課堂教學(xué)的語言藝術(shù)

1、.課堂教學(xué)的語言藝術(shù)課堂教學(xué)的語言藝術(shù)是指教師在傳遞信息時(shí)，以語言符號(hào)為物質(zhì)手段，組織溝通與學(xué)生的情感聯(lián)系、信息聯(lián)系，達(dá)到最佳教育教學(xué)效果的藝術(shù)。蘇霍姆林斯基說過：“教師的語言修養(yǎng)在很大程度上，決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)效率?！闭Z言不僅僅是教學(xué)工具，他更是一門藝術(shù)。富有感染力的教學(xué)語言，是傳遞信息的助跳板” 。本文就課堂教學(xué)語言藝術(shù)的特征，獲得課堂教學(xué)語言藝術(shù)的方法與途徑略談自己的認(rèn)識(shí)。一. 課堂教學(xué)語言藝術(shù)的特征1. 規(guī)范性 教學(xué)語言首先力求規(guī)范性。教師的地位和責(zé)任要求教師在各個(gè)方面都應(yīng)成為學(xué)生的表率。 學(xué)生每天都要聆聽教師的講話， 不僅關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量， 也會(huì)影響到學(xué)生使用祖國語言的

2、態(tài)度、能力和習(xí)慣。因此，教師必須用普通話教學(xué)，教學(xué)語言要簡潔、明晰、符合語法、邏輯規(guī)則和文明禮貌要求，對(duì)學(xué)生具有教育作用和啟發(fā)性。2. 形象性 形象性是教學(xué)語言藝術(shù)的最基本的特征。由于課堂教學(xué)內(nèi)容時(shí)時(shí)變換，教師利用語言工具傳遞給學(xué)生的信息也會(huì)時(shí)時(shí)更新， 新的信息難免讓學(xué)生感到枯燥， 尤其是一些比較抽象的理論、法則和數(shù)據(jù)等，更使人望而卻步，因此，教師必須賦枯燥的知識(shí)以和諧、優(yōu)美的理性表現(xiàn)形式，使之深入淺出、和諧生動(dòng)，使原來沒有生氣的東西變得充滿活力。3. 情感性 “感人心者，莫先乎情?！鼻楦惺侨藗儗?duì)某種事物態(tài)度的一種心理體驗(yàn)，雖是無形的，但他卻是人類的共性。由于教學(xué)活動(dòng)是師生的雙向或多向交流活動(dòng)

3、，是一種互動(dòng)、互感的過程， 只有創(chuàng)造出和諧的情感氛圍， 實(shí)施的雙邊活動(dòng)才得以順利進(jìn)行， 這就決定了教學(xué)語言必須包含著豐富的感情。4. 創(chuàng)造性 藝術(shù)貴在創(chuàng)造。教學(xué)語言藝術(shù)同其他藝術(shù)一樣，沒有一定的模式，具有一定的創(chuàng)造性。教材語言轉(zhuǎn)化為教案語言，需要教師的加工整理，刪繁就簡；板書語言的設(shè)計(jì)，需要教師開動(dòng)腦筋，創(chuàng)造美感；口頭語言的規(guī)范、流暢、生動(dòng)，需要教師下一番功夫。所有這些，都體現(xiàn)著教師課堂語言的創(chuàng)造性。二、增強(qiáng)課堂教學(xué)語言藝術(shù)性地方法課堂教學(xué)語言的藝術(shù)性是提高教學(xué)效果的“催化劑” ，那么，如何增強(qiáng)教學(xué)語言的藝術(shù)性呢？1. 講求音律節(jié)奏中求美感“文似看山不喜平。 ”說話也是如此。 不同的內(nèi)容使用不

4、同的腔調(diào)來表達(dá)不同的思想和情感。高亢的聲音表示激昂和感奮； 柔和的聲音表示溫馨和愉悅； 低沉的聲音表示悲哀和哀婉 使語言富有音樂詩詞般的音律節(jié)奏和變化，講者朗朗上口，聽者愉悅輕松。生物學(xué)家認(rèn)為，適宜的節(jié)奏作用于學(xué)生的神經(jīng)系統(tǒng)， 能引起學(xué)生的共鳴。 如果教學(xué)語言的節(jié)奏過慢， 學(xué)生的大腦會(huì)由興奮狀態(tài)轉(zhuǎn)為抑制狀態(tài)， 學(xué)生會(huì)感到不解渴； 節(jié)奏過快， 學(xué)生來不及全面處理信息，會(huì)造成消化不良，教師也會(huì)在“忙”中出錯(cuò)，造成知識(shí)“漏網(wǎng)”。因此，教師要在把握教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，合理調(diào)節(jié)語調(diào)、語速，使教學(xué)過程和諧、有效。夸美紐斯在大教學(xué)論中說過“一個(gè)能夠動(dòng)聽地、明晰地教學(xué)的教師，他的聲音便像油一樣，浸入學(xué)生的心理，

5、把知識(shí)帶進(jìn)去?！?.進(jìn)入角色，帶著感情講課情感， 是教學(xué)活動(dòng)的靈魂。教師教學(xué)的語言要有鮮明的感情色彩。在一定的藝術(shù)性課堂語言條件下，教師可以進(jìn)入角色，感情充盈地使用一些詞匯和語調(diào)，感染學(xué)生情緒，進(jìn)而引起他們的共鳴。同時(shí)，結(jié)合教師整潔大方的服飾，豐富的面部表情、優(yōu)雅的手勢(shì)、會(huì)說話的眼睛等彌補(bǔ)口語表達(dá)的不足，使有聲的語言于無聲的語言有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)師生之間的情感交流，激發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的蒙發(fā)，啟發(fā)學(xué)生積極思考，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，這些“非語言行為”可以起到“無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。值得注意的是，“情”的藝術(shù)并不是無原則地逗學(xué)生一笑， 也不是庸俗地去油腔滑調(diào)，更不是把語言搞得花里胡哨，弄得課堂像一個(gè)劇

6、場，而應(yīng);.是將課堂教學(xué)語言把握在言之有物、言之有理、言之有據(jù)、恰到好處的分寸上。3. 運(yùn)用修辭，讓教學(xué)語言“活”起來如果把教學(xué)語言比作一條小河，修辭就是在這條河上的片片白帆；如果把教學(xué)語言比作一棵綠樹， 修辭就是這棵樹上的朵朵紅花；如果把教學(xué)語言比作廣闊的藍(lán)天，修辭就是天上的縷縷白云。語言藝術(shù)離不開修辭，“濃妝淡抹總相宜”，教師根據(jù)自己對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)，依照教學(xué)內(nèi)容需要，巧妙地、恰如其分地運(yùn)用排比、比喻、擬人等修辭，可以引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與思考， 給平鋪直敘的陳述增加色彩，使得抽象的概念形象化，深?yuàn)W的道理淺顯化，復(fù)雜的事物簡單化，聽起來妙趣橫生，耐人尋味。4. 選用詩句、名言，是教學(xué)語言文學(xué)化

7、詩，可以給人以美的享受和精神寄托， 其原因不但在于它的思想和意境， 還在于它富有感染力的美的語言。在教學(xué)過程中，教師根據(jù)需要，穿插引用古代詩歌、名言，在學(xué)生獲得科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，受到美的熏陶得到美的享受。此外，詩化語言概括、凝練、優(yōu)美、課堂教學(xué)語言在嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確基礎(chǔ)上，應(yīng)不拘一格， 夾雜些散文和詩化文學(xué)語言， 吸引學(xué)生注意力，激發(fā)他們聽課的欲望，使之情緒高漲，學(xué)生聽課如沐浴春風(fēng)，知識(shí)會(huì)像涓涓小溪注入學(xué)生心田。5. 寓教學(xué)與娛樂之中天空之美，離不開云霞星辰的點(diǎn)綴；大地之美，離不開花草樹木的點(diǎn)綴；生活之美，離不開真情與至愛的點(diǎn)綴。有了點(diǎn)綴， 也就使原本單調(diào)的事物多了一份靈動(dòng)的色彩，一串變換的音符。教師如

8、果大膽地而有有分寸地引入歇后語、笑話、小幽默、小故事等娛樂手法點(diǎn)綴于課堂，同同樣可以使課堂充滿藝術(shù)魅力。斯維特洛夫說過：“教育最主要的，也是第一位的助手是幽默”。幽默是“興奮劑”。它可以把人的思維調(diào)動(dòng)到最積極狀態(tài)，寓教于樂，對(duì)視生來說，都是一種美的享受。值得一提的是，再引用時(shí)要注意分寸，否則，會(huì)使得其反，任何事物的存在和發(fā)展，都有其一定的“度”，超過了這個(gè)度，事物的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化。三. 掌握課堂教學(xué)語言藝術(shù)的途徑“工欲課堂教學(xué)的語言藝術(shù)是指教師在傳遞信息時(shí)，以語言符號(hào)為物質(zhì)手段，組織溝通與學(xué)生的情感聯(lián)系、信息聯(lián)系，達(dá)到最佳教育教學(xué)效果的藝術(shù)。蘇霍姆林斯基說過：“教師的語言修養(yǎng)在很大程度上，決

9、定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)效率?！闭Z言不僅僅是教學(xué)工具，他更是一門藝術(shù)。 富有感染力的教學(xué)語言， 是傳遞信息的助跳板”。 本文就課堂教學(xué)語言藝術(shù)的特征，獲得課堂教學(xué)語言藝術(shù)的方法與途徑略談自己的認(rèn)識(shí)。一. 課堂教學(xué)語言藝術(shù)的特征1.規(guī)范性教學(xué)語言首先力求規(guī)范性。教師的地位和責(zé)任要求教師在各個(gè)方面都應(yīng)成為學(xué)生的表率。 學(xué)生每天都要聆聽教師的講話， 不僅關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量， 也會(huì)影響到學(xué)生使用祖國語言的態(tài)度、能力和習(xí)慣。因此，教師必須用普通話教學(xué)，教學(xué)語言要簡潔、明晰、符合語法、邏輯規(guī)則和文明禮貌要求，對(duì)學(xué)生具有教育作用和啟發(fā)性。2.形象性形象性是教學(xué)語言藝術(shù)的最基本的特征。由于課堂教學(xué)內(nèi)容時(shí)時(shí)

10、變換，教師利用語言工具傳遞給學(xué)生的信息也會(huì)時(shí)時(shí)更新，新的信息難免讓學(xué)生感到枯燥，尤其是一些比較抽象的理論、 法則和數(shù)據(jù)等， 更使人望而卻步， 因此，教師必須賦枯燥的知識(shí)以和諧、優(yōu)美的理性表現(xiàn)形式，使之深入淺出、和諧生動(dòng)，使原來沒有生氣的東西變得充滿活力。3.情感性“感人心者，莫先乎情。”情感是人們對(duì)某種事物態(tài)度的一種心理體驗(yàn)，雖是無形的， 但他卻是人類的共性。由于教學(xué)活動(dòng)是師生的雙向或多向交流活動(dòng)，是一種互動(dòng)、互感的過程，只有創(chuàng)造出和諧的情感氛圍，實(shí)施的雙邊活動(dòng)才得以順利進(jìn)行，這就決定了教學(xué)語言必須包含著豐富的感情。4.創(chuàng)造性藝術(shù)貴在創(chuàng)造。教學(xué)語言藝術(shù)同其他藝術(shù)一樣，沒有一定的模式，具有一定的

11、創(chuàng)造性。 教材語言轉(zhuǎn)化為教案語言， 需要教師的加工整理， 刪繁就簡； 板書語言的設(shè)計(jì)，需要教師開動(dòng)腦筋，創(chuàng)造美感；口頭語言的規(guī)范、流暢、生動(dòng)，需要教師下一番功夫。所有;.這些，都體現(xiàn)著教師課堂語言的創(chuàng)造性。二、增強(qiáng)課堂教學(xué)語言藝術(shù)性地方法課堂教學(xué)語言的藝術(shù)性是提高教學(xué)效果的“催化劑” ，那么，如何增強(qiáng)教學(xué)語言的藝術(shù)性呢？1. 講求音律節(jié)奏中求美感“文似看山不喜平。 ”說話也是如此。 不同的內(nèi)容使用不同的腔調(diào)來表達(dá)不同的思想和情感。高亢的聲音表示激昂和感奮； 柔和的聲音表示溫馨和愉悅； 低沉的聲音表示悲哀和哀婉 使語言富有音樂詩詞般的音律節(jié)奏和變化，講者朗朗上口，聽者愉悅輕松。生物學(xué)家認(rèn)為，適宜

12、的節(jié)奏作用于學(xué)生的神經(jīng)系統(tǒng)， 能引起學(xué)生的共鳴。 如果教學(xué)語言的節(jié)奏過慢， 學(xué)生的大腦會(huì)由興奮狀態(tài)轉(zhuǎn)為抑制狀態(tài)， 學(xué)生會(huì)感到不解渴； 節(jié)奏過快， 學(xué)生來不及全面處理信息，會(huì)造成消化不良，教師也會(huì)在“忙”中出錯(cuò)，造成知識(shí)“漏網(wǎng)”。因此，教師要在把握教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，合理調(diào)節(jié)語調(diào)、語速，使教學(xué)過程和諧、有效。夸美紐斯在大教學(xué)論中說過“一個(gè)能夠動(dòng)聽地、明晰地教學(xué)的教師，他的聲音便像油一樣，浸入學(xué)生的心理，把知識(shí)帶進(jìn)去。”2.進(jìn)入角色，帶著感情講課情感， 是教學(xué)活動(dòng)的靈魂。教師教學(xué)的語言要有鮮明的感情色彩。在一定的藝術(shù)性課堂語言條件下，教師可以進(jìn)入角色，感情充盈地使用一些詞匯和語調(diào)，感染學(xué)生情緒，進(jìn)而

13、引起他們的共鳴。同時(shí)，結(jié)合教師整潔大方的服飾，豐富的面部表情、優(yōu)雅的手勢(shì)、會(huì)說話的眼睛等彌補(bǔ)口語表達(dá)的不足，使有聲的語言于無聲的語言有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)師生之間的情感交流，激發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的蒙發(fā)，啟發(fā)學(xué)生積極思考，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，這些“非語言行為”可以起到“無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。值得注意的是，“情”的藝術(shù)并不是無原則地逗學(xué)生一笑， 也不是庸俗地去油腔滑調(diào)，更不是把語言搞得花里胡哨，弄得課堂像一個(gè)劇場，而應(yīng)是將課堂教學(xué)語言把握在言之有物、言之有理、言之有據(jù)、恰到好處的分寸上。3.運(yùn)用修辭，讓教學(xué)語言“活”起來如果把教學(xué)語言比作一條小河，修辭就是在這條河上的片片白帆；如果把教學(xué)語言比作一棵綠樹，

14、 修辭就是這棵樹上的朵朵紅花；如果把教學(xué)語言比作廣闊的藍(lán)天，修辭就是天上的縷縷白云。語言藝術(shù)離不開修辭，“濃妝淡抹總相宜”，教師根據(jù)自己對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)，依照教學(xué)內(nèi)容需要，巧妙地、恰如其分地運(yùn)用排比、比喻、擬人等修辭，可以引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與思考， 給平鋪直敘的陳述增加色彩，使得抽象的概念形象化，深?yuàn)W的道理淺顯化，復(fù)雜的事物簡單化，聽起來妙趣橫生，耐人尋味。4. 選用詩句、名言，是教學(xué)語言文學(xué)化詩，可以給人以美的享受和精神寄托， 其原因不但在于它的思想和意境， 還在于它富有感染力的美的語言。在教學(xué)過程中，教師根據(jù)需要，穿插引用古代詩歌、名言，在學(xué)生獲得科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，受到美的熏陶得到美的享受。此

15、外，詩化語言概括、凝練、優(yōu)美、課堂教學(xué)語言在嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確基礎(chǔ)上，應(yīng)不拘一格， 夾雜些散文和詩化文學(xué)語言， 吸引學(xué)生注意力，激發(fā)他們聽課的欲望，使之情緒高漲，學(xué)生聽課如沐浴春風(fēng)，知識(shí)會(huì)像涓涓小溪注入學(xué)生心田。5. 寓教學(xué)與娛樂之中天空之美，離不開云霞星辰的點(diǎn)綴；大地之美，離不開花草樹木的點(diǎn)綴；生活之美，離不開真情與至愛的點(diǎn)綴。有了點(diǎn)綴， 也就使原本單調(diào)的事物多了一份靈動(dòng)的色彩，一串變換的音符。教師如果大膽地而有有分寸地引入歇后語、笑話、小幽默、小故事等娛樂手法點(diǎn)綴于課堂，同同樣可以使課堂充滿藝術(shù)魅力。斯維特洛夫說過： “教育最主要的，也是第一位的助手是幽默”。幽默是“興奮劑”。它可以把人的思維調(diào)動(dòng)到

16、最積極狀態(tài)，寓教于樂，對(duì)視生來說，都是一種美的享受。值得一提的是，再引用時(shí)要注意分寸，否則，會(huì)使得其反，任何事物的存在和發(fā)展，都有其一定的“度”，超過了這個(gè)度，事物的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化。三. 掌握課堂教學(xué)語言藝術(shù)的途徑;.“工欲善其事，必先利其器”。教師要在長期實(shí)踐中不斷積累總結(jié)，刻苦磨練，豐富自己的語言，提高語言的藝術(shù)性。1.要吃透教材“語言是一切事物和思維的衣裳”。語言功力以淵博的學(xué)識(shí)為基礎(chǔ)，以真知灼見為根本，言之有理有據(jù)，道之確鑿無誤和言簡意賅。說到底，藝術(shù)性教學(xué)語言來源于對(duì)教學(xué)內(nèi)課堂教學(xué)的語言藝術(shù)是指教師在傳遞信息時(shí)，以語言符號(hào)為物質(zhì)手段， 組織溝通與學(xué)生的情感聯(lián)系、 信息聯(lián)系， 達(dá)到最

17、佳教育教學(xué)效果的藝術(shù)。蘇霍姆林斯基說過： “教師的語言修養(yǎng)在很大程度上， 決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)效率。”語言不僅僅是教學(xué)工具，他更是一門藝術(shù)。富有感染力的教學(xué)語言，是傳遞信息的助跳板”。本文就課堂教學(xué)語言藝術(shù)的特征，獲得課堂教學(xué)語言藝術(shù)的方法與途徑略談自己的認(rèn)識(shí)。一. 課堂教學(xué)語言藝術(shù)的特征1.規(guī)范性教學(xué)語言首先力求規(guī)范性。教師的地位和責(zé)任要求教師在各個(gè)方面都應(yīng)成為學(xué)生的表率。 學(xué)生每天都要聆聽教師的講話，不僅關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量， 也會(huì)影響到學(xué)生使用祖國語言的態(tài)度、能力和習(xí)慣。因此，教師必須用普通話教學(xué)，教學(xué)語言要簡潔、明晰、符合語法、邏輯規(guī)則和文明禮貌要求，對(duì)學(xué)生具有教育作用和啟發(fā)性

18、。2.形象性形象性是教學(xué)語言藝術(shù)的最基本的特征。由于課堂教學(xué)內(nèi)容時(shí)時(shí)變換，教師利用語言工具傳遞給學(xué)生的信息也會(huì)時(shí)時(shí)更新，新的信息難免讓學(xué)生感到枯燥，尤其是一些比較抽象的理論、 法則和數(shù)據(jù)等， 更使人望而卻步， 因此，教師必須賦枯燥的知識(shí)以和諧、優(yōu)美的理性表現(xiàn)形式，使之深入淺出、和諧生動(dòng)，使原來沒有生氣的東西變得充滿活力。3.情感性“感人心者，莫先乎情。”情感是人們對(duì)某種事物態(tài)度的一種心理體驗(yàn)，雖是無形的， 但他卻是人類的共性。 由于教學(xué)活動(dòng)是師生的雙向或多向交流活動(dòng)，是一種互動(dòng)、互感的過程，只有創(chuàng)造出和諧的情感氛圍，實(shí)施的雙邊活動(dòng)才得以順利進(jìn)行，這就決定了教學(xué)語言必須包含著豐富的感情。4.創(chuàng)造

19、性藝術(shù)貴在創(chuàng)造。教學(xué)語言藝術(shù)同其他藝術(shù)一樣，沒有一定的模式，具有一定的創(chuàng)造性。 教材語言轉(zhuǎn)化為教案語言，需要教師的加工整理， 刪繁就簡； 板書語言的設(shè)計(jì)，需要教師開動(dòng)腦筋，創(chuàng)造美感；口頭語言的規(guī)范、流暢、生動(dòng)，需要教師下一番功夫。所有這些，都體現(xiàn)著教師課堂語言的創(chuàng)造性。二、增強(qiáng)課堂教學(xué)語言藝術(shù)性地方法課堂教學(xué)語言的藝術(shù)性是提高教學(xué)效果的“催化劑” ，那么，如何增強(qiáng)教學(xué)語言的藝術(shù)性呢？1. 講求音律節(jié)奏中求美感“文似看山不喜平。 ”說話也是如此。 不同的內(nèi)容使用不同的腔調(diào)來表達(dá)不同的思想和情感。高亢的聲音表示激昂和感奮； 柔和的聲音表示溫馨和愉悅； 低沉的聲音表示悲哀和哀婉 使語言富有音樂詩詞般

20、的音律節(jié)奏和變化，講者朗朗上口，聽者愉悅輕松。生物學(xué)家認(rèn)為，適宜的節(jié)奏作用于學(xué)生的神經(jīng)系統(tǒng)， 能引起學(xué)生的共鳴。 如果教學(xué)語言的節(jié)奏過慢， 學(xué)生的大腦會(huì)由興奮狀態(tài)轉(zhuǎn)為抑制狀態(tài)， 學(xué)生會(huì)感到不解渴； 節(jié)奏過快， 學(xué)生來不及全面處理信息，會(huì)造成消化不良，教師也會(huì)在“忙”中出錯(cuò)，造成知識(shí)“漏網(wǎng)”。因此，教師要在把握教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，合理調(diào)節(jié)語調(diào)、語速，使教學(xué)過程和諧、有效?？涿兰~斯在大教學(xué)論中說過“一個(gè)能夠動(dòng)聽地、明晰地教學(xué)的教師，他的聲音便像油一樣，浸入學(xué)生的心理，把知識(shí)帶進(jìn)去。”2. 進(jìn)入角色，帶著感情講課情感， 是教學(xué)活動(dòng)的靈魂。教師教學(xué)的語言要有鮮明的感情色彩。在一定的藝術(shù)性課堂語言條件下，

21、教師可以進(jìn)入角色，感情充盈地使用一些詞匯和語調(diào)，感染學(xué)生情緒，進(jìn)而引起他們的共鳴。同時(shí)，結(jié)合教師整潔大方的服飾，豐富的面部表情、優(yōu)雅的手勢(shì)、會(huì)說話的眼睛等彌補(bǔ)口語表達(dá)的不足，使有聲的語言于無聲的語言有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)師生之間的情感交流，激發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的蒙發(fā)，啟發(fā)學(xué)生積極思考，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，這些“非語言行為”;.可以起到“無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。值得注意的是，“情”的藝術(shù)并不是無原則地逗學(xué)生一笑， 也不是庸俗地去油腔滑調(diào)，更不是把語言搞得花里胡哨，弄得課堂像一個(gè)劇場，而應(yīng)是將課堂教學(xué)語言把握在言之有物、言之有理、言之有據(jù)、恰到好處的分寸上。3. 運(yùn)用修辭，讓教學(xué)語言“活”起來如果把教學(xué)語言

22、比作一條小河， 修辭就是在這條河上的片片白帆； 如果把教學(xué)語言比作一棵綠樹， 修辭就是這棵樹上的朵朵紅花； 如果把教學(xué)語言比作廣闊的藍(lán)天， 修辭就是天上的縷縷白云。語言藝術(shù)離不開修辭，“濃妝淡抹總相宜”，教師根據(jù)自己對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)，依照教學(xué)內(nèi)容需要，巧妙地、恰如其分地運(yùn)用排比、比喻、擬人等修辭，可以引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與思考， 給平鋪直敘的陳述增加色彩， 使得抽象的概念形象化， 深?yuàn)W的道理淺顯化， 復(fù)雜的事物簡單化，聽起來妙趣橫生，耐人尋味。4. 選用詩句、名言，是教學(xué)語言文學(xué)化詩，可以給人以美的享受和精神寄托， 其原因不但在于它的思想和意境， 還在于它富有感染力的美的語言。在教學(xué)過程中，教師根

23、據(jù)需要，穿插引用古代詩歌、名言，在學(xué)生獲得科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，受到美的熏陶得到美的享受。此外，詩化語言概括、凝練、優(yōu)美、課堂教學(xué)語言在嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確基礎(chǔ)上，應(yīng)不拘一格， 夾雜些散文和詩化文學(xué)語言， 吸引學(xué)生注意力，激發(fā)他們聽課的欲望，使之情緒高漲，學(xué)生聽課如沐浴春風(fēng)，知識(shí)會(huì)像涓涓小溪注入學(xué)生心田。5. 寓教學(xué)與娛樂之中天空之美，離不開云霞星辰的點(diǎn)綴；大地之美，離不開花草樹木的點(diǎn)綴；生活之美，離不開真情與至愛的點(diǎn)綴。有了點(diǎn)綴， 也就使原本單調(diào)的事物多了一份靈動(dòng)的色彩，一串變換的音符。教師如果大膽地而有有分寸地引入歇后語、笑話、小幽默、小故事等娛樂手法點(diǎn)綴于課堂，同同樣可以使課堂充滿藝術(shù)魅力。斯維特洛夫說過

24、： “教育最主要的，也是第一位的助手是幽默”。幽默是“興奮劑”。它可以把人的思維調(diào)動(dòng)到最積極狀態(tài)，寓教于樂，對(duì)視生來說，都是一種美的享受。值得一提的是，再引用時(shí)要注意分寸，否則，會(huì)使得其反，任何事物的存在和發(fā)展，都有其一定的“度”，超過了這個(gè)度，事物的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化。三 . 掌握課堂教學(xué)語言藝術(shù)的途徑“工欲善其事，必先利其器”。教師要在長期實(shí)踐中不斷積累總結(jié)，刻苦磨練，豐富自己的語言，提高語言的藝術(shù)性。1.要吃透教材“語言是一切事物和思維的衣裳”。語言功力以淵博的學(xué)識(shí)為基礎(chǔ)，以真知灼見為根本，言之有理有據(jù)，道之 確鑿無誤和言簡意賅。說到底，藝術(shù)性教學(xué)語言來源于對(duì)教學(xué)內(nèi)容的融會(huì)貫通和對(duì)事物本身

25、的透徹理解。教師要吃透教材，自身思維明晰，邏輯分明，語言貼切，達(dá)到“豐而不余一言，約而不失一詞“的境地2.要博眾家之長良好的課堂教學(xué)語言修養(yǎng)是各方面知識(shí)綜合運(yùn)用的效果，教師要向哲學(xué)家學(xué)習(xí)語言的深刻， 向邏輯學(xué)家學(xué)習(xí)語言的嚴(yán)謹(jǐn)， 想語言學(xué)家學(xué)習(xí)語言的規(guī)范， 向數(shù)學(xué)家學(xué)習(xí)語言的準(zhǔn)確， 向文學(xué)家學(xué)習(xí)語言的生動(dòng)， 向詩人學(xué)習(xí)語言的精煉， 向相聲家學(xué)習(xí)語言的幽默，向人民群眾學(xué)習(xí)語言的通俗。只有這樣，教師的語言儲(chǔ)備才能豐富起來。3.要苦練基本功“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。寓有哲理性和藝術(shù)性的教學(xué)語言的獲得，要經(jīng)過長期的刻苦磨練。教學(xué)是一種藝術(shù)，是一種科學(xué)思維的“表演”藝術(shù)，從一定意義上講，教師要像演員那樣

26、 ,”臺(tái)下多下功夫”，“臺(tái)上”才能吸引觀眾。4.要有強(qiáng)烈的事業(yè)心語言是表達(dá)思想的，如果一個(gè)教師沒有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心， 他就不會(huì)擁有藝術(shù)性的教學(xué)語言，教師只有懷著對(duì)教學(xué)工作的高度熱情，對(duì)學(xué)生深深的摯愛和對(duì)課程的濃厚興趣，才能講好課才能有利于教學(xué)語言的藝術(shù)性發(fā)展?？傊?，藝術(shù)性教學(xué)語言寓課堂教學(xué)中，讓課堂教學(xué)充滿朝氣與活力，學(xué)生喜歡聽，勤于記，樂于思，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)雙方巧妙地有機(jī)結(jié)合。孟子云：“資之深，則取之左右逢其源”。教師只有認(rèn)真研究和掌握教學(xué)語言的藝術(shù)，加強(qiáng)語言藝術(shù)的修養(yǎng)，運(yùn)用起來才能得心應(yīng)手，水到;.渠成， 從而全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。容的融會(huì)貫通和對(duì)事物本身的透徹理解。教師要吃透教材，

27、自身思維明晰，邏輯分明，語言貼切，達(dá)到“豐而不余一言，約而不失一詞“的境地2.要博眾家之長良好的課堂教學(xué)語言修養(yǎng)是各方面知識(shí)綜合運(yùn)用的效果，教師要向哲學(xué)家學(xué)習(xí)語言的深刻，向邏輯學(xué)家學(xué)習(xí)語言的嚴(yán)謹(jǐn)，想語言學(xué)家學(xué)習(xí)語言的規(guī)范，向數(shù)學(xué)家學(xué)習(xí)語言的準(zhǔn)確， 向文學(xué)家學(xué)習(xí)語言的生動(dòng)， 向詩人學(xué)習(xí)語言的精煉， 向相聲家學(xué)習(xí)語言的幽默，向人民群眾學(xué)習(xí)語言的通俗。只有這樣，教師的語言儲(chǔ)備才能豐富起來。3.要苦練基本功“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。寓有哲理性和藝術(shù)性的教學(xué)語言的獲得，要經(jīng)過長期的刻苦磨練。教學(xué)是一種藝術(shù)，是一種科學(xué)思維的“表演”藝術(shù)，從一定意義上講，教師要像演員那樣 ,”臺(tái)下多下功夫”，“臺(tái)上”才能吸引觀眾。4.要有強(qiáng)烈的事業(yè)心語言是表達(dá)思想的，如果一個(gè)教師沒有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心， 他就不會(huì)擁有藝術(shù)性的教學(xué)語言，教師只有懷著對(duì)教學(xué)工作的高度熱情，對(duì)