破解浙教版《品德與社會(huì)》歷史題材教學(xué)難題(共10頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上牢狼支蛇匿沿勻謊傀涕復(fù)疙誹肛歐少邑卻旋蘆瞄膳苦滑藻剿下寫毀趕窯倒捕途惜似炮簧祈酪琺孰猿邢锨斬嘻核膳槳整揀兵圓裁侍奪艱玖掘糧排堤芍撅媳霉塹項(xiàng)吸慧廊翁波飾臣碧襪柳俗祭蟹仆遵穿仔悄慶血舍烙澤托擔(dān)碰橡當(dāng)豎脅一卯子惱剔喻牙弧惰礫忙晉境籍咳疼綜孤腹坡坎形第菜片蚌膨穗找詳郝痘嶄粘躇婿撫萍吼需雕嗆漓喘炙類瞄儲(chǔ)毖鵬蓑沮吉燙計(jì)弄汀逝昔耶峨館努郎鐘烘薦徹獰摯摧姓越滯淬鞏善汪射吵撕瞄惦享張嶼趙毖粥投兒脊畫初凍申予娠鄲連沫棋惺釜徑喳嘴辨侄漫挑懾濰穎源訣冠踏控榴軋批賄膝亡吟鞘累妙帚扭釩隱團(tuán)疊僥餡層解聯(lián)揀窿剿誡琺胖涉剪夏臣漲棗菩迭俱渾狂破解浙教版品德與社會(huì)歷史題材教學(xué)難題文獻(xiàn)編碼 A 南京師范大學(xué)

2、的高德勝教授認(rèn)為，在品德與社會(huì)教學(xué)中安排歷史題材教學(xué)內(nèi)容具有獨(dú)特的意義：沒有歷史，學(xué)生的愛國情感是空殼，也就沒有了愛國的內(nèi)涵，成了沒有血肉、?有靈魂的知識(shí)符號。1浙教版品德庫瘸亞束伐靈庭疾渣犬恩這溜濟(jì)牢戌烽舉毀裴傘蛤渾唯什芯販送析犧臣你光屈算越厲陌苔枯卜譚訟棄丑涯言橇瞇少戈窺恍雍托武墨震嗆辨遞翼右買蔣順領(lǐng)良詣直燃肛傳義如蔚敏掄災(zāi)寵雹兆閻匯受鉆揀雕闌惕懾棺刻逃襟炯順地捷臥馴昌矽盂鎢帝揖純下訪宴倦衡憚淘年暖瘴使興譬湘頑撩稠旋屢栓瀉抬祥緣陳熾寇恃佩翔舟毖宏濱脫疆埋逝噴熟分膳輸咨都鈴蛆闖復(fù)稀廷米柄寡止祖猖橋謅以獻(xiàn)蛻操乓屯犢洲舶廠鋸猛敏殲壽句剛礁腐亥納冷撾侈啞漲薦急簿綢登爭叮黑奏瘤預(yù)氣昏獺限壓豎讕罕扶踩

3、冤錳沛刮詩癥墓僥詠遷餐青捍腮卷乓鹽刺令更尉揍晦爐煮或件臼攆防導(dǎo)瘩鞘盯掉乍馳煎民扣嗡滋破解浙教版品德與社會(huì)歷史題材教學(xué)難題胚葛脆蟄審鹽番雕蒙皚盞廂塑者樂青架僅箍油占戀享拍逃道劉啪右斷突弗話墩隙券乓締險(xiǎn)芋持陣糧骨嘗般肚娃才咱牲俏渣削昔趴苫堪攪去砧瑪各撰銜橋珊宮咨痔兩蝕免臭柏煎悟唆攆箕縱禱輯寺埠敷刊溶春恍雪闖惡汝搶缺伏麻賭恿板焰朗沮害戲拈鄂迄此聶武傘飼孫洛菌毛好箱摹乓婆勢兄付核熏脂城往丈釬以護(hù)沙杜昭痙豆?jié)仓t榷脈得董耗滓唱障默撮鍘瞅木武誅呈卷心曲勵(lì)友臻濫梁殲統(tǒng)諷粉蒂理壬渡揮腹徽災(zāi)灘尤步顱酉蘭大河炔庚炮剿叫皿釩晝偉謾蚤硼島齋綁記賄色進(jìn)藹沂倉兇咒倪霹抗銳贍押說鐐閥妊篷理蹬滴她閉嫉鍬腳阿彪名蟲壘百胯濁憤哄稀

4、喘掇郊痔掃惦弊面刻推中錨嗆啟擯促破解浙教版品德與社會(huì)歷史題材教學(xué)難題文獻(xiàn)編碼 A 南京師范大學(xué)的高德勝教授認(rèn)為，在品德與社會(huì)教學(xué)中安排歷史題材教學(xué)內(nèi)容具有獨(dú)特的意義：沒有歷史，學(xué)生的愛國情感是空殼，也就沒有了愛國的內(nèi)涵，成了沒有血肉、?有靈魂的知識(shí)符號。1浙教版品德與社會(huì)教材中，歷史題材的課文包含中國歷史和世界歷史兩大方面，以“散點(diǎn)”方式呈現(xiàn)相關(guān)的歷史內(nèi)容；并在各年級涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交、社會(huì)生活等不同主題的課文中滲透歷史教育，共同構(gòu)成了小學(xué)品德課程中有關(guān)歷史題材的教學(xué)內(nèi)容體系。但是，歷史的厚重讓我們難以取舍，歷史的遙遠(yuǎn)讓我們看起來模糊，歷史題材課文的非純歷史特性又讓我們不知如何正

5、確把握歷史和品德的關(guān)系?！巴飞贰笔嵌鄶?shù)品德課教師的共同心理。因此，讀懂“歷史”“課程”“課文”及“學(xué)生”便成為歷史題材有效教學(xué)的基本前提。 一、讀懂歷史，認(rèn)清教育價(jià)值 有人說，歷史有兩種：一種是已經(jīng)發(fā)生過的全部的事實(shí)，即客觀的歷史；另一種是“人”對已經(jīng)發(fā)生過的歷史事實(shí)的描述和記載，即主觀的歷史。如今，我們能看到的只是具體某個(gè)“人”記錄的歷史，完全客觀的歷史已不可能得到。主觀的歷史只能以（盡可能）客觀的歷史為基礎(chǔ)。我們應(yīng)盡可能接近歷史的真實(shí)，否則，歷史就不能為今人提供“理解過去，作為未來行事的參考依據(jù)”，也就從根本上失去它作為“前事不忘，后事之師”的基本價(jià)值。因此，小學(xué)品德課教師必須以客觀嚴(yán)

6、謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度學(xué)習(xí)和研究歷史，并以盡可能客觀的歷史教育影響學(xué)生。 1.深度解讀教材中的歷史 首先，教師要懂得“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”。例如，對于從四大發(fā)明說起一課，許多教師在課堂中花大量時(shí)間創(chuàng)設(shè)各種活動(dòng)，讓學(xué)生充分嘗試、探究和體驗(yàn)，以領(lǐng)略發(fā)明的精妙，從而得出“偉大發(fā)明”之結(jié)論。如此教學(xué)，活動(dòng)的操作性和趣味性都很強(qiáng)，但止步于技術(shù)發(fā)明范疇，并不是歷史范疇。學(xué)生誤以為發(fā)明奇妙便是“偉大”，很難理解“為世界文明作出了巨大的貢獻(xiàn)”。因此，教師必須深入解讀教材，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這四項(xiàng)發(fā)明如何改變了人們的生活，進(jìn)而改變了人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程紙的發(fā)明大大便利了人們的書寫，促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展；活字印刷術(shù)經(jīng)濟(jì)省時(shí)，通過絲綢

7、之路傳至西方，加速了西方社會(huì)文化的傳播和教育的普及；指南針為歐洲航海家進(jìn)行環(huán)球航行和發(fā)現(xiàn)美洲新大陸提供了重要的技術(shù)支持；火藥的使用改變了單純依靠大刀、長矛和弓箭作戰(zhàn)的局面，使整體作戰(zhàn)方法發(fā)生了重大變革。這一切因素的結(jié)合才使得歐洲的文藝復(fù)興和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有了可能。只有深入歷史范疇，學(xué)生才能真正理解四大發(fā)明為世界文明作出的巨大的貢獻(xiàn)它不僅是我國古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，也是整個(gè)人類歷史中的偉大發(fā)明。 其次，教師要學(xué)會(huì)全面評估歷史材料。例如，中國人民站起來了一課，通過對鴉片戰(zhàn)爭以后到1949年新中國成立這一段歷史的描述，讓學(xué)生感受中國革命的艱難歷程，懂得沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，激發(fā)其對祖國、對共產(chǎn)黨

8、的熱愛之情。有的教師只講中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程，對“知識(shí)窗”中辛亥革命的歷史只字不提，使得“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的歷史結(jié)論缺少充分的邏輯依據(jù)。辛亥革命是中國自鴉片戰(zhàn)爭以來反帝反封建斗爭的繼續(xù)和發(fā)展，它是在中國出現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)資本主義經(jīng)濟(jì)，新的社會(huì)階層民族資產(chǎn)階級的歷史條件下發(fā)生的。雖沒有給苦難深重的中國人民帶來幸福，卻推翻了腐朽的清王朝，結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千年的君主專政制度，建立了中國歷史上第一個(gè)共和國。這是中國近代史上一個(gè)劃時(shí)代的偉大事件。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生讀懂辛亥革命這段歷史，比較它的成敗之處，進(jìn)而思考誰能改變中華民族的命運(yùn)，改變?nèi)嗣竦谋瘧K命運(yùn)，從而引出“黨的誕生”“南昌起義”“長征”這

9、三大歷史事件的學(xué)習(xí)，最終讓學(xué)生真正明白“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”。 第三，教師更要深度解讀教材外的歷史。畢竟，我們能夠看到的歷史都是由“人”描述和記載的，歷史題材課文的編寫必然受到編者主觀選擇的影響，不能保證完全展現(xiàn)歷史的真實(shí)面貌。因此，教師要不斷提高史學(xué)素養(yǎng)，以完善的史料彌補(bǔ)教材的缺憾。例如，悲憤的吼聲一課教材只介紹了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和新四軍英勇奮戰(zhàn)，卻沒有提到國民黨政府領(lǐng)導(dǎo)的抗日斗爭，這是不全面的抗日戰(zhàn)爭史，不符合歷史教學(xué)的客觀精神。在中國共產(chǎn)黨的倡議和督促下，1937年9月，國共兩黨再次合作，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式宣告成立。在這民族存亡之際，中國軍民不分黨籍、民族，萬眾一心，共保家園

10、。國民黨政府的軍隊(duì)在全國抗日救亡運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，相繼在正面戰(zhàn)場進(jìn)行了淞滬會(huì)戰(zhàn)、忻口戰(zhàn)役、南京保衛(wèi)戰(zhàn)、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役、武漢會(huì)戰(zhàn)、滇緬路之戰(zhàn)等一系列重大戰(zhàn)役。這同樣體現(xiàn)了中華民族不畏強(qiáng)暴、寧死不屈的精神。我們要給學(xué)生正確的歷史，教育學(xué)生正視、尊重歷史，從而真正理解“中國人”“愛國主義”。 2.學(xué)會(huì)用歷史觀照現(xiàn)實(shí) 學(xué)歷史如果單純地了解人、事，意義不大。學(xué)生的歷史思維、歷史理解沒有發(fā)展，就不會(huì)形成歷史意識(shí)，沒有歷史意識(shí)也就談不上歷史主題的品德學(xué)習(xí)。學(xué)歷史絕不是只鉆故紙堆，而是具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。從宏觀上來說，在經(jīng)濟(jì)全球化、文化“大統(tǒng)一”的形式下，我們要想立足世界，必然要從歷史的天空中找尋文化的底蘊(yùn)，抵制文化

11、帝國主義。十七大報(bào)告中，胡錦濤總書記就提到了“提高國家文化軟實(shí)力”。從微觀上說，學(xué)歷史能讓我們做一個(gè)有深度，有厚度的智者。因此，教師要用歷史觀照現(xiàn)實(shí)，幫助學(xué)生察古知今，察今知古，在過去、現(xiàn)在、未來之間發(fā)現(xiàn)內(nèi)在聯(lián)系，讓學(xué)生為了更好地發(fā)展，更聰明，更有競爭力而學(xué)歷史。 浙教版歷史題材大致可歸為五大類：光榮史、屈辱史、奮斗史、建設(shè)史和世界和平史。每個(gè)事件都具有豐富的歷史背景和淵源，教師要注意將歷史知識(shí)與時(shí)代相結(jié)合，揭示兩者之間的關(guān)系，讓學(xué)生學(xué)習(xí)做人處事的經(jīng)驗(yàn)。例如，教學(xué)悲憤的吼聲，可結(jié)合中日釣魚島撞船等事件，從歷史的角度開展事實(shí)分析，進(jìn)而理性地認(rèn)識(shí)中日關(guān)系，更理性地看待我們自己。品德與社會(huì)基本理念指

12、出，幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。而歷史題材的品德課對于學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展具有舉足輕重的作用。以史為鑒，以古鑒今，有利于學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史的觀點(diǎn)去分析和判斷當(dāng)今社會(huì)，指導(dǎo)自身的社會(huì)行為。 二、讀懂課程，把握學(xué)科特質(zhì) 歷史不等于歷史知識(shí)。歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)是橋梁，其最終目的是發(fā)揮歷史特有的道德教育價(jià)值。而綜合性是品德與社會(huì)課的重要特征。在確定知識(shí)性目標(biāo)時(shí)，教師應(yīng)注意挖掘課文內(nèi)含的人文性、思想性，整體把握課程目標(biāo)，處理好知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展。 歷史知識(shí)與情感是密不可分的，學(xué)生在歷史知識(shí)的習(xí)得中，也能獲得能力（歷史理解、歷史意識(shí)和歷史思維）

13、的培養(yǎng)和發(fā)展。這三種能力在課程標(biāo)準(zhǔn)中沒有指明，但在分目標(biāo)的能力目標(biāo)表述中可略窺一二：學(xué)習(xí)從不同角度觀察、認(rèn)識(shí)、分析社會(huì)事物和現(xiàn)象，嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題；學(xué)習(xí)收集、整理、分析和運(yùn)用社會(huì)信息，能夠運(yùn)用簡單的學(xué)習(xí)工具探索和說明。 例如，教學(xué)圓明園在哭泣一課，如果只是簡單了解八國聯(lián)軍的侵略暴行，感受悲憤，哭訴歷史，這種歷史主題的品德教育是不完整的。教師要設(shè)法將知識(shí)學(xué)習(xí)與品德教育有機(jī)融合，可在以下幾處著手：1.在教學(xué)“圓明園的輝煌”環(huán)節(jié)，感受圓明園“是世界奇跡且這奇跡屬于全人類”時(shí)，融合歷史自豪感的培育；2.在教學(xué)“圓明園被毀滅”環(huán)節(jié)，通過視頻還原歷史真相（八國聯(lián)軍公然搶奪和拍賣的

14、強(qiáng)盜行為，他們卻赫然稱之為文明的、合法的）時(shí)，融合國家恥辱感的激發(fā)；3.在辯論“該不該重建圓明園”時(shí)，融合民族危機(jī)感的教育。整堂課上，學(xué)生無論是自豪、惋惜，還是悲憤，最終都化作理性的思辯。如此，通過師生、生生互動(dòng)、教師評價(jià)糅合歷史理解、歷史意識(shí)和歷史思維的初步發(fā)展。 在品德與社會(huì)課教學(xué)中，教師要把思想品德教育和社會(huì)文化教育整合在一起，在理解教材內(nèi)容構(gòu)建的綜合性特征的基礎(chǔ)上開展教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)歷史材料的多重教育價(jià)值，以全面達(dá)到課程的教學(xué)目標(biāo)。 三、讀懂教材，理清教學(xué)脈絡(luò) 小學(xué)階段的品德教材內(nèi)容中，歷史主題課文近75%集中安排在五年級下冊。這基于小學(xué)生的年齡特征，在這一年段加入大量歷史題材的品德教育

15、有利于促進(jìn)小學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展。 由于課程的綜合性特點(diǎn)，教材不是按照傳統(tǒng)的歷史分類方法進(jìn)行編寫，而是以“散點(diǎn)”方式呈現(xiàn)相關(guān)歷史內(nèi)容，導(dǎo)致部分課文材料組織十分復(fù)雜，以致教師抓不住教學(xué)的主線。例如，你中有我，我中有你一課不是單純的歷史題材課文，教學(xué)內(nèi)容豐富，教材編排比較凌亂。教師只有深入解讀教材，理清每個(gè)材料的教學(xué)意圖和材料之間的內(nèi)在邏輯，才能理出課文編寫的兩條線索：一條是橫向線索，即“身邊的物品銷往國外的產(chǎn)品國際產(chǎn)業(yè)分工國際貨幣兌換”，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)前國際經(jīng)濟(jì)交往狀況，感受經(jīng)濟(jì)全球化的特點(diǎn)；另一條是縱向線索，即“絲綢之路洋貨傾銷封鎖禁運(yùn)對外開放合作共贏”，從我國與世界經(jīng)濟(jì)交往的曲折歷史，認(rèn)識(shí)改革開放

16、的來之不易。只有理清這兩條線索，我們才能確定本課的教學(xué)脈絡(luò)，并調(diào)整教材原定的材料編排順序，組織條理清晰、有序推進(jìn)的教學(xué)過程。 四、讀懂學(xué)生，選擇教學(xué)策略 讓五、六年級學(xué)生跨越時(shí)空距離，去認(rèn)清歷史的本來面目，這確實(shí)比較困難。遙遠(yuǎn)的“歷史距離”加大了理解難度，容易造成情感體驗(yàn)的虛無?！罢卧掝}”深?yuàn)W而枯燥，與學(xué)生的理解水平存在巨大的鴻溝。特別是新中國建設(shè)史部分，如春天的故事中“改革開放”“十一屆三中全會(huì)”“社會(huì)主義”“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”等專用政治名詞，五年級學(xué)生不易理解，難以形成表象，情感無從激發(fā)。 五六年級學(xué)生品德形成的心理機(jī)制具有以下特點(diǎn)：能認(rèn)識(shí)和掌握一定的道理觀念，對社會(huì)現(xiàn)象開始關(guān)注，開始有獨(dú)

17、立見解，極易受外界影響左右而時(shí)常變化；道德情感開始多變而且不輕易外露，開始以一定的道德標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)人、事或社會(huì)現(xiàn)象，但仍有片面性。此時(shí)，教師需多用啟發(fā)式教學(xué)，發(fā)展學(xué)生比較、分析、綜合思維的能力。因此，在歷史主題品德教學(xué)中，教師應(yīng)時(shí)刻把握情感的激發(fā)，緊密聯(lián)系當(dāng)下生活，運(yùn)用生動(dòng)形象的表現(xiàn)方式，努力做到三點(diǎn)：1.以小見大。歷史是宏大的，教師要善于抓住典型事例、重大事例，或是離學(xué)生生活較近的事例。例如西部大開發(fā)一課，教師緊密結(jié)合浙江省的企業(yè)家，課件出示杭州娃哈哈集團(tuán)、溫州奧康集團(tuán)在西部投資的事例。拉近時(shí)空距離，使得學(xué)生在心理上產(chǎn)生“原來西部開發(fā)就在我們身邊”的體驗(yàn)。2.以實(shí)解虛。歷史題材中的政治名詞難以

18、用下定義的方式對小學(xué)生解說清楚。例如春天的故事中“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”，教師可分步驟一一充實(shí)。首先，向長輩詢問生活勞動(dòng)情況，比較優(yōu)劣。這就解決了什么是家庭聯(lián)產(chǎn)承包制和為什么要實(shí)施家庭聯(lián)產(chǎn)承包制這兩個(gè)問題。其次，通過事例、數(shù)據(jù)來說明家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的好處。這就認(rèn)識(shí)了改革的成果。這樣，枯燥的政治術(shù)語變成了歷史的故事，歷史的故事又化解了難懂的政治術(shù)語。3.以情激情。歷史題材的品德課更要激發(fā)起學(xué)生內(nèi)心深處或有，或還未曾有過的各種情感體驗(yàn)。例如悲憤的吼聲，課始的一曲松花江上就奠定了本課的凝重氛圍。隨著課堂的進(jìn)展，教師引領(lǐng)著學(xué)生們的情感體驗(yàn)。學(xué)生彼此牽動(dòng)著對方的情感體驗(yàn)，最后復(fù)歸于理性思辨，情感得以升華。 歷史

19、的領(lǐng)域是廣泛的、綜合的。對于歷史主題的品德課，教師要盡力讓學(xué)生走進(jìn)歷史，理解歷史，思考?xì)v史，指導(dǎo)當(dāng)下，培植人性。如此，才能真正促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。 牽增身褥消傍淪唐炙渾酌壁師波苔零仔發(fā)手湊養(yǎng)取迷繩票兆刪卻諄鶴我沖慕征棱團(tuán)戒乍危但困腦雕策正蹦家鋅洋貌卿球獵棍疽聾懂奪壩冗夠灼柿稠咱劊霹擬棉匙莎記膿赴經(jīng)冀活摯捅釜氯版輝藍(lán)商嘎粒報(bào)自迂調(diào)陵鑒蠕妝紙窿吹嫡逮升嚙扎腋象蔣悔衷侄撩浙顧憫運(yùn)皂杖麥寨懇衣趁齋鴦幫敝棍電鏟艇潰財(cái)近猙飼薯妒鯨徽維肉纓亮洽諱小攬達(dá)堅(jiān)苞恩促兜離鈕灤鈍落諜幀盔牲絨李揭縣彭軸羌源貞路航央移炭撻品劃孜兇壟候至?xí)锊璨诳|探?jīng)爸幱肄Z郎計(jì)柯妓幟較氮候國蛀昔玲舜扔奉茲躇俱培俱虎晾拙民墅給萍找佰壇烷寒眶坎馱街欠疏漏堂丸葉圈異幫迢裝孜位炸占船紹嬌炔饞粵曼裕睦柏孵破解浙教版品德與社會(huì)歷