中醫(yī)基礎(chǔ)理論習(xí)題集第三章精氣血津液神

1、第三章 精氣血津液神 一、填空題 1. 精是人體生命的 ( ) 。 2. 人體之精分藏于五臟，但主要藏于 ( ) 中。 3. 精是神化生的 ( ) 。 4. 氣的運(yùn)動(dòng)稱作 ( ) 。 5. 人體之氣的運(yùn)動(dòng)形式，簡(jiǎn)單地歸納為 ( ) 四種基本形式。 6. 氣的運(yùn)動(dòng)保持正常狀態(tài)，稱之為 ( ) 。 7. 氣的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的各種變化稱為 ( ) 。 8. 元?dú)馐侨梭w生命活動(dòng)的 ( ) 。 9. 元?dú)馐峭ㄟ^ ( ) 而流行于全身的。 10. 宗氣在胸中積聚之處又稱為 ( ) 海。 11. 血液的生成主要依賴于 ( ) 的運(yùn)化功能。 12. 血具有 ( ) 和 ( ) 兩方面功能。 13. 津液是機(jī)體 (

2、 ) 的總稱。 14. 津液有 ( ) 血液濃度的作用。 15. 津液的排泄主要通過排出 ( ) 和 ( ) 來完成的。 16. 神是人體生命活動(dòng)的 ( ) 。 17. 神寓于 ( ) 之中。 18. 精、氣、神三者稱為人身之 ( ) 。 19. 氣為血之 ( ) 。 20. 血為氣之 ( ) 。 21. 大失血導(dǎo)致氣的渙散不收，稱為 ( ) 。 22. 精與血之間互相滋生、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，稱為 ( ) 。 23. 津液與血液之心互相滲透轉(zhuǎn)化稱為 ( ) 。 24. 神可以 ( ) 精與氣。 二、選擇題 ( 一 )A1 型題 25. 由父母遺傳的生命物質(zhì)，稱之為 ( ) A. 先天之精 B.

3、后天之精 C. 腎精 D. 水谷之精 E. 生殖之精 26. 人體之精分藏于五臟，但主要貯藏于 ( ) A. 肝 B. 心 C. 脾 D. 肺 E. 腎 27. 腎精化為生殖之精以施泄，依靠于 ( ) A. 腎陽推動(dòng) B. 腎陰滋潤 C. 天癸促發(fā) D. 脾胃運(yùn)化 E. 肝氣疏泄 28. 人體中活力很強(qiáng)的運(yùn)行不息的精微物質(zhì)是 ( ) A. 精 B. 氣 C. 血 D. 津 E. 液 29. 一身之氣的生成與哪組臟腑的關(guān)系最為密切 ( ) A. 心肝脾 B. 心肺腎 C. 脾肺腎 D. 肝脾腎 E. 心脾腎 30. 人體之氣的運(yùn)動(dòng)稱作 ( ) A. 氣機(jī) B. 氣化 C. 升降出入 D. 氣機(jī)調(diào)

4、暢 E. 陰陽轉(zhuǎn)化 31. 維持人體相對(duì)恒定的體溫，屬于氣的哪項(xiàng)功能 ( ) A. 推動(dòng) B. 溫煦 C. 涼潤 D. 防御 E. 中介 32. 人體生長發(fā)育遲緩，責(zé)之于氣的哪項(xiàng)功能減退 ( ) A. 涼潤 B. 中介 C. 推動(dòng) D. 防御 E. 固攝 33. 控制人體體液有規(guī)律地排泄和分泌，屬于氣的哪項(xiàng)功能 ( ) A. 推動(dòng) B. 涼潤 C. 溫煦 D. 防御 E. 以上都不是 34. 人體內(nèi)各種生命信息的感應(yīng)和傳遞，屬于氣的哪項(xiàng)功能 ( ) A. 調(diào)控 B. 防御 ( )C. 溫煦 D. 中介 E. 固攝 35. 人體中最根本、最重要的氣是 ( ) A. 元?dú)?B. 宗氣 C. 營氣

5、D. 衛(wèi)氣 E. 臟腑之氣 36. 對(duì)血運(yùn)和呼吸運(yùn)動(dòng)均有推動(dòng)作用的是 ( ) A. 心氣 B. 宗氣 C. 脾氣 D. 衛(wèi)氣 E. 營氣 37. 稱為水谷之悍氣的是 ( ) A. 谷氣 B. 清氣 C. 宗氣 D. 營氣 E. 衛(wèi)氣 38. 逸出脈外的血稱為 ( ) A. 血府 B. 瘀血 C. 離經(jīng)之血 D. 壞血 E. 以上都不是 39. 具有“壅遏營氣；令無所避”功能的是 ( ) A. 脾 B. 心 C. 脈 D. 氣 E. 三焦 40. 在津液的生成中，最為密切相關(guān)的臟腑是 ( ) A. 脾肺 B. 脾胃 C. 脾腎 D. 腸胃 E. 肺腎 41. 素問厥論中稱“為胃行其津液者”，是指

6、 ( ) A. 肝 B. 肺 C. 腎 D. 脾 E. 三焦 42. 對(duì)津液輸布代謝的影響最為重要的腑是 ( ) A. 胃 B. 小腸 C. 膀胱 D. 大腸 E. 三焦 43. 布散于體表，滲入血脈之內(nèi)起滋潤作用的是 ( ) A. 氣 H. 水 C. 精 D. 津 E. 液 44. 與津液代謝關(guān)系最為密切的是哪一組臟腑 ( ) A. 心肝腎 B. 心脾腎 C. 脾肝腎 D. 脾肺腎 E. 脾胃腎45. 稱為“神之宅”的是 ( ) A. 精 B. 臟 C. 腑 D. 氣 E. 形 46. 稱為“形之主”的是 ( ) A. 精 B. 神 C. 氣 D. 血 E. 臟 47. 血液的運(yùn)行離不開氣的

7、功能，說明了氣與血之間的什么關(guān)系 ( ) A. 氣能生血 B. 氣能行血 C. 氣能攝血 D. 血能載氣 E. 血能養(yǎng)氣 48. “吐下之余，定無完氣”說明哪一項(xiàng)病理變化 ( ) A. 氣血兩虛 B. 氣隨血脫 C. 氣不化水 D. 氣不攝血 E. 氣隨津脫 49. “奪汗者無血、奪血者無汗”說明哪兩者之間的密切關(guān)系 ( ) A. 氣與津液 B. 氣與血 C. 血液與精 D. 血液與津液 E. 以上都不是 50. 血虛引起氣虛病變的理論根據(jù)是 ( ) A. 氣能生血 B. 氣能行血 ! C. 氣為血帥 D. 血能養(yǎng)氣 E. 血能載氣 51. “亡血家不可發(fā)汗”的告誡，是哪一項(xiàng)理論的實(shí)際應(yīng)用 (

8、 ) A. 精血同源 B. 氣血同源 C. 肝腎同源 D. 津血同源 E. 血汗問源 52. 人體內(nèi)物質(zhì)新陳代謝的調(diào)控勺主宰是 ( ) A. 氣 B. 血 C. 腎 D. 神 E. 心 ( 二 )A2 型題 53. 患者，年老體弱，少氣聲低，小便清長，尿次頻數(shù)，甚至有余瀝不盡，夜間尤，證屬 ( ) A. 氣失涼潤 B. 氣失防衛(wèi) C. 氣失固攝 D. 氣失溫煦 E. 氣失感傳 54. 患者，半月前下肢創(chuàng)傷大出血，經(jīng)手術(shù)治療后，精神疲憊，失眠多夢(mèng)，健忘，證屬 ( ) A. 血不養(yǎng)氣 B. 血不化神 C. 血不濡筋 D. 血不載氣 E. 以上都不是 55. 患者，下肢浮腫兩月余。面色萎黃，食納不香

9、，腹部時(shí)而脹滿，大便次數(shù)尚正常，但大便不成形，下肢浮腫，按之凹陷，下午明顯。證屬 ( ) A. 肺不行水 B. 脾失運(yùn)化 C. 肝失疏泄 D. 腎失蒸化 E. 三焦失利 56. 患者，全身紫癜三個(gè)月。素體虛弱，操勞過度，體疲乏力，頭昏自汗，全身出現(xiàn)散在出血點(diǎn)，有的部位已成片狀，色淡紫，證屬 ( ) 。 A. 氣不生血 B. 氣不行血 C. 氣不攝血 D. 氣不養(yǎng)血 E. 氣不調(diào)血 ( 三 ) 型題 A. 精 B. 氣 C. 血 D. 津液 E. 神 57. 具有繁衍生命作用的是 ( ) 58. 具有主宰生命活動(dòng)的是 ( ) A. 肝 B. 心 C. 脾 1). 肺 E. 腎 59. 稱為生氣之

10、根的是 ( ) 60. 沛為生氣之源的是 ( ) A ，升 B. 降 C. 出 D. 人 E. 相交 61. 五臟中，肝的氣機(jī)主 ( ) 62. 五臟中，脾的氣機(jī)主 ( ) A. 推動(dòng)作用 B. 溫煦作用 C. 防御作用 D. 固攝作用 E. 中介作用 63. 激發(fā)和促進(jìn)人體生長發(fā)育，依賴于氣的 ( ) 64. 人體內(nèi)臟各種信息的相互傳遞，依賴于氣的 ( ) A. 元?dú)?B. 宗氣 C. 營氣 D. 衛(wèi)氣 E. 谷氣 65. 以先天之精化生者為 ( ) 66. 以水谷之精化生者為 ( ) A. 心肺 B. 肝腎 C. 脾胃 D. 脾肺 E. 肺腎 67. 在血液的化生中，起著最重要作用的是 (

11、 ) 68. 在津液的化生中，起著最重要作用的是 ( ) A. 氣 B. 血 C. 津 D. 液 E. 精 69. 布散于體表皮膚，并能滲入血脈的是 ( ) 70. 灌注于骨節(jié)、臟腑、腦髓的是 ( ) A. 意 B. 志 C. 思 D. 慮 E. 智 71. 通過心的憶念活動(dòng)形成對(duì)事物表象的認(rèn)識(shí)，稱為 ( ) 72. 在反復(fù)思索的基礎(chǔ)上，由近而遠(yuǎn)地估計(jì)未來的思維過程，稱為 ( ) ( 四 ) 型題 73. 精的生成來源有 ( ) A. 先天之精 B. 后天之精 C. 二者皆是 D. 二者皆非 74. 臟腑氣機(jī)升降運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)包括 ( ) A. 升已而降，降已而升 B. 升中有降，降中有升 C.

12、二者皆是 D. 二者皆非 75. 氣的調(diào)控作用包括 ( ) A. 推動(dòng)、興奮、升發(fā) B. 寧靜、抑制、肅降 C. 二者皆是 D. 二者皆非 ( )76. 體內(nèi)液態(tài)物質(zhì)大量流失，責(zé)之于氣的哪項(xiàng)作用失常 ( ) A. 推動(dòng)作用 B. 防御作用 C. 二者皆是 D. 二者皆非 77. 宗氣的生成來潦，包括 ( ) A. 水谷之氣 B. 先天之氣 C. 二者皆是 D. 二者皆非 78. 血液的正常運(yùn)行依賴于氣的 ( ) ! A. 推動(dòng)作用 B. 固攝作用 C. 二者皆是 D. 二者皆非 79. 津液的生理功能包括 ( ) A. 滋潤潘養(yǎng) B. 充養(yǎng)血脈 C 二者皆是 D. 二者皆非 80. 神的作用包

13、括 ( ) A. 調(diào)節(jié)臟腑生理功能 B. 調(diào)節(jié)精氣血津液的代謝 C. 二者皆是 D. 二者皆非( 五 )X 型題 81. 人體之精的功能有 ( ) A. 防御 B. 化血 C. 化氣 D. 化神 E. 統(tǒng)攝 82. 人體之精的生成來源有 ( ) A. 先天之精 B ，腎精 C ，臟腑之精 D. 后天之精 E. 生殖之精 83. 人體之氣的生成來源有 ( ) A. 先天之氣 B. 水谷之氣 C. 臟腑之氣 D. 清氣 E. 經(jīng)絡(luò)之氣 84. 人體之氣的生成充足與哪些臟腑的生理功能密切相關(guān) ( ) A. 心 B. 脾 C. 肺 D. 腎 E. 胃 85. 氣機(jī)失調(diào)的表現(xiàn)有 ( ) A. 氣滯 B.

14、 氣逆 C. 氣陷 D. 氣閉 E ，氣脫 86. 氣化的具體體現(xiàn)有 ( ) A. 精化為氣 B. 精與血互化 C. 氣的生成 D. 津液化生汗液 E. 精化為髓 87. 人體之氣的生理功能有 ( ) A. 推動(dòng) B. 溫煦 C. 涼潤 D. 防御 E. 中介 88. 氣的固攝作用減弱，可以出現(xiàn) ( ) A. 小便失禁 B. 嘔吐清水 C. 容易感冒 D. 四肢不溫 E. 滑精 89. 具有防御、抗邪、康復(fù)作用的氣是 ( ) A. 元?dú)?B. 宗氣 C. 谷氣 D. 正氣 E. 衛(wèi)氣 90. 與宗氣生理功能相關(guān)的方面有 ( ) A. 呼吸 B. 語宵 C. 發(fā)聲 D. 心律 E. 視聽 91.

15、 衛(wèi)氣的生理功能有 ( ) A. 防 B. 營養(yǎng) C. 溫養(yǎng) D. 調(diào)控腠理 E. 化生血液 92. 與血液正常運(yùn)行密切相關(guān)的臟腑有 ( ) A. 肝 B. 心 C. 脾 D. 肺 E. 腎 93. 影響血液運(yùn)行的因素有 ( ) A. 邪氣的入侵 B. 脈道的暢通 C. 氣的推動(dòng) D. 氣的溫煦 E. 氣的固攝 94. 與津液的輸布密切相關(guān)的臟腑是 ( ) A. 肝 B. 心 C. 脾 D. 肺 E. 腎 95. 津液能夠滋養(yǎng)濡潤 ( ) A. 官竅 B. 關(guān)節(jié) C. 骨髓 D. 皮毛 E. 臟腑 96. 神的物質(zhì)基礎(chǔ)有 ( ) A. 精 B. 氣 C. 血 D. 津液 E. 臟腑 97. 神

16、的具體體現(xiàn)可以包括的內(nèi)容有 ( ) A. 言談 B. 眼神 C. 應(yīng)答 D. 表情 E. 精神 98. “氣為血之帥”包括的內(nèi)容有 ( ) A. 氣能生血 B. 氣能養(yǎng)血 C. 氣能行血 D. 氣能載血 E. 氣能攝血 99. 治療血虛病變，常常補(bǔ)氣，源于什么理論 ( ) 人 . 氣能生血 B. 氣能行血 C. 氣能攝血 D. 血能養(yǎng)氣 E. 血能載氣 100. 利水藥與補(bǔ)氣藥配合治療痰飲水腫，源于什么理論 ( ) A. 氣能生津 B. 氣能行津 C. 氣能攝津 D. 津能生氣 E. 津能載氣 101. 形成“氣隨津脫”病變的原因有 ( ) A. 過用發(fā)汗方法 B. 劇烈嘔吐 C. 大量泄瀉

17、D. 過度使用下法 E. 濫用補(bǔ)液法 102. 相對(duì)而言，屬于陰的基本物質(zhì)有 ( ) A. 氣 B. 血 C 。津 D. 液 E. 精 103 人身三寶是指 ( ) A. 精 B 氣 C 神 D. 血 E. 津液 104. 中醫(yī)學(xué)形神統(tǒng)一觀的內(nèi)涵有 ( ) A 。神以精氣為物質(zhì)基礎(chǔ) B. 神統(tǒng)馭精氣 C. 神為形之主 D. 形是神之宅 E. 形與神俱，盡終天年 名詞術(shù)語解釋 105. 精 106. 氣 107. 氣機(jī) 108. 氣化 109. 元?dú)?110. 宗氣 111. 津液 112. 神 113. 氣為血之帥 114. 血為氣之母 115. 氣隨血脫 116. 氣隨津脫 117. 精血同

18、源 118. 津血同源 119. 奪汗者無血 120. 奪血者無汗 四、簡(jiǎn)答題 121. 人體之精的生成來源有哪幾個(gè)方面 ? 122. 精的施泄有哪幾種形式 ? 123. 人體之精與氣有什么區(qū)別 ? 124. 人體之氣的生成來源有哪幾個(gè)方面 ? 125. 。氣機(jī)調(diào)暢”的狀態(tài)是怎樣的 ? 126. 氣機(jī)與氣化有什么關(guān)聯(lián) ? 127. 氣的生理功能可以歸納為幾個(gè)方面 ? ( )128. 氣的溫煦作用對(duì)人體有什么重要的生理意義 ? 129. 氣的固攝作用具體表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面 ? 130. 什么是氣的中介作用 ? 131. 元?dú)庥惺裁瓷砉δ?? 132. 宗氣有什么生理功能 ? 133. 營氣有什么

19、生理功能 ? 134. 衛(wèi)氣有什么生理功能 ? 135. 化生血液的物質(zhì)基礎(chǔ)有哪些 ? 136. 影響血液運(yùn)行的因素有哪些 ? 137. 血液有什么生理功能 ? 138. 津和液有什么區(qū)別 ? 139. 神有什么生理作用 ? 140. 氣與血之間的密切關(guān)系有哪幾個(gè)方面 ? 141. 氣與津液之間的密切關(guān)系有哪幾個(gè)方方面 ? 142. 精血之間有什么密切關(guān)系 ? 143. 津液與血液之間有什么密切關(guān)系 ? 144. 精與氣之間有什么密切關(guān)系 ? 五、問答題 145. 試述中醫(yī)學(xué)理論中精的含義。 146. 精在人體內(nèi)的貯藏和施泄是怎樣的 ? 147. 試述精的生理功能。 148. 人體之氣的生成與

20、哪些臟腑的生理功能有關(guān) ? 149. 試述氣的運(yùn)動(dòng)在生命活動(dòng)中的重要意義。 150. 試述臟腑之氣的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。 151. 闡述陽氣和陰氣在人體生命活動(dòng)中的密切關(guān)系。 152. 為什么說營氣與衛(wèi)氣之間既有聯(lián)系又有區(qū)別 ? 153. 試述在血液化生中相關(guān)臟腑的共同作用。 154. 血液的正常運(yùn)行與哪些臟腑的功能密切相關(guān) ? 155. 試述津液在體內(nèi)生成后的輸布過程。 156. 津液代謝后的廢物是如何向體外排泄的 ? 157. 試述中醫(yī)學(xué)理論中神的內(nèi)涵。 158. 為什么說“氣為血之帥” ? 159. 試述精、血、津液三者之間的關(guān)系。 160. 為什么稱精、氣、神為人身之。三寶。 ? 答案 1 本原

21、 2. 腎 94 3. 物質(zhì)椅礎(chǔ) 4. 氣機(jī) 5. 升降出入 6. 氣機(jī)調(diào)暢 7. 氣化 8. 原動(dòng)力 9. 三焦 10. 氣 11. 脾胃 12. 濡養(yǎng) 化神 13. 一切正常水液 14. 調(diào)節(jié) 15. 尿液 汗液 16. 主宰 17. 形體 18. 三寶 19. 20. 母 21. 氣隨血脫 22. 精血同源 23. 津血同源 24. 統(tǒng)馭 25.A 答案分析：父母遺傳的生命物質(zhì)與生俱來，構(gòu)成胚胎。 26.E 答案分析：依賴于腎的封藏作用，先后天之精都藏于腎。 27.C 答案分析：天癸促進(jìn)生殖機(jī)能的成熟和生殖活動(dòng)的進(jìn)行。 28.B 答案分析：氣在體內(nèi)運(yùn)動(dòng)不息以發(fā)揮生理作用。 29.C 答案

22、分析：氣的生成以脾胃為源，以肺所主，以腎為根。 30.A 答案分析：氣的運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)稱氣機(jī)。 31.B 答案分析：氣的溫煦作用產(chǎn)生熱量，保持體溫。 32.C 答案分析：氣的推動(dòng)和激發(fā)促進(jìn)人體生長發(fā)育。 33.E 答案分析：控制體液排泄和分泌屬血?dú)獾淖饔谩?34.D 答案分析：氣是生命信息的載體，是臟腑組織間聯(lián)系的中介。 35.A 答案分析：元?dú)馔苿?dòng)人體生長發(fā)育，推動(dòng)和調(diào)控各臟腑生理活動(dòng)。 36.B 答案分析：宗氣有行呼吸和行血?dú)獾纳碜饔谩?37.E 答案分析：衛(wèi)氣是水谷精微之氣中的栗悍滑利部分。 38.C 答案分析：血液不循脈中運(yùn)行而成為出血，稱之為離經(jīng)之血。 39.C 答案分析：脈約束血液運(yùn)行，

23、稱為血府。 40.B 答案分析：胃主受納，脾主運(yùn)化，在津液生成中起決定作用。 41.D 答案分析：胃腸中吸收的水液必須通過脾的運(yùn)化才能布散全身。 42.E 答案分析：三焦是水液運(yùn)行的通路，保證津液在體內(nèi)正常流注布散。 43.D 答案分析：津流動(dòng)性大，外而皮毛，內(nèi)滲血脈，起滋潤作用。 44.D 答案分析：津液的整個(gè)代謝過程以脾、肺、腎三臟的綜合調(diào)節(jié)為首要。 45.E 答案分析：神依附于形，形神不可分離。 46.B 答案分析：神是生命活動(dòng)主宰，無神則形無以活。 47.B 答案分析：血液的運(yùn)行離不開氣的推動(dòng)，氣機(jī)調(diào)暢則血行正常。 48.E 答案分析：津液是氣的載體，大吐大下后，氣隨津液的丟失而外脫。

24、 49.D 答案分析：血液與津液互相滲透互相化生，任何一方大量喪失，都可以引起另一方的虧耗。 50.D 答案分析：氣的充盛和功能發(fā)揮離不開血的濡養(yǎng)。 51.E 答案分析：血液?jiǎn)适?，?dǎo)致津液不足，汗液則化生無源，故不可用汗法。 52. 真 ) 答案分析：神是塵命活動(dòng)的主宰，精氣血津液等物質(zhì)的新陳代謝都必須受神的調(diào)控。 53.C 答案分析：患者有體弱少氣等氣虛表現(xiàn)，而主癥為尿多頻數(shù)，余瀝不盡，屬氣虛失去固攝所致。 54.B 答案分析：患者傷、手術(shù)致血液?jiǎn)适н^多，神志活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)缺乏，故而有神疲、失眠、多夢(mèng)等表現(xiàn)。 55.B 答案分析：患者納呆、腹脹等脾虛之證明顯，脾虛不能運(yùn)化水液，津液輸布障礙而

25、發(fā)生水腫。 56.C 答案分析：患者素體氣虛，繼而出現(xiàn)肌膚出血，屬氣不攝血所致。 57.A 答案分析：精化生生殖之精，并能促使生殖機(jī)能的正常發(fā)揮。 58.E 答案分析：神主宰整個(gè)人體的生命活動(dòng)。 59 ， E 答案分析：腎藏先天之精，化生元?dú)?，是人體氣之根本。 60.C 答案分析：脾胃運(yùn)化水谷，成為人體之氣的主要生成來源。 61.A 答案分析：肝主疏泄，升發(fā)是其氣機(jī)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。 62.A 答案分析：脾主升清，脾氣以升為其運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)。 63.A 答案分析：氣的活力很強(qiáng)，其推動(dòng)作用可以促進(jìn)人體生長發(fā)育。 64.E 答案分析：氣的中介作用促進(jìn)了人體內(nèi)臟各種信息的相互傳遞。 65.A 答案分析：腎中所藏

26、之精化生元?dú)狻?66.E 答案分析：脾胃將水谷之精化為谷氣。 67.C 答案分析：脾胃運(yùn)化所產(chǎn)生的營氣和津液是血液化生的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。 68.C 答案分析：胃的受納和脾的運(yùn)化是津液化生之源。 69.C 答案分析：沖較清稀，流動(dòng)性人，既呵布散體表，又呵滲入血脈。 70.D 答案分析：液較稠粘，流動(dòng)性小，滲灌于骨節(jié)、腦髓。 71.A 答案分析：心有所憶謂之意。 72.D 答案分析：因思而遠(yuǎn)慕謂之慮。 73.C 答案分析：從精的生成來源而言，有先天之精和后天之精兩部分。 74.C 答案分析：因?yàn)榕K腑氣機(jī)應(yīng)保持對(duì)立統(tǒng)一的協(xié)調(diào)平衡狀態(tài)，體現(xiàn)了升已而降、降已而升、升中有降、降中有升的特點(diǎn)。 75.C 答案

27、分析：氣的調(diào)控作用是通過陽氣與陰氣對(duì)立雙方的作用相統(tǒng)一來實(shí)現(xiàn)的。 76.D 答案分析：體內(nèi)液態(tài)物質(zhì)大量流失，責(zé)之于氣的固攝作用失常。 77.A 答案分析：宗氣由水谷之氣與清氣結(jié)合而成。 78.C 答案分析：血液正常運(yùn)行離不開氣的推動(dòng)和固攝兩方面作用的協(xié)調(diào)平衡。 79.C 答案分析：津液既有滋潤濡養(yǎng)作用，又充養(yǎng)血脈，成為血液組成部分。 80.C 答案分析：神主宰調(diào)節(jié)全身臟腑生理功能和物質(zhì)代謝。 81.B 、 C 、 D 答案分析：精可以化生氣血，又是神的物質(zhì)基礎(chǔ)。 82.A 、 D 答案分析：精的生成來源有先天之精、后天之精兩部分。 83.A 、 B 、 D 答案分析：氣的生成來源有先天之氣、水

28、谷之氣、清氣三部分。 84.B 、 C 、 D 、 E 答案分析：氣的生成與脾胃運(yùn)化、肺主氣、腎藏精的功能有關(guān)。 85.A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析：氣機(jī)失調(diào)有氣滯、氣逆、氣陷、氣閉、氣脫等表現(xiàn)。 86.A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析：氣化包括體內(nèi)所有物質(zhì)的新陳代謝和轉(zhuǎn)化。 87.A ， H 、 C 、 答案分析：推動(dòng)、溫煦，涼潤，防御，中介等生理功能。 88.A 、 B 、 E 答案分析：氣的固攝作用減弱可以出現(xiàn)人體液態(tài)物質(zhì)的排泄和分泌過多。 89.D 答案分析：正氣與邪氣相對(duì)而言，具有防衛(wèi)、抗邪、康復(fù)作用。 90.A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析：

29、宗氣能行呼吸、行血?dú)猓c多種生理活動(dòng)有關(guān)。 91.A 、 C 、 D 答案分析：衛(wèi)氣為衛(wèi)陽之氣，有防衛(wèi)、溫養(yǎng)和調(diào)控腠理等功能。 92.A ； B 、 C 、 D 答案分析：血液正常運(yùn)行依靠心氣和肺氣的推動(dòng)、肝氣的疏泄、脾氣的統(tǒng)攝，共同協(xié)作才得以完成。 93.A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析：氣的推動(dòng)、溫煦和固攝作用之間的協(xié)調(diào)，以及脈道的通暢是保證血行的條件，邪氣入侵也能影響血行。 94.A 、 C 、 D 、 E 答案分析：津液的輸布依靠脾的運(yùn)化、肝的疏泄、肺的布散和腎的蒸騰氣化。 95.A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析：津液有滋潤官竅、皮毛、臟腑、骨髓、關(guān)節(jié)的作用。

30、96.A 、 B 、 C 、 D 答案分析：神的產(chǎn)生以氣、血、精、津液為物質(zhì)基礎(chǔ)。 97.A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析：神是人體生命活動(dòng)外在表現(xiàn)的總稱，具體表現(xiàn)在多種方面。 98.A 、 C 、 E 答案分析：氣為血包括生血、行血、攝血三方面。 99.A 答案分析：通過補(bǔ)氣的方法促使血液的化生。 100.B 答案分析：通過補(bǔ)氣藥以改善津液輸布障礙，消除水腫。 101.A 、 B 、 C 、 D 答案分析：過度的使滓液人，由于沖液是的載體，故而易于出現(xiàn)隨沖脫病變。 102.B 、 C 、 D 、 E 答案分析：氣活力強(qiáng)，為無形之陽，而其它均周液態(tài)物質(zhì)，為有形之陰。 103.A 、

31、 B 、 C 答案分析：精氣神三者在人體生命活動(dòng)中占重要位置，且三者之間不可分離，故稱為三寶。 104.A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析：神是主宰，形是物質(zhì)基礎(chǔ)，二者協(xié)調(diào)，辯證統(tǒng)一，以保持健康，延年益壽。 105. 精 ( 人體之精 ) ：是祟受于父母的生命物質(zhì)與后天水谷精微相結(jié)合而形成的一種精華物質(zhì)，是人體生命的本原，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)。 106. 氣 ( 人體之氣 ) ：是人體內(nèi)活力很強(qiáng)、運(yùn)行不息的極精微物質(zhì)，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。 107. 氣機(jī)：氣的運(yùn)動(dòng)稱作氣機(jī)，在人體內(nèi)主要有升、降、出、人四種基本運(yùn)動(dòng)形式。 108. 氣化：氣的運(yùn)動(dòng)

32、而產(chǎn)生的各種變化稱為氣化，在人體內(nèi)主要是指精氣血津液各自的新陳代謝及其相互轉(zhuǎn)化，亦即體內(nèi)物與能量的新陳代謝過程，是生命的基本特征之一。 109. 元?dú)?( 人體之元?dú)?) ：是人體中最根本、最重要的氣，由腎精 ( 或先天之精 ) 化生，是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力。 110. 宗氣：是由脾胃運(yùn)化的水谷之精所化生的谷氣上輸于肺，與肺吸人的自然界清氣相結(jié)合而聚于胸中的氣。有推動(dòng)血行和促進(jìn)呼吸等作用。 111. 津液：是機(jī)體一切正常水液的總稱，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一，包括津和液兩個(gè)部分。 112. 神：廣義的神，是人體生命活動(dòng)的主宰及其外在總體表現(xiàn)的統(tǒng)稱；狹義的神，址指人的精神息以址

33、1 維和悄忐活動(dòng)。 113. 氣為血之帥：有土血和攝血的作用，屬陽，對(duì)血有統(tǒng)率作用，故稱之為血之氣。 114. 血為氣之母：血有養(yǎng)氣、載氣的作用，是氣的化生基礎(chǔ)和載體，故稱之為氣之母。 115. 氣隨血脫：當(dāng)大出血時(shí)，氣往往隨之大量喪失，導(dǎo)致氣渙散不收的氣脫病變，稱為氣隨血脫。 116. 氣隨津脫：當(dāng)大汗、大吐、大瀉等津液大量丟失時(shí)，氣亦隨之大量外脫，稱為氣隨津脫。 117. 精血同源：精與血皆由水谷精微充養(yǎng)或化生，化源相同；彼此之間又相互資生、相互轉(zhuǎn)化，即藏于臟腑中的精可融人血脈中而為血，血脈中的血液輸送到臟腑中也可充養(yǎng)臟腑之精。精與血之間的化源相同而又相互資生的關(guān)系，稱為“精血同源”。 1

34、18. 津血同源：血與津液皆由水谷精微化生，來源相同；彼此之間又相互資生、相互轉(zhuǎn)化，即脈外之津液滲入脈中而為血液的組成部分，脈內(nèi)血液中的水液滲出脈外又為津液。血與津液之間的來源相同而又相互資生的關(guān)系，稱為“津血同源”。 119. 奪汗者無血：當(dāng)大量出汗而津液?jiǎn)适Ш螅}內(nèi)津液滲出脈外，以圖補(bǔ)充津液不足，形成血液虧少的病理變化，此時(shí)不能再施以放血或破血療法，稱之“奪污者無血”。 120. 奪血者無汗：當(dāng)大量失血時(shí)，血量減少，脈外津液滲入脈中，導(dǎo)致脈外津液虧少，汗液生成無源，此時(shí)不可再妄用發(fā)汗療法，稱之為“奪血者無汗”。 121. 人體之精的生成來源有哪幾個(gè)方面 ? 答：人體之精，由先天之精和后天之

35、精兩部分組成。先天之精稟受于父母，為生命的原始物質(zhì)；后天之精來源水谷，即脾胃化牛的水谷之精。后天之精不斷允養(yǎng)先天之精，先天之精又可促進(jìn)后天之精的化生，二者相輔，使人體之精逐漸充盛。 122. 精的施泄有哪幾種形式 ? 答：精的施泄主要有兩種形式：一是分藏于各個(gè)臟腑，濡養(yǎng)臟腑，并化氣以推動(dòng)調(diào)控各臟腑功能；二是化為生殖之精而有度地排泄以繁衍生命。 123. 人體之精與氣有什么區(qū)別 ? 答：在人體中，精是生命的本原，是構(gòu)成人體的最基本物質(zhì)；氣是由精化生的活力很強(qiáng)的極細(xì)微物質(zhì)。精是臟腑功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，氣是推動(dòng)和調(diào)控臟腑生理活動(dòng)的動(dòng)力。相對(duì)而言，精藏于臟腑，主靜屬陰而有形；氣運(yùn)行于人體，主動(dòng)屬陽而無

36、形。 124. 人體之氣的生成來源有哪幾個(gè)方面 ? 答：人體之氣，來源于先天之精所化生的先天之氣、水谷之精化生的水谷之氣和吸人的自然界的清氣，三者在脾肺腎等臟腑的綜合作用下結(jié)合而成為一身之氣。 125. “氣機(jī)調(diào)暢”的狀態(tài)是怎樣的 ? 答：氣的運(yùn)動(dòng)稱氣機(jī)，一方面氣的運(yùn)動(dòng)是通暢無阻的，而另一方面，氣的升降出入運(yùn)動(dòng)之間必須平衡協(xié)調(diào)，如此，氣的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)才是正常的，稱之“氣機(jī)調(diào)暢”。 126. 氣機(jī)與氣化有什么關(guān)聯(lián) ? 答：氣的升降出入運(yùn)動(dòng)是氣化過程發(fā)生和賴以進(jìn)行的前提與條件，而氣的各種運(yùn)動(dòng)形式正是從氣化過程中而得以體現(xiàn)的。氣的運(yùn)動(dòng)及其所維持的氣化過程存在于生命的始終，分之為二，合之為一。 127.

37、氣的生理功能可以歸納為幾個(gè)方面 ? 答：氣的功能可以歸納為：推動(dòng)與調(diào)控作用；溫煦與涼潤作用；防御作用； 固攝作用；中介作用。 128. 氣的 GA 煦作用對(duì)人體有什么重要的牛理意義 ? 答：氣的溫煦作用有重要生理意義：使人體維持相對(duì)恒定的體溫；有助于各臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅進(jìn)行正常生理活動(dòng)；有助于精血津液的正常輸布和運(yùn)行。 129. 氣的固攝作用具體表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面 ? 答：氣的固攝作用具體表現(xiàn)在統(tǒng)攝血液在脈中運(yùn)行，防止逸出脈外；固攝汗液、尿液、唾液、胃腸液，控制其分泌量；固攝精液，防止妄加排泄。 130. 什么是氣的中介作用 ? 答：氣充斥于人體各個(gè)臟腑組織器官之間，成為它們相互間聯(lián)系的中介

38、，并且氣能感應(yīng)傳導(dǎo)信息以維持機(jī)體的整體聯(lián)系，發(fā)揮中介作用。 131. 元?dú)庥惺裁瓷砉δ?? 答：元?dú)馐巧顒?dòng)的原動(dòng)力，其生理功能主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是推動(dòng)和調(diào)節(jié)人體的生長發(fā)育和生殖機(jī)能，二是推動(dòng)和調(diào)控各臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動(dòng)。 132. 宗氣有什么生理功能 ? 答：宗氣的生理功能，一是推動(dòng)肺的呼吸，與呼吸、語言、發(fā)聲有關(guān)。二是促進(jìn)心臟推動(dòng)血液運(yùn)行，與氣血運(yùn)行、心搏的力量及節(jié)律有關(guān)。三是作為后天生成之氣，對(duì)先天之氣有重要資助作用。 133. 營氣有什么生理功能 ? 答：營氣注于脈中，化為血液，有化生血液的功能。同時(shí)，營氣循血流注全身，發(fā)揮營養(yǎng)作用。 134. 衛(wèi)氣有什么生理功能

39、? 答：衛(wèi)氣的生理功能，一是防御外邪入侵。二是溫煦全身，內(nèi)而臟腑，外而肌膚均得到衛(wèi)氣的溫養(yǎng)。三是調(diào)節(jié)控制腠理的開闔，促使汗液有節(jié)制地排泄。 135. 化生血液的物質(zhì)基礎(chǔ)有哪些 ? 答：血液的物質(zhì)基礎(chǔ)有營氣，沖液、腎精等幾個(gè)方面。 136. 影響血液運(yùn)行的因素有哪些 ? 答：影響血行的因素主要有：氣的推動(dòng)和溫煦作用；氣的寧靜和涼潤作用；氣的固攝作用；脈道的完整與通暢；血液質(zhì)量的清濁及粘稠度；病邪的入侵。 137. 血液有什么生理功能 ? 答：血液具有濡養(yǎng)作用，滋潤和濡養(yǎng)各臟腑組織，以利其發(fā)揮生理功能。同時(shí)，血液是機(jī)體精神活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。概而言之，血液有濡養(yǎng)和化神兩方面生理功能。 138. 津

40、和液有什么區(qū)別 ? 答：津較清稀，流動(dòng)性大，布散于體表皮膚、肌肉和孔竅，并能滲入血脈，起滋潤作用。液較濃稠，流動(dòng)性小，灌注于骨節(jié)、臟腑、腦、髓，起濡養(yǎng)作用。 139. 神有什么生理作用 ? ( )答：神具有統(tǒng)領(lǐng)、調(diào)控精氣血津液等物質(zhì)代謝和各臟腑生理功能的作用，主宰著人體的生理活動(dòng)和心理活動(dòng)，因此神是生命活動(dòng)的主宰，對(duì)人體生命十分重要。 140. 氣與血之間的密切關(guān)系有哪幾個(gè) 方面 ? 答：氣對(duì)于血而言，有氣能生血、氣能行血、氣能攝血三方面，統(tǒng)稱“氣為血之帥”。血對(duì)于氣而言，有血能養(yǎng)氣、血能載氣兩方面，統(tǒng)稱“血為氣之母”。 141. 氣與津液之間的密切關(guān)系有哪幾個(gè)方面 ? 答：氣與津液之間的密切

41、關(guān)系有氣能生津、氣能行津、氣能攝津、津能生氣、津能載氣等方面。 142. 精與血之間有什么密切關(guān)系 ? 答：精與血之間存在著密切關(guān)系：精與血皆由水谷精微充養(yǎng)或化生，化源相同；彼此之間又相互資生、相互轉(zhuǎn)化，即藏于臟腑中的精可融人血脈中而為血，血脈中的血液輸送到臟腑中也 uJ 允養(yǎng)臟腑之精。精與血之間的化源相同而又相互資生的關(guān)系，稱為 “精血同源”。 143. 津液與血液之間有什么密切關(guān)系 ? 答：血和津液之間存在著密切關(guān)系：血與津液皆由水谷精微化生，來源相同；彼此之間又相互資生、相互轉(zhuǎn)化，即脈外之津液滲入脈中而為血液的組成部分，脈內(nèi)血液中的水液滲出脈外又為津液。血與津液之間的來源相同而又相互資生

42、的關(guān)系，稱為“津血同源”。 144. 精與氣之間有什么密切關(guān)系 ? 答：精與氣之間存在著相互資生、相互為用的關(guān)系：氣的充盛和運(yùn)行不息可以促進(jìn)精的化生，同時(shí)氣還能固攝精，使精聚藏于內(nèi)而不致無故外泄。另一方面，精為氣化生的本源，精足則氣旺。因此精與氣之間的密切關(guān)系可用“陰在內(nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也”來概括。 145. 試述中醫(yī)學(xué)理論中精的含義。 答：中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體之精是生命的本原，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)。其初始含義實(shí)指繁衍后代的生殖之精，然而這只是狹義概念。從精華之意出發(fā)，人體的血、津液、髓以及水谷精微等一切液態(tài)精華物質(zhì)均屬于廣義之精的范疇。一般來說，目前認(rèn)為精的含義只包括

43、先天之精、后天之精、臟腑之精、生殖之精而言，稱為“一般意義的精”。 146. 精在人體內(nèi)的貯藏和施泄是怎樣的 ? 答：不論先天之精或后天之精在胎兒發(fā)育和生理活動(dòng)中都有部分分藏于臟腑之中，但主要貯存于腎臟。先天之精主要藏于腎，后天之精源源不斷加以補(bǔ)充，加之腎氣的封藏固攝，所以說腎藏精。腎所貯藏之精，一方面施泄于各臟腑，起著濡養(yǎng)作用，并且化為臟腑之氣推動(dòng)功能的發(fā)揮，一方面化為生殖之精，通過有度地排泄以繁衍下一代， 147. 試述精的生理功能。 答：首先，精是生命本原，由精化生的生殖之精可以繁衍生命。其次，精能滋潤濡養(yǎng)人體各臟腑形體官竅，以保證其生理功能的正常進(jìn)行。此外，精可以轉(zhuǎn)化為氣、轉(zhuǎn)化為血，使

44、氣血充盛，以保持生命活動(dòng)的旺盛。同時(shí)，精是神化生的物質(zhì)基礎(chǔ)，積精全神是生命存在的根本保證。 148. 人體之氣的生成與哪些臟腑的生理功能有關(guān) ? 答：人體之氣的生成與腎、脾胃、肺的生理功能密切關(guān)聯(lián)。腎所藏之精尤其是先天之精化生的先天之氣是人體之氣生成的根本。脾胃為氣血生化之源，其運(yùn)化的水谷精微是人體后天之氣的主要來源。肺主呼吸，所吸人的清氣是人體后天之氣的主要來源。因此，腎、脾胃和肺的功能正常和相互協(xié)調(diào)，則人體之氣生成充足，反之則會(huì)導(dǎo)致氣的虧少和功能不足的病變。 149. 試述氣的運(yùn)動(dòng)在生命活動(dòng)中的重要意義。 答：人體臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動(dòng)以及它們之間的相互協(xié)調(diào)與聯(lián)系都必須通過氣的運(yùn)

45、動(dòng)才得以實(shí)現(xiàn)，人體內(nèi)部的精、血、津液以及氣本身的運(yùn)行流動(dòng)和生理功能的發(fā)揮也必須通過氣的運(yùn)動(dòng)來完成。此外，人與自然環(huán)境之間的聯(lián)系和適應(yīng)也離不開氣的運(yùn)動(dòng)。因此，人體整個(gè)生命活動(dòng)都離不開氣的升降出入運(yùn)動(dòng)。氣的升降出入運(yùn)動(dòng)是生命活動(dòng)的根本，一旦停息，也就意味著 生命活動(dòng)的終止。 150. 試述臟腑之氣的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。 答：人體臟腑之氣的運(yùn)動(dòng)都有其獨(dú)特的規(guī)律，例如心肺在上，宜降；肝腎在下，宜升；六腑以降為順等等。而且每一臟腑之氣的運(yùn)動(dòng)，就其本身來說有升有降，是一個(gè)升降的統(tǒng)一體；臟腑之間的關(guān)系中也體現(xiàn)了升降的統(tǒng)一，如肺的宣發(fā)于肅降，肝主升發(fā)與肺主肅降，脾上升清與胃主降濁等等。因此臟腑氣機(jī)體現(xiàn)了升中有降、降中有

46、升、升己而降、降已而升的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)以及對(duì)立統(tǒng)協(xié) 調(diào)平衡規(guī)律。 151. 闡述陽氣和陰氣在人體生命活動(dòng)中的密切關(guān)系。 答：人體之氣中的陽氣發(fā)揮推動(dòng)、興奮、升發(fā)、溫煦的作用，而人體之氣中的陰氣發(fā)揮寧靜、抑制、肅降、涼潤作用，人體的生長發(fā)育、物質(zhì)的新陳代謝等整個(gè)生命活動(dòng)是陰陽二氣相反相成作用的結(jié)果，陰陽二氣之間的功能協(xié)調(diào)維持著生命活動(dòng)的穩(wěn)定有序，既無太過，也無不及，任何一方功能的失常都會(huì)影響二者之間的協(xié)調(diào)平衡。 152. 為什么說營氣與衛(wèi)氣之間既有聯(lián)系又有區(qū)別 ? 答：營氣與衛(wèi)氣均由水谷精微所化生，有其共同之處，也可稱為“同源”。但二者有一定區(qū)別：營氣由水谷之精中的精專部分化生，其性精純，行于脈中，具有營養(yǎng)和化血作用；衛(wèi)氣由水谷之精中的悍烈部分化生，其性滑利，行于脈外，具有防衛(wèi)、溫養(yǎng)和調(diào)控腠理等作用。二者相對(duì)而言，營屬陰，衛(wèi)屬陽。營衛(wèi)之間必須相互協(xié)調(diào)，相偕運(yùn)行，才能發(fā)揮防御外邪和調(diào)節(jié)臟腑生理活動(dòng)的作用。 153. 試述在血液化生中相關(guān)臟腑的共同作