大學基礎(chǔ)寫作課程筆記整理

1、基礎(chǔ)寫作筆記整理一、寫作學得性質(zhì)、目得、特點與內(nèi)容1. 寫作學就是一門具有術(shù)科性質(zhì)得專業(yè)基礎(chǔ)課。,熟練掌握各種常用文體寫作方法與2. 寫作課得目得就是培養(yǎng)學生具備扎實得基礎(chǔ)寫作功底 技巧 ,能夠?qū)懗鼍哂幸欢ㄋ降梦恼隆?. 寫作得特點(1) 綜合性 :寫作就是一門綜合性得腦力勞動。 內(nèi)容上 ,它包羅萬象 ,自然、社會、人生 ,工業(yè)、農(nóng)業(yè)、軍事、政治等均可書寫。 素養(yǎng)上 ,它離不開生活、思想、知識、技巧、語言、天賦秉性等。 能力上 ,它涉及觀察、感受、想象、理解、表達等眾多方面。 學科上 ,它相涉到哲學、心理學、文學藝術(shù)、美學、文化學、語言學、歷史學等。所 以,學好寫作要作綜合得學習、積累、訓練

2、。(2) 實踐性 :寫作具有術(shù)科性質(zhì) ,像許多技藝門類一樣 ,要訓練、試驗 ,由“內(nèi)”而“外”勤學苦 練 ,方能把綜合得東西表現(xiàn)出來 ,方能成才。(3) 技能性 :學習寫作必須掌握寫作規(guī)律 ,決不能像庸醫(yī)頭痛醫(yī)頭 ,腳痛醫(yī)腳 ,而要掌握寫作技巧 : 會觀察 ,能感受 ,有敏銳得感覺 ,超常得想象力 ,善于發(fā)現(xiàn)問題 ,會構(gòu)思 ,善謀篇 ,敘述、 描寫、 議論、抒情、說明樣樣精通 ,語言有個性。就是能動思維得過程 ,無論體裁得選擇(4) 獨特性 :寫作就是一種個體性得創(chuàng)造性得精神勞動。 還就是其她。二、寫作規(guī)律 寫作得基本規(guī)律就是“物7意7言”得雙重轉(zhuǎn)化規(guī)律。1 .第一重轉(zhuǎn)化：由“物7意”得“意化

3、”轉(zhuǎn)化(意化過程)2. 第二重轉(zhuǎn)化 :由“意7物”得“物化”轉(zhuǎn)化 (物化過程 )3. 從雙重轉(zhuǎn)化規(guī)律瞧作者得能力結(jié)構(gòu) 由觀察、調(diào)查、采訪、閱讀所形成得集錄能力積累生活 由想象、構(gòu)思、立意、思索所形成得運思能力認識生活 由謀篇、結(jié)構(gòu)、表達、語言所形成得表達能力表現(xiàn)生活。開放感官 精讀博覽 質(zhì)疑索解 勤寫苦練 反復推敲,積累生活。 ,開卷有益。 ,獨立思考。 ,熟能生巧。 ,深化認識。三、學習寫作得方法1. 多瞧。2. 多讀。3. 多思。4. 多寫。5. 多改。第一節(jié) 情感素養(yǎng)一、情感得特點1. 突發(fā)性。沒有計劃、難以人為控制得。人得情感常常會因一些與自己有關(guān)聯(lián)得大事或小事而在瞬間產(chǎn)生與變化。2.

4、 個體性。人得情感與產(chǎn)生、發(fā)展以及它得強度因人而異。情感得個體性根源于人們在氣質(zhì)、性格、經(jīng)歷、環(huán)境等方面因素得不同。3. 兩極性。情感具有兩極性得特點。愛與恨、喜與悲 ,狂喜與絕望 ,說明情感易走向極端 ,也易從高峰跌至低谷。二、情感在寫作中得作用1. 情感就是寫作得內(nèi)驅(qū)力。A 、情感就是自我實現(xiàn)得一種途徑 ;B、 抒情得需要一一積情在胸 ，不吐不快；C、情感使人工作充滿熱情，面對苦難百折不撓。2. 情感制約語言 （字、詞、句、段 ） 得選擇、故事情節(jié)得安排與表達手法得運用。3. 情感得流向制約作品得思想傾向。三、情感得培養(yǎng)1. 注重感受得捕捉與情感得積累。2. 個體體驗、 民族意識與人類情感

5、相統(tǒng)一。 使文章所表現(xiàn)得情感豐富、 強烈而有深度 ，而不就 是單一、蒼白與膚淺。3. 多寫多練 ，融情于思而達于辭。第二節(jié) 思想素養(yǎng) 思想具體地瞧有世界觀、價值觀、人生觀、政治觀、道德觀、藝術(shù)觀、美學觀等。一、思想就是作品得靈魂1. 思想代表著作品得質(zhì)感與境界。2. 思想反映著文品與人品。3. 思想制約著表達與技巧。4. 思想激發(fā)著變革與創(chuàng)新。二、思想素養(yǎng)得培養(yǎng)1. 加強理論學習 ,培養(yǎng)哲人心態(tài)。2. 深入社會生活 ,洞察人情世故。3. 更新思想觀念 ,增強創(chuàng)新意識。第三節(jié) 文化素養(yǎng)一、文化素養(yǎng)與寫作得關(guān)系1. 作品就是作者文化素養(yǎng)得綜合顯現(xiàn)。2. 文化含量決定著作品得品位。3. 文化交融能開

6、拓寫作視野。二、文化素養(yǎng)得培養(yǎng)。1. 兼收并蓄各種文化營養(yǎng) ,尤其就是中國傳統(tǒng)文化得營養(yǎng)。2. 培養(yǎng)興趣愛好 ,提高文化品格。3. 在鑒賞與生活中培養(yǎng)文化素養(yǎng)。散文寫作訓練第一節(jié) 藝術(shù)散文散文得概念 ,曾有一個逐漸演變得過程。我國古代,有人把韻文以外得文章 ,統(tǒng)稱散文。在現(xiàn)代文學史上 ,散文就是與詩歌、小說、戲劇、文學并列得文學樣式。散文詩以記敘與抒情為主 得、篇幅短小、取材廣闊、形式自由而文學性又比較強得那一類文學樣式。一、散文得分類1. 散文得含義 :散文有廣義與狹義之分。 廣義得散文與“韻文” 相對。 狹義得散文指文學四分 法中得散文 ,篇幅較短 ,題材廣泛 ,筆調(diào)靈活 ,長于主體抒懷得

7、文學樣式。2. 散文得類型 :敘事散文、抒情散文、議論散文、散文詩。二、散文得特點1. 題材廣泛 ,以小見大2. 手法多樣 ,行文靈活3. 形散神收 ,文情并茂三、散文得寫法3.嚴格選材4.錘煉語言1. 緣情構(gòu)思2.善于立意四、散文寫作得要求1. 形式上得自由美2. 無法而法，不拘一格3. 內(nèi)容上得自在美4. 自得觀：就是作者獨特得生活體驗，獨特得瞧法與體驗。抒情散文得寫作要求一、什么就是抒情散文以抒情為主體得散文就是抒情散文。就是通過對景物或事物得描寫來抒發(fā)感情得文章。二、抒情散文得特點1、感情真摯而濃烈2、自然不矯情3、飽滿而深刻通過描寫客觀景物來抒發(fā)主觀感情。朱自清荷塘月色 有一些事情得

8、片段引發(fā)得抒情。朱自清背影直接抒發(fā)感情。韓曉慧有話對您說三、抒情散文得分類1、借景抒情2、因事緣情3、直抒胸臆四、抒情散文得寫作要點1. 恰當?shù)么_定好抒情方式2. 巧妙得安排抒情線索3. 充分發(fā)揮聯(lián)想得作用第二章采集篇一一積累生活秦牧認為寫作者應(yīng)該有三個倉庫：直接材料得倉庫、間接材料得倉庫、人民語言得倉庫。 直接材料主要靠觀察感受、調(diào)查研究；間接材料主要靠閱讀理解、“橫移碰撞”；語言得積累則應(yīng)與生活、知識得積累相伴隨，并注意“連鎖排陣”。材料攝取之后還要注意儲存，并下一番“發(fā)酵”得功夫。第一節(jié)觀察能力得訓練與培養(yǎng)一、觀察作用觀察，就就是仔細察瞧，就是作者通過視覺捕捉生活形象得一種心理過程。注視

9、+注意+默述=觀察1. 觀察就是作家得第二天性，就是創(chuàng)作得第一步，只有觀察才能獲得生活。觀察就是人們認識 事物得起點，就是作家進行創(chuàng)作得第一步。2. 觀察旨在抓住事物得特點，建立蘊藏豐富得“記憶世界”。3. 觀察為意象活動提供可感得物象基礎(chǔ)。二、觀察得類型及方法1. 觀察類型(1) 定向觀察：即心理學上得有意注意得視覺活動。它就是一種有目得有計劃得、對象與任務(wù) 完全確定了得觀察。(2) 機遇觀察：即心理學上得無意注意得視覺活動。它就是一種沒有預(yù)定目得與計劃得、因意 外現(xiàn)象偶然引發(fā)得一種觀察活動。2. 觀察方法(1) 概貌觀察：即對事物總體輪廓得觀察，如場面觀察等。它就是一種從“總體7局部7總體

10、” 得觀察思路。(2) 層次觀察:即對人、事、物表與里得觀察，包括人得肖像與性格、物得形式與內(nèi)容、事得前因與后果等得觀察。它就是一種從“外在7內(nèi)在7外在”得觀察方法。(3) 進程觀察：即在動態(tài)中對人事物得一種觀察方法。包括性格得成長、事物得演變等。它就是一種從人得“現(xiàn)在7過去7現(xiàn)在”，事得“過去7現(xiàn)在7將來”得觀察思路。(4) 差異觀察:即人、事、物之間得比較觀察。包括縱向得自比與橫向得她比 ，它就是一種從“此 7彼7此”得觀察思路。(5) 細節(jié)觀察:有目得、有意識得對事物得局部細節(jié)進行觀察。細節(jié)觀察就是所有觀察中得基 點,它貫穿所有觀察得全過程。三、觀察要求1.確定好觀察視點。包括身體視點與

11、心理視點。2全方位開放感官。五官開放3. 抓住事物特征。熱情細致4. 勤瞧勤記勤思。及時捕捉，心靈激蕩，提咼感知生活得專注力。，體物入微，悉心比較。，多方聯(lián)想，及時記錄。第二節(jié)感受能力得訓練與培養(yǎng)席勒曾說過：“感受能力得培養(yǎng)就是時代最急迫得需要，這不僅因為它就是一種改善對人生洞察力得手段，而且因為它本身就會喚起洞察力得改善?！币?、感受得作用1. 感受得含義感受就是感官受外界刺激后，在心理上產(chǎn)生得一種心理體驗。它就是以情為核心得一種復雜 得心理認知活動。就是生活信號在人心靈上引起得顫動(簡稱心靈得顫音)，帶有濃厚得主觀感情色彩。感受與感覺得聯(lián)系與區(qū)別。感覺就是感受得基礎(chǔ)，感覺屬于人得生理反應(yīng)；感

12、受就是感覺得升 華，屬于心理反應(yīng)。感受與觀察得聯(lián)系與區(qū)別。觀察就是感受得基礎(chǔ)，觀察側(cè)重于客觀，感受就是對觀察得深化 感受側(cè)重于主觀。2. 感受得作用(1) 感受使客觀事物染上情感色彩與個性色彩。(2) 作者對感受得融煉，可以升華為一種對生活得審美認識。(3) 感受得積累，可以形成作者作品得感情流向。二、感受得心理結(jié)構(gòu)1. 感覺知覺。感受作為心理活動，可以分為感覺、知覺與表象三個階段。2. 生活經(jīng)驗。生活經(jīng)驗就是感受產(chǎn)生得沃土。3. 情趣與文化素養(yǎng)。情趣與文化素養(yǎng)影響著感受得品位。4. 意志與信念。崇高得理想信念 ，堅定執(zhí)著得意志，制約著感受得內(nèi)容與方向。三、感受得方法與要求從主客體方面入手。做

13、到“感同身受，物我合一”。1. “身入”生活抓物象，培養(yǎng)五覺形象。(1) 細察形色，豐富視覺形象。(2) 傾聽音響，豐富聽覺形象。(3) 善辨氣味，豐富嗅覺形象。(4) 品嘗甘苦，豐富味覺形象。(5) 辨析冷暖，豐富膚覺形象。2. “心入”生活抓情感，豐富內(nèi)在記憶。(1) 要多情善感，由形生情。(2) 感受要獨特，基于物象，情有獨鐘，不落俗套。(3) 大處著眼，小處體味，捕捉動情點。(4) 感情真切獨特，深刻具體。切忌虛假、一般、膚淺與模糊。第三節(jié)采集能力得訓練與培養(yǎng)一、采集得作用采集就是通過調(diào)查、采訪或查閱資料獲取寫作材料得方法。集錄就是間接獲得寫作材料得重要方法。二、調(diào)查采訪得方法1選好對

14、象。有價值；有代表性。2. 做好訪前準備。背景材料；理論政策；調(diào)查提綱。3掌握談話藝術(shù)。尋找環(huán)境，創(chuàng)造氣氛；謙虛恭敬，甘當小學生；因勢利導，掌握主動權(quán)。4. 寫好采訪記錄。記清基本觀點；梳理脈絡(luò)梗概；抓住通篇關(guān)鍵點；突出典型事例；記好生動細節(jié)， 記準重要原話。三、集錄得方法1. 廣泛涉獵，開卷有益。2. 學會寫讀書卡片。3. 學會做讀書筆記。記敘散文得寫作要求一、記敘散文得定義記敘散文就是以記人、敘事為主得一種文學體裁，它通過對人物經(jīng)理、言行、事件發(fā)展變化得描述與對環(huán)境、場面得摹寫，來傳情達意。它使用得主要表達方式就是敘述與描寫。重在記敘得完整圓滿，不可以只注意表達情思而忽略了記敘，或者把記敘

15、放在科次要得位置。二、記敘散文得特點1、選材自由2、3、4、側(cè)重寫實這就是記敘文有別于敘事文學得重要特點筆法靈活 語言富有生活氣息三、記敘散文得分類事跡，通過一件事或幾件事得 ,刻畫出鮮明得人物形象1、記人型這類散文抓住人物得主要思想性格特征 ，記寫人物得經(jīng)歷、 敘述，以及人物語言、行動、她人對這一人物得態(tài)度等細節(jié)得描寫 并力求使之形神兼?zhèn)?、栩栩如生?、敘事型這類散文以敘事為主，可以有鮮明得人物形象、成功得景物描寫、強烈得情感抒發(fā)，但從寫 作得側(cè)重點來瞧，它就是這種記敘事件得發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局這一系列過程得。四、記敘散文得寫作1、選材要嚴 新穎，尤其角度要新。 要有豐富得內(nèi)涵，有開掘得余

16、地。 要精粹，能以小見大2、開掘要深3、布局要巧4、語言要精(少、準) 記敘散文得語言要求 :簡潔:言簡意豐，力求盡可能少得文字表達盡可能多得意思。自然 :平白如話為基調(diào) ,不排除藝術(shù)修飾與雕琢 ,但必須確保自然清新 ,美得平易、美得自然 ,就 像就是一個美人著了樸素得衣裝。一、構(gòu)思得特點 :(1) 運思目標得求異性。(2) 運思內(nèi)容得深廣性。(3) 運思成品得求善性。二、構(gòu)思得發(fā)生1.構(gòu)思始自感受。 構(gòu)思往往就是在獲得一種刺激模式得基礎(chǔ)上觸發(fā)并開始運轉(zhuǎn)得。 構(gòu)思就是一種創(chuàng)造性思維活動 ,它往往不就是習慣經(jīng)驗得延伸 ,而就是習慣經(jīng)驗得中斷。 2.尋找結(jié)構(gòu)點。,就是一種充滿活力得、既能凝聚又能生

17、結(jié)構(gòu)點就是直覺苗頭或刺激模式得核心與質(zhì)得存在 發(fā)得人、事、物等生活現(xiàn)象。三、構(gòu)思得運轉(zhuǎn)1.從發(fā)散到聚斂。圍繞結(jié)構(gòu)點 ,在頭腦中調(diào)動與聚集記憶表象 ,并發(fā)現(xiàn)生活得真諦與情趣得心 理活動。2.梳理結(jié)構(gòu)線。 文藝作品得結(jié)構(gòu)線 (超實用 ,重審美 ): 故事情節(jié)線 : 按故事發(fā)展得邏輯順序設(shè)計得線索。 人物性格線 : 按照人物性格成長得歷史為結(jié)構(gòu)線。 心理意識線 : 按人物情緒與心理意識得發(fā)展變化為線索。 (2)應(yīng)用文章結(jié)構(gòu)線以遞進或并列關(guān)系暗含得線索議論類。 以事物構(gòu)造形成或特點用途為線索說明類。 以約定俗成得形式安排寫作 ,多用公文、新聞、常用文。 事理邏輯線 : 物象構(gòu)造線 :固定程式線 :四、

18、構(gòu)思得完型1.確定結(jié)構(gòu)面。結(jié)構(gòu)面就是結(jié)構(gòu)點得裂變與結(jié)構(gòu)線得延伸與擴張所形成得作品得整體面貌。 構(gòu)思得完成往往具有突如其來得特征。2.完型得標志。從宏觀上 ,作者已經(jīng)將立意、題材、結(jié)構(gòu)、人物、環(huán)境等構(gòu)建成一個完整得體 系文章與現(xiàn)實得關(guān)系也已被認識到 ,在表現(xiàn)手法得選擇上 ,或直接反映 ,或象征 ,或隱喻。在微觀 上,作者還部分深入地思考了文章得起止、重要得細節(jié)及語言風格等。第二節(jié) 想象能力得訓練與培養(yǎng)想象含義 :想象就是作者將各種記憶表象在大腦里重新組合,融匯、升華 ,創(chuàng)造出一種新得形象得心理過程。它就是一種有目得得、 “溫故創(chuàng)新”得積極思維活動。1、 神奇得聚散作用 擺脫類別得局限 ,跨越時空

19、得阻隔 ,把零散得生活素材組合成豐滿得人物形象、生動得藝術(shù)情 節(jié)、感人得環(huán)境氛圍。2.從生活原型升華為藝術(shù)典型有兩種類型 ,一種就是 “雜取種種 ,合眾為一” 得“塑像式” 造型方法 ; 另一種就是 “廣泛搜集、 百里挑一”得“雕像式”得造型方法。生活原型一旦上升為藝術(shù)典型,就具有獨特個性與普遍共性 ,具有說服力與感染力 ,能反映生活本質(zhì)。3. 創(chuàng)造語言形象 想象就是用記憶符號創(chuàng)造形象得 ,它與語言造型具有內(nèi)在相同點 ,就是語言造型得一種主要手 段。修辭上得類比、比喻、擬人、夸張、變形等修辭手法就就是作者把言語活動引向人得內(nèi)心體驗 ,使言行跨越時空界限 ,使語言得運用成為一種超技巧得認知選擇。

20、因而使這種語言具 有具象化、情緒化與理念化特征。二、想象得類型1. 無意想象 :沒有預(yù)定目得、不自覺產(chǎn)生得想象。其特點就是:隨意性、不自覺性。2. 有意想象 :帶有一定目得性與自覺性得想象 ,屬于想象得高級形式。有意想象又可分為再造 想象與創(chuàng)造想象兩種。(1)再造想象 : 根據(jù)現(xiàn)成得語言符號 ,在頭腦中再造出新形象得思維活動,多用于文學鑒賞與批評,有時也用于創(chuàng)作 (比如改編 )。(2) 創(chuàng)造想象 :根據(jù)預(yù)定目得創(chuàng)造出新形象得心理活動,它具有首創(chuàng)性、獨立性與新穎性等特點。作為一種創(chuàng)造性思維活動 ,創(chuàng)造想象受生活需要、感情驅(qū)使與原型啟發(fā)得影響,就是對慣常心理與定勢思維得突破。三、想象得方法1. 象

21、形想象：把某種抽象得概念幻化成一種具體可感得生活圖畫。這就是一種“抽象7形象” 得思路。它貴在“形似” ,突現(xiàn)特征。2. 象征想象 ：根據(jù)事物得某種具體特征 ,抽象出某種與之相應(yīng)得精神與品格。這就是一種“形象7抽象”得思路。它貴在“神似”,突出形象得豐富意蘊。3. 類比想象 ：根據(jù)事物內(nèi)外特征以及相似點展開得聯(lián)想。它就是一種 “形象7形象”或 “此7彼7此”得思路。它貴在“比較”,在相似點上做文章。4. 推測想象 ：根據(jù)事物得發(fā)端與過程推測結(jié)果 ,根據(jù)人物得過去與現(xiàn)在推測未來得創(chuàng)造性思維 活動。它就是一種“已知7未知”得思路。5. 合成想象 ：博取多種生活原型 ,合成一個藝術(shù)形象。它就是一種“

22、群體7個體”得思路。它貴在綜合。善于從生活表象中抽取事物得精髓,融裁成一種新得形象。小結(jié) ：想象與聯(lián)想得訓練 ,貴在抓住事物得外形與內(nèi)質(zhì)得對應(yīng)關(guān)系,在兩者得關(guān)節(jié)點與相似點上拓展思路 ,架起從“現(xiàn)實世界7意象世界7語言文字”得橋梁。三、想象要求生活經(jīng)驗與想象成正比。多情就是想象得發(fā)酵素。豐富得知識使人視野開闊,舉一反三 ,觸類旁通 ,容易引發(fā)新得想象。想象就是記憶表象得重新組合。 亞里士多德 :“一切可以想象得東西本質(zhì)1. 厚實得生活積累。2. 豐富得感情積累。3. 淵博得知識積累。4. 超人得記憶能力。上都就是記憶里得東西。四、想象得特征1 、 具體性2、 直觀性3、可感性第三節(jié) 思索能力訓練

23、與培養(yǎng)孟子曰 ：“以其昏昏焉能使人昭昭。 ”思索得含義 ：思索就是對問題得思考與探索。通過培養(yǎng)由此及彼、由表及里得思考習慣,使作者能夠正確理解、深刻認識生活 ,從中發(fā)現(xiàn)未被認識得新事物、新問題。思索作為一種能力 包括分類歸類、分析綜合、抽象概括與理解判斷等能力。思索得作用 ：抓住事物本質(zhì)屬性 ,尋找最佳切點 ;使對事物得認識條理化 ,分清主次 ,理清行文線 索; 有助于駕馭語言。語言就是思想得物質(zhì)外殼,想不清楚就寫不明白。二、思索類型與要求1. 思索類型 學會廣思、學會反思、學會深思。(1)廣思2思索要求(1) 有膽有識(2) 方法正確。聯(lián)想思考(2)反思(3)深思剝皮思考特征思考價值思考第四

24、節(jié)立意能力得訓練與培養(yǎng)質(zhì)疑思考引言:立意即確立主題。一、主題及其作用 1主題得含義：主題即作者通過文章內(nèi)容所表現(xiàn)出來得基本觀點或情思、趣味。主題就是作者主觀之識與寫作對象客觀之物相融合得產(chǎn)物。主題就是文章內(nèi)容得凝聚點，它決定著文章得基調(diào)與主旋律。就是現(xiàn)實生活與作者心靈相撞擊得產(chǎn)物 ，就是客觀事物與作者思想相感應(yīng)得結(jié)果。換一個角度來瞧，主題又就是讀者對文章中心內(nèi)涵得一種獨特理解。這種理解得深度與 廣度，往往與讀者得文化背景、生活經(jīng)歷、知識結(jié)構(gòu)、審美情趣等因素有關(guān)。因此，讀者對文章主題得理解允許具有某種寬泛性、多義性與靈活性。2主題得作用、“意”與“材”及二者得關(guān)系，通過全部文章內(nèi)容所表達出來得主

25、題即作者在反映生活現(xiàn)象或說明問題、發(fā)表主張時 基本觀點態(tài)度與一定得寫作意圖。從思想內(nèi)容上來瞧，主題就是一篇文章得“靈魂”，它就是決定文章價值得首要因素，從形 式上來瞧，主題又就是一篇文章得“統(tǒng)帥”，它對文章得謀篇布局，語言表達有一定影響。3主題得作用(1) 主題就是文章得核心、統(tǒng)帥、靈魂。 主題就是文章得核心。 主題就是文章得統(tǒng)帥。 主題就是文章得靈魂。(2) 主題統(tǒng)攝文章得其她要素。 主題決定材料取舍。 主題支配謀篇布局。 主題制約表達手法運用。 主題影響遣詞造句。 主題決定審美價值。二、主題得形成與表現(xiàn)1主題得形成(1) 文藝作品主題得形成：長期積累，偶然得之。(2) 應(yīng)用文章主題得形成：調(diào)查研究。2主題得表現(xiàn) 明說暗示: 明說多用于實用寫作，起句發(fā)義，開門見山；敘中帶議，畫龍點睛；篇末點題，概括總結(jié)。 暗示多用于文藝創(chuàng)作，借物寓情，托物詠志。三、主題得提煉與要求1提煉主題:(1)立足材料，把握材料得具體性質(zhì)。主題得提煉，取決于材料得具體性質(zhì)與蘊涵其中得深層意義。(2)理解時代，把握時代得需求。文章主題，應(yīng)該與時代得旋律相共鳴，能夠觸摸社會得脈搏，撥 動人們得心弦。(3)