色，所以二者也使分不開的。108、結(jié)構(gòu)素描是主要以線的形式突出表現(xiàn)對(duì)象的形體結(jié)構(gòu)關(guān)系，省去對(duì)象表面的光影和顏色的深淺變化。109、調(diào)子素描即明暗畫法的素描，是以光照物體上形成的明暗色調(diào)為表現(xiàn)媒介， 用不同色 調(diào)塊面塑造形體的素描。110、立體感表現(xiàn)物體高、寬、深三度空間的體積效果，亦稱體積感。111、空間感人對(duì)物體空間位置、遠(yuǎn)近層次和距離的感覺。112、圓雕是不附著背景的完全立體的可從四面觀賞的一種雕塑。如思想者113、浮雕是在平面上雕出凸起的形象的一種雕塑，按照表面形象凸起的厚度又分為高 浮雕和淺浮雕。114、透雕是在浮雕的基礎(chǔ)上鏤空背景部分，有重視一面效果的單面雕也有兩面都雕出 完美效果的雙