科舉考試中八股文的測量功能概述

1、第 37 卷 第 4 期Journa ofSouthwestUniversty (oc lScencesEdiion)2011 年 7 月*科舉考試中八股文的測量功能概述李 小 鷹(重 慶 教 育 學(xué) 院 教 育 系 ,重 慶 市 400067)摘學(xué) 、時(shí) 政 和 考 試 學(xué) 的 智 慧 相 結(jié) 合 的 產(chǎn) 物 。 它 按 照 考 試 的 目 標(biāo) 建 立 題 庫 、用 標(biāo) 準(zhǔn) 化 的 文 體 寫 作 。 在 整 個(gè) 考 試 流程 中 ,出 題 、閱 卷 都 按 一 定 客 觀 標(biāo) 準(zhǔn) 操 作 ,使 考 試 過 程 和 結(jié) 果 具 有 較 高 的 信 度 和 效 度 ,達(dá) 到 選 拔 文 化 精

2、 英 進(jìn) 入官僚系統(tǒng)的目的 。關(guān) 鍵 詞 :八 股 文 ;科 舉 考 試 ;測 量 ;信 度 ;效 度中 圖 分 類 號 G529 文 獻(xiàn) 標(biāo) 識 碼 : 文 章 編 號 :673-9841(2011)4-0157-05八 股 文 是 明 、清 兩 代 科 舉 考 試 專 用 文 體 ,是 作 文 考 試 標(biāo) 準(zhǔn) 化 的 典 型 范 例 ,是 古 代 中 國 的 經(jīng) 學(xué) 、文 史學(xué) 、時(shí) 政 和 考 試 學(xué) 的 智 慧 相 結(jié) 合 的 產(chǎn) 物 。 在 古 代 中 國 還 沒 有 從 自 身 文 化 體 系 中 孕 育 出 新 的 科 學(xué) 體 系 、西方 的 近 代 科 學(xué) 也 還 未 東 漸

3、的 情 況 下 ,八 股 文 是 中 國 傳 統(tǒng) 考 試 文 化 發(fā) 展 到 極 致 的 標(biāo) 志 物 和 終 結(jié) 者 。一 、八 股 文 的 形 成八 股 文 的 成 型 經(jīng) 歷 了 一 個(gè) 漫 長 的 過 程 。 人 們 一 般 追 溯 到 北 宋 王 安 石 等 人 的“經(jīng) 義”。 漢 文 文 體 的 發(fā)展 和 讀 書 做 官 的 道 路 密 切 有 關(guān) 。 春 秋 戰(zhàn) 國 策 士 的 言 論 、漢 代 的 廷 試 獻(xiàn) 策 、漢 魏 六 朝 的 賦 、唐 代 科 舉 重 詩 ,宋 代 則 舍 詩 賦 而 重 經(jīng) 義 ,明 朝 繼 承 了 以 經(jīng) 義 為 重 的 考 試 。 在 經(jīng) 義 考

4、試 中 ,人 們 吸 收 了 各 種 文 體 的 修 辭 技巧 ,將 闡 發(fā) 經(jīng) 義 的 文 章 逐 漸 發(fā) 展 定 型 為 大 致 包 含 四 段 兩 兩 相 對 的 對 偶 (即 所 謂 八 股 )的 較 為 固 定 的 文 章形 式 八 股 文 。八 股 文 是 闡 發(fā) 經(jīng) 義 的 議 論 文 ,要 清 楚 闡 述 經(jīng) 書 中 孔 孟 的 道 理 ,就 要 有 邏 輯 、有 條 理 、有 主 題 、有 發(fā) 揮 。這 就 形 成 破 題 、起 講 到 分 條 議 論 的 分 股 。 對 偶 、聲 調(diào) 是 漢 語 修 辭 的 重 要 方 式 ,也 納 入 其 中 。 又 要 表 達(dá) 應(yīng)考 人

5、 的 政 治 頭 腦 ,就 在 文 章 最 后 安 排 一 個(gè)“大 結(jié)”,以 起 到 政 策 答 案 的 作 用 。1二 、八 股 文 在 科 舉 考 試 中 的 測 量 作 用明 清 科 舉 考 試 ,從 童 生 考 試 縣 試 起 ,就 以 八 股 文 為 主 要 形 式 。 鄉(xiāng) 試 、會 試 共 考 三 場 。 “初 場 試四 書義 三 道 ,經(jīng) 義 四 道 。 二 場 試 論 一 道 ,判 五 道 ,詔 、表 、內(nèi) 科 一 道 。 三 場 試 經(jīng) 史 實(shí) 務(wù) 策 五 道 ?！?第 一 場 的“四 書義 三 道”和“經(jīng) 義 四 道”即 七 篇 八 股 文 。 清 初 承 明 制 ,后 有

6、 調(diào) 整 ,從 乾 隆 五 十 三 年 (788年)開 始 ,首 場四 書文 三 篇 、五 言 八 韻 詩 一 首 。3391若 第 一 場 不 中 ,憑 二 、三 場 中 試 較 困 難 ,因 此 ,八 股 文被士子視為科舉考試的敲門磚 ?？?試 是 對 學(xué) 生 水 平 進(jìn) 行 測 量 的 重 要 形 式 。 八 股 文 在 科 舉 考 試 中 作 為 過 濾 的 第 一 道 篩 子 ,承 擔(dān) 了 選拔 人 才 的 最 基 本 功 能 。 從 教 育 測 量 學(xué) 的 角 度 看 ,對 測 驗(yàn) 整 體 質(zhì) 量 的 評 估 ,必 須 考 察 測 驗(yàn) 結(jié) 果 的 穩(wěn) 定 性 程*收 稿 日 期 :

7、010-10-12作 者 簡 介 :李 小 鷹 (968-),女 ,重 慶 市 人 ,重 慶 教 育 學(xué) 院 教 育 系 ,副 教 授 ,主 要 研 究 教 育 史 、教 育 學(xué) 。Vol.7 No.34西 南 大 學(xué) 學(xué) 報(bào)(社 會 科 學(xué) 版)July,2011l S ia i t要 :八 股 文 是 明 、清 兩 代 科 舉 考 試 專 用 文 體 ,是 作 文 考 試 標(biāo) 準(zhǔn) 化 的 典 型 范 例 ,是 古 代 中 國 經(jīng) 學(xué) 、文 史: A 1121度 ,即 測 驗(yàn) 的 信 度 。 信 度 乃 是 反 映 測 量 一 致 性 程 度 的 指 標(biāo) 。 而 效 度 則 代 表 測 驗(yàn)

8、的 準(zhǔn) 確 性 ,即 測 驗(yàn) 能 夠 測出它所欲測的特質(zhì)的程度 。 科舉考試的目的是選拔文化精英進(jìn)入官僚系統(tǒng)成為國家管理者 。 這種選拔必 須 具 有 開 放 性 、公 正 性 ,即 現(xiàn) 代 測 量 學(xué) 中 的 信 度 和 效 度 。 對 將 要 進(jìn) 入 官 僚 體 系 的 文 化 精 英 ,要 求 他 們所 具 特 質(zhì) 無 非“德”與“才”,即“思 想”和“文 化”。 要 通 過 考 試 來 了 解 一 個(gè) 人 的 思 想 、文 化 和 心 理 品 質(zhì) ,必須選擇最能代表當(dāng)時(shí)思想和文化的材料作為測量的依據(jù) 。(一)建 立 標(biāo) 準(zhǔn) 化 題 庫 確 定 測 量 材 料要 選 拔 文 化 精 英

9、,測 量 材 料 必 須 是 當(dāng) 時(shí) 文 化 體 系 中 最 具 代 表 性 、普 遍 性 的 東 西 。 八 股 文 考 試 規(guī) 定 在四 書、五 經(jīng)中 命 題 。“四 書主 朱 子集 注,易主 程傳 ”2以 朱 熹 等 人 對 經(jīng) 書 的 解 釋 為 標(biāo) 準(zhǔn)來 發(fā) 揮 。 中 國 從 漢 武 帝 時(shí) 代 起 ,儒 學(xué) 在 思 想 意 識 領(lǐng) 域 取 得 獨(dú) 尊 的 地 位 ,是 維 護(hù) 國 家 政 治 統(tǒng) 一 穩(wěn) 定 的 思 想武 器 。 而 宋 代 以 后 儒 學(xué) 發(fā) 展 到 理 學(xué) 階 段 ,成 為 官 方 的 主 流 的 意 識 形 態(tài) 。四 書、五 經(jīng)囊 括 了 儒 學(xué) 最 基本

10、的 內(nèi) 容 ,程 、朱 等 人 的 解 讀 代 表 當(dāng) 時(shí) 主 流 的 思 想 和 精 神 。 通 過 對 考 試 內(nèi) 容 和 基 本 思 想 的 規(guī) 定 ,要 求 讀書 人 去 熟 讀 孔 孟 、浸 淫 程 朱 。 其思想不僅是士子們立身處世的哲學(xué),又通過他們的示范、倡導(dǎo)和 運(yùn) 用 來 實(shí)現(xiàn)“一道德”的天下大同的局面,是治國之工具。由此,對測量材料的規(guī)定使測量具有思想上的代表性。所 謂“經(jīng) 典”,是 具 有 思 想 、政 治 、文 學(xué) 、歷 史 等 多 方 面 含 義 的 。四 書、五 經(jīng)的 文 化 含 量 極 為 豐 富 。據(jù) 學(xué) 者 統(tǒng) 計(jì) ,漢 語 中 源 于四 書、五 經(jīng)的 成 語

11、多 達(dá) 千 余 款 ,約 占 漢 語 成 語 總 量 的 二 十 分 之 一 。“四 書 的命 題 是 很 廣 泛 的 ,有 名 物 的 、典 章 的 、性 理 的 、行 事 處 事 的 、記 言 的 、記 事 的 、敘 事 的 、援 引 的 等 。 不 同 類 型的 題 目 需 要 相 關(guān) 的 知 識 儲 備 、有 不 同 的 寫 法 ?！?命 題 雖 然 在四 書、五 經(jīng)以 內(nèi) ,但 要 做 出 好 的 文 章 ,只研 習(xí)四 書、五 經(jīng)遠(yuǎn) 遠(yuǎn) 不 夠 ,必 須 在四 書、五 經(jīng)的 基 礎(chǔ) 上 ,熟 讀 經(jīng) 史 子 集 。 八 股 文 的 文 體 章 法 集 各種 文 體 之 大 成 ,寫

12、作 者 必 須 熟 練 各 種 寫 作 技 巧 才 能 在 寫 文 章 時(shí) 揮 灑 自 如 又 不 違 反 “功 令 ”。 這 說 明 其 命題 材 料 在 文 化 上 的 代 表 性 和 彈 性 。 測 驗(yàn) 材 料 的 代 表 性 ,能 體 現(xiàn) 選 拔 文 化 精 英 的 目 標(biāo) ,增 加 測 驗(yàn) 效 度 。明 清 讀 書 人 在 經(jīng) 過 啟 蒙 教 育 后 ,進(jìn) 入 讀 經(jīng) 階 段 主 要 學(xué) 習(xí)四 書,然 后 學(xué) 習(xí)五 經(jīng)。 這 樣 的 經(jīng) 典 在 當(dāng)時(shí) 是 天 下 所 有 讀 書 人 都 研 讀 過 或 正 在 研 讀 的 基 本 教 材 ,而 且 隨 處 可 得 ,隨 處 可 以 受

13、 教 。 文 化 落 后 的 偏 遠(yuǎn)地 區(qū) 的 士 子 及 普 通 平 民 子 弟 都 能 參 考 ,使 考 試 更 公 平 ,符 合 測 驗(yàn) 材 料 要 具 有 普 遍 性 的 原 則 。 外 加 對 于 思想 標(biāo) 準(zhǔn) 統(tǒng) 一 的 規(guī) 定 ,還 給 了 判 卷 以 客 觀 統(tǒng) 一 的 思 想 標(biāo) 準(zhǔn) 。 至 于 題 型 ,有 取 自 經(jīng) 書 中 單 辭 只 字 的 小 題 、有以 句 與 句 之 間 截 取 數(shù) 字 拼 湊 成 的 截 搭 題 ,也 有 取 書 中 一 段 而 成 的 大 題 。 童 生 的 小 考 中 ,用 小 題 、截 搭 題較 多 ,主 要 訓(xùn) 練 考 生 作 文 的

14、技 法 ;鄉(xiāng) 、會 試 中 則 往 往 用 大 題 ,要 求 文 章 立 意 新 ,境 界 高 ,文 風(fēng) “清 真 雅 正 ”。對 出 題 范 圍 、題 型 和 基 本 思 想 、文 風(fēng) 標(biāo) 準(zhǔn) 的 劃 定 ,就 是 建 立 了 一 個(gè) 標(biāo) 準(zhǔn) 化 的 題 庫 ,使 天 下 所 有 士 子 都 能 備考 ,展 開 公 平 競 爭 。 這 是 使 測 驗(yàn) 具 有 信 度 和 效 度 的 第 一 步 。(二)使 測 量 具 有 難 度 、區(qū) 分 度 、全 面 性在 中 國 傳 統(tǒng) 的 社 會 和 文 化 結(jié) 構(gòu) 中 ,讀 書 人 除 了 做 官 之 外 ,幾 乎 沒 有 其 他 的 出 路 。 而

15、 教 育 的 發(fā) 達(dá) ,使各 地 參 考 者 甚 眾 。 官 僚 體 系 有 限 的 容 納 力 ,使 考 試 錄 取 比 例 極 低 。 這 一 矛 盾 決 定 了 科 舉 考 試 是 一 系 列的 淘 汰 賽 ,八 股 文 安 排 在 頭 場 ,承 擔(dān) 了 基 本 的 淘 汰 職 能 。 為 了 每 一 場 考 試 都 能 有 效 地 淘 汰 并 留 下 優(yōu) 質(zhì) 人才 ,在 劃 定 的 出 題 范 圍 內(nèi) ,具 體 題 目 的 知 識 覆 蓋 面 、難 度 和 區(qū) 分 度 是 使 考 試 有 效 的 必 要 條 件 。 為 了 能 從不 同 的 層 次 和 方 面 來 考 察 士 子 對四

16、 書、五 經(jīng)的 掌 握 情 況 ,克 服 主 觀 命 題 對 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 的 涵 蓋 面 較 窄 ,容 易 出 現(xiàn) 考 生 猜 題 、揣 摩 主 考 官 偏 好 等 缺 點(diǎn) ,命 題 特 意 考 慮 了 測 量 的 覆 蓋 面 、難 度 和 區(qū) 分 度 。由 于四 書、五 經(jīng)的 容 量 有 限 ,經(jīng) 多 年 考 試 可 用 之 題 已 被 反 復(fù) 使 用 。 投 機(jī) 取 巧 者 應(yīng) 運(yùn) 而 生 ,利 用坊 間 刻 本 多 ,考 官 未 必 都 看 過 ,先 記 誦 大 量 范 文 ,考 試 時(shí) 將 同 題 目 者 謄 錄 上 卷 。 也 有 富 家 子 弟 請 名 家 猜題 作 文 讓 子

17、 弟 記 誦 熟 習(xí) ,入 場 后 以 所 記 之 文 抄 謄 上 卷 ,往 往 得 中 。 正 式 的 鄉(xiāng) 試 前 ,有 預(yù) 備 性 的 縣 、府 、院試 ,即 取 得 地 方 生 員 資 格 的 考 試 ,只 有 取 得 府 州 縣 學(xué) 的 生 員 (秀 才 )資 格 ,才 能 參 加 鄉(xiāng) 試 。 縣 試 、府 試 、院試 都 以四 書文 為 首 場 ,每 場 若 干 篇 ,數(shù) 場 復(fù) 試 ,每 場 淘 汰 若 干 人 ,稱 為“小 考”。 出 題 時(shí) 往 往 采 用四 書中 的 單 句 或 截 搭 題 之 類 的“小 題”。 小 題 的 出 現(xiàn) 正 是 為 了 防 猜 題 、擴(kuò) 大 題

18、庫 。 有 時(shí) 還 會 在 出 題 時(shí) ,規(guī) 定 文中 使 用 固 定 的“虛 詞”,也 可 避 免 上 述 投 機(jī) 行 為 。 作 小 題 在 把 握 題 意 、掌 握 議 論 分 寸 方 面 有 相 當(dāng) 的 難 度 ,在 這 里 主 要 是 訓(xùn) 練 技 法 ,技 法 熟 練 之 后 ,再 做 立 意 大 、境 界 高 、清 真 雅 正 的 “大 題 ”。5明 代 和 清 初 ,鄉(xiāng) 、會試 時(shí) ,初 場 試四 書義 三 道 ,經(jīng) 義 四 道 。 須 作 七 篇 八 股 文 ,七 篇 文 章 命 題 的 方 向 、難 度 并 不 是 相 同 的 ,這就 避 免 有 人 僥 幸 押 中 題 目

19、,檢 測 士 子 作 文 真 實(shí) 水 平 的 概 率 大 大 提 高 ,比 較 出 士 子 學(xué) 養(yǎng) 的 全 面 度 、深 度 的差 距 。 考 試 中 ,除 三 篇四 書義 外 ,五 經(jīng)義 的 出 題 是 每 經(jīng) 出 四 道 ,士 子 根 據(jù) 自 己 所 擅 長 的 某 一 經(jīng) 選 其中 四 道 來 做 。 對 特 別 優(yōu) 秀 的 ,錄 取 時(shí) 作 特 殊 處 理 。“前 明 科 舉 ,初 場 試 四 書 文 三 篇 、五 經(jīng) 義 四 篇 ,故 爾 時(shí)有 七 篇 出 身 之 目 。 間 有 合 作 五 經(jīng) 卷 以 見 長 者 ,故 又 有 二 十 三 篇 之 目 。 前 明 以 五 經(jīng) 卷 中

20、 式 者 ,洪 武 二 十 三年 黃 文 史 試 南 畿 ,兼 作 五 經(jīng) 題 以 達(dá) 式 ,取 旨 特 賜 第 一 ,免 其 會 試 ,授 刑 部 主 事 ?！?這 正 符 合 測 量 學(xué) 中 “測驗(yàn) 材 料 要 適 合 學(xué) 生 程 度 并 能 鑒 別 學(xué) 生 的 學(xué) 習(xí) 水 平 ;測 驗(yàn) 材 料 要 能 激 發(fā) 學(xué) 生 的 進(jìn) 取 心”7的 原 則 。 測 驗(yàn) 題目 具 有 較 廣 的 覆 蓋 面 和 不 同 的 難 度 ,能 從 卷 面 體 現(xiàn) 士 子 學(xué) 養(yǎng) 水 平 甚 至 風(fēng) 格 ;考 試 也 就 有 了 區(qū) 分 度 ,能 夠通 過 評 卷 達(dá) 到 擇 優(yōu) 的 目 標(biāo) 。 因 此 ,

21、八 股 文 考 試 雖 然 是 主 觀 命 題 考 試 ,但 其 命 題 使 考 試 具 有 難 度 、區(qū) 分 度和全面性 。(三)八 股 文 文 體 的 測 量 學(xué) 功 能以 上 還 不 能 構(gòu) 成 非 八 股 文 這 種 特 定 文 體 存 在 不 可 的 理 由 。 因 為 考 生 多 ,考 官 少 ,而 作 文 閱 卷 的 缺 點(diǎn)就 是 速 度 慢 ;作 為 主 觀 命 題 的 考 試 ,另 一 個(gè) 重 要 缺 點(diǎn) 是 評 分 易 受 評 分 者 主 觀 意 見 的 影 響 ,同 一 題 目 ,不 同的 文 體 風(fēng) 格 難 以 比 較 高 下 。 按 教 育 測 量 學(xué) 的 觀 點(diǎn) ,

22、“評 分 者 信 度”易 受 影 響 。 八 股 文 固 定 的 文 體 格 式 、特有 的“功 令”對 提 高 閱 卷 速 度 ,提 供 評 分 的 客 觀 標(biāo) 準(zhǔn) 起 到 了 關(guān) 鍵 作 用 。明 清 鄉(xiāng) 、會 試 ,有 主 考 官 和 同 考 官 。 同 考 官 先 選 出 好 的 卷 子 ,推 薦 給 主 考 官 。 各 省 同 考 官 ,以 參 加 考試 人 數(shù) 多 少 而 定 ,每 房 分 閱 300 卷 或 250 卷 ,“計(jì) 數(shù) 分 房 ,計(jì) 房 取 官 ”。 會 試 同 考 官 定 為 18 人 ,亦 稱 之 為“十 八 房”3415。 閱 完 一 場 之 后 ,再 閱 二

23、、三 場 。 考 官 閱 卷 量 非 常 大 ,而 從 考 試 到 發(fā) 榜 的 時(shí) 間 最 多 僅 有 20日左右 。 八股文的制式化文體在評卷中發(fā)揮了很大作用 :首 先 ,八 股 文 考 試 對 文 章 字 數(shù) 有 限 定 。 明 初 ,鄉(xiāng) 試 、會 試五 經(jīng)義 一 道 ,限 500 字 ,四 書義 一 道 ,限300 字 。 清 初 ,初 場 文(即四 書三 題 、五 經(jīng) 四 題 )限 500 字 ,康 熙 20 年 增 百 字 。 乾 隆 之 后 ,概 限 700字 。3419這 樣 ,防 止 考 生 長 篇 大 論 ,保 證 閱 卷 效 率 。其 次 ,八 股 文 程 式 固 定 ,要

24、 求 先 用 兩 句 破 題 ,破 題 雖 只 兩 句 ,卻 統(tǒng) 領(lǐng) 全 文 ,閱 卷 人 一 看 破 題 已 可 預(yù) 見到 全 文 的 水 平 。 若 破 題 不 通 ,說 明 作 者 沒 有 認(rèn) 準(zhǔn) 題 意 ,下 文 自 然 無 法 做 好 。 之 后 的 承 題 一 般 用 四 五 句 進(jìn)一 步 說 明 題 意 ,并 根 據(jù) 所 破 題 意 指 明 作 者 文 章 主 旨 。 承 題 文 字 從 破 題 而 來 ,行 文 須 要 注 意 破 承 題 之 間 的關(guān) 系 ,若 做 得 不 好 ,以 下 全 篇 不 順 。 到 起 講 時(shí) ,其 主 要 內(nèi) 容 是 進(jìn) 一 步 發(fā) 揮 題 意

25、,要 講 條 理 、有 層 次 、“入 口氣”,若 條 理 不 清 、口 氣 不 對 ,又 難 合 式 。 若 全 篇 皆 合 式 ,則 看 全 文 是 否 做 到 了 起 承 轉(zhuǎn) 合 。 從 破 題 到 大 結(jié) ,語 氣 是 否 一 氣 相 生 ,文 脈 是 否 清 晰 ,層 次 是 否 清 楚 。 各 方 面 俱 佳 者 ,由 房 考 官 加 上 批 語 ,薦 給 主 考 官 ,以求 取 中 。 這 樣 ,通 過 文 章 格 式 的 標(biāo) 準(zhǔn) 化 ,使 閱 卷 標(biāo) 準(zhǔn) 客 觀 ,不 但 快 速 ,而 且 便 于 比 較 ,正 所 謂“文 有 定 評”,使 結(jié) 果 公 正 。 因 此 ,制 式

26、 化 的 文 體 起 到 了 使 閱 卷 快 速 、評 價(jià) 標(biāo) 準(zhǔn) 客 觀 的 作 用 ,使 評 卷 具 有 信 度 。文 風(fēng) 也 是 評 卷 的 標(biāo) 準(zhǔn) 。 士 子 為 了 脫 穎 而 出 ,會 過 度 使 用 技 巧 。 明 清 兩 代 ,都 強(qiáng) 調(diào) 文 風(fēng) 。 崇 雅 抑 浮 ,力 崇 古 樸 ?！爸?嘉 靖 11 年 , 尚 書 夏 公 ,學(xué) 士 張 公 潮 等 ,力 請 崇 雅 擬 浮 ,澆 風(fēng) 頓 殺 ”8318 雍 正 十 年(732 年)諭 :“曉 諭 考 官 ,所 拔 之 文 ,務(wù) 令 雅 正 清 真 ,理 法 兼 備 。 雖 尺 幅 不 拘 一 律 ,而 支 蔓 浮 夸 之

27、 言 ,所 當(dāng)屏 去 。”9前 命 方 苞 選 錄四 書文 頒 行 ,皆 取 典 重 正 大 、足 為 時(shí) 文 程 式 9嘉 慶 十 九 年 (814 年 ) 上 諭 內(nèi) 閣 :“如 有 將 支 離 怪 誕 之 文 ,目 為 新 奇 ,妄 行 錄 取 者 ,經(jīng) 磨 勘 官 查 參 ,必 將 原 考 官 嚴(yán) 加 懲 處 ?！?321-322朝 廷 一 方 面 樹 立 好 的 榜 樣 ,一 方 面 采 取 嚴(yán) 厲 措 施 ,樹 立 文 風(fēng) 標(biāo) 準(zhǔn) ,打 擊 投 機(jī) 取 巧 ,端 正 學(xué) 風(fēng) ,也 給 了 評 卷者 比 較 鑒 別 的 客 觀 標(biāo) 準(zhǔn) ,增 加 評 卷 者 信 度 。八 股 文 文

28、體 由 中 國 古 代 各 種 文 體 演 變 融 合 而 來 ,吸 收 各 體 之 長 ,發(fā) 揮 了 漢 語 言 的 獨(dú) 特 魅 力 。 學(xué) 習(xí) 和考試就是在先天心理品質(zhì)的基礎(chǔ)上加以后天的訓(xùn)練 。11經(jīng) 義 就 是 讀 經(jīng) 的 心 得 體 會 。 從 思 想 、信 仰 方 面 講 ,如 果 不 熟 讀 經(jīng) 典 ,深 切 揣 摩 體 會 ,就 不 能 寫 出 好 的文 章 ?！皩?食 于 經(jīng) 書 之 中 ,冪 搜 幽 討 ,殫 智 畢 精 ,始 于 圣 賢 之 義 理 ,心 領(lǐng) 神 會 ,融 液 貫 通 ,參 之 經(jīng) 史 子 集 以發(fā) 其 光 華 ,范 之 規(guī) 矩 準(zhǔn) 繩 ,以 密 其 法 律

29、 ?！?尤 其 是 八 股 文 寫 作 要 求“入 口 氣”,須 站 在“圣 人”的 立 場“代 圣人 立 言”,士 子 們 終 其 一 生 學(xué) 習(xí) 、研 究 、使 用 這 套 理 論 ,儒 學(xué) 對 學(xué) 習(xí) 者 的 思 想 影 響 可 想 而 知 。經(jīng) 典 是 文 學(xué) 的 典 范 ?！皶r(shí) 議 所 論 ,皆 孔 孟 之 緒 余 ,精 微 之 奧 旨 ,未 有 不 深 明 書 理 而 得 稱 為 佳 文 者 。”6要 寫 好 八 股 文 ,寫 作 者 不 光 讀 懂 思 想 ,還 要 有 豐 富 的 知 識 積 累 ,寫 文 章 時(shí) 才 能 信 手 拈 來 ,闡 發(fā) 自 如 。 議 論之 余 加

30、之“大 結(jié)”,又 是 對 作 者 文 史 、時(shí) 政 知 識 的 考 察 。整 篇 文 章 的 結(jié) 構(gòu) 布 局 ,從 破 題 到 收 結(jié) ,作 者 必 須 有 精 巧 而 完 整 清 晰 的 結(jié) 構(gòu) 意 識 ,起 、承 、轉(zhuǎn) 、合 ,渾 然一 體 。 就 破 、承 、起 講 等 每 一 部 分 來 說 ,要 精 彩 漂 亮 ,奪 人 眼 球 。 從 起 講 開 始 要 “入 口 氣 ”;八 股 所 組 成 的提 比 、中 比 、后 比 、束 比 其 實(shí) 是 四 段 排 偶 ,這 是“代 圣 人 立 言”的 部 分 。 各 比 之 間 要 虛 實(shí) 相 映 ,排 偶 精 當(dāng) ,相互呼 應(yīng) ,從 不

31、同 角 度 、不 同 層 次 去 闡 發(fā) 題 旨 。 其 長 聯(lián) 式 對 偶 ,運(yùn) 用 駢 文 的 韻 律 手 法 ,講 究 聲 調(diào) 平 仄 的 調(diào)配 、駢 散 兼 行 的 語 言 體 式 中 ,長 句 與 短 句 、偶 句 與 散 句 配 合 ,在 整 齊 中 求 變 化 ,表 現(xiàn) 了 漢 語 言 的 音 樂 之 美 。虛 詞 的 運(yùn) 用 更 有 助 于 文 章 氣 勢 的 流 暢 。 文 章 中 引 經(jīng) 據(jù) 典 ,不 能 有 絲 毫 馬 虎 和 錯(cuò) 誤 ,中 試 的 卷 子 ,還 要 經(jīng)過 嚴(yán) 格 磨 勘 ,稍 有 錯(cuò) 誤 ,無 法 過 關(guān) 。八 股 文 集 中 了 各 種 漢 文 文 體

32、 的 寫 作 技 巧 。 能 寫 好 八 股 文 ,其 他 漢 文 體 的 寫 作 基 本 沒 有 大 問 題 。 答卷 的 書 法 也 是 考 核 的 內(nèi) 容 。 這 些 能 力 對 于 官 場 生 涯 都 很 有 實(shí) 用 價(jià) 值 。 因 此 ,這 對 于 士 子 們 讀 書 和 寫 文章 時(shí) 所 要 運(yùn) 用 到 的 記 憶 力 、邏 輯 思 維 力 、形 象 思 維 力 、語 言 能 力 甚 至 音 樂 能 力 ,以 及 通 過 長 期 艱 苦 學(xué) 習(xí) 和層 層 考 試 所 需 要 的 刻 苦 、堅(jiān) 韌 、冷 靜 、靈 活 等 心 理 品 質(zhì) 都 是 很 大 的 考 驗(yàn) 。 因 此 ,“八

33、 股 文 是 明 清 兩 代 培 育官 員 的 素 質(zhì) 訓(xùn) 練 課 程”10。 能夠通過多次八股文考試而被篩選出的少數(shù)人,在經(jīng)學(xué)、文史學(xué)科、時(shí)政知識、智力及非智力品質(zhì)等方面,大都有較高的品質(zhì),保證了一場高淘汰考試的質(zhì)量,符合考試選拔精英的目標(biāo)。(四)為 提 高 考 試 的 信 度 和 效 度 而 采 取 的 其 他 措 施為 了 增 加 評 卷 的 信 度 ,采 取“主 考 與 各 房 同 坐 一 堂 ,隨 分 隨 閱 ,隨 取 隨 呈 ?！边@ 樣 加 快 閱 卷 周 轉(zhuǎn) 速 度 ,可 及 時(shí) 發(fā) 現(xiàn) 寬 嚴(yán) 不 當(dāng) ,使 各 房 官 的 閱 卷 盡 量 掌 握 一 個(gè) 相 對 一 致 的 尺

34、 度 。 為 了 不 使 佳 卷 遺 落 ,康 熙 十 五 年規(guī) 定“各 房 考 薦 之 外 ,主 考 官 可 再 將 余 卷 遍 加 校 閱”,稱 為“收 落 卷”、“搜 房”。 房 官 的 薦 卷 ,被 主 考 官 棄 閱之 后 ,房 官 可 再 行 薦 卷 ,稱“抬”,屢 棄 屢 薦 ,稱 為“抬 轎 子”?！奥?卷”會 由 同 考 、主 考 略 加 批 語 ,說 明 未 取 原因 ,因 為 事 先 有 謄 錄 、對 讀 ,未 錄 的 考 生 可 領(lǐng) 取 試 卷 閱 看 。 雍 正 八 年 規(guī) 定 :試 官 有 不 公 正 處 ,允 許 下 第 舉子 上 告 3。 這 可 減 少 因 考

35、 官 的 種 種 主 觀 因 素 引 起 的 誤 淘 汰 ,是 增 加 評 分 者 信 度 和 考 試 效 度 的 措 施 。 為使 考 試 的 過 程 和 結(jié) 果 客 觀 、公 正 ,還 在 考 試 過 程 中 采 取 了 很 多 其 他 增 加 考 試 信 度 和 效 度 的 配 套 措 施 ,主要 是 反 作 弊 和 保 證 錄 取 質(zhì) 量 的 。 本 文 只 是 關(guān) 于 八 股 文 本 身 的 教 育 測 量 學(xué) 功 能 考 察 ,就 不 再 一 一 贅 述 。三 、八 股 文 考 試 效 果 和 局 限 性(一)考 試 的 效 果八 股 文 以 標(biāo) 準(zhǔn) 化 的 作 文 考 試 ,測

36、驗(yàn) 了 士 子 的 經(jīng) 學(xué) 、文 史 學(xué) 的 知 識 和 學(xué) 養(yǎng) ,也 檢 測 了 應(yīng) 試 者 基 本 的 智力 和 非 智 力 因 素 ,所 起 的 作 用 ,基 本 符 合 當(dāng) 時(shí) 選 拔 文 化 精 英 的 測 驗(yàn) 目 標(biāo) 。 選 拔 了 具 有 進(jìn) 入 官 場 所 需 基 本素 養(yǎng) 的 讀 書 人 。 它 的 格 式 化 文 體 為 快 速 閱 卷 和 客 觀 評 價(jià) 提 供 了 方 便 ,且 有 防 止 押 題 、作 弊 的 功 能 。 增 加了 考 試 評 分 的 信 度 ,也 就 增 加 了 考 試 的 結(jié) 果 的 效 度 。因 為 考 試 是 幾 近 殘 酷 的 多 次 篩 選

37、 ,可 能 因 為 很 小 的 原 因 就 導(dǎo) 致 落 選 ,但 從 教 育 測 量 學(xué) 的 角 度 來 說 ,誤 通 過 的 機(jī) 會 也 幾 乎 為 零 。 換 句 話 說 ,優(yōu) 秀 人 才 不 一 定 都 通 過 ,但 通 過 的 人 不 會 是 差 的 。 這 也 符 合 人 們的 歷 史 觀 察 ,如 張 居 正 、王 陽 明 等 許 多 優(yōu) 秀 人 才 是 科 舉 出 身 。 但 也 有 一 些 人 才 長 期 不 得 中 或 被 科 舉 拒 之門 外 ,如 清 末 的 龔 自 珍 。(二)八 股 文 考 試 的 缺 點(diǎn)首 先 ,由 于 題 庫 容 量 有 限 ,導(dǎo) 致 對 作 文

38、技 術(shù) 的 極 度 要 求 。 出 怪 題 、限 定 虛 字 的 使 用 ,種 種 瑣 碎 、嚴(yán) 苛的 要 求 ,紛 繁 復(fù) 雜 的 作 文 技 巧 的 運(yùn) 用 ,嚴(yán) 格 的 磨 堪 都 表 明 作 文 的 技 術(shù) 與 藝 術(shù) 被 發(fā) 展 到 極 致 。 考 試 體 系 內(nèi)的 一 切 方 面 都 被 發(fā) 展 到 極 致 ,從 考 試 體 系 與 社 會 環(huán) 境 的 關(guān) 系 來 講 ,說 明 考 試 體 系 無 法 向 外 得 到 突 破 和 發(fā)展 ,預(yù) 示 著 思 想 和 社 會 的 革 命 即 將 到 來 。其 二 ,從 考 試 本 身 來 看 ,作 文 考 試 的 缺 點(diǎn) 就 是 評 分 的 主 觀 性 。 有 可 能 因 為 一 時(shí) 的 風(fēng) 氣 、主 考 官 對 文風(fēng) 的 偏 好 及“房 考 官”是 否 推 薦 影 響 評 分 信 度 。 雖 然 朝 廷 一 再 強(qiáng) 調(diào) 文 風(fēng) 標(biāo) 準(zhǔn) ,但 這 種 強(qiáng) 調(diào) 本 身 也 說 明 問題之所在 。其 三 ,假 設(shè) 考 試 本 身 因 為 通 過 反 復(fù) 篩 選 、與 其 他 考 試 措 施 的 配 合 等