中國文學史復習(1) (1)

1、名詞解釋：1、文學研究會 1921年1月在北京成立,發(fā)起人有周作人、鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞等12人。他們以上海商務印書館出版的小說月報作為代用會刊，發(fā)表文學研究會宣言宣稱：“將文藝當做高興時的游戲或失意時的消遣的時候，現(xiàn)在很切要的一種工作?！?認為“文學應當反映社會的現(xiàn)象,表現(xiàn)并且討論人生的一般問題”。因此很注重文學的社會功利性，被看作是“為人生而藝術”的一派，或現(xiàn)實主義的一派。 它以“研究介紹世界文學，整理中國舊文學，創(chuàng)造新文學”為宗旨，受俄國和歐洲現(xiàn)實主義文學思潮的影響，倡導“寫實主義”文學精神，強調(diào)文學關切社會和人生的必要，并在創(chuàng)作上體現(xiàn)出關注人生和社會的文學立場。人們習慣稱文學研究會的

2、創(chuàng)作為“人生派”或“為人生”的文學。2、創(chuàng)造社 1921年7月在日本東京成立,最早的成員有郭沫若、張資平、郁達夫、成仿吾、田漢等留學日本學生。先后創(chuàng)辦了創(chuàng)造季刊,創(chuàng)造周報,創(chuàng)造日,創(chuàng)造月刊、洪水等十余種刊物。他們初期主張“為藝術而藝術”，講求文學的“全”與“美”，推崇文學創(chuàng)作的“直覺”與“靈感”，比較重視文學的美感作用。同時又注重表現(xiàn)文學表現(xiàn)“時代的使命”。 該社團成員的作品大都側重自我表現(xiàn)，帶濃厚抒情色彩，直抒胸臆和病態(tài)的心理描寫往往成為他們表達內(nèi)心矛盾和對現(xiàn)實的反抗情緒的主要形式，顯示出與文學研究會迥然不同的創(chuàng)作風貌。創(chuàng)作社與文學研究會在創(chuàng)作、翻譯、文藝批評問題上有過一些爭論，其中不無門戶

3、之見，但也起到互相砥礪的作用，客觀上有利于不同風格、流派文學的競爭和發(fā)展。創(chuàng)造社的文學活動以1925年為界分為前后期，隨著革命形勢的深入發(fā)展，后期創(chuàng)造社轉(zhuǎn)向提倡革命文學，推動了30年代左翼文學的興起。3、湖畔社 1922年3月成立于杭州，主要成員有應修人、汪靜之、馮雪峰、潘漠華。出版刊物支那二月，合出詩集湖畔、春的歌集。詩社沒有固定的組織和章程，其成員絕大多數(shù)是浙江第一師范學校的學生。他們的作品以抒情短詩為主，表現(xiàn)了新文學運動初期剛剛掙脫封建禮教束縛的天真爛漫的青少年對美好自然的向往和對幸福愛情的憧憬，獨具一種單純、清新、質(zhì)樸的美。被朱自清譽為“真正專心致志做情詩的”團體。其清新質(zhì)樸、大膽率真

4、的的情詩在白話詩發(fā)展史上占有一定位置。4、新月社 這是稍晚一些出現(xiàn)卻對新文學產(chǎn)生了重要影響的一個文學社團。1923年，徐志摩、聞一多、陳源、胡適、梁實秋等人北京發(fā)起，原是一個文化社交團體，成員大多數(shù)是旅英美留學生。不久，其內(nèi)部逐漸形成一個詩人群，由此產(chǎn)生新月詩派。1926年4月徐志摩創(chuàng)辦晨報副刊·詩刊，作為他們代表性的刊物。1927年，徐志摩等人在上海創(chuàng)辦新月書店，相繼出版新月月刊、詩刊季刊。他們所接受的外來文學思潮影響很復雜，思想上比較傾向自由主義。前期新月派（1928年徐志摩在上海創(chuàng)辦新月月刊之前）倡導新格律詩，對現(xiàn)代新詩的發(fā)展有重要貢獻。在詩歌創(chuàng)作上卓有建樹的這一派詩人有聞一多

5、、徐志摩、饒孟侃、朱湘、孫大雨等詩人。 5、魯迅作品吶喊是魯迅的第一本短篇小說集， 1923 年 8 月由北京新潮社出版，其中最有代表性的是狂人日記孔乙己。作品真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。創(chuàng)作的主要目的在于對封建主義的批判和對國民本性的揭露，同時，也探索了知識分子的道路，反映和折射了辛亥革命前后中國社會生活。彷徨是魯迅的小說作品集，共收入其1924年至1925年所作小說十一篇，代表作有祝福。整部小說集貫穿著對生活在封建勢力重壓下的

6、農(nóng)民及知識分子“哀其不幸，怒其不爭”的關懷。在對舊制度舊傳統(tǒng)進行更加細致的揭露的同時，比較集中地描寫了在歷史變動中掙扎浮沉的知識分子的命運，以及他們的軟弱、動搖和孤獨。頹唐的思想性格弱點?？袢巳沼浭囚斞竻群暗哪且黄?，寫于一九一八年四月。它是魯迅創(chuàng)作的第一個白話小說，也是現(xiàn)代中國的新文學的第一篇杰出作品。魯迅通過對一個“迫害狂”患者的精神狀態(tài)和心理活動的描寫，揭露了從社會到家庭的“吃人”現(xiàn)象，抨擊了封建家族制度和禮教的“吃人”本質(zhì)。在思想上，狂人日記體現(xiàn)了文學上的徹底反封建的總體傾向。阿Q正傳，魯迅小說代表作。寫于1921年12月，它以辛亥革命前后的社會為背景，通過雇農(nóng)阿Q的受壓迫，要反抗，最后

7、被反動勢力殺害的悲劇描寫，深刻地揭示了當時農(nóng)村的階級矛盾，批判了資產(chǎn)階級領導的辛亥革命的脫離群眾及其不徹底性。小說對阿Q飽受摧殘的遭遇寄予同情，表現(xiàn)了“哀其不幸，怒其不爭”的精神；對趙太爺?shù)确磩觿萘t給以有力鞭撻；并通過對阿Q精神勝利法的痛切批判，表達了力圖喚醒農(nóng)民的覺悟、促使他們起來革命的熱烈愿望。它是中國現(xiàn)代文學史上最杰出的作品之一，也是世界公認的名作?？滓壹菏囚斞感≌f的代表作之一，該作品中的主人公外號孔乙己。文章發(fā)表于1919年4月新青年第六卷第四號，后編入?yún)群?，是魯迅在“五四”運動前夕繼狂人日記之后第2篇白話小說。小說通過對孔乙己的悲慘遭遇的描寫，反映了封建文化和封建科舉制度對讀書人的

8、毒害，有力地控訴了科舉制度的罪惡。小說也揭露和批判了封建社會的世態(tài)炎涼，人們精神的麻木。6、鄉(xiāng)土小說“鄉(xiāng)土小說”被認為是五四文學革命以后興起的一個最早的現(xiàn)實主義小說流派。大約形成于二十年代中期,成員以文學研究會作家為主,也包括語絲社、未名社的一部分青年作家,主要代表有許欽文、魯彥、彭家煌、臺靜農(nóng)、蹇先艾、王任叔、黎錦明等，他們的作品多發(fā)表在北京的晨報副刊、京報副刊語絲、未名和上海的小說月報等報刊上。 鄉(xiāng)土小說這一流派在題材范圍和創(chuàng)作方法上較為一致，他們以記憶中的故土鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為創(chuàng)作背景，大多以客觀寫實的方法揭示農(nóng)民的悲劇命運，描繪故鄉(xiāng)風土人情，映現(xiàn)了鮮明的具有特異性的地方色彩，把“鄉(xiāng)間的死生，泥土

9、的氣息，移在紙上”（魯迅）。但是這一流派并沒有結成統(tǒng)一的文學社團，也沒有共同的藝術理論宣言，只是自然形成的文學流派，而且有一個由發(fā)端到成熟的過程。7、東北作家群形成過程 ：是指30年代中期（1936年），一批從東北淪陷區(qū)流亡到內(nèi)地的青年作者所形成的創(chuàng)作群體，主要有蕭軍、蕭紅、端木蕻良、舒群、白朗、駱賓基、李輝英、羅烽等。他們的創(chuàng)作，以地方風物和社會風云的描寫，顯示出東北人民的生活力量和抗爭信念，更主要的是，在他們筆下，較早表達了在民族災難中生成凝聚的民族抗爭意識，從而開了抗日文學的先聲。創(chuàng)作特征 ：群體意識：敢于直面殘酷的現(xiàn)實生活，正確地對待民族生死存亡的重大問題，成為時代愿望的體現(xiàn)者和時代思

10、想的表達者。題材選擇與形象塑造：大多選取淪陷區(qū)血腥的故事和浴血奮戰(zhàn)的場景，集中地寫日寇的暴行、人民的苦難和人們的抗爭，塑造受難者和反抗者的群像。風格基調(diào)：大多抒發(fā)悲哀、憤怒、豪邁的激情，作品呈現(xiàn)出強烈的主觀性，具有粗獷雄渾的特色。8、茅盾、巴金作品子夜是茅盾最優(yōu)秀的社會分析小說。茅盾于1931年10月開始創(chuàng)作，至1932年12月5日完稿，共十九章。1933年1月由上海開明書店出版。通過對民族資本家吳蓀甫等人物的刻畫，展示了30年代初中國社會生活的廣闊畫卷，史詩性的再現(xiàn)了中國民族工業(yè)在帝國主義、買辦資產(chǎn)階級、統(tǒng)治階級重壓下的悲劇命運。民族資本家吳蓀甫具有雙重性格：一方面強大、自信、有抱負、有手腕

11、；另一方面卻軟弱、空虛。一方面對帝國主義、買辦資產(chǎn)階級、封建官僚不滿；另一方面又敵視工農(nóng)。節(jié)選片段中，細致地描寫了他在走向失敗過程中的掙扎與抵抗，表現(xiàn)了他外強中干、似強實弱的個性特征激流三部曲包括家、春、秋，是巴金的早期代表作，寫于1931年至1940年。以成都為背景，描寫了1919年至1924年中國在這一風起云涌的動蕩時代中，封建大家庭高家四代人的生活。記述了一個封建大家庭走向分化與衰落，以及青年一代沖破封建宗法束縛，走向新生活的過程，描繪出封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中掀起的改變舊生活的偉大力量。在中國現(xiàn)代文學史上占據(jù)著重要的地位和起著巨大的作用。農(nóng)村三部曲包括春蠶、秋收、殘冬，

12、是茅盾1932年至1933年的作品。從春蠶寫蠶絲業(yè)蕭條所引起的農(nóng)村破產(chǎn)，到秋收寫農(nóng)民在饑餓中的搶糧風潮，到殘冬寫農(nóng)民在一年生計完全絕望以后，終于自發(fā)起來進行武裝斗爭。正好反映出了那個年代舊中國農(nóng)村變化和農(nóng)民覺醒的全過程，給我們留下了一幅清楚、生動的歷史圖畫。8、京派文學京 派：新文學中心南移到上海以后，30年代繼續(xù)活躍在京、津等地的作家群所形成的一個特定的文學流派。是強調(diào)寬大、強調(diào)審美、強調(diào)民族文化精神重造的純文學流派。京派作家基本由三部分人組成：1、20年代末語絲社分化留下的偏重講性靈、趣味的作家 2、新月社留下的或與新月月刊關系較密切的一部分作家、3、清華、北大、燕京等大學的師生，包括當時

13、一些開始嶄露頭角的青年作家9、戰(zhàn)國策派 “戰(zhàn)國策派”，是指主辦戰(zhàn)國策雜志的一些人。主要是云南大學、西南聯(lián)大教授林同濟、陳銓、雷宗海、賀麟等人，他們于1940年4月至1941年7月在昆明創(chuàng)辦戰(zhàn)國策半月刊，其后于41年12月至42年7月，在重慶大公報上開辟戰(zhàn)國副刊，辦刊的宗旨是探討戰(zhàn)時文化重建問題，他們在哲學思想上倡導尼采學院，文學上提出“恐怖，狂歡。虔格”三大母題，通過文學來展示來呼喚一種民族的原始強力。10、七月派小說“七月派”小說：是第三個十年國統(tǒng)區(qū)小說創(chuàng)作中引人注目的一個文學流派。因胡風在抗戰(zhàn)初期創(chuàng)辦的文學刊物七月而得名。七月派小說以胡風的現(xiàn)實主義理論為基礎，強調(diào)“主觀戰(zhàn)斗精神”，反映下層

14、社會的“帶著精神奴役的創(chuàng)傷”的民眾生活，追求主客體之間“人格力量”的滲透融合。11、七月詩派：是以文藝理論家胡風主編的七月和希望等刊物為主要陣地而形成的一個現(xiàn)實主義抒情詩流派。因七月雜志而得名。主要代表人物有魯藜、綠原、阿垅、曾卓、蘆甸、孫鈿、方然和牛漢等。七月詩派以胡風的文藝理論為依據(jù)，在創(chuàng)作上堅持現(xiàn)實主義原則，主張發(fā)揚“主觀戰(zhàn)斗精神”要求作者“突進”到現(xiàn)實生活中去，并要表現(xiàn)出主客觀的密切融合；他們強調(diào)藝術性而不作唯美的追求，要求詩人在生活中、斗爭中去發(fā)現(xiàn)詩意，創(chuàng)造詩美。12、孤島文學：自37年11月41年12月8日的“珍珠港事件”爆發(fā)，上海的英法租界區(qū)成了特殊環(huán)境，留在上海的進步文藝工作者

15、用這一環(huán)境繼續(xù)開展各種公開的和隱蔽的抗日文藝活動。13、九葉詩派：是40年代中后期形成的一個追求現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義相結合的詩歌流派。以詩創(chuàng)造和中國新詩等刊物為主要陣地。主要成員有鄭敏、唐祈、辛笛、陳靜容、杜運燮等人。這個詩派過去被稱為“現(xiàn)代詩派”或“新現(xiàn)代詩派”。崛起于抗戰(zhàn)后期及解放戰(zhàn)爭時期。九葉詩人對西方現(xiàn)代主義的融匯和創(chuàng)新，對中國詩歌傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，對于推動中國新詩的現(xiàn)代化都提供了經(jīng)驗。 特點：接受了新詩的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，采取歐美現(xiàn)代派的表現(xiàn)技巧，刻畫了經(jīng)過戰(zhàn)爭大動亂之后的社會現(xiàn)象。14、趙樹理作品小二黑結婚是趙樹理于1943年確立自己藝術風格的名作。作品描寫了抗日根據(jù)地太行山區(qū)一個名叫劉

16、家峧的村莊，一堆青年男女-小二黑、小芹自由戀愛過程中遇到各種阻撓并最終在民主政權的支持下取得婚姻勝利的故事。小說在民族化群眾化方面取得了突出的成就。簡答題1、 五四文學革命的歷史意義一、作為現(xiàn)代文學和文化全面走向現(xiàn)代化的開端，文學革命運動的意義是巨大的。首先，五四新文化運動被認為是中國歷史上一次空前的思想解放運動，而文學革命作為這一運動的組成部分，以激進的態(tài)度否定了以封建思想為其主導的傳統(tǒng)文化體系,宣揚了個性解放、人性自覺、自由平等等新思想、新觀念，為新文化運動的深入展開發(fā)揮了巨大作用。其次，在中國文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過程中，它為白話最終成為中國現(xiàn)代民族語言奠定了基礎。 第三，打破中國文學孤立封閉的

17、格局，建立了與世界文學的密切關系。 基本特征：1、理性精神的顯現(xiàn)2、感傷情調(diào)的流行 3、個性化的追求 2、鄉(xiāng)土小說的意義1.鄉(xiāng)土小說繼承了魯迅開拓的農(nóng)村題材，同時又為三十年代革命文學運動中農(nóng)村題材的創(chuàng)作積累了經(jīng)驗，拓寬了道路。 2.促進了新文學現(xiàn)實主義的發(fā)展和成熟。 3.鄉(xiāng)土寫實小說都具有濃郁的地方色彩，這種地方色彩一方面成為鄉(xiāng)土寫實小說的流派特點，具有一定的藝術價值，另一方面還具有民俗學價值。3、浪漫抒情小說的特點1、以自我作為藝術構思的中心 2、側重表現(xiàn)情緒、感受、心境 ，具有感傷的抒情格調(diào)3、抒情性和散文化傾向 4、著重心理剖析，開掘靈魂深層4、女神中的自我抒情形象1.首先是一個以破壞和

18、創(chuàng)造為己任的時代先驅(qū)，追求科學、民主和一切新事物，狂飆突進，反抗和革新是歷史賦予時代的任務和突出特征。2.女神中的自我抒情形象又是一個對新生的祖國和民族懷著無限深情，無限熱愛的赤子。3.女神中的自我抒情形象熱烈追求個性解放，是一個“開辟鴻荒的大我”。4.女神中的抒情自我是一個走在時代潮頭的新人，他具有文藝復興式巨人的情感、意志、眼光、氣魄和理想。5女神中的抒情自我對大自然懷著特殊的感情，以優(yōu)美的詩句表現(xiàn)了對大自然的歌吟和贊美。女神的藝術成就1. 女神具鮮明的革命浪漫主義特色，是我國現(xiàn)代新詩和整個現(xiàn)代文學中浪漫主義傳統(tǒng)的發(fā)端。2. 女神成功地創(chuàng)造了自由體詩的新形式，真正實現(xiàn)了詩體的大解放，為”五

19、四“后自由體詩的發(fā)展開拓了廣闊的天地。3. 女神在廣泛吸取古今中外浪漫主義詩歌藝術營養(yǎng)的基礎上，形成了雄奇豪放的獨特風格。5、周作人“平和沖淡”類散文的藝術特點：1 以自我為中心，抒寫歸返自然，順乎天性，享受生活的情趣2 藝術上追求感情的節(jié)制與調(diào)和3 豐富的知識性和趣味性4 將口語，文言，歐化語，方言等諸種成分加以雜糅調(diào)和，釀成一種“簡單味”與“澀味”相結合的語言風格6、新感覺派小說創(chuàng)作特色1表現(xiàn)大都市中形形色色的日?，F(xiàn)象及世態(tài)人情，常常以快色的節(jié)奏，電影鏡頭般跳躍的結構，霓虹燈閃爍似的寫出，以刻畫人物的半瘋狂精神狀態(tài)。劉吶鷗都市風景線 兩個時間的不感癥者穆時英夜總會里的五個人 施蟄存薄暮的舞

20、女2運用弗氏的學說和借鑒意識流手法，揭示人物復雜的內(nèi)心活動，挖掘和表現(xiàn)人物的潛意識，刻畫人物的性格分裂和變態(tài)心理。施蟄存周夫人 梅雨之夕 將軍的頭3 刻意捕捉某種新奇的感覺和印象，通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺的符合，使其客體化，使意象描寫具更強的可感性和立體效果，從而創(chuàng)造出一種具有強烈主觀色彩的“新寫實”。7、京派文學-共同的文學思想特征和審美旨趣：1、繼承了文學研究會“為人生”的傾向，忠實于現(xiàn)實，要將文學的“希臘小廟”建于政治與商業(yè)功利之外，避開時代生活激流面前文學的政治選擇,采用觀照理想人生的文化選擇,使得他們的缺乏政治批判力的小說，具備了文化批判的一定深度。2、京派小說普遍富有平民性。3、京派作家大都與政治斗爭保持一定的距離，但看重人生，關注平民性，追求靜穆的藝術境界。 一、是著力描寫淳樸、原始的人性美和人情美。 二、是東方情調(diào)的詩情畫意融合在鄉(xiāng)風民俗的從容雋逸的描述之中，形成一種洋溢著古典式的和諧和浪漫性的超越的人間寫實情致。8、 40年代諷刺暴露小說特征：1.本時期這類小說有鮮明的針砭社會黑暗和官僚資產(chǎn)階級、病態(tài)知識分子的諷刺文學特征。 2.不僅描寫沖破藩籬和反抗社會黑暗的“新人”，而且極大程度上憂