夜歸鹿門歌課件剖析學習教案

1、會計學1夜歸鹿門歌課件剖析夜歸鹿門歌課件剖析(pux)第一頁，共31頁。孟浩然夜歸鹿門歌第二第二(d r)(d r)單元單元 置身詩境置身詩境 緣景明情緣景明情第1頁/共31頁第二頁，共31頁。孟浩然孟浩然 本名浩，字浩然，襄陽本名浩，字浩然，襄陽人，世稱孟襄陽。人，世稱孟襄陽。 盛唐山水田園詩派的主盛唐山水田園詩派的主要作家之一。與王維要作家之一。與王維(wng wi)(wng wi)齊名，齊名，號王孟。號王孟。 其詩每無意求工而清超其詩每無意求工而清超越俗，清閑淺淡中，自有泉越俗，清閑淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。流石上，風來松下之音。 有孟浩然集。有孟浩然集。 第2頁/共31頁第三

2、頁，共31頁。 40歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆(gb)。 他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內(nèi)他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，瞞，據(jù)實奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至至“不才明主棄不才明主棄”之句，玄宗不悅，說：之句，玄宗不悅，說：“卿卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。陽。后漫游吳越

3、，窮極山水之勝。 孟浩然孟浩然第3頁/共31頁第四頁，共31頁。孟浩然孟浩然 開元開元22年，韓朝宗為襄州刺年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同史，約孟浩然一同(ytng)到長安，為他到長安，為他延延譽。但他不慕榮名，至期竟失約不譽。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。赴，終于無成。 開元開元25年，張九齡為荊州長年，張九齡為荊州長史，招致幕府。不久，仍返故居。史，招致幕府。不久，仍返故居。 開元開元28年，王昌齡游襄陽，訪年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然病疹發(fā)孟浩然，相見甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。疾發(fā)逝世。 第4頁/

4、共31頁第五頁，共31頁。孟浩然的雕像孟浩然的雕像(dio xin)孟浩然故居孟浩然故居(gj)鹿門鹿門山山第5頁/共31頁第六頁，共31頁。解題解題(ji t)：n孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近，漢江孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近，漢江n西岸，名曰西岸，名曰“南園南園”或或“澗南園澗南園”。題中鹿門。題中鹿門(l mn)(l mn)n山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望，山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望，n距離不遠，乘船前往，數(shù)時可達。距離不遠，乘船前往，數(shù)時可達。n漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱n居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸居鹿門

5、山，從此鹿門山就成了隱逸(yny)(yny)圣圣地。地。第6頁/共31頁第七頁，共31頁。解題解題(ji t)：n孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越n數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步先賢龐德公的行跡，特數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步先賢龐德公的行跡，特n為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實是為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實是n個標榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰個標榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿夜歸鹿n門門”，雖有紀實之意，而主旨，雖有紀實之意，而主旨(zhzh)(zhzh)卻在標明卻在標明這首詩這首詩n是歌詠歸隱的情懷志趣。是歌詠歸隱的情懷志趣。 第7頁/共31頁第

6、八頁，共31頁。山寺(shn s)鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧 黃昏時候，山寺里悠然傳出報時的鐘聲。黃昏時候，山寺里悠然傳出報時的鐘聲。漁梁渡口漁梁渡口(dku)，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。 兩相對照，喚起聯(lián)想兩相對照，喚起聯(lián)想(linxing)：詩人在船上閑望：詩人在船上閑望沉沉思的神情隱然可見。思的神情隱然可見。悠然的鐘聲悠然的鐘聲-山寺的山寺的超然和僻靜超然和僻靜塵雜的人聲塵雜的人聲-世俗的世俗的雜亂和喧囂雜亂和喧囂第8頁/共31頁第九頁，共31頁。人隨沙岸(sh n)向江村，余亦乘舟歸鹿門 沿著水邊的沙岸，人們走向江畔的鄉(xiāng)村。沿著水邊的沙岸，人們走向江畔的鄉(xiāng)村

7、。我也乘坐著船兒，要回到我隱居我也乘坐著船兒，要回到我隱居(ynj)的鹿門的鹿門。 世人返家，自去鹿門，世人返家，自去鹿門，殊途異志，兩樣心情殊途異志，兩樣心情(xnqng)對隱逸對隱逸生活的向往。生活的向往。怡然自得的心情第9頁/共31頁第十頁，共31頁。鹿門(l mn)月照開煙樹，忽到龐公棲隱處 朦朧月光朦朧月光(yugung)下，鹿門山的樹木都下，鹿門山的樹木都煙云繚繞。煙云繚繞。不知不覺中，我已走到龐公的隱居舊地。不知不覺中，我已走到龐公的隱居舊地。 夜登鹿門山，到龐公夜登鹿門山，到龐公棲隱處，感受棲隱處，感受(gnshu)隱逸之妙。隱逸之妙。第10頁/共31頁第十一頁，共31頁。巖扉

8、松徑長寂寥(jlio)，惟有幽人自來去 巖石上的門和松林間的小路，長期寂寥巖石上的門和松林間的小路，長期寂寥(jlio)。只有龐德公和我這樣的隱士，獨來獨去。只有龐德公和我這樣的隱士，獨來獨去。隱居隱居(ynj)鹿門，心慕先輩鹿門，心慕先輩“幽人幽人”，既指龐德公，既指龐德公，也是自況。也是自況。第11頁/共31頁第十二頁，共31頁。巖扉松徑長寂寥(jlio)，惟有幽人自來去 詩人徹底領悟了詩人徹底領悟了“遁世無悶遁世無悶(dn sh w mn)”的妙趣和真的妙趣和真諦，躬身實踐了龐德公的道路和歸宿。諦，躬身實踐了龐德公的道路和歸宿。 在這個天地里，在這個天地里，與塵世隔絕，惟山林與塵世隔絕，

9、惟山林是伴，只有他孤獨一是伴，只有他孤獨一人寂寞人寂寞(jm)地生活著。地生活著。第12頁/共31頁第十三頁，共31頁。詩中所寫：詩中所寫： 從日落黃昏從日落黃昏(hunghn)(hunghn)到月到月懸夜空懸夜空 從漢江舟行到鹿門山途從漢江舟行到鹿門山途實質(zhì)上是：實質(zhì)上是： 從塵雜世俗到寂寥自然從塵雜世俗到寂寥自然(zrn)(zrn)的隱逸道路。詩人是灑脫的的隱逸道路。詩人是灑脫的但同時也帶有隱隱的失落、但同時也帶有隱隱的失落、無奈和惆悵。無奈和惆悵。第13頁/共31頁第十四頁，共31頁。n后四句中，靜態(tài)的環(huán)境描寫與動態(tài)的人物描摹形成對后四句中，靜態(tài)的環(huán)境描寫與動態(tài)的人物描摹形成對比，比出了

10、詩人與前賢的相通之處，表現(xiàn)了詩人對于先賢比，比出了詩人與前賢的相通之處，表現(xiàn)了詩人對于先賢的仰慕之情，從而塑造了一個的仰慕之情，從而塑造了一個(y )孤高的隱者形象。孤高的隱者形象。第14頁/共31頁第十五頁，共31頁。王維王維(wng wi)的生平的生平 王維（王維（701701年年-761-761年），字摩詰，祖籍太年），字摩詰，祖籍太原，唐朝詩人，外號原，唐朝詩人，外號(wiho)“(wiho)“詩佛詩佛”。 王維精通佛學王維精通佛學(fxu)(fxu)，佛教，佛教有一部維摩詰經(jīng)，是有一部維摩詰經(jīng)，是維摩詰向弟子們講學的維摩詰向弟子們講學的書，王維很欽佩維摩詰，書，王維很欽佩維摩詰，所以

11、自己名為維，字摩所以自己名為維，字摩詰。詰。第15頁/共31頁第十六頁，共31頁。 開元九年開元九年(721(721年年) )，王維進士及第，官大，王維進士及第，官大樂丞，隨即因為署中伶人舞黃獅子犯禁樂丞，隨即因為署中伶人舞黃獅子犯禁, ,受了受了牽連而謫為濟州司倉參軍。開元十四年（牽連而謫為濟州司倉參軍。開元十四年（726726年），辭去官職。后又任右拾遺，又為監(jiān)察御年），辭去官職。后又任右拾遺，又為監(jiān)察御史，史，4040歲時，遷殿中傳御史。天寶末年，安祿歲時，遷殿中傳御史。天寶末年，安祿山攻占長安，王維被安祿山脅迫作了他的官山攻占長安，王維被安祿山脅迫作了他的官員。但是他并不愿意，曾作詩表

12、達了心跡。當員。但是他并不愿意，曾作詩表達了心跡。當安祿山兵敗后，王維因此得到安祿山兵敗后，王維因此得到(d do)(d do)了赦免，了赦免，并任太并任太子中允，后轉(zhuǎn)尚書右丞，故世稱子中允，后轉(zhuǎn)尚書右丞，故世稱“王右丞王右丞”。王維王維(wng wi)的生平的生平第16頁/共31頁第十七頁，共31頁。王維王維(wng wi)的生平的生平 王維詩書畫都很有名，王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂非常多才多藝。音樂(ynyu)(ynyu)也也很精很精通。他對山水畫貢獻極大，通。他對山水畫貢獻極大，被稱為被稱為“南宗畫之祖南宗畫之祖”。受。受禪宗影響很大。他創(chuàng)造了水禪宗影響很大。他創(chuàng)造了水墨山水

13、畫派，此外，還兼擅墨山水畫派，此外，還兼擅人物。人物。 第17頁/共31頁第十八頁，共31頁。王維王維(wng wi)的生平的生平 蘇軾評價王維的詩：蘇軾評價王維的詩：“味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。觀摩詰之畫，畫中有詩?！敝两襁@個評價都受到了學者至今這個評價都受到了學者的肯定。王維以五言律詩和的肯定。王維以五言律詩和絕句絕句(juj)(juj)著稱。王維的詩有著稱。王維的詩有兩種兩種風格，前期的詩大都反映現(xiàn)風格，前期的詩大都反映現(xiàn)實，后期則多是描繪田園山實，后期則多是描繪田園山水，王維最擅長的也是田園水，王維最擅長的也是田園詩。詩。 第18頁/共31頁第十

14、九頁，共31頁。清川帶長薄，車馬清川帶長薄，車馬(ch m)去閑閑去閑閑 清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢生的清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進，顯得那樣草澤地，離歸的車馬緩緩前進，顯得那樣(nyng)從容從容不迫。不迫。第19頁/共31頁第二十頁，共31頁。清川帶長薄，車馬清川帶長薄，車馬(ch m)去閑閑去閑閑 清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木(co m)叢生的叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進，顯得那樣從容草澤地，離歸的車馬緩緩前進，顯得那樣從容不迫。不迫。 望中景色和車馬動望中景色和車馬動態(tài)，都反映出詩人歸山態(tài)，都反映出詩人歸山出發(fā)

15、時安詳閑適出發(fā)時安詳閑適(xinsh)的心的心境。境。第20頁/共31頁第二十一頁，共31頁。流水如有意流水如有意(yuy)(yuy)，暮禽相與還，暮禽相與還 并非泛泛寫景，而是景中有情并非泛泛寫景，而是景中有情, ,言外有意言外有意(yuy)(yuy)。 移情及物，把移情及物，把“流水流水”和和“暮禽暮禽”都擬人都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情?；?，仿佛它們也富有人的感情。 表面表面(biomin)(biomin)上是寫上是寫“水水”和和“鳥鳥”有情有情好像在和好像在和詩人結(jié)伴而歸，其實還是詩人結(jié)伴而歸，其實還是寫作者自己有情。寫作者自己有情。第21頁/共31頁第二十二頁，共31頁。流水

16、如有意流水如有意(yuy)(yuy)，暮禽相與還，暮禽相與還 體現(xiàn)詩人歸山開始時悠然自得的心情體現(xiàn)詩人歸山開始時悠然自得的心情(xnqng)，寓，寓有作者的寄托：有作者的寄托：“流水流水(lishu)”喻喻“一去不返一去不返”之意，表示自己歸之意，表示自己歸隱的堅決態(tài)度；隱的堅決態(tài)度；“暮禽暮禽”含含“鳥倦飛而知還鳥倦飛而知還”之意，流露出之意，流露出自己退隱的原因是自己退隱的原因是對現(xiàn)實政治的失望厭倦。對現(xiàn)實政治的失望厭倦。第22頁/共31頁第二十三頁，共31頁?；某桥R古渡，落日荒城臨古渡，落日(lu r)(lu r)滿秋山滿秋山 兩句十個字，寫了四種景物，構(gòu)成了一幅兩句十個字，寫了四種景物

17、，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)具有季節(jié)(jji)、時間、地點特征的圖畫、時間、地點特征的圖畫 傍晚野外的秋景圖。傍晚野外的秋景圖。第23頁/共31頁第二十四頁，共31頁。迢遞嵩高下，歸來迢遞嵩高下，歸來(u li)(u li)且閉關且閉關 歸山過程的終結(jié)，點出歸山過程的終結(jié)，點出題目中的題目中的“歸歸”字。字。 “閉關閉關”，不僅指關門，不僅指關門的動作，且含有閉門謝客之的動作，且含有閉門謝客之意。表示要與世隔絕，不再意。表示要與世隔絕，不再過問社會人事過問社會人事(rnsh)感感情趨向情趨向沖淡平和沖淡平和 。第24頁/共31頁第二十五頁，共31頁。 辭官歸隱嵩山途中所作，通過描寫途中所見辭官歸隱嵩山

18、途中所作，通過描寫途中所見景色，抒寫作者細微復雜的心情。景色，抒寫作者細微復雜的心情。 退隱是一件閑適的事，流水、歸鳥也同我回退隱是一件閑適的事，流水、歸鳥也同我回來隱居來隱居(ynj)的心情一樣。的心情一樣。 回來了，閉門謝客，余生清閑，何等自在?；貋砹耍]門謝客，余生清閑，何等自在。表現(xiàn)了作者的一種決心歸隱的悠然的心情表現(xiàn)了作者的一種決心歸隱的悠然的心情第25頁/共31頁第二十六頁，共31頁。相同點：相同點： 王孟的詩歌王孟的詩歌(shg)(shg)都表現(xiàn)出隱逸生活都表現(xiàn)出隱逸生活的恬淡。的恬淡。第26頁/共31頁第二十七頁，共31頁。相同點：相同點： 王孟的詩歌都表現(xiàn)出隱逸生活王孟的詩歌都表現(xiàn)出隱逸生活(shnghu)(shnghu)的恬淡。的恬淡。不同點：不同點： 孟詩中夾雜了塵世的喧囂突出自己的孟詩中夾雜了塵世的喧囂突出自己的超脫與瀟灑，幻想和期望，超脫與瀟灑，幻想和期望， 王詩主要借助自然王詩主要借助自然(zr