四川導(dǎo)游證考試景點(diǎn)導(dǎo)游詞

1、四川省導(dǎo)游證考試景點(diǎn)導(dǎo)游詞導(dǎo)游資格證是國家對從事導(dǎo)游服務(wù)人員從業(yè)資格的證明，雖然說要從事導(dǎo)游職業(yè)，還要按照規(guī)定獲得導(dǎo)游證，但想要跨入導(dǎo)游人員的大門，導(dǎo)游資格證是第一步。下面是我搜集的四川省導(dǎo)游證考試景點(diǎn)導(dǎo)游詞，希望對你有所幫助。四川省導(dǎo)游證考試景點(diǎn)導(dǎo)游詞（1）各位尊貴的客人，我們現(xiàn)在到了箭竹海站。箭竹海海拔2618米，深6米，面積17萬平方米。（箭竹海站天鵝海）走過箭竹海，我們將經(jīng)過日則保護(hù)站，那原是日則招待所，以前是從林場工人住宿的地方，因溝內(nèi)需加強(qiáng)保護(hù)，現(xiàn)在成了保護(hù)站。日則是熊貓生存的好地方，這里有個(gè)熊貓醫(yī)院，還有以前飼養(yǎng)熊貓的鐵籠，影星潘虹和一位日本影星聯(lián)合拍攝影片熊貓的故事就是在這里誕

2、生的，請注意日則公路旁邊的一塊平臺(tái)，那塊平臺(tái)就是當(dāng)年直升飛機(jī)的降落點(diǎn)。各位游客，在我們到原始森林之前，我們要經(jīng)過天鵝海、芳草海以及劍巖和懸泉。天鵝海海拔2905米，是九寨溝湖群中與眾不同的草海。天鵝海靜靜地橫臥在山谷里，沿岸杉林茂密，生長著許多耐寒性的高山花卉和灌木，海水清澈見底，湖草密密茸茸，齊整如剪，宛如一張編織在水上的天鵝絨地毯，不時(shí)有天鵝來訪，不過大家都知道，天鵝是候鳥，時(shí)來時(shí)去，并非常住，這倒是成了天鵝理想的家園。海拔升高5米，便是芳草海，它的下游與天鵝海相鄰。（天鵝海站至原始森林）告別天鵝海，緊接著我們又來到了芳草海，芳草海下游與天鵝海相連，水中碧草蒼蒼，夏秋時(shí)節(jié)，草叢里繁花似錦，

3、黃、紅、綠的花草星星點(diǎn)點(diǎn)，搖曳多姿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，給人一種怡和空靈的感覺，這里春夏秋冬景色各異。芳草海屬半沼澤湖泊，草海一片金黃，草海中長滿了鴨舌草和芨芨草。在芳草海和原始森林之間，有一孤峰獨(dú)立，高達(dá)500多米，狀如寶劍直插云霄，我們稱為劍巖。劍巖周圍頒著孑遺植物星葉草和獨(dú)葉草，為生物專家提供了史前植物的研究資料。現(xiàn)在我們看到劍巖上有許多股清泉從石縫中滲出，一落千丈，這便是懸泉，傳說懸泉是位喇嘛寶的產(chǎn)中流出的神水，可治百病。劍巖實(shí)為一體兩面，這柔與剛、動(dòng)與靜自成一景，又融為一體，可見大自然是何等的神奇。天鵝海的綠草茵茵讓人流連忘返，而原始森林的古老幽深又會(huì)讓我們感受到回歸大自然的原始美.原始森林是

4、日則溝景點(diǎn)的盡頭，九寨溝天然林2000余公頃，有500萬立方米的貯量。氣象學(xué)家說原始森林是負(fù)氧離子的世界，這里空氣清新純凈、古木參天，真的具有森林浴的味道，這里的萬物樹木，一山一水，一草一木都是神靈所賜，請大家用心去感受一珍惜神賜予大地的一切吧?。ㄖZ日朗站到則渣洼寨）各位朋友，我們從諾日朗左邊出發(fā)，這是則渣洼溝，這里主要有則渣洼寨、五彩池和長海幾個(gè)大景點(diǎn)，總共長18公里，路旁灌木叢生，古木參天，各種生物我們將在去長海的途中作介紹。（則渣洼寨站到五彩池）我們看了藏寨，現(xiàn)在我們?nèi)サ南乱粋€(gè)景點(diǎn)是九寨溝又一絕，小巧玲瓏、明艷奪目的五彩池。它的美麗是無法用表達(dá)的，朋友們要用全心去看去體會(huì)去感受。我們看到

5、了九寨溝許多美麗的景色，感受頗為豐富，九寨溝以疊瀑、翠海、彩林、雪峰、藏情五絕而被世人稱九寨溝為“人間仙境”，“童話世界”。古往今來，因湖泊、瀑布美名遠(yuǎn)揚(yáng)的風(fēng)景名勝多不勝舉，如西湖、洞庭湖、天池、滇池、黃果樹瀑布等等，九寨四季奇水薈萃，翠海疊瀑穿林跨谷數(shù)十公里，是九寨之瑰寶，這些海子個(gè)個(gè)清澈凝翠，透明見底，并且隨光照變化和季節(jié)推移而呈現(xiàn)出不同的風(fēng)姿。如果說翠海疊瀑是九寨之魂，那么森林則是九寨之軀，海子只有在森林的懷抱中才如此的靜謐恬美，瀑布只有自叢林懸壁中跌落，才如此激情洋溢；而蒼山雪峰卻是錚錚傲骨，支撐著九寨溝。九寨溝流傳著一個(gè)傳說，很久很久以前，有個(gè)名叫達(dá)戈的男神，熱戀著美麗的女神活洛色嬪

6、一面寶鏡，作為愛情的信物，活洛色嬪接過寶鏡，欣喜不已，愛不釋手，可她不慎將寶鏡跌落，失落的寶鏡碎成114個(gè)海子，鑲嵌在山谷幽林之中，便有了這童話仙境般的九寨風(fēng)光。這個(gè)神話是九寨溝藏族對這奇山異水的理想注釋。從科學(xué)的角度講，九寨溝翠海疊瀑的形成，則是由于巖溶、泥石流滑坡、冰川運(yùn)動(dòng)、流水和生物鈣化作用等多種因素，使整個(gè)景區(qū)器材壑縱橫，翠海疊瀑，好似大自然撰寫的一部壯麗的史詩，記錄著地殼的淪桑變遷和生命的進(jìn)化歷程。下季節(jié)海是巖溶洼地阻塞而成的湖泊。石灰?guī)r被水溶蝕，形成溶飯店漏斗狀洼地，后來洼地地下通道被泥沙阻塞，而洼地下游出口又被厚達(dá)50米的泥沙完全正阻斷成為湖泊，湖水全靠雨季地表水及地下水補(bǔ)給，冬

7、季因地下水位下降而終干涸，九寨溝奇特的地區(qū)面貌將我們帶到了一個(gè)古老而又悠遠(yuǎn)的年代，這一切卻向球上的人展現(xiàn)了我們不但要愛惜生命，更應(yīng)該愛惜地球，愛惜和保護(hù)地球上的一切動(dòng)植物，只有這樣我們才會(huì)世世代代擁有大自然，擁有九寨溝。在九寨溝，水中長樹確實(shí)令人耳目一新，可是石頭上長樹或許就鮮為人知了，在這片平展展、綠茵茵的草坪上有若干大石塊，很多石塊上都長著兩種以上的樹木。的那塊重?cái)?shù)十噸重的心形石頭上長著冷杉、云杉、樺木、柏樹，大小共9株，盤根錯(cuò)節(jié)，相織相交；縱橫交錯(cuò)，相擁相抱。人們?yōu)樗×肆耸中蜗蟮拿?"九子同心石”。夏季雨水充沛時(shí)，九棵樹木參差不齊，深綠、淡綠、翠綠，樹樹有別，形成了一個(gè)“

8、樹石一體”的生態(tài)景觀。秋天一到，樺樹皮泛著淡淡的紅光，樹葉翻飛出金黃的衣甲，在陽光的照耀下，樹與石難以分辨，它們個(gè)個(gè)風(fēng)姿綽約，妖嬌絢麗，形成了“九子同心石”的大家庭。上季節(jié)海也隨著季節(jié)的變化而變化，春季和冬季隨著日照的延長，水面下降，夏季和秋季的時(shí)候，降雨量的增多，而使季節(jié)海水上漲，在冬季時(shí)，上季節(jié)海的海水完全干枯的時(shí)候，這時(shí)的上季節(jié)海形成了一個(gè)放牧灘，并且生長著一種被聯(lián)合國列為一級(jí)保護(hù)植物-若然維奇。各位游客，我們將到五彩池車站。五彩池是九寨溝玲瓏剔透的水池，海拔2995米，水深6.6米，面積5645平方米。五彩池的水來自長海，通過地下水滲透，所以五彩池的水底常年保持恒溫，而不會(huì)結(jié)冰。沿著1

9、89級(jí)直線石階而下，可看見五彩池中鈣質(zhì)巖層像一朵開放的蓮花，別具一格，在太陽的照射下，更是絢爛多姿。（五彩池站到長海）我們看到仙女沐浴留下的胭脂所形成美艷奪目的五彩池。我們現(xiàn)在走向則渣洼溝的后一個(gè)景點(diǎn)，九寨溝內(nèi)的海子-長海。長海海拔3060米，面積30萬平方米，處4450米，長約7.5公里，水深44.57米，深處可達(dá)80米。長海是遠(yuǎn)古冰川的兒子，它沒有出水口，靠冰磺物阻塞成湖，長海的南邊冰川雪峰上的積雪是長海的水源，所以稱長海為“裝不滿，漏不干的寶的產(chǎn)”，每當(dāng)夏秋時(shí)節(jié)，長海水色湛藍(lán)，無污染液化石油氣船可載您在寬闊的長海中游弋，冬季長海水面上會(huì)結(jié)上厚度60厘米的冰層，這時(shí)長海又成了冰的海洋。長海

10、邊常年佇立著一棵“獨(dú)臂老人柏”，傳說長海中時(shí)有怪物，而老柏守護(hù)著長海，為長海增添了幾分神秘的色彩，“獨(dú)臂老人柏”實(shí)際上一棵樹，由于長年風(fēng)化，所以奇特的是這棵樹橫向發(fā)展，左邊沒樹梗，右邊生長著許多虬枝，在美學(xué)上被稱為“旗樹”朋友們在長海站臺(tái)往回走，可看到長海形成的佐證“冰漂礫”，大家可以順著這條棧道走10分鐘左右，便到了五彩池。四川省導(dǎo)游證考試景點(diǎn)導(dǎo)游詞（2）各位女士，各位先生，大家好，在這里，我謹(jǐn)代表成都旅游行業(yè)歡迎大家在這春暖花開的季節(jié)來到我們美麗的蓉城?，F(xiàn)在站在各位面前的這個(gè)帥小伙（美麗大方的姑娘）便是大家今后幾天旅程中的導(dǎo)游，那就是我，我姓*,大家叫我小*就可以了。為我們開車的司機(jī)姓*,

11、*師傅將會(huì)和我一起，謁誠的為大家服務(wù)，希望能與大家合作的愉快。如果我有什么做的不盡如人意的地方，大家盡可提出寶貴的意見，以便我能回去后認(rèn)真總結(jié)，爭取將來做的更好。后，祝愿大家在即將到來的幾天旅途中能玩的愉快，游的盡興。用我們四川話說就是耍得安逸，玩的巴拾。相信在座的各位中大部份或全部人都是次來成都吧，那么你是否對現(xiàn)在所看到的一切感到陌生，對即將看到和聽到的一切充滿好奇呢？那么，首先讓我來為大家介紹一下今后幾天的行程以及成都市的概況吧（行程略）。記得剛才歡迎大家時(shí)我提到一個(gè)詞一一蓉城。為什么我不是歡迎大家來成都，而是說蓉城呢，因?yàn)槿爻鞘浅啥际械囊粋€(gè)別名。那么，這個(gè)別名是怎么得來的呢？先不要急，讓

12、我們從四川省的概況一步步來了解吧。四川省面積近48.5萬平方公里，占全國總面積的百分之五，居全國第5位。其中耕地面積約6萬平方公里，占土地總面積的百分之十二，居全國第4位。四川不僅是祖國西南的大糧倉，還是全國四大林區(qū)之一，四大藥材生產(chǎn)基地之一，五大畜牧區(qū)之一。農(nóng)副產(chǎn)品中，蠶繭，柑桔，油菜和中藥材的產(chǎn)量居全國首位。四川人口8329萬，占全國總?cè)丝诘慕种?，是中國人口多的省。四川還是一個(gè)多民族的省份，除漢族外，還有藏、彝、羌、苗、回、壯、白、滿、土家、納西、布依等14個(gè)少數(shù)民族。四川地處內(nèi)陸腹地，地勢險(xiǎn)要，西邊是青藏高原，北邊有秦嶺和大巴山，南面是云貴高原，惟有長江水將西邊的巫山?jīng)_開一道缺口。

13、四川由東部的盆地和西面的高原山區(qū)組成，成都處于盆地中心，盆地面積約17萬平方面軍公里，是我國四大盆地之一。四川西部的高原山地平均海拔4000米，是我國級(jí)階梯的組成部份，其峰貢嘎山達(dá)7556米，是我國第二高峰，世界第八高峰。四川盆地的氣候特征可以用12個(gè)字來形容：氣溫高，雨水多，濕度大，日照少。年平均氣溫17度左右，夏季一般為35度，七八月時(shí)可達(dá)39度。夏季雨水較多，年降雨量在1100毫米左右。四川盆地是全國日照少的地區(qū)之一，全年日照數(shù)10001400小時(shí)，平均每天只有3小時(shí)左右。四川由于它特殊的地理位置和自然條件，加上勞動(dòng)人民的辛勤耕耘，使之自古便有了“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的美譽(yù)。綜上所述，四

14、川自古被稱為“天府之國”。那么，天府之國的名稱是怎么得來的呢？據(jù)史書華陽國志記載，“天府”一詞早本是一種官名，其職責(zé)是專門管理國家的珍寶、寶藏，由于天府一詞有了上述一層含義，后人便借來比喻土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地域。歷史上早稱四川為天府出自諸葛亮的隆中對，當(dāng)年劉備三顧茅廬請諸葛亮出山時(shí)，諸葛亮曾說“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之士，高祖因之，以成帝業(yè)”。在這段話中，諸葛亮分析指出，四川雖然地勢險(xiǎn)要，但盆地內(nèi)部卻全是肥沃的土地，是一塊好地方，假如劉備能占領(lǐng)此地，便能促成帝業(yè)。在這之后，“天府”一詞便成了歷代文人學(xué)者筆下四川盆地的代名詞，進(jìn)而譽(yù)稱四川為“天府之國”另外四川還被稱為“蜀”，關(guān)于蜀的來歷，史

15、料中記載：蜀就是蠶，因?yàn)閭髡f中蜀國早稱王的人叫蠶從，冉聯(lián)系到四川養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)展早，所以，現(xiàn)在也稱四川為“蜀”。那么“四川”這個(gè)名字又是從哪兒來的呢，它又是什么時(shí)候開始用的呢？在宋朝時(shí)，宋真宗對行政區(qū)作調(diào)整，將川陜路一分為四：益州路、梓州路、利州路和夔州路，合稱為“川陜四路”，簡稱“四川路”，這就是“四川”一名的由來。成都，作為四川省的省會(huì)，是全省政治經(jīng)濟(jì)文化和科技交通的中心。成都位于四川盆地中西部的岷江中游，面積12.39萬平方公里，城區(qū)面積近50平方公里，人口1100多萬，轄8區(qū)12市縣。至今為止，在史料中有所記載的成都，已是一座具有2300多年歷史的文化名城。據(jù)史書記載，早在成都建城的是春秋戰(zhàn)

16、國前期的開明王朝，當(dāng)時(shí)的開明氏九世將國都由樊鄉(xiāng)（雙流）遷到還只是一片荒地的成都，并借用西周建都的經(jīng)過，以“周太王從梁山到岐山，一年成聚，二年成邑，三年成都”而定名為成都。公元311年，秦國丞相張儀率大軍消滅了開明氏的蜀國。秦惠王改蜀國為郡，命張若為蜀郡守，并在此建城。據(jù)華陽國志記載，當(dāng)時(shí)張若、張儀所筑的秦城，周圍十二里，高七丈，城下修有倉庫，城墻上筑有哨所、箭樓，城內(nèi)建有街坊和府衙。秦城分太城和少城兩部分，太城在東，少城在西。秦城又有龜城的別稱，早源于揚(yáng)雄的蜀本記，本中記載：“秦相張公子所筑成都，屢有頹壞，有龜行于此，巫師言依龜行跡筑之，而城果就”。然而，宋代時(shí)趙汴做出了科學(xué)的解釋，指出張若所

17、筑城墻亦順江之勢，因成都地勢偏東北，所以所修建筑都為順勢而建。從今天的成都也可以看出，大部分街道還是偏向東北方的。西漢時(shí)，成都織綿業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，成為官府稅收中的重要來源，為了便于管理,漢王朝特在此設(shè)立官員專門管理織綿，所以成都又被稱之為“錦官城”，簡稱“錦城”。五代后期，蜀國皇帝孟昶（chang）偏愛芙蓉，命百姓在城內(nèi)遍植芙蓉，每年九月芙蓉花開之際，孟昶便率文武百官登城觀賞，有一年在賞花時(shí)曾感嘆地說：“自古以蜀為錦城，今日觀之，真錦城也”。因此，成都又留下了“芙蓉城”的美名，簡稱“蓉城”。至今，芙蓉花仍是成都市花，市樹為植物三在活化石之一的銀杏樹。除以上所說的龜城、錦城、蓉城外，成都?xì)v史上還被稱

18、為“車官城、羊馬城和羅城”，這些別名都與成都當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展有所聯(lián)系。而成都街道的命名也與行業(yè)有著緊密的聯(lián)系。從街道的名字便可以看出在這條街上哪種行業(yè)居多。比如:打金街、鑼鍋巷、金絲街、棉花街、署林街、染房街、漿洗街、煙袋巷、石灰街、鹽市口、牛市口、羊市街、草市街、騾馬市等等。像這樣的街產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)。成都，自古民風(fēng)淳樸，一年四季時(shí)節(jié)不斷，民間的傳統(tǒng)節(jié)日很多，如元宵節(jié)的燈會(huì)，二月的青羊?qū)m花會(huì)，三月的龍泉桃花會(huì)，四月的彭洲牡丹會(huì)，八月的新都桂花會(huì)和十月的菊展等等。這些盛會(huì)，物資交流，名小吃展銷和民間戲曲演出結(jié)合起來，充分體現(xiàn)了古老蜀文化的魅力。成都，自古便商業(yè)繁華，二十一世紀(jì)到來后的今天，成都更是在國

19、家的西部大開發(fā)中起著重要的作用，未來的成都，必將更加美麗，更加繁華。四川省導(dǎo)游證考試景點(diǎn)導(dǎo)游詞（3）各位朋友，歡迎您到瀘定橋?，F(xiàn)在我們面前的就是舉世聞名的瀘定鐵索橋。關(guān)于瀘定鐵索橋，大家都會(huì)想到毛主席所寫的七律。長征：紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙滂沱走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。這里正是當(dāng)年紅軍飛奪瀘定橋，22勇士強(qiáng)度大渡河天險(xiǎn)的地方。大家都知道在遙遠(yuǎn)的古代，也就是三百年前，藏族和漢族的物資交流到了這里非常困難。全靠渡船和溜索轉(zhuǎn)渡，因這樣度河的速度非常的慢，大渡河兩岸經(jīng)常貨物堆積如山，很多鮮活食品因不能及時(shí)的過河而腐爛。而頻繁的

20、的調(diào)動(dòng)在這里也成了阻梗。公元1705年，康熙皇帝為了國家統(tǒng)一，解決藏漢交流的阻礙，下令修建大渡河上的座橋梁。經(jīng)過一年的修建，大橋于公元1706年建成。大橋建成之后，康熙皇帝取“瀘水”（即大渡河的舊稱。另一種說法是：古時(shí)大渡河稱若水，是康熙皇帝誤以為是瀘水。請問大家，有誰知道古時(shí)的“瀘水”究竟是那條河？）“平定”（“平定”指平定準(zhǔn)喝爾叛亂）之典故，御筆親書“瀘定橋”三個(gè)大字。從此，此橋便成為連接藏漢交通的紐帶。瀘定橋的結(jié)構(gòu)非常特殊，造型別致，全長103.67米，寬3米。由橋身、橋臺(tái)、橋亭三部分組成。橋身由13根碗口粗的鐵鏈組成，其中底鏈九根，扶手4根，水平排列；每根鐵鏈由862個(gè)至977個(gè)鐵環(huán)相

21、扣，每環(huán)均標(biāo)有記號(hào)，均由熟鐵鍛造，共重21噸左右。宛如13根巨莽橫空。底鏈根間距離0.33米，公寬2.7米。上鋪3米長、0.1米寬的木板筑成橋面。木板間隔相鋪，即減輕了橋的自重，又減輕了風(fēng)的阻力。整個(gè)橋統(tǒng)一和諧，人一踏上橋面，會(huì)同橋一起起伏蕩漾，如泛輕舟。大家行走的時(shí)候，請走上橋中間0.75米寬的主走道板。注意安全！請不要故意搖晃！橋的東西兩面各有橋臺(tái)一座，全用條石砌成，形如碉堡。兩頭的橋臺(tái)下設(shè)有落井，以控制橋身；并埋有生鐵鑄成的地龍柱和臥龍樁，并用鐵鏈固定在橋臺(tái)上建的這座亭古樸大方，多脊多檐，飛檐翹角，具有濃郁的明清建筑風(fēng)格。現(xiàn)在我們所見的是：御制瀘定橋碑記。系康熙四十八年（1709年）六月

22、初四，由四川巡撫能泰、提督岳開龍所立的。碑面高4米，寬1.65米，碑面上方。頂額原書“山河一統(tǒng)”四字，民國三十年（1841年5月）因地震而坍塌。1945年新建后，將碑改為“康熙御碑”，碑文記載了建橋的起因、經(jīng)過、橋的命名和作用，日后的管理和修善等。在橋的那邊，也就是西端觀音橋閣下有康熙皇帝提寫的“瀘定橋”石碑，高2.4米，寬1.1米，而且“康熙御筆之寶”篆文文印。在1945年修橋東御碑時(shí)，將東御碑上的“山河一統(tǒng)”四字移于此，并將詞序改為“一統(tǒng)山河”。該橋至建成以來一直是藏漢交流的重要通道，被譽(yù)為“東環(huán)瀘水三千里，西出鹽關(guān)橋”。1935年，中國工農(nóng)紅軍北上抗日，5月25日，22勇士在安順場搶渡大

23、渡河成功。但是，要用僅有的幾只小船將幾萬紅軍渡過河去，快也要一個(gè)月的時(shí)間。而國民黨的追兵緊追不舍，形勢十分嚴(yán)峻。5月26日上午，毛澤東、周恩來、朱德、王稼祥、陳云等先后到達(dá)安順場召開會(huì)議。聽取劉伯承、林彪、聶榮臻、羅瑞卿匯報(bào)后，當(dāng)即作出了奪取瀘定橋的決定。其步署是由劉伯承、聶榮臻率領(lǐng)紅一軍團(tuán)一師和陳凄、宋任窮領(lǐng)導(dǎo)的右路軍沿河?xùn)|上，由宋任窮領(lǐng)導(dǎo)的右路軍沿河?xùn)|上，由中央軍委直接指揮紅一軍團(tuán)二師、一軍團(tuán)團(tuán)部和紅九軍團(tuán)左路軍團(tuán)沿河揮師北上趕向?yàn)o定橋伺機(jī)奪取瀘定橋。四川省導(dǎo)游證考試景點(diǎn)導(dǎo)游詞（4）萬年寺景區(qū)，屬峨眉山的中部地帶，海拔高度在800-1900米之間。樹木以闊葉樹為主，間有針葉樹種，幫春秋山色

24、分明。春季，山色青翠；秋季，楓葉泛黃，如詩如畫，令人陶醉。在萬年寺一帶，山民村舍錯(cuò)落，宛如一幅恬靜的山鄉(xiāng)景色畫圖。1 .萬年寺停車場游客們：這里是萬年寺停車場，凡來游山的汽車，都可停放這里。這個(gè)停車場是農(nóng)民集資修建的，收費(fèi)合理，專人看守，安全保險(xiǎn)。在停車場周圍，有農(nóng)民開設(shè)的旅舍、飯店。旅舍清潔、衛(wèi)生、典雅、舒適，可以觀光賞景;飯店里你可品嘗到峨眉地方風(fēng)味的土特產(chǎn)菜肴：雪蘑芋、山筍、豆花、泡菜等。停車場的右下角，是峨眉山生物實(shí)驗(yàn)站，面積50余畝。里面種植了近百種珍稀植物，如“琪桐、楸楞、杜鵑、峨眉含笑、鐵蕨、連香樹、水青杠、報(bào)春花、名貴蘭草等。還有人工養(yǎng)殖的枯葉蝶、鳳蝶、彈琴蛙等稀有動(dòng)物。如果你

25、在山上沒有看到這些珍奇的動(dòng)植物，在這里可以得到補(bǔ)償。我對面的那座巖，叫二陡巖。兩道重疊的巖層，怪石交錯(cuò)，重重疊疊，凹凸不平，顯現(xiàn)出一幅幅奇特的畫面。你說它象什么就象什么：似走獸，如飛天，象菩薩，若琳宮。這一切都讓游客們?nèi)ビ^賞、去遐想，看你能領(lǐng)略到多少奧秘2 .萬年索道萬年索道全長1480米，當(dāng)你乘座在現(xiàn)代化的纜車廂里，舒適、平緩，可以俯視下面的山巒樹木，溪谷流水，煙云霧靄。免去你2.5公里爬“萬年坡”的勞累，而得到賞心悅目的感受。不到10分鐘時(shí)間便把你送到萬年寺的山門口。3 .萬年寺萬年寺是峨眉山八大寺廟之一，創(chuàng)建于晉，稱普賢寺，唐時(shí)改名白水寺，宋時(shí)為白水普賢寺。宋太平興國五年（公元980年）

26、，茂真禪師奉詔入朝，太宗命他回山重興六大寺廟，并派遣大臣張仁贊，攜帶黃金三千兩，于成都鑄普賢銅像，運(yùn)至萬年寺供奉。明萬歷二十七年（公元1599）失火，寺廟焚毀，僅存銅像未損。萬歷二十八（公元1600）朝廷賜金修復(fù)，臺(tái)泉和尚建造了無梁磚殿，萬歷二十九年（公元1601）七月竣工，正逢明神宗母親七十圣誕，為給太后祝壽，神宗即賜白水普賢寺為“圣壽萬年寺”。明末三次遭火災(zāi)，清康熙年間重修，后又毀又建。民國三十五年（公元1946年）萬年寺又遭火劫，除無梁磚殿外，全部被焚?，F(xiàn)在的萬年寺是1954年人民政府撥款修復(fù)的。有大雄殿、巍峨殿、行愿樓、齋堂。這座山門、彌勒殿和里面的毗盧殿、般若堂，是1986年修的。1

27、991年又重建了左邊的幽冥鐘樓，右邊的鼓樓長廊和圍墻，成為峨眉山規(guī)模的寺廟。在國內(nèi)有較大的名氣，中國名勝辭典、中國風(fēng)景名勝辭典及一些佛教書籍中都有記載。這座殿是彌勒殿，供彌勒佛，這尊彌勒佛是木雕金身。后殿供觀音立像，亦為木雕金身。殿后壩子左邊是毗盧殿，為法物流通處；右邊般若堂，樓上為客房。上一個(gè)臺(tái)階即是有名的磚殿。此殿構(gòu)造奇巧，是仿印度熱那寺形式建筑，上為半球形的穹窿頂，四方和中央有五尊塔，前后還有四只鹿子，表示吉祥。下面為正方形，所謂“天圓地方”。殿高18.22米，長寬各16.02米，完全用磚砌成。殿前后有門對通，殿內(nèi)頂部飾飛天藻井，四周有七層環(huán)形龕座，供小鐵佛1080尊。這座建筑400年來

28、，經(jīng)歷了5-7.9級(jí)的地震18次，而安然無恙，被譽(yù)為我國古代建筑史上的奇跡。磚殿里面供的是公元980年茂真和尚主持鑄造的銅質(zhì)普賢騎象。像通高7.85米，重62噸，比例勻稱，造型生動(dòng)，鑄工精良，為國家一級(jí)保護(hù)文物，是研究我國古代鑄造藝術(shù)的珍貴實(shí)物。右邊這座樓叫“行愿樓”，樓上有三件寶：“佛牙”、“貝葉經(jīng)”、“御印”“佛牙”是明嘉靖年間錫蘭（今斯里蘭卡）友人所贈(zèng)，長44公分，重6.5公斤，據(jù)鑒定為距今約六十萬年的劍齒象化石；“貝葉經(jīng)”為明嘉靖年間暹羅（今泰國）國王所贈(zèng)，用梵文書寫的法華經(jīng)、“御印”是萬歷皇帝朱翊鈞敕建磚殿時(shí)欽賜，上刻“普賢愿王之寶”，上方刻“大明萬歷”，左邊刻“御題磚殿”，右邊刻“

29、國王所贈(zèng)，用梵文書寫的法華經(jīng)?！庇　笆侨f歷皇帝朱翊鈞建磚殿時(shí)欽賜，上刻"普賢愿王之寶”，上方刻”大明萬歷“，左邊刻”御題磚殿“，右邊刻”敕賜峨山”。巍峨寶殿內(nèi)供阿彌陀佛銅像，為明嘉靖年間鑄造。后殿為韋馱彩繪泥塑像。大雄寶殿內(nèi)有三尊銅像，為“三身”佛，每尊高3.85米，銅鑄敷金，嘉靖年間別傳和尚籌鑄。左右兩廂供十八羅漢。萬年寺還有一段光榮歷史，那就是唐代開元年間，詩人李白來游峨眉山時(shí)，住在萬年寺毗盧殿，嘗聽廣浚和尚彈琴。后人曾在白水池畔建立廊亭為之紀(jì)念，上置木牌，刻“大唐李白聽琴處”。李白喜歡峨眉仙山尤喜峨眉山月，因此曾寫下千古傳頌的峨眉山月歌：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)

30、清溪向三峽，思君不見下渝州?！彼律胶筮€寫了一首聽蜀僧浚彈琴：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。”萬年寺的景致非常優(yōu)美，特別是到了秋天，樹葉泛紅，倒映在白水池中，風(fēng)起葉動(dòng)，池里陣陣紅波閃動(dòng)，十分迷人?！鞍姿镲L(fēng)”為“峨眉山十景”之一。白水池中還生息著一種令人喜愛的小精靈-彈琴蛙。天氣晴朗，游人站在池旁，輕輕擊掌，它立刻就會(huì)彈起琴來，清脆悅耳宛如彈奏古箏，為游人頻添情趣。這里還有一景向大家介紹，那就是從寺右側(cè)而進(jìn)，沿石筍溝上約2公里處的石筍峰，石筍溝就是白水，溪水湍激，穿崖破石，匯流于清音閣下。石筍峰為峨眉山的奇峰，直指蒼穹，似春筍

31、出土，如玉柱擎天，堪稱奇絕。4 .慈圣庵下萬年寺的左邊，有一座小廟-慈圣庵。它屬萬年寺建筑群，為明代萬歷年間無窮禪師修建。萬歷皇帝朱翊鈞對峨眉賞賜很多，萬歷的母親又崇佛，僧人為感皇恩，便修了這座小庵，供奉慈圣太后的塑像和皇家賞賜的經(jīng)卷、袈裟、供器等物?？上н@座小庵于民國二十一年（公元1932）因圮頹而拆除，1943年能海法師重修。如今，慈圣庵又幾度培修，煥然一新。5 .白龍洞下萬年寺的右邊，走2公里即白龍洞。亦稱白龍寺，明嘉靖年間別傳禪師創(chuàng)建，1909年重修，民國十七年（公元1928年）毀于火，1953年維修，1980年修復(fù)。內(nèi)供“西方三圣”、韋馱、釋迦牟尼玉佛像。這尊玉佛高1.8米，系傅作義

32、將軍之妹傅鳳英1991年所贈(zèng)。這里海拔950米，周圍是以楨楠等樟科植物為優(yōu)勢的常綠闊葉林，僅喬木就有20種以上，是世界上保存較完整的典型的中亞熱帶原始的常綠闊葉林。白龍洞外這一片林子叫“古德林”。是明隆慶元年（公元1567年）別傳禪師率領(lǐng)眾徒所種，有松、柏、杉、楠。種樹時(shí)口念法華經(jīng)，一字一禮拜，按字計(jì)株，共植樹69,777株。數(shù)十年功夫綠樹成林，濃蔭蔽日，細(xì)雨不透。后人為了紀(jì)念他的功德，取名“古德林”?？上v代遭受破壞，尚存的10余棵古楠，高達(dá)二、三十米。樹齡已在400年以上，為后人留下了一片清涼世界。1984年當(dāng)?shù)伛v軍和峨眉山管理局職工、佛協(xié)僧尼一起，在古德林里重新種植了兩萬多株楠、柏、松、

33、杉，將來也會(huì)成為新的“古德林”。古德林的山坡上，原有一個(gè)很深的洞。傳說是當(dāng)年白娘子（白蛇）修道的地方。后來因山滑坡，山洞被封了，只給人們留下了一些遐想。在觀心坡上6 .息心所從萬年寺到息心所有5公里的坡道，人稱“觀心坡”有一棵高達(dá)40米的巖桑，胸徑有1米左右。據(jù)植物學(xué)家考察，樹齡已有千歲。如今仍枝繁葉茂，一片濃蔭，生機(jī)勃勃。這樣高大古老的巖桑，在峨眉山中僅此一株，在全國也很罕見。觀心坡山脊上那座小廟就是息心所。明代嘉靖年間創(chuàng)建。清康熙時(shí)荒廢，光緒時(shí)重建，殿內(nèi)供觀音和藥師佛。寺居巖畔，下望如高懸半空，所以古人曾這樣形容說：“息心所，高閣危懸，如在九天，如臨九淵，人心至此，獨(dú)持半偈，萬緣皆息矣。&

34、quot;門上那對聯(lián)更把“息心”的意思說透徹了：“萬籟無聲心自息，一身非我物同春?！币馑际窃诖艘磺新曇舳紱]有的寂靜空間，心自然也就安靜下來，感覺到自己也是萬物之一的一種無我境界。在息心坡上左邊林內(nèi)豎有一碑，系清光緒十五年（公元1889年）十月十王日立，上刻“統(tǒng)領(lǐng)四川馬邊防營提督軍門篤勇馬圖魯萬軍門修砌峨眉山進(jìn)山大路碑記?！北杏浭隽笋R邊防營軍官出錢修砌息心坡道的情況。這說明了歷代地方統(tǒng)治者對峨眉山佛教的支持。7 .初殿從息心所到初殿的途中，有個(gè)地方叫長老坪。傳說有位長老坐化坪上。長老是誰呢？傳說就是漢時(shí)在峨眉山采藥的蒲公老人。在長老坪的左下方有個(gè)地方叫蒲氏村，據(jù)說曾是蒲公后人聚居的地方。后人為

35、了紀(jì)念這位老人，便在坪上修了一座廟，古叫長林禪院，后以地名名寺。今寺已不存，但傳說長留人問。前面就是初殿。據(jù)地方史書記載，初殿在宋時(shí)，只板屋一間，供游人歇憩飲水之用。到了明代才建成寺廟，供上佛像。初殿與蒲公傳說有關(guān)。據(jù)峨眉山志說：東漢明帝年間，峨眉山上一位叫蒲公的老人，一天采藥至云窩（即現(xiàn)在初殿的地址），忽然發(fā)現(xiàn)地上有鹿子的腳印，于是順著鹿跡走，走哇，走哇，走到巖頂鹿跡不見了，卻見巖前，紫氣騰涌，出現(xiàn)了個(gè)很大的七彩光環(huán)，他驚異不已，迷惑不解。便到洛陽拜偈印度來的騰、法二位高僧。高僧回答說：“這是普賢祥瑞”。于是蒲公回到峨眉山便在山頂上修建了普光殿，供奉普賢。后人又在蒲公發(fā)現(xiàn)鹿跡的地方修建了一座

36、小廟，就是初殿。該廟清乾隆年間毀于火，后南舟禪師重建。遭破壞，現(xiàn)已修葺一新，殿內(nèi)供釋迦牟尼佛、文殊、普賢、藥師佛、地藏、觀音、韋馱等塑像。這里還有一個(gè)特殊的自然現(xiàn)象，叫做“云窩不雪”。前面提到過的“云窩”，就是指這塊地方。每天白云從此處升起，飛到駱駝嶺上慢慢地降下。故名云窩。每到冬天，周圍已是皚皚白雪，云窩一片蔥綠，鹿子、兔子、松鼠、雀鳥都到這里來覓食，非常奇怪，為啥這里氣溫會(huì)高一些，至今未找到答案。8 .華嚴(yán)頂華嚴(yán)頂是座小廟，原為玉皇亭，清康熙年間擴(kuò)建為寺，清雍正年間慧先老和尚增修，取華嚴(yán)經(jīng)的意思命名寺廟。過去寺里供送子娘娘，現(xiàn)在供釋迦牟尼佛和觀音。華嚴(yán)頂又是這座山的名稱，站在這里可以看到金

37、頂、九老洞、洪椿坪、萬年寺等山景，晴天還可看到峨眉城市，所以這里有“小金頂”之稱。這一帶森林中棲息著一種國家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的珍稀動(dòng)物-小熊貓，農(nóng)民稱“九節(jié)連”，因?yàn)樗蔷C紅色，尾巴有九道白色環(huán)，象一根鞭子。小熊貓生性活潑可愛，經(jīng)常在林中竄來跳去。另外還有一群群的紅腹角雉（俗稱野雞）在林中覓食，有時(shí)還會(huì)竄到路上來，見人不驚。朋友，如果你有幸，這些珍稀鳥獸，你都能見到，這是人與自然的和諧，會(huì)增添你游山的興致。四川省導(dǎo)游證考試景點(diǎn)導(dǎo)游詞（5）各位佳賓，歡迎大家到我們這座著名的川北古城游覽。閱中位于四川盆地北部、嘉陵江中游，城市建在巴山脈、劍門山脈與嘉陵江水系聚結(jié)交匯處，山圍四面、水繞三方，形勢十分險(xiǎn)要

38、。前人說它"前控六路之師，后據(jù)西蜀之粟，左通荊襄，右出秦隴"。自古就是一座軍事重鎮(zhèn)，1986年國務(wù)院公布為全國歷史文化名城之一。我們今天的游程安排是：先去游覽張飛廟和錦屏山，然后參觀游覽極有特色的古城保護(hù)區(qū)?，F(xiàn)在，請?jiān)试S我先把圓中古城的特色，概略地作一介紹，以作為各位實(shí)地游覽前的引導(dǎo)。圓中之古，首先是古城歷史悠久。圓中是古巴國的都城。據(jù)史料記載，周武王伐紂，得到巴人的大力協(xié)助？"牧野之戰(zhàn)”就是由巴人組成的"虎賁"軍出戰(zhàn)，”凌殷人倒戈;而取得勝利。周王朝建立后封巴人為子國，都江州（即今重慶），因避楚國之逼，遷都閱中。公元前316年秦惠文王滅巴后置

39、巴西郡，設(shè)圓中縣。此后歷代皆為郡、州、府、道的治所，也是那時(shí)川北政治經(jīng)濟(jì)文化的中心。僅以建縣的歷史計(jì)算，至今已有2300多年。第二是對中國的歷史文化發(fā)展具有影響的名人輩出，古跡猶存。間中這座山水秀麗的古城，不僅吸引了歷代眾多的名人賢士來此游覽居停，留下大量的文物古跡。而且古城本身就是一個(gè)地靈人杰，人才輩出的地方。漢武帝時(shí)，這里誕生了偉大的天文學(xué)家和歷算家落下閔，其后有東漢時(shí)期的大氣象學(xué)家任文孫父子和”三國時(shí)期的周舒、周群、周巨祖孫三代天文學(xué)家。前后400年間，閱中出了這么多成就卓著的天文學(xué)家實(shí)在了不起。止匕外，三國良將馬忠、謀士程畿、南宋抗金猛將張憲、元明花木蘭式女英雄韓娥，清代農(nóng)民起義領(lǐng)袖蘭

40、廷瑞等都出生在這里。有人統(tǒng)計(jì)出：從晚唐到清朝1000多年間，閱中先后出了4個(gè)狀元，94個(gè)進(jìn)士，幾百個(gè)舉人。閱中又是革命老區(qū)。1933年紅四方面軍建立川陜革命根據(jù)地，在圓中地區(qū)轉(zhuǎn)戰(zhàn)3年之久，并建立了閱中、閱南蘇維埃政權(quán)，19000多間中兒女參加了中國工農(nóng)紅軍。第三是古城保存比較完整，文物價(jià)值很高。改革開放以來，閱中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，城市建設(shè)也取得很大成績。與此同時(shí)，市政府十分重視對古城區(qū)和文物古跡的維修保護(hù)，特別是令現(xiàn)代建筑界十分關(guān)注的古城格局，古風(fēng)濃郁的上百條古街道和成群連片的四川古民后，更是十分珍貴的人文瑰寶。許多人參觀之后，總是贊嘆不已，連稱"別處少見”。好，就說到這里，張飛廟

41、到了?；负铎裟挂灰粡堬w廟各位佳賓，我們現(xiàn)在看到的就是名聞遐邇的桓侯祠，亦稱張飛廟。張飛，字益德（翼德），東漢末年跟隨劉備起兵，情同手足。劉備定益州稱帝后，封張飛為司隸校尉、巴西太守鎮(zhèn)守閱中前后七年之久。公元221年，張飛為急于報(bào)東吳殺害關(guān)羽之仇，逼迫部下趕制白盔白甲，被部將范強(qiáng)、張達(dá)殺害，葬于間中，被追封為桓侯。閱中追慕張飛忠勇，于墓前建闕立廟，歲祀不缺。唐時(shí)廟叫："張侯祠;明代稱"雄威廟”，清代以來才叫“桓侯祠”。現(xiàn)存的張飛廟是一組唐代風(fēng)格的明、清建筑四合院，由山門、敵萬樓、牌坊、大殿、廂房等組成，占地5000多平方米，規(guī)模宏大，建造精美。山門為明代重建，正門上端懸掛的“

42、漢桓侯祠”大匾為近逝世的著名書法家趙樸初書寫?？邕M(jìn)八字形的大門，便是高聳的敵萬樓?！皵橙f”是說張飛有力敵萬天之勇。樓為明初所建，重檐歇山式屋頂，四瓣鑲成的梅花方形柱，翹角連云、氣勢不凡。兩邊側(cè)殿為文物展覽室和群塑廳。文物展出有1000多件。請看這百碑文字："漢將軍飛，率精兵萬人大破賊首張都于八蒙，立馬勒銘"。據(jù)說是張飛親筆書寫，足見張飛不僅是一員猛將，而且是一位造詣?lì)H深的書法家。世人說張飛是粗中有細(xì)，這石碑算得一件證物。群塑館里根據(jù)三國演義描寫的張飛主要業(yè)績制作的六組雕塑，各位都熟悉三國演義，不用我再作解說，就請看去。走進(jìn)大殿，中間端坐一尊豎眉瞠目，狀貌威猛的張飛，卻怎么是

43、頭戴王冠，身著錦袍，手捧玉笏的塑像呢？原來在清朝嘉慶年間，張飛被追封為“桓侯大帝"，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像兩邊是長子張苞執(zhí)蛇矛、功曹馬齊捧丹書。左右兩壁是岳飛草書的諸葛亮"前后出師表"，將大殿烘托出一派威嚴(yán)而儒雅的氣氛。后殿實(shí)為墓亭，古雅簡樸，肅然卓立。亭柱一副對聯(lián)：隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè)；剩殘軀付諸荒冢，春去冬來，人猶千古吊忠魂。上聯(lián)寫張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國的壯志未酬，英魂仍存遺憾。下聯(lián)說他死后，此墓雖只埋了無頭之軀，但人們紀(jì)念其忠勇的情懷千古不衰。無頭之軀有一個(gè)民間傳說，據(jù)說張飛被殺后，兇手范強(qiáng)、張達(dá)二人割下頭顱，想拿

44、到東吳獻(xiàn)給孫權(quán)，作為進(jìn)身之階，他們乘船順長江東下時(shí)聽說孫權(quán)正向劉備求和，二人驚惶無措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽地界被一位漁翁撈起，葬在云陽鳳凰山麓。這就是張？"頭葬云陽，身葬間中”的悲壯故事。墓亭下窩廬形約有拱穴內(nèi)，端坐著張飛的武身像。請看，這像真是"豹頭環(huán)眼，燕頜虎須的猛張飛了吧！像前擺的盤龍石斗窩叫"長明燈”。據(jù)說，張飛駐守閱中時(shí)，曹魏大將張梆帶領(lǐng)5萬大軍進(jìn)攻巴西首府間中，當(dāng)時(shí)張飛守卒不過萬人，在宕渠與張合相拒，前后50日，張飛依*當(dāng)?shù)厝嗣竦闹С?，從梓潼山小路直取張合大本營一一瓦口隘，大敗張合，取得保境安民的勝利，閱中人感戴他在他死后，特意選取的石頭精工雕

45、成這座"長明燈”。千百年來，每到清明節(jié)，人們都要為張飛掃墓，給長明燈獻(xiàn)油。張飛墓高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如一個(gè)橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴無恙。墓上古木森森，碧草茵茵，似乎印證出千百年來無數(shù)后人對這位勇猛剛強(qiáng)、嫉惡如仇的"張三爺”的敬愛。苑仙境一一錦屏山來此就是閱中市有"嘉陵江山"之你的錦屏山風(fēng)景區(qū)。請看這錦屏山山勢起伏，峰巒相連，山上林木蔥郁，鳥語花香，山下水流湍急的嘉陵江象一條碧玉帶從山腳蜿蜒而過，山水相融，組成一幅秀麗清雅的天然圖畫，吸引了歷代多少的文人名士來此留連。比如大家熟知的唐代詩人杜甫、李商隱，大畫家吳道子，宋代文豪

46、蘇東坡、詩人黃庭堅(jiān)、陸游等，都曾為錦屏山風(fēng)光所傾倒。杜甫的詩中稱為“圓中城南天下稀"。近幾年景區(qū)進(jìn)行了一番修葺整治，更添新的風(fēng)采，特別是自然美景與歷史文化的交相輝映，充分展現(xiàn)了圓中游覽的古雅品位，使我們感悟到它既是觀光之旅，又是知識(shí)之旅。現(xiàn)在就讓我們以景區(qū)內(nèi)的古跡名勝作為標(biāo)志，一路游覽下去。這里是圓中杜少陵祠，紀(jì)念杜甫的祠廟。杜甫曾在唐代宗廣德元年（公元763年）八月和廣德二年兩次來到閱中，并舉家在此居住半年之久，其間寫下了60多首詩歌。他在圓山歌和圓水歌中，贊美圓中的山”己覺氣與嵩華敵:間中的水"石黛碧玉相因依"。杜少陵祠依山而筑，保持了唐宋時(shí)代肅穆典雅的風(fēng)格，

47、祠堂前廳懸掛的70多幅詩詞木刻和字畫，寄托了對詩人的懷念；兩旁廂房陳列有古文物、古木漆家具等，增添了祠堂的古意。正殿是漢白玉的杜甫立像，正在揮筆凝神，推敲詞句，構(gòu)思新章。這尊雕塑,己非古物，但我們從南宋愛國詩人陸游在乾道八年兩次到圓中瞻仰少陵祠后，在游錦屏謁少陵祠堂一詩中寫他當(dāng)時(shí)看到的杜甫塑像的情景，可得到一些印象。詩說:“虛堂奉祀子杜子，眉宇高寒照江水，古來磨滅知幾人，此老至今原不死。"眉宇高寒的杜甫，孤獨(dú)地但卻長久地留在祠中，受后人憑吊，也就是留芳百世了。一路觀景而行，己到宋烈文侯祠，也就是張先祠了。說張憲，可能有的人感到陌生，但只要說是岳飛身邊的愛將，知道的就多了。張憲是錦屏山

48、這一帶的人，南宋時(shí)岳飛領(lǐng)兵抗金，張憲投入岳飛帳下為將。他驍善戰(zhàn)，赤膽忠心，功授副都統(tǒng)制，深受岳飛的器重，并招之為婿。在岳家軍直搗朱仙鎮(zhèn)，即將"痛飲黃龍"時(shí)，以宋高宗為首的投降派害怕岳飛迎回徽、欽二帝后，自己喪失皇位，連發(fā)12道召岳飛班師，*臣秦檜以"莫須有”的罪名謀害岳飛。紹興H一年十二月二十九日（公元1142年1月27日），年僅27歲的張憲同岳飛父子一同被害于杭州風(fēng)波亭，葬于離岳墓不遠(yuǎn)的東山港口。20年后，金兵再次南侵，剛剛登基的孝宗皇帝為了激勵(lì)臣民抗金，對岳家軍來了個(gè)"平反加封:張憲被追封為龍神衛(wèi)士廂都指揮使，閱州觀察使，又贈(zèng)寧遠(yuǎn)承宣使。明代，再追封

49、為烈文侯，在家鄉(xiāng)圓州建祠紀(jì)念。張憲祠占地約30畝，座西向東，三面環(huán)山，地形象一把圈椅，前人把祠堂選在錦屏山腰的這個(gè)地段，可算是一塊"風(fēng)水寶地"。再加上那蒼勁傲岸的青松翠柏，剛?cè)嵯酀?jì)的香樟綠楊，把祠廟圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，更顯得莊重靜穆。張憲的塑像放在院中而不在殿內(nèi)，也是一種"匠心獨(dú)具"的表現(xiàn)：張憲功高蒙冤，壯志未酬，人雖死，心不甘，所以塑像不穩(wěn)坐殿中而是立在陛下。你看他身披金甲，左手按劍，右手撫腰，威嚴(yán)挺立。再看他的神情，園睜怒目，仿佛在問：抗金保國，何罪之有？緊蹙雙眉，似乎對未能勸住岳飛班師回朝而痛心疾首。看到這里，聯(lián)想西子湖畔那流芳千古的岳王墳和遺臭萬年的秦

50、檜跪像，我們都會(huì)感受到"歷史是公正的""民心是公道的"?，F(xiàn)在看到的是觀星樓，觀星樓是圓中古城的驕傲。我們開始說過，在祖國古代天文學(xué)研究的燦瀾星空中，閱中出現(xiàn)過群星爭耀的壯麗圖景。他孕育和誕生了偉大的天文學(xué)家落下閔、任文孫父子和周舒祖孫三代等，為我國天文、氣象學(xué)做出卓越貢獻(xiàn)的英才，使閱中成為我國漢唐時(shí)期的天文研究中心。特別是世界天文史上有劃時(shí)代意義的太初歷作者，偉大的天文學(xué)家和歷算學(xué)家落下閔。落下閔（公元前156年一一公元前87年），字長公，閱中市人，精通天文，擅長歷算，受漢武帝征聘，官至太史待詔。一生中對天文科學(xué)的貢獻(xiàn)有三個(gè)：一是創(chuàng)立了“渾天說"，認(rèn)為宇