12論語(yǔ)十二章教學(xué)設(shè)計(jì)2

1、12論語(yǔ)十二章教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)和水平目標(biāo)：1 .學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ),解讀各那么語(yǔ)錄,培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解古文的水平；2 . 了解 論語(yǔ) 的有關(guān)知識(shí),明確其在歷史上的價(jià)值.3 .學(xué)會(huì)朗讀背誦古文,掌握學(xué)習(xí)古文的方法.過程和方法目標(biāo)：1.通過合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神.情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)能夠正確熟悉并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情. 【教學(xué)重點(diǎn)】1 .通過學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ),理解各那么語(yǔ)錄,培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解古文的水平.2 .結(jié)合本文的學(xué)習(xí)熟悉并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情.【教學(xué)難點(diǎn)】理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理,并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)

2、知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí).【教學(xué)方法】誦讀法、合作探究學(xué)習(xí)法；分類整理歸納法.【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件【教學(xué)用時(shí)】三課時(shí)【預(yù)習(xí)作業(yè)】【教學(xué)過程】第一課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】學(xué)習(xí)、理解并背誦前三那么【教學(xué)步驟】一、導(dǎo)入同學(xué)們,中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦,在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,曾出現(xiàn)過不 少光耀千古的文化巨人,為我們留下了極珍貴的文化遺產(chǎn), 論語(yǔ) 就是其中的一部輝煌的巨著,它 是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對(duì)我國(guó)的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響.即使在 今天,它依舊光輝四射,熠yi熠生輝.現(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來(lái)研讀它的節(jié)選局部論 語(yǔ)十二那么.二、作家、作品簡(jiǎn)介論語(yǔ) 是我國(guó)

3、古代文獻(xiàn)中的一部巨著,是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、 思想、文化產(chǎn)生了巨大影響.即使在今天,其精華局部依然為人們所效法.現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)它的 節(jié)選局部論語(yǔ)十二章.孔子前551前479春秋末期思想家、政治家、教育家,儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人.名丘,字仲尼. 魯國(guó)瞰邑今山東曲阜東南人.其思想核心是“仁,“仁即"愛人.他把仁作為行仁的 標(biāo)準(zhǔn)和目的,使“仁和“禮相互為用.主張統(tǒng)治者對(duì)人民“道之以德,齊之以禮,從而再現(xiàn) “禮樂征伐自天子出的西周盛世,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同''理想.他不求仕,集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作.一生培養(yǎng)弟子三千余人,身通六藝禮、樂、

4、射、御、書、數(shù)者七十二人.在教學(xué)實(shí)踐中,總結(jié)出一整套教育理論,如因材施教、學(xué)思并重、 舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原那么和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神,及“知之為知之,不知為不 知和"不恥下問的學(xué)習(xí)態(tài)度,為后人所稱道.孔子一生的主要言行,經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成 論語(yǔ)一書,成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典. 三、初讀前三那么,掃除語(yǔ)言障礙人不知而不慍(y u n)不亦說(shuō)(yu e隹,乎 三省(x 1 ng)吾身傳(chu a n)不習(xí)乎1 .教師朗讀示范.學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等.2 .學(xué)生自由朗讀,齊讀.四、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦前三那么第一那么 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎！有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不

5、亦樂乎 人不知而不慍,不亦 君子乎1 .結(jié)合注釋理解課文,把握重點(diǎn)字詞.時(shí)：按時(shí)； 說(shuō)：愉快、快樂； 朋：志同道合的人； 知：了解； 慍：發(fā)怒、生氣；君子：道德上有修養(yǎng)的人.2 .小組合作譯譯文 孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)練習(xí),不是很喜悅嗎 有朋友從遠(yuǎn)方來(lái),不是很快樂嗎 人們不了 解我,我卻不怨恨,不生氣,不是一個(gè)品德高尚的人嗎3 .理解這那么文字所講內(nèi)容.第一句講的是學(xué)習(xí)的方法.第二句講的是學(xué)習(xí)的樂趣.第三句講的是為人態(tài)度,屬于個(gè)人修養(yǎng) 范圍.4 .朗讀、背誦.第二那么 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎1 .結(jié)合注釋理解課文,把握重點(diǎn)字詞.三：屢次；?。悍词。?為：替

6、、幫；謀考慮事情； 思：盡心竭力； 信：真誠(chéng),老實(shí); 傳：老師傳授的知識(shí)；習(xí)：溫習(xí).2 .小組合作譯譯文 曾子說(shuō)：“我每天屢次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢跟朋友往來(lái)是否老實(shí)呢 老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過呢3 .理解這那么文字所講內(nèi)容.討論思想品德修養(yǎng).4 .朗讀、背誦.第三那么 子曰：“吾十又五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順, 七十而從心所欲,不逾矩.1 .結(jié)合注釋理解課文,把握重點(diǎn)字詞.(1)有：同"又''.(2)立：站得住的意思.(3)不惑：掌握了知識(shí),不被外界事物所迷(4)天命：指不能為人力所支配的事情.(5)耳順：對(duì)此有多種解釋

7、.一般而言,指對(duì)那些于己不利的意見也能正確對(duì)待.(6)從心所欲不逾矩：從,遵從的意思；逾,越過；矩,規(guī)矩.2 .小組合作譯譯文 孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五 十歲懂得了天命；六十歲能正確對(duì)待各種言論,不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩.詳解 孔子說(shuō)：“我童年學(xué)習(xí),到了十五歲時(shí)立下了求學(xué)的志向,三十歲時(shí)學(xué)問和處事都可 以在社會(huì)上立身了.四十歲時(shí)學(xué)問上的問題都能清楚明白,立身處事有果斷的原那么,不會(huì)被外界 左右.五十歲時(shí)我知道了天命,知道了天給予我的使命責(zé)任和命運(yùn).六十歲時(shí)我聽到順耳話能夠分 辨是非,聽到逆耳話能夠理解他人,對(duì)各種人的各種話都能

8、分辨取舍.七十歲時(shí)我的心靈和行為都 到達(dá)了自由王國(guó)的境地,行隨心至,從不越過仁的標(biāo)準(zhǔn).3 .理解這那么文字所講內(nèi)容.在本章里,孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程.這一過程,是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng),思想境界逐 步提升的過程.就思想境界來(lái)講,整個(gè)過程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段；五 十、六十歲是安心立命的階段,也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識(shí)和作人的規(guī)那么融 合為一的階段.在這個(gè)階段中,道德修養(yǎng)到達(dá)了最高的境界.孔子的道德修養(yǎng)過程,有合理因素： 第一,他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突擊,要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的 學(xué)習(xí)和鍛煉,要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程.第二,道德的

9、最高境界是思想和言行的融合,自覺地遵守 道德標(biāo)準(zhǔn),而不是勉強(qiáng)去做.這兩點(diǎn)對(duì)任何人,都是適用的.拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古來(lái)稀,八十為耄耋之 年常用來(lái)指代年齡.4 .朗讀、背誦.【作業(yè)布置】復(fù)習(xí)、背誦前三那么.第二課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八那么【教學(xué)步驟】一、學(xué)生默寫論語(yǔ)第一、二、三那么二、初讀第四至第八那么,掃除語(yǔ)言障礙罔wrg 殆da 簞：dm曲肱gg1 .教師朗讀示范.學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等.2 .學(xué)生自由朗讀,齊讀.三、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八那么第四那么 子曰：“溫故而知新,可以為師矣.(為政)1 .結(jié)合注釋理解課文,

10、把握重點(diǎn)字詞.故：學(xué)過的知識(shí)； 知新：得到新的理解和體會(huì)； 可：可以； 以憑借； 為：做.2 .小組合作譯譯文 復(fù)習(xí)舊的知識(shí),能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn).這樣,就可以做老師了.3 .理解這那么文字所講內(nèi)容.這一那么也是講學(xué)習(xí)方法,強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性,由于只"溫故而不獨(dú)立思考,決然達(dá)不 到“知新''的目的.一定要將知識(shí)融會(huì)貫穿,能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn),才"可以為師."溫故 而知新是孔子對(duì)我國(guó)教育學(xué)的重大奉獻(xiàn)之一,他認(rèn)為,不斷溫習(xí)所學(xué)過的知識(shí),從而可以獲得新 知識(shí).這一學(xué)習(xí)方法不僅在封建時(shí)代有其價(jià)值,在今天也有不可否認(rèn)的適應(yīng)性.人們的新知識(shí)、新 學(xué)問

11、往往都是在過去所學(xué)知識(shí)的根底上開展而來(lái)的.因此,溫故而知新是一個(gè)十分可行的學(xué)習(xí)方法.4 .朗讀、背誦.第五那么 子日：“學(xué)而不思那么罔；思而不學(xué)那么殆.(為政)1 .結(jié)合注釋理解課文,把握重點(diǎn)字詞.罔：迷惑,感到迷茫而無(wú)所適從；殆：有害.2 .小組合作譯譯文 只讀書而不肯動(dòng)腦筋思考,就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書,就會(huì)有迷惑.3 .理解這那么文字所講內(nèi)容.這一那么也是講學(xué)習(xí)方法,闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系,認(rèn)為二者不可偏廢.學(xué)習(xí)和思考相結(jié) 合,才能有所得.4 .朗讀、背誦.第六那么 子日：“賢哉,回也！ 一簞(1)食,一瓢飲,在PS巷(2),人不堪其憂,回也不改其 樂(3).賢哉回也.&q

12、uot;(雍也)1 .結(jié)合注釋理解課文,把握重點(diǎn)字詞.(1)簞：音d & n ,古代盛飯用的竹器.(2)巷:此處指顏回的住處.(3)樂：樂于學(xué).2 .小組合作譯譯文 孔子說(shuō)：“賢德啊,顏回！ 一簞干糧,一瓢涼水,居住在簡(jiǎn)陋的巷子里,換了別人一定不 堪忍受這種貧困憂苦的生活,但是顏回啊,從來(lái)不知因此而改變自己好學(xué)樂善的快樂.賢德啊,顏 回！"3 .理解這那么文字所講內(nèi)容.本章中,孔子又一次稱贊顏回,對(duì)他作了高度評(píng)價(jià).這里講顏回"不改其樂,這也就是貧賤 不能移的精神,這里包含了一個(gè)具有普遍意義的道理,即人總是要有一點(diǎn)精神的,為了自己的理想, 就要不斷追求,即使生活清苦困

13、頓也自得其樂.此章孔子回環(huán)曲折,一說(shuō)兩嘆,高度贊揚(yáng)了顏回安貧樂道的高貴品質(zhì),情真意切,感人至深, 流傳很廣,幾乎婦孺皆知.4 .朗讀、背誦.第七那么 子日：“知之者不如好之者,好之者不如樂之者.(雍也)1 .結(jié)合注釋理解課文,把握重點(diǎn)字詞.知：懂得、了解； 好：喜歡； 樂：以為樂.2 .小組合作譯譯文 孔子說(shuō)：“懂得它的人,不如愛好它的人；愛好它的人,又不如以它為樂的人.3 .理解這那么文字所講內(nèi)容.這里,孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性：有了濃厚的興趣,我們才會(huì)堅(jiān)持不懈,持之以恒地去努 力.孔子在這里沒有具體指懂得什么,看來(lái)是泛指,包括學(xué)問、技藝等.孔子正是這一點(diǎn)的身體力 行者,孔子聽 韶樂,“三

14、月不知肉味,即為明證.4 .朗讀、背誦.第八那么 子日：“飯疏食(1)飲水,曲肱(2)而枕之,樂亦在其中矣.不義而富且貴,于我如 浮云.述而1 .結(jié)合注釋理解課文,把握重點(diǎn)字詞.(1)飯食,飯,這里是“吃的意思,作動(dòng)詞.疏食即粗糧.(2)曲肱：肱,音g.n g,胳膊,由肩至肘的部位.曲肱,即彎著胳膊.2 .小組合作譯譯文 孔子說(shuō)：“吃粗糧,喝白水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂趣也就在這中間了.用不正當(dāng)?shù)氖侄?得來(lái)的富貴,對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣.3 .理解這那么文字所講內(nèi)容.孔子竭力提倡“安貧樂道,認(rèn)為有理想、有志向的君子,不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波的, “飯疏食飲水,曲肱而枕之,對(duì)于有理想的人

15、來(lái)講,可以說(shuō)是樂在其中.同時(shí),他還提出,不符 合于道的富貴榮華,他是果斷不予接受的,對(duì)待這些東西,如天上的浮云一般.這種思想深深影響 了古代的知識(shí)分子,也為一般老百姓所接受.拓展：飯蔬飲水：后因以“飯蔬飲水形容清心寡欲、安貧樂道的生活.4 .朗讀、背誦.【作業(yè)布置】復(fù)習(xí)背誦第四至第八那么.第三課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】學(xué)習(xí)、理解并背誦第九至第十二那么【教學(xué)步驟】一、學(xué)生默寫論語(yǔ)第四至第八那么二、初讀第九至第十二那么,掃除語(yǔ)言障礙博學(xué)而篤du志1 .教師朗讀示范.學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等.2 .學(xué)生自由朗讀,齊讀.三、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第九至第十二那么第九那么 子日：“三人行,必有我?guī)熝?；擇其善者而?/p>

16、之,其不善者而改之.(述而)1 .結(jié)合注釋理解課文,把握重點(diǎn)字詞.三人：幾個(gè)人； 善者：優(yōu)點(diǎn)； 從：跟隨； 不善者：缺點(diǎn).2 .小組合作譯譯文 孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起走路,其中一定有人可以當(dāng)我的老師.應(yīng)中選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去 學(xué)習(xí),看到他們的缺點(diǎn),如果自己也有就要改正.3 .理解這那么文字所講內(nèi)容.講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度.向一切人學(xué)習(xí),隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí),不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,還要借 鑒別人的短處反省自己,取長(zhǎng)補(bǔ)短,彌補(bǔ)缺乏.4 .朗讀、背誦.第十那么 子在川上日：“逝者如斯夫!不舍晝夜1 .結(jié)合注釋理解課文,把握重點(diǎn)字詞.斯：這；舍：舍棄.2 .小組合作譯譯文 孔子站在河邊說(shuō)：消失的時(shí)光就像這河水一

17、樣啊,它日夜不停息地向前流去.3 .理解這那么文字所講內(nèi)容.孔子在河流的源頭,撫今追昔、滿懷感慨,自告且忠告所有決心開始“見、學(xué)、行 “圣人之 道的君子：“立志見、學(xué)、行 “圣人之道的君子,就要像這江水一樣,從“聞其道的源頭 開始,后浪推前浪,生生不息、前赴后繼,無(wú)論任何時(shí)候、任何地方,無(wú)論條件惡劣還是優(yōu)越,甚 至出生入死,都要不斷地“固守,"承當(dāng)"圣人之道之行直到最終成就“不慍的世界而不退 轉(zhuǎn).這里必須明確,這話既是孔子自己的感慨,也是對(duì)所有有志于圣人之道的人的忠告和勉勵(lì).故后人多用來(lái)指時(shí)間像流水一樣不停的流逝,感慨人生世事變換之快,亦有惜時(shí)之意在其中.4 .朗讀、背誦.

18、第十一那么 子日：三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也子罕1 .結(jié)合注釋理解課文,把握重點(diǎn)字詞.三軍：軍隊(duì)的通稱.匹夫：夫婦相匹配,分開說(shuō)那么叫匹夫匹婦,所以匹夫指男子漢.2 .小組合作譯譯文 孔子說(shuō)：“軍隊(duì)可以被奪去主帥,男子漢卻不可被奪去志氣.3 .理解這那么文字所講內(nèi)容.一國(guó)的軍隊(duì),可以?shī)Z去它的主帥；可一個(gè)男子漢,他的志向卻是不能強(qiáng)迫改變的.對(duì)于一個(gè)人 來(lái)講,他有自己的獨(dú)立人格,任何人都無(wú)權(quán)侵犯.作為個(gè)人,他應(yīng)維護(hù)自己的尊嚴(yán),不受威脅利誘, 始終保持自己的“志向.4 .朗讀、背誦.第十二那么 子夏日；“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣.1 .結(jié)合注釋理解課文,把握重點(diǎn)字詞.博：廣也. 篤：厚也. 志有兩種解釋：一,志同識(shí),記憶在心；二,志向.在此,基于取 其后者.2 .小組合作譯譯文 子夏說(shuō)：“一個(gè)人心有