2013~2014學年度第一學期北辰區(qū)高中教學質

1、 學校 班 姓名 密 封 線 20132014學年度第一學期北辰區(qū)高中教學質量階段性監(jiān)測（二）高二歷史 內容：必修3（第57課）一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1“1416世紀的西歐是人和世界被發(fā)現的時代?！边@是指新航路開辟 文藝復興 英國資產階級革命 啟蒙運動AB2由于智者學派的出現，古希臘產生了所謂的智者運動，則運動產生的因素包括希臘工商業(yè)的發(fā)展 公民參與城邦的政治生活人在社會中的地位日益突出 城邦制度的衰頹ABCD3 “萬物的存在與否，事物的形態(tài)性質，全在于人的感覺。一陣風吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽。難受與愜意，

2、全在于人的感覺?！鄙鲜霾牧险f明了A知識即美德B人是萬物的尺度C認識你自己D求知是人類的本性4“奴隸是人，不管其社會地位如何，他們的靈魂中同樣賦有人類的自豪、榮譽、勇敢和高尚的品性?！蹦阏J為下列對其評價最準確的是 A抨擊、批判奴隸制度 B提倡解放奴隸 C強調了天賦人權的人文思想D奴隸制度不符合人性5使哲學真正成為一門研究“人”的學問的是 A普羅塔哥拉B蘇格拉底C亞里士多德D泰勒斯6下列思想家的師承關系排列正確的是A蘇格拉底柏拉圖亞里士多德 B蘇格拉底亞里士多德柏拉圖C柏拉圖亞里士多德蘇格拉底 D亞里士多德蘇格拉底柏拉圖716世紀初意大利的一幅著名畫作雅典學園，畫面表現了包括希臘先哲蘇格拉底、亞里

3、士多德等在內的學者們在柏拉圖創(chuàng)建的雅典學園里探究學術問題的情境。畫作中有亞里士多德在談論自然科學的情境。對此最佳的判斷是A不可信B不可信，只是畫家想象 C可信D可信，與亞里士多德的事跡相符8中世紀的人類意識一直處在一層共同的紗幕之下在意大利，這層紗幕首先煙消云散了。這層紗幕消散的直接原因是A人文主義在意大利首先發(fā)端 B資本主義萌芽首先在意大利出現C文藝復興運動首先在意大利興起 D西歐的宗教改革首先在意大利爆發(fā)9彼特拉克說：“我不想變成上帝，或者居在永恒中屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上觀點反映了A重視人的價值，崇尚人性 B反對人們對現世生活

4、的追求C反對個人私欲的膨脹、泛濫 D維護教會的神學和世俗權威10最早提出要以“人的學問”代替“神的學問”的著名文學家的作品有A神曲 B歌集 C十日談 D哈姆雷特11被稱為文藝復興“文學三杰”的是薄伽丘 但丁 彼特拉克 莎士比亞A B C D12小說巨人傳描寫到：“1533年是人們都相信，存在著一千年的精神黑暗，相繼而來的將不會是新生，而是真理的重新恢復?！币磺昵肮畔ＥD、古羅馬文化的精神實質是 A專制主義 B自由主義 C理性主義 D人文主義13西歐啟蒙運動興起的根本原因是A17、18世紀西歐資本主義經濟的發(fā)展B西歐國家資產階級力量的壯大C啟蒙思想家對理性的呼喚 D自然科學的迅猛發(fā)展14“當立法

5、權和行政權集中在同一人或同一個機關之手，自由便不復存在了。”“如果司法權不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了”。這部啟蒙思想的著作的作者是 AVoltaire BRousseau CMontesquieu DKant15指出“人，要自由也要自律”的啟蒙思想家是A伏爾泰 B孟德斯鳩 C盧梭 D康德16馬克思說，啟蒙思想家“已經用人的眼光來觀察國家，并從理性和經驗中而不是從神學中引申出國家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是 A獨立的思考與自主的精神 B國家的意志與精神的寄托 C君主的權利與黨派的信仰 D權威的批判與歷史的傳統17啟蒙思想家認為國家是人們通過社會契約建立的，其積極意義在于否定了封

6、建君主制度 B君權神授封建等級制度 D資本主義制度18“沒有一個人富得能購買他人，沒有一個人窮得被迫出賣自己?！币陨媳R梭的經濟思想表明他A反對貧富懸殊而不反對私有制B 強烈反對財產私有制C主張廢除資產階級所有制D向往小農經濟社會19文藝復興與啟蒙運動相比，正確的是 都是思想解放運動 都描繪了資產階級統治的理想藍圖 前者側重于個性解放，后者側重于強調理性 前者實質是主張復興古典文化，后者實質是宣揚資產階級文化 A B C D2018世紀法國啟蒙思想家的一致主張是人權自由 實行法治 反對教權 反對專制A B C D21馬克思說，啟蒙思想家“已經用人的眼光來觀察國家，并從理性和經驗中而不是從神學中引

7、申出國家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是 A獨立的思考與自主的精神 B國家的意志與精神的寄托 C君主的權利與黨派的信仰 D權威的批判與歷史的傳統22理性主義與人文主義的主要區(qū)別是 A反對教會的權威和迷信 B提倡“天賦人權” C反對君主專制 D主張建立法治社會23法國資產階段啟蒙思想家孟德斯鳩提出了立法權、司法權和行政權三權分立的原則，這一原則的思想核心和特點是 A反對封建專制制度 B實行三權之間的制約和平衡 C重視公共意志 D實行“開明”君主統治24 對1718世紀歐洲“啟蒙思想”的主張表述最完整的是A批判專制主義，提倡自由平等 B批判教權主義，提倡個人自由C批判舊制度，對未來新社會提出設想

8、 D否定封建王權，提倡權力的制約與平衡2518世紀的啟蒙運動發(fā)展了文藝復興時期的人文主義，這主要表現在 A激烈反對教權主義 B啟迪了人們的思想 C推動了資本主義的發(fā)展 D主張建立法治社會 學校 班 姓名 密 封 線 二、非選擇題：本題共4小題，第26題7分，第27題15分，第28題16分，29題12分，共50分。 26（7分）閱讀材料，回答問題。材料一人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。  普羅泰格拉材料二社會秩序乃是為其他一切權利提供了基礎的一項神圣權利。然而這項權利決不是出于自然，而是建立在約定之上的。就是共同意志的體現，代表所有人的權

9、利與自由。這是至高無上的不可侵犯，不得轉讓，不受限制，不準分割。  盧梭（1）普羅泰格拉屬于什么學派的代表人物？材料一體現了他的哪一思想主張？（2分） （2）根據材料二并結合所學知識，歸納盧梭的主要思想觀點。（3分）（3）假如上述材料作為研究性學習的素材，你認為該組材料最恰當的主題是什么？（2分） 27（15分）在西方思想史上，出現過三次大的思想解放運動：智者運動、文藝復興和啟蒙運動。在這三次思想解放運動中，西方的人文主義思想經歷了萌芽、復興、成熟的發(fā)展過程。材料一大約公元前5世紀中葉，希臘城邦民主政治高度發(fā)展，公民的社會生活豐富多彩，思想活躍，孕育出一個新的思想

10、流派智者學派。普羅泰格拉是智者學派的主要代表人物，“人是萬物的尺度”是他不朽的名言。材料二14世紀時，意大利人對古希臘羅馬文化非常熱愛，這是（右圖）匠人在修復挖掘出的殘破雕塑1535年，某畫家寫道：“許多湮沒的事物將要再生?！?材料三18世紀啟蒙學者高舉理性與科學的大旗，猛烈抨擊宗教神學和封建專制主義，宣揚自由平等、博愛、人權和法制，強調發(fā)展科學、張揚個性，追逐功利、享受生活，建立“理性王國”。不難看出，啟蒙運動實質上正是在新的歷史條件下對文藝復興運動的延續(xù)，是人文精神的繼續(xù)弘揚。高九江啟蒙推動下的歐洲文明（1）結合材料一和所學知識，談談你對普羅泰格拉名言的意義和作用的認識。（4分）（2）材料

11、二反映了一種什么樣的文化現象？試分析上述現象出現的原因及其實質。（5分）（3）材料三中“新的歷史條件”指的是什么？啟蒙運動時期的人文主義比文藝復興時期有了什么顯著的發(fā)展？（6分）  28（16分）閱讀材料，回答問題。材料一政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應該避免把權力單獨委托給一個人、幾個人或少數人，因為一切有權力的人都容易濫用權力，這是萬古不易的一條經驗。為此，提出一條原則，要防止濫用權力，就必須用權力來約束權力，形成一種能聯合各種權力的機制，其中各種權力既調節(jié)配合，又互相制約，即權力要分開掌握和使用。 孟德斯鳩羅馬盛衰原因論材料二難道農民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒

12、子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。除了法律以外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。 伏爾泰語錄材料三人人享有自由平等的權利而不論其出身。人們應自由訂立社會契約，組成國家。社會中應有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現，代表所有人的權利與自由。這是至高無上的人民主權，不可侵犯，不得轉讓，不受限制，不準分割。為維護這一主權，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護各受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權。隨著政府職位誘惑力的加大，人民應采取更有力的監(jiān)督手段。人們在行使自由權時，絕不允許損害他人的自由，否

13、則他自身也就不自由了。這時，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強迫他自由”。 盧梭社會契約論（1）歸納材料一所體現的思想，并指出這一思想的歷史影響。（4分）（2）材料二體現了什么思想？有何進步意義？（4分）（3）據材料三，盧梭在國家學說、人權學說、法治學說諸方面，各提出了什么主張？（4分）（4）在“自由”這個問題上，材料二與材料一、三各側重什么？ （4分）29（12分）閱讀材料，回答問題。材料一 彼特拉克在詩里控訴羅馬教廷是“萬端詭計的熔爐，陰暗的牢房；善良在那里凋謝，邪惡在那里滋長”。他倡導以“人的學問”來對抗“神的學問”。材料二 一切權利屬于人民，當人民的權利被篡奪并被應用來壓迫和奴役人民時，人民完全有權力舉行起義，有權力用暴力來消滅篡權者。 盧梭社會契約論材料三 （啟蒙