小升初文言文習(xí)題50篇(一)

1、小升初文言文習(xí)題50篇（一） 一、 曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女(同“汝”)還，顧反，為女殺彘(豬)?！逼捱m市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！?下列各句中加點詞意義的解釋，不正確的一項是( ) A曾子妻之市 之：往 B顧反，為女殺彘 反：同“返” C妻適市反 適：往 D特與嬰兒戲耳 特：特別2請把“今子欺之，是教子欺也”這個句子翻譯為現(xiàn)代漢語。 譯文：_3試概括這則寓言的寓意或簡要說說它給你的啟示。答：_ 二先公（指歐陽修）四歲而孤，家貧無資

2、。太夫人以荻（與蘆葦相似的草本植物）畫地，教以書字。多誦古人篇章。使學(xué)為詩。及其稍長，而家無書讀，就閭里（街坊）士人家借而讀之，或因而抄錄。抄錄未畢，已能誦其書，以至?xí)円雇鼘嬍常ㄗx書是務(wù)。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。 1、選出下列加點字解釋有誤的一項： A、以荻畫地 以：用 B、教以書字書：寫 C、使學(xué)為詩 為：作為 D、及其稍長把 及：等到 2、歐陽公“自幼所作詩賦文字，下筆已如成人”的最根本原因是： A、歐陽修聰明過人 B、太夫人教子有方 C、閭里士人家慷慨借書 D、歐陽修刻苦攻讀 3、將下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）多誦古人篇章。 （2）唯讀書是務(wù)。 三魏武將見匈奴使，自以行陋，不

3、足雄遠(yuǎn)國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也?！蔽何渎勚窔⒋耸?。世說新語容止1解釋加點詞的含義。（1）自以行陋，不足雄遠(yuǎn)國（2）既畢，令間諜問曰（3）魏王雅望非常（4）魏武聞之，追殺此使2魏王為什么要“追殺此使”？3用“人不可貌相，海水不可斗量”這一成語形容文中的魏王是否恰當(dāng)？為什么？你認(rèn)為魏王是個怎樣的人？ 四、鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”1、解釋粗體字（1） 先自度

4、其足 （2）吾忘持度 （2） 寧信度 2、翻譯下列句子。（1） 及反，市罷，遂不得履。（2） 何不試之以足？3、探究：文中“之”字共出現(xiàn)五次，它們的意思一樣嗎？任意選擇三句，說說句中的“之”是什么意思，或有什么作用。（只允許回答三個）而置之其坐（ ） 至之市（ ） 而忘操之（ ）反歸取之（ ） 何不試之以足（ ）4、鄭人買履告訴我們什么道理？五、蜀鄙二僧 蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。 西蜀之去南海，不知幾千里也

5、，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？ 1、解釋粗體詞的含義。蜀之鄙有二僧_ 吾欲之南海_顧不如蜀鄙之僧哉_ 子何恃而往_2、翻譯劃橫線的語句。（2分）_ 3、作者分別舉“貧者”“富者”的例子，采用的是一種_方法，這樣寫，是為了說明人之為學(xué)，關(guān)鍵在_一1 D(應(yīng)為“只是”之意)2 現(xiàn)在你欺騙他，這是教他學(xué)會欺騙啊。(錯譯“欺”、兩個“子”字每個扣05分；后一句的“是”字所表達(dá)的意思和判斷句的特點未譯出要扣1分。)3 無論是教育子女還是做人，都必須講個“信”字，要說到做到，不能說謊。(只要大意對即可)二1、C 2、D 3、多讀古人的文章 只是致力于讀書. 三1.他狡詐，怕自己形陋

6、，叫人扮自己接待使者：他多疑，事畢后派間諜聽消息；他殘酷，怕匈奴使對自己不利，派人追殺。2.曹操叫崔琰代替自己接見匈奴使臣，自己卻持刀站立床頭。接見完畢，叫人問匈奴使臣：“魏王何如？”回答說：“魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也?！保ㄒ娪谑勒f新語容止）后來把代替別人做文章（代人做事）叫捉刀。3.不恰當(dāng)。因為匈奴使就是從相貌上看出“此乃英雄也”的；而“人不可貌相”常用在外表上看不出，實際上卻很有本領(lǐng)的場合。4.能寫出傳神的眼神和氣勢，就是佳作。四1.(1)do量(長短)（2）d尺寸尺碼（3）d尺寸尺碼2等到他返回后，集市已經(jīng)散了，（他）最終也沒有買到鞋。 為什么不用腳去試試呢？3而置之其坐（腳的尺寸 ） 至之市（ 到、往 ）而忘操之（腳的尺寸）反歸取之（腳的尺寸） 何不試之以足（鞋子）4這則寓言諷刺了那些辦事過于死板，只信教條，講形式，不相信實際的人，告訴人們做事不能過分拘泥形式，