《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，時(shí)常要開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。那么教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家整理的岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)1【教學(xué)目標(biāo)】1、有感情地朗讀課文，疏通文句，并嘗試背誦課文。2、識(shí)記文言一些文言實(shí)詞、虛詞。3、能找出過(guò)渡性的詞句，體會(huì)課文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的特點(diǎn)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1、朗讀、背誦。2、體會(huì)課文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的特點(diǎn)。【教學(xué)過(guò)程】一、檢查預(yù)習(xí)多媒體出示詞句練習(xí)：1、解釋詞義：乃重修岳陽(yáng)樓屬予作文以記之予觀夫巴陵勝狀

2、此則后陽(yáng)樓之大觀也前人之述備矣然則北通巫峽，南極瀟湘若夫霪雨霏霏薄暮冥冥登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)至若春和景明而或長(zhǎng)煙一空寵辱偕忘或異二者之為是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)2、翻譯：覽物之情，得無(wú)異乎?不以物喜，不以己悲。微斯人，吾誰(shuí)與歸?先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)二、精心導(dǎo)入1、以賞析馬致遠(yuǎn)的天凈沙·秋思導(dǎo)入課文。2、學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。三、解難答疑1、學(xué)生集體朗讀課文。2、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)預(yù)習(xí)感受。3、學(xué)生質(zhì)疑，小組討論后，教師點(diǎn)撥明確。4、學(xué)生自由朗讀剛才自己有疑難的語(yǔ)句，進(jìn)一步疏通句意。四、研讀分析本文做到了敘事、寫(xiě)景、抒情、議論的高度融合，這是本文的一大特色：1、請(qǐng)同學(xué)們找出對(duì)應(yīng)的語(yǔ)段或語(yǔ)句。2

3、、第一節(jié)的“謫守”與第二節(jié)的哪個(gè)詞對(duì)應(yīng)?他們被“謫”后的心情會(huì)怎樣?明確：“謫守”與“遷客”對(duì)應(yīng)。3、第二節(jié)中有一個(gè)過(guò)渡句，自然地引出下文對(duì)“遷客”之“情”的描寫(xiě)，請(qǐng)找出來(lái)，讀一讀。明確：過(guò)渡句“覽物之情，得無(wú)異乎?”4、“遷客騷人”的“覽物之情”有“異”，那么究竟有什么不同呢?為什么會(huì)有不同呢?明確：“物”“異”而“情”“異”：陰冷險(xiǎn)惡悲;春光明媚喜。5、“古仁人”的“覽物之情”又怎樣呢?他們是怎樣做到“不以物喜，不以己悲”的呢?那么，他們以什么為“喜”，又以什么為“憂(yōu)”呢?明確：“古仁人”：“不以物喜，不以己悲”，因?yàn)樗麄儭跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，他們以“天下”為“憂(yōu)”，以“天下

4、”為“樂(lè)”。6、作者把“遷客騷人”與“古仁人”作比，其用意是什么?明確：既是自勉，更是勸慰友人。7、另外，本文能做到敘事、寫(xiě)景、抒情、議論的高度融合，還得益于幾個(gè)關(guān)鍵性詞語(yǔ)的恰當(dāng)?shù)嘏浜鲜褂茫隳馨阉鼈冋页鰜?lái)嗎?明確：“觀夫然則若夫則有者矣至若則有者矣嗟夫然則噫”這些標(biāo)志性詞語(yǔ)的運(yùn)用，使文章敘事、寫(xiě)景、抒情、議論一氣呵成，渾然一體。教師小結(jié)：全文先以敘事帶出寫(xiě)景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒議，點(diǎn)明全文主旨。做到了情、景、議的高度融合。板書(shū)：(多媒體顯示)遷客騷人謫古仁人以“陰”悲，以“晴”喜“覽物之情”不以物喜，不以己悲(即景抒情)(由情入議)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)學(xué)生自由朗讀一

5、遍課文，進(jìn)一步體會(huì)敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的特點(diǎn)。五、嘗試背誦全文1、教師指導(dǎo)背誦：全文結(jié)構(gòu)：敘事寫(xiě)景即景生情議論抒懷抓住關(guān)鍵詞句：謫守觀夫然則覽物之情，得無(wú)異乎?若夫則有者矣至若則有 者矣嗟夫然則噫2、學(xué)生嘗試背誦。六、教師小結(jié)同學(xué)們，岳陽(yáng)樓記這篇文章，還有很多地方值得我們?nèi)ベp析，去探究，比如還有文中的對(duì)偶句，凝練優(yōu)美的四字句等等，千古流傳，膾炙人口，常讀常新。閱讀這樣的文章，會(huì)曠達(dá)我們的心胸，照亮我們的靈魂。七、布置作業(yè)1、熟練地背誦全文。2、仿照課文3、4兩段，寫(xiě)一段100字左右的即景抒情的文章(可以嘗試用文言文創(chuàng)作)。岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)2【教學(xué)目標(biāo)】、在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文；、學(xué)

6、習(xí)本文由敘事而寫(xiě)景，由寫(xiě)景而議論，進(jìn)而點(diǎn)明主旨的寫(xiě)法；、理解、評(píng)價(jià)作者先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)的政治主張和道德觀念；、體會(huì)作者寬廣的胸襟和偉大的政治抱負(fù)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】、在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文；、體會(huì)作者寬廣的胸襟和偉大的政治抱負(fù)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】理解、評(píng)價(jià)作者先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)的政治主張和道德觀念?！菊n時(shí)安排】二課時(shí)。【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入坐落在江蘇吳縣的范氏山莊，正殿中范仲淹塑像上方的匾上寫(xiě)有四個(gè)大字：濟(jì)世良相。范仲淹入則為相，出則為將，曾帶兵守邊，是一位將相全才。然而他的戰(zhàn)功、政績(jī)并不為一般人所熟悉，而他留給后人的名言先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)千百年來(lái)一直為人們

7、所傳誦，激勵(lì)后人不要計(jì)較個(gè)人得失，努力為人民為國(guó)家作出貢獻(xiàn)，這正是他的人格魅力所在。二、作者及滕子京簡(jiǎn)介范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家，著有范文正公集，文正是他死后封給他的謚號(hào)。在朝廷做官時(shí)，多次上書(shū)議論國(guó)政，要求改革時(shí)弊，任副宰相時(shí)曾針對(duì)當(dāng)時(shí)的政治時(shí)弊，提出了十條改革意見(jiàn)，主張建立嚴(yán)密的任官制度，注意農(nóng)桑，整頓吏治，推選法制，減輕徭役等，并先后頒布了具體的方案。但不久，推行受到大官僚、大地主的反對(duì)而失敗，不幸被貶到鄧州做太守。岳陽(yáng)樓記就是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京的邀請(qǐng)而寫(xiě)。滕子京與范仲淹是同榜的進(jìn)士，兩人的友誼也從此開(kāi)始。滕子京因支持范仲淹的政治改革遭到保守勢(shì)力的反對(duì)，由于范

8、的推薦，滕在涇州做知守，再在慶州做知守，在慶州任上被人誣告擅自動(dòng)用官錢(qián)萬(wàn)貫，終于被貶岳州，心里很有些憤慨。范仲淹擔(dān)心他惹出禍來(lái)，便借作文之機(jī)，寫(xiě)出自己的理想，以規(guī)勸好友。三、誦讀、自由誦讀，讀準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏。、分組按要求誦讀：誦讀敘述寫(xiě)作緣由的段落（第段，標(biāo)志性句子是：屬予作文以記之。）誦讀描寫(xiě)洞庭湖全景的句子（第段，銜遠(yuǎn)山氣象萬(wàn)千；標(biāo)志性句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖此則岳陽(yáng)樓之大觀也；此指代什么？）誦讀描寫(xiě)陰雨天氣時(shí)洞庭湖景象的句子（若夫淫雨霏霏虎嘯猿啼）誦讀描寫(xiě)天晴時(shí)洞庭湖景象的句子（至若春和景明此樂(lè)何極）誦讀描寫(xiě)由陰雨天引發(fā)的情緒句子（登斯樓也）誦讀抒寫(xiě)天晴時(shí)喜悅心情的句子（登斯樓也

9、）誦讀議論抒懷段（標(biāo)志性詞語(yǔ)：嗟夫）、齊讀全文。四、學(xué)生借助注釋疏通文意五、課堂練習(xí)、各種形式的誦讀。、在教師指導(dǎo)下整理重點(diǎn)詞、句：通假字：具通俱，都的意思；屬通囑，囑咐的意思。重點(diǎn)實(shí)詞：謫、勝狀（勝景）、大觀、際、涯、備、湯湯、遷客、騷人、?。ㄈ毡∥魃剑⑷?、國(guó)、偕（白頭偕老）廟堂、微、進(jìn)、退虛詞：然則、若夫、至若、或、是句式：吾誰(shuí)與歸？（倒裝句，賓語(yǔ)前置）居廟堂之高，處江湖之遠(yuǎn)（倒裝名，定語(yǔ)后置）成語(yǔ)：政通人和、百?gòu)U具興、氣象萬(wàn)千、心曠神怡第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：揣摩文章思路一、揣摩寫(xiě)作意圖結(jié)合有關(guān)資料，再次明確本文的寫(xiě)作意圖。以作記為名，借題發(fā)揮，來(lái)規(guī)勸好友滕子京，希望滕子京能和自己一樣不以物

10、喜，不以己悲，而是無(wú)論居廟堂還是處江湖都能做到先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。二、揣摩構(gòu)思特點(diǎn)基于以上寫(xiě)作意圖，文章采用起筆于記，落腳于理，融說(shuō)理于記事、狀物、抒情之中的思路，不露痕跡地達(dá)到了規(guī)勸的目的。三、探究思考第一段的敘述交待了什么內(nèi)容？屬詳寫(xiě)還是略寫(xiě)？（寫(xiě)作緣由，包括時(shí)間、滕的遭遇與政績(jī)、重修盛況、由于不是重點(diǎn)，寫(xiě)得異常簡(jiǎn)潔，如寫(xiě)滕子京的政績(jī)就只用了八個(gè)字：政通人和，百?gòu)U具興）第二段寫(xiě)洞庭湖壯觀的景象，哪兩個(gè)詞能表現(xiàn)這層意思？具體寫(xiě)景的句子是哪些？（勝景、大觀；銜遠(yuǎn)山氣象萬(wàn)千）前人之述備矣怎樣理解？與第一段哪里照應(yīng)？（與刻唐賢今人詩(shī)賦于其上照應(yīng)）補(bǔ)充孟浩然、李白、杜甫的詩(shī)句。第二段中起

11、過(guò)渡作用的是哪一句？其中哪個(gè)詞可以作為理解文章的切入點(diǎn)？過(guò)渡啟下引出了哪些文段？（用設(shè)問(wèn)句覽物之情，得無(wú)異乎？過(guò)渡，引出了第三、四段，其中異字可以作為理解本文的切入點(diǎn)）第三、四段分別寫(xiě)了什么情況下洞庭湖的景色？由這不同的景色又產(chǎn)生了怎樣的情？這兩段的結(jié)構(gòu)有何共同之處？（三段由淫雨霏霏天氣狀況下蕭條凄涼的景色引出遷客騷人的去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏之悲；四段由春和景明天氣狀況下明媚怡人的景色道出遷客騷人的心曠神怡，寵辱偕忘之喜；兩段都是先寫(xiě)景，后抒情。）第五段中或異二者之為中二者指什么？古仁人不同于遷客騷人的地方是什么？（二者指因陰而悲和因晴而喜這兩種心情。而古仁人則是不以物喜，不以己悲；）不以物喜，不

12、以己悲的正面說(shuō)法是什么？（居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君 ）是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)中進(jìn)退指什么？（進(jìn)指居廟堂之高；退指處江湖之遠(yuǎn)；這一句是對(duì)上面的總結(jié)，并自然而然引出了問(wèn)題然則何時(shí)而樂(lè)耶？）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)是誰(shuí)的看法？作者同意這種觀點(diǎn)嗎？從哪兒可以看出來(lái)？作者用這樣的問(wèn)句結(jié)束全文，有何用意？（古仁人，由微斯人，吾誰(shuí)與歸？可以看出作者同意古仁人的觀點(diǎn)，作者以此作結(jié)是希望滕子京能做一個(gè)與自己志同道合的人。）四、整理思路，幫助背誦（見(jiàn)板書(shū)）五、課堂小結(jié)本文是作者應(yīng)好友之請(qǐng)，為新翻修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)的記文。作者以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，鄭重地?cái)⒄f(shuō)了事情的本末，準(zhǔn)確地描述了洞庭湖的大觀勝景，著重渲染了一悲

13、一喜的意境，提出了先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高理想，在記山記水的背后，寄寓了作者政治改革失敗后憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心不改的癡情。岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)3學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解并積累文言虛詞，熟練地翻譯課文。2.學(xué)習(xí)記敘、描寫(xiě)、抒情、議論相結(jié)合的寫(xiě)法。3.體會(huì)作者“不以物喜，不以己悲”的博大情懷和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、新課導(dǎo)入導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)1：岳陽(yáng)樓是湖南省岳陽(yáng)市西門(mén)城樓。江南三大名樓之一。北宋滕子京重修，以范仲淹作岳陽(yáng)樓記著名。樓體純木結(jié)構(gòu)，高19.72米。全樓銜接對(duì)榫，不用一釘。氣勢(shì)雄偉，巍峨壯觀。是全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)及全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)對(duì)象。有機(jī)會(huì)一定要到岳陽(yáng)樓上感受

14、名樓的風(fēng)采。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)2：滕王閣因滕王閣序名揚(yáng)天下，黃鶴樓因黃鶴樓一詩(shī)聲名遠(yuǎn)播。洞庭湖畔的岳陽(yáng)樓，曾因孟浩然、李白、杜甫等人的題詠而聞名四方，更因范仲淹的岳陽(yáng)樓記而熠熠生輝。今天，就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)范仲淹的岳陽(yáng)樓記，傾聽(tīng)作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而光”的拳拳心語(yǔ)。二、自主學(xué)習(xí)-預(yù)習(xí)與展示1文言知識(shí)歸納(1)生字注音謫(zhé) 屬(同囑zh) 霪(yín)檣(qiáng) 楫(jí) 冥(míng )讒(chán) 偕(xié) 霏(fi )(2)一詞多義。和： 政通人和(和樂(lè)) 至若春和景明(和煦)通： 政通人和(順利

15、) 北通巫峽(通向)觀： 予觀夫巴陵勝狀(看) 此則岳陽(yáng)樓之大觀也(景象)空： 濁浪排空(天空) 長(zhǎng)煙一空(消散)一： 一碧萬(wàn)頃(一) 長(zhǎng)煙一空(全)極： 南極瀟湘(盡，直通)感極而悲者矣(極點(diǎn)) 此樂(lè)何極(窮盡)以： 屬予作文以記之(來(lái)) 不以物喜，不以己悲(因?yàn)?或： 而或長(zhǎng)煙一空(有時(shí)候) 或異二者之為(或許，也許)(3)通假字。百?gòu)U具興(“具”通“俱”，全，都。)屬予作文以記之(“屬”通“囑”，囑咐，囑托。)(3)詞類(lèi)活用。慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡(“守”：名詞作動(dòng)詞，“做太守”。)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。(“先”：形容詞作狀語(yǔ)“在之前”?！昂蟆保盒稳菰~作狀語(yǔ)“在之后”。)

16、(4)古今異義。氣象萬(wàn)千(氣象 古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。) 微斯人(微 古義：沒(méi)有。今義：細(xì)小。)(6)詞類(lèi)活用滕子京謫守巴陵郡：名詞作動(dòng)詞，做郡的長(zhǎng)宮。百?gòu)U具興：動(dòng)詞作名詞，荒廢了的事業(yè)。北通巫峽，南極瀟湘：名詞作狀語(yǔ)，向北;向南。刻唐賢今人詩(shī)賦于其上：形容詞作名詞，賢明之人。先天下之憂(yōu)而憂(yōu)：名詞作狀語(yǔ)，在之前。后天下之樂(lè)而樂(lè)：名詞作狀語(yǔ)，在之后?；虍惗咧疄椋簞?dòng)詞作名詞，心理活動(dòng)。2作者名片范仲淹(989-1025)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受極深。死后謚號(hào)文正，世稱(chēng)“范文正公”。有范文公集傳世。3背景追溯岳陽(yáng)樓記是范仲淹

17、被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫(xiě)的。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一幅洞庭晚秋圖。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇岳陽(yáng)樓記。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫(xiě)下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。三、合作學(xué)習(xí)-探究與交流(一)整體感知理清文章思路?！窘涣鼽c(diǎn)撥】全文共6個(gè)自然段，分為四部分。第一部分(第1自然段)：寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的

18、背景和作記緣由。第二部分(第24自然段)：描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周?chē)木吧?，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。第三部分(第5自然段)：借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)了作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。第四部分(第6自然段)：點(diǎn)明作“記”的時(shí)間。(二)深層理解1第1自然段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么?說(shuō)明了什么?【交流點(diǎn)撥】在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的遷客不同。2第2自然段作者所提及的登樓者為什么會(huì)“多會(huì)于此”?【交流點(diǎn)撥】因?yàn)樵狸?yáng)樓所在的洞庭湖“北通巫峽，南極瀟湘”是當(dāng)時(shí)都城

19、通往西南的必經(jīng)之地，唐宋的貶官大多遠(yuǎn)謫西南，他們?nèi)ベH謫之地也好，回京城也好，都得由此經(jīng)過(guò)，因而這座樓看盡人生的失意和得意。四、板書(shū)設(shè)計(jì)第二課時(shí)一、新課導(dǎo)入“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是千古傳誦的名句，它是千百年來(lái)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的志士仁人的博大胸懷的真實(shí)寫(xiě)照，它所提倡的吃苦在前、享樂(lè)在后的精神對(duì)我們?nèi)杂薪梃b和教育意義。今天，我們就來(lái)看一看范仲淹的岳陽(yáng)樓記是如何提出這一觀點(diǎn)的。二、合作學(xué)習(xí)-討論與展示(一)走進(jìn)文本1第3自然段選取了哪些景物?渲染了怎樣的氣氛?請(qǐng)結(jié)合具體的詞語(yǔ)加以賞析。【交流點(diǎn)撥】作者選用有代表性的景物加以描繪：昏暗的天色、連綿的陰雨、令人膽寒的風(fēng)聲、恐怖的濁浪、傾斜折斷的桅桿船槳

20、，這是白天的景象。傍晚經(jīng)常聽(tīng)到虎嘯猿啼。雨天、傍晚本來(lái)就容易引發(fā)人的愁緒，作者選擇這些景物，賦予人的感情色彩，更加渲染了悲凄愁苦的氣氛。作者用“霪”“陰”“濁”等詞充分體現(xiàn)人物厭煩、悲苦的心情，用“怒”“排”等詞，既寫(xiě)出風(fēng)勢(shì)之大，浪花之猛，有傳達(dá)出作者的憤懣、悲痛的心情。2陰晦的景象引發(fā)悲苦的情感，明媚的景象讓人心曠神怡，人們?yōu)槭裁从羞@樣的情感反應(yīng)呢?【交流點(diǎn)撥】因?yàn)槿说男那榕c生活經(jīng)歷有關(guān)，處于逆境的人，多數(shù)心灰意冷;處于順境的人，多數(shù)得意洋洋，因而在觀察景物、感受世界時(shí)會(huì)帶上自己的感情色彩，筆調(diào)也會(huì)相應(yīng)地有所變化。遷客騷人們?cè)诿鑼?xiě)景物時(shí)不是單純?yōu)榱藢?xiě)景，抒情才是主要目的，所以才有“一切景語(yǔ)皆

21、情語(yǔ)”之說(shuō)。3“遷客騷人”的“覽物之情”有何不同?作者詳寫(xiě)這一內(nèi)容的目的是什么?【交流點(diǎn)撥】悲：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣;喜：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。這樣寫(xiě)的目的是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。4古仁人之心覽物之情是怎樣的?其憂(yōu)樂(lè)觀又是怎樣的?【交流點(diǎn)撥】不以物喜，不以己悲。先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。(二)走進(jìn)語(yǔ)言1文中哪些詞語(yǔ)體現(xiàn)了岳陽(yáng)樓“壯闊”的特點(diǎn)?【交流點(diǎn)撥】“銜”“吞”二字形象地寫(xiě)出山在湖中，湖蓄江水的特點(diǎn)，表現(xiàn)了湖的浩淼，把靜止的景物寫(xiě)活了，“朝暉夕陰”，用詞概括、形象，從側(cè)面

22、體現(xiàn)了洞庭湖的壯闊。2“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。”【交流點(diǎn)撥】“銜”字形象地寫(xiě)出了湖與山的關(guān)系，用一“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀起來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感;“銜”“吞”二字連用，更使景物富有動(dòng)態(tài)和活力?！昂坪茰珳弊忠繇懥粒B字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，形容水大流急，既繪聲，又繪形。一個(gè)“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄;“暉”字會(huì)使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的美好景象。3“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?”【交流點(diǎn)撥】這句話的“或”字是一個(gè)表示推測(cè)的情態(tài)副詞?！盎虍惗咧疄椤保饧础盎蛟S不同于(以上)兩種心情”。因?yàn)樽髡邔?duì)古仁人的心理，只

23、是曾經(jīng)探求過(guò)，所以用“或異二者之為”來(lái)表述探求的結(jié)論，顯得語(yǔ)氣比較委婉，并非把自己的看法強(qiáng)加給古人。4“不以物喜，不以己悲?！薄窘涣鼽c(diǎn)撥】這句話的主語(yǔ)承上省略，即上句的“古仁人”。從字面上看，是說(shuō)古代品德高尚的人不因?yàn)橥馕锏脑蚨老玻膊灰驗(yàn)樽约旱脑蚨瘋?。但是令人欣喜的事只有外物?令人悲傷的事只有個(gè)人的境遇嗎?顯然不是。作者在這里用的是互文的修辭手法，因此，這句話可理解為：古代品德高尚的人不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。5“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎!”【交流點(diǎn)撥】這句話表現(xiàn)了范仲淹的政治抱負(fù)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則。范仲淹出身貧寒，為官后始終嚴(yán)于律己，唯以人民疾

24、苦為念，并以所得俸祿在家鄉(xiāng)置“義田”千畝，救濟(jì)族中貧寒的人，死后無(wú)余財(cái);在朝廷做官則敢于直言進(jìn)諫，雖屢遭貶謫，而全不在意。他一生所為，證明他確實(shí)有這樣的抱負(fù)，決非虛語(yǔ)。他的“憂(yōu)君”思想，雖然帶有時(shí)代和階級(jí)的局限，但他所提倡的“吃苦在前，享樂(lè)在后”的精神，在今天仍然有著借鑒和教育意義。(三)走進(jìn)寫(xiě)法敘事、寫(xiě)景，議論、抒情相結(jié)合【交流點(diǎn)撥】文章內(nèi)容充實(shí)，情感豐富，將敘事、寫(xiě)景和議論、抒情自然地結(jié)合起來(lái)，既有對(duì)事情本末的交代，又有對(duì)湖光水色的描寫(xiě)。記樓，記事，更寄托自己的心志。如以“前人之述備矣”一語(yǔ)帶過(guò)無(wú)數(shù)敘述，以“然則”一語(yǔ)引出“覽物之情”，以“或異二者之為”展開(kāi)議論等，千回百轉(zhuǎn)，層層推進(jìn)，敘事

25、言情都入情入境。(四)走進(jìn)主題本文通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的景色以及遷客騷人登樓覽景所產(chǎn)生的不同情感，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的博大情懷和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。三、拓展延伸欣賞岳陽(yáng)樓名聯(lián)1去老范一千年，后樂(lè)先憂(yōu)，幾輩能擔(dān)天下事?攬?zhí)税倮?，南?lái)北往，孤帆曾作畫(huà)中人。2風(fēng)物正凄然，望渺涉瀟湘，萬(wàn)水千山皆赴伐;江湖常獨(dú)立，念悠悠天地，先憂(yōu)后樂(lè)是何人?3四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭。岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)4教學(xué)目標(biāo)：1. 通過(guò)自主學(xué)習(xí)、小組合作掌握一些文言詞、句的意思。2. 結(jié)合全文內(nèi)容提煉出全文的中心，理解古代仁人志士“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之 樂(lè)而樂(lè)”的思想，并激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)

26、大的志向。3. 自主判斷本文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論的表達(dá)方式并通過(guò)小組合作分析它們之間的聯(lián)系。4. 通過(guò)多種形式的讀來(lái)品味本文對(duì)仗工整、音律協(xié)和的語(yǔ)言。5. 通過(guò)“妙點(diǎn)”賞析，品味本文寫(xiě)景之“妙”和材料處理的精當(dāng)。教材分析：重點(diǎn)難點(diǎn)：1. 分析古代仁人志士“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想，并激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。2. 品味語(yǔ)言的音律協(xié)和之美。3. 通過(guò)“妙點(diǎn)”賞析，理解本文寫(xiě)景之“妙”和材料處理的精當(dāng)。本文是范仲淹的傳世名篇。它是一篇文言形式的散文，先敘事后寫(xiě)景，由景入情，因情而生發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，層層蓄勢(shì)，表達(dá)了作者的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己

27、悲”的闊大胸襟，這是本文立意的深邃和人生境界的高遠(yuǎn)之處，理當(dāng)成為重點(diǎn)。文章句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，大量使用駢句，語(yǔ)言凝練，形象而富有音樂(lè)美;寫(xiě)景方法精妙奇絕。這是本文語(yǔ)言和寫(xiě)法別具一格之處，也列為重點(diǎn)。本文被安排在蘇教版語(yǔ)文9年級(jí)上冊(cè)第五單元的第五篇。從編排的角度和疏通意思的要求看，這樣安排既是對(duì)已學(xué)過(guò)的寫(xiě)景散文(如與朱元思書(shū)小石潭記三峽)的小結(jié)，又是對(duì)即將要學(xué)習(xí)的醉翁亭記的引領(lǐng)，具有承上啟下的作用;同時(shí)它又具有獨(dú)特的個(gè)性魅力，這是它膾炙人口的原因之一，因而要求我們?cè)诮虒W(xué)中能突出本文的個(gè)性特點(diǎn)。教學(xué)設(shè)想：努力構(gòu)架立體式的課堂。從對(duì)文本的解讀上，著眼于全篇，按音讀、譯讀、理讀、析讀、有感情地朗讀、誦讀

28、的順序展開(kāi)，從不同的層面加深學(xué)生對(duì)文本的理解，為深入分析文章的“妙點(diǎn)”作鋪墊，并在讀、析、寫(xiě)的過(guò)程中訓(xùn)練學(xué)生的能力，陶冶學(xué)生的情操;從教學(xué)方法的選擇上，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本著面向全體學(xué)生，讓不同層次的學(xué)生都能有收獲，又體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用的原則，采用自主、合作、探究的方法;從課堂教學(xué)流程的設(shè)計(jì)上，采用冰糖葫蘆式，力求做到板塊之間的連接自然。這樣，力求做到既夯實(shí)基礎(chǔ)，又突出重點(diǎn)、訓(xùn)練能力;既從整體上把握全文，又引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略文章的美，并在學(xué)生自主活動(dòng)、生與生合作、師生互動(dòng)中提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力，使課堂內(nèi)容飽滿(mǎn)，節(jié)奏和諧，充滿(mǎn)生命的靈動(dòng)。因?yàn)?，一方面?年級(jí)學(xué)生已掌握了一定文

29、言知識(shí)和學(xué)習(xí)文言文的技巧，而且也有一定的朗讀能力;另一方面，新課標(biāo)寫(xiě)道：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生的獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！苯虒W(xué)流程：第一課時(shí)一、 導(dǎo)入新課：有這樣一位了不起的人。他兩歲喪父，家貧無(wú)依。他年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向，常把治理國(guó)家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任。做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫?，奮不顧身。以致于遭讒言被貶官后，不僅自己心憂(yōu)天下，還在他的傳世名篇中勸勉好友藤子京也這樣。他是?這篇文章是?二、小組合作交流(5分鐘)在課前自主學(xué)習(xí)的基

30、礎(chǔ)上，小組交流導(dǎo)學(xué)案中的內(nèi)容(見(jiàn)下面【】中)，要求：1.由組長(zhǎng)負(fù)責(zé)，先校對(duì)、補(bǔ)充，再交流各自疑惑并整理出本組的疑難，寫(xiě)在黑板上。2.點(diǎn)評(píng)本組小短文的亮點(diǎn)和需要改進(jìn)之處，推薦本組的優(yōu)秀短文準(zhǔn)備集體展示?！?一)音讀。讀課文，用智慧的眼光發(fā)現(xiàn)自己易讀錯(cuò)、易寫(xiě)錯(cuò)的字音、字形，小組交流時(shí)補(bǔ)充。字音：略字形：百?gòu)U具興(俱) 橫無(wú)際涯(崖) 朝暉夕陰(輝) 憂(yōu)讒畏譏(饞饑) 靜影沉璧(壁) 寵辱偕忘(龐)(二)譯讀。再讀文章，結(jié)合注釋?zhuān)g句子，獨(dú)立完成下面問(wèn)題，交流時(shí)訂正。1. 用紅色筆在文中畫(huà)出自己翻譯時(shí)有困難的詞句。2. 找出含有通假字的句子，指出通假字并解釋。(百?gòu)U具興：“具”同“俱”，全，都。

31、屬予作文以記之：“屬”同“囑”，叮囑。)3.解釋下列加點(diǎn)字。(1)一詞多義：極：南極瀟湘 此樂(lè)何極 感極而悲觀：予觀夫巴陵勝狀 此則岳陽(yáng)樓之大觀也賦：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上 歲賦其二 更若役，復(fù)若賦一：洞庭一湖 一碧萬(wàn)頃 長(zhǎng)煙一空國(guó)：去國(guó)懷鄉(xiāng) 死國(guó)可乎 國(guó)恒亡以：不以物喜 屬予作文以記之(2)詞性活用：北通巫峽 南極瀟湘先天下之憂(yōu)而憂(yōu) 后天下之樂(lè)而樂(lè)(3)同義詞：文中與“春和景明”中“景”的意思相同的詞語(yǔ)是 ，它的意思是(4)虛詞：然則北通巫峽 若夫霪雨霏霏 則有心曠神怡4.找出自認(rèn)為該重點(diǎn)翻譯的6條句子，寫(xiě)在下面并翻譯。(覽物之情，得無(wú)異乎? 上下天光，一碧萬(wàn)頃。不以物喜，不以己悲。 浮光躍金

32、，靜影沉璧。先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 微斯人，吾誰(shuí)與歸?)(三)理讀。三讀文章，按要求整理，積累詞匯，進(jìn)一步理解文章內(nèi)容。1.四字短語(yǔ)：寫(xiě)滕子京政績(jī)的： (政通人和 百?gòu)U具興)寫(xiě)天氣的： (朝暉夕陰 霪雨霏霏 連月不開(kāi) 陰風(fēng)怒號(hào) 春和景明 日星隱耀 長(zhǎng)煙一空 )寫(xiě)洞庭湖地理位置的：(北通巫峽 南極瀟湘)寫(xiě)湖水的：(浩浩湯湯 濁浪排空 波瀾不驚 浮光躍金 靜影沉璧 橫無(wú)際涯 一碧萬(wàn)頃)寫(xiě)動(dòng)物的： (虎嘯猿啼 沙鷗翔集 錦鱗游泳)寫(xiě)植物的： (岸芷汀蘭 郁郁青青)寫(xiě)心情的： (感極而悲 心曠神怡 寵辱偕忘 此樂(lè)何極)2.句子：對(duì)偶句(不少于3句)：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。 北通巫峽，南極瀟湘。 日

33、星隱耀，山岳潛形。 沙鷗翔集，錦鱗游泳。 長(zhǎng)煙一空，皓月千里。比喻句：浮光躍金，靜影沉璧。3.質(zhì)疑的詞句意思：(四)析讀。 仔細(xì)閱讀第三、四兩段，仿照例句，從備選項(xiàng)中選擇自己最欣賞的一景寫(xiě)幾句話。示例：我看那洞庭勝景在多姿之水。水波浩淼無(wú)際，湖光山色織入。水湍急洶涌，有萬(wàn)馬奔騰之勢(shì);碧綠澄清有嫻靜典雅之態(tài);乍起漣漪之時(shí)，漾著金光，閃閃爍爍，似逗人嬉戲。備選：水上之鳥(niǎo)/水中之魚(yú)/水中之月/岸邊植物/素淡月色/湖上藍(lán)天/我看那洞庭勝景在：三、精講點(diǎn)撥。 (5分鐘)1.集體交流自主學(xué)習(xí)和小組合作中未能解決的詞句意思。2.各小組派代表朗讀本組優(yōu)秀短文，老師評(píng)分。四、組內(nèi)研讀 (6分鐘)1.選擇自己喜歡

34、的句式整齊的句子或段落，按DCBA的順序在組內(nèi)朗讀，在讀中初步感受本文語(yǔ)言節(jié)奏和諧的音律美。2.發(fā)揮集體的智慧，通過(guò)自評(píng)和他評(píng)，揣摩如何控制朗讀時(shí)的語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)才能達(dá)到有感情朗讀的效果。(§3：語(yǔ)氣凝重、語(yǔ)速緩慢、語(yǔ)調(diào)低沉， §4：語(yǔ)氣輕松、語(yǔ)速輕快、語(yǔ)調(diào)激昂)3.再次按DCBA的順序在組內(nèi)有感情的朗讀自己喜歡的句子或段落，感受語(yǔ)言的音律美。五、小組品讀。(6分鐘左右)展示交流：前四個(gè)獲得展示機(jī)會(huì)的小組展示自己的朗讀，老師點(diǎn)評(píng)并判分。六、課堂小結(jié)。(3分鐘)各人小結(jié)本課的收獲和有待改進(jìn)之處，寫(xiě)在導(dǎo)學(xué)案上，然后組內(nèi)交流，再全班交流。七、鞏固練習(xí)：組長(zhǎng)負(fù)責(zé)抽查自學(xué)中錯(cuò)誤率高

35、的內(nèi)容。(5分鐘)八、布置作業(yè)1.復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)抽查10個(gè)詞語(yǔ)解釋和5條句子翻譯。(其它組負(fù)責(zé)檢查的人在下節(jié)語(yǔ)文課前向老師匯報(bào)被檢查組的完成情況)2.完成第二課時(shí)的導(dǎo)學(xué)案。第二課時(shí)一、導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)。昨天，我們感受了岳陽(yáng)樓記的文采之美。不過(guò)，華美的詞藻下還有哪些妙處鑄就了它的非凡風(fēng)骨、朗朗英氣呢?帶著這樣的疑惑，我們一起探幽覓勝。二、組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織小組合作交流，準(zhǔn)備展示。(一)由組長(zhǎng)負(fù)責(zé)，按A-D，B-C的組合檢查導(dǎo)學(xué)案中§1-3的背誦情況并糾錯(cuò)。(5分鐘)(二)按DCBA的順序依次交流導(dǎo)學(xué)案中的內(nèi)容(見(jiàn)下面【】中)，做好訂正、補(bǔ)充工作;然后由B同學(xué)準(zhǔn)備上黑板展示。(7分鐘)

36、【1.仔細(xì)閱讀全文，先仿照示例依次概括§2-5的內(nèi)容，再結(jié)合全文分析各段落在結(jié)構(gòu)上的作用，然后提煉出文章的中心。示例：§1：運(yùn)用記敘的表達(dá)方式，敘述了重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的原因。§2：運(yùn)用描寫(xiě)的表達(dá)方式，概括描寫(xiě)了洞庭湖的全景和其特殊的地理位置。§3：運(yùn)用描寫(xiě)和抒情的表達(dá)方式，描寫(xiě)了“陰冷”的畫(huà)面。§4：運(yùn)用描寫(xiě)和抒情的表達(dá)方式，描寫(xiě)了“晴明”的畫(huà)面。§5：主要運(yùn)用議論的表達(dá)方式，表達(dá)了作者的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的闊大胸襟。(即中心)各段在結(jié)構(gòu)上的作用：§1：引出下文;

37、67;2：引出第三、四段遷客騷人的覽物之情; §3-4：抒發(fā)遷客騷人或“悲”或“喜”之情，形成對(duì)比，為下文的議論作鋪墊;§5：總結(jié)全文。2.第三、四段寫(xiě)景，歷來(lái)為人稱(chēng)道，有14個(gè)“妙點(diǎn)”值得同學(xué)們品味。你能列出其中的8個(gè)“妙點(diǎn)”嗎?有誰(shuí)能說(shuō)出11個(gè)嗎?(段落之間形成對(duì)比，突出文章中心;運(yùn)用對(duì)偶、比喻的修辭手法，增強(qiáng)了語(yǔ)言形象生動(dòng)的效果;先描寫(xiě)景，再抒情，借景抒情而又融情于景;多用四字短語(yǔ)，讀起來(lái)朗朗上口，增強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì);駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致;抓住特點(diǎn)寫(xiě)景，用詞準(zhǔn)確：如，用“霏霏”寫(xiě)雨的繁密，用 “怒號(hào)”寫(xiě)陰冷之風(fēng)的呼嘯之聲、猛烈之勢(shì)，寫(xiě)日星用“隱”，寫(xiě)山岳用“潛”;語(yǔ)言精練，

38、如“排空”的“排”就形象地寫(xiě)出了混濁的波浪借助怒吼的風(fēng)勢(shì)直向天宇沖去的奔騰之勢(shì)，使人有身臨其境之感。動(dòng)靜結(jié)合，“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”“沙鷗翔集，錦鱗游泳”是動(dòng);“日星隱耀，山岳潛形”“岸芷汀蘭，郁郁青青”是靜;動(dòng)靜結(jié)合，美不勝收。用聲音渲染氣氛，如“虎嘯猿啼”陡增凄涼之感，“漁歌互答”亮出愉悅之情。人的活動(dòng)與景物特點(diǎn)和諧交融：陰雨連綿，湖面模糊一片，只有細(xì)雨低泣，冷風(fēng)長(zhǎng)吟，此時(shí)商旅不行;晴明之際，月朗星稀，漁夫?qū)Ω?，?lè)此不疲;只有景或只有人的活動(dòng)，都顯單調(diào)，惟有二者有機(jī)結(jié)合方顯和諧統(tǒng)一，耐人尋味。(11)選材獨(dú)具慧眼，畫(huà)面內(nèi)外互相補(bǔ)充，立體而豐滿(mǎn)。霏霏細(xì)雨，連綿一月，湖面除了陰風(fēng)、濁浪難見(jiàn)它物

39、，而作者偏偏邀來(lái)日星、山岳、商旅、虎猿和桅桿、船槳這些畫(huà)面之外的景物和人組成了由上而下、由近而遠(yuǎn)的立體畫(huà)面，怎能不令人于反復(fù)玩味之中品嘗其妙? (12)第四段色彩雅而不艷，潤(rùn)而不媚，明而不炫。蘭的天，綠的水，白的沙鷗，青的小草，皎潔的月亮，金色的波光，組合在一起，令人心曠神怡，嘖嘖稱(chēng)贊。(13)從不同的感覺(jué)器官角度寫(xiě)景。如，第四段從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等角度寫(xiě)景，不同反響。(14)既寫(xiě)白天之景，也寫(xiě)暮色(夜色)之景，使畫(huà)面之景處于運(yùn)動(dòng)之中，富有動(dòng)態(tài)之美。)3.文中說(shuō)“前人之述備矣”，聯(lián)系自己的閱讀積累，你能寫(xiě)出至少2句“前人”描寫(xiě)洞庭湖風(fēng)光的詩(shī)句嗎?作者又如何另辟蹊徑的? (從選材和詳略安排上加以

40、分析)氣蒸云夢(mèng)澤， 波撼岳陽(yáng)城。望洞庭湖贈(zèng)張丞相 孟浩然湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠。白銀盤(pán)里一青螺。望洞庭 劉禹錫吳楚東南坼，乾坤日夜浮。登岳陽(yáng)樓杜甫從來(lái)湖上勝人間;作者另辟蹊徑之選材：不側(cè)重于寫(xiě)洞庭湖的勝景，轉(zhuǎn)而從它特殊的地理位置入手，自然引出多會(huì)于此的遷客騷人以及他們或悲或喜之情。接著把遷客騷人的悲喜觀和古仁人的進(jìn)行對(duì)比突出中心?？芍^慧眼獨(dú)具，別出心裁。作者另辟蹊徑之詳略安排：對(duì)于洞庭湖“前人之述備矣”的“大觀”，作者只是概括描寫(xiě)。接著詳寫(xiě)了洞庭湖陰冷、晴明的畫(huà)面和遷客騷人或悲或喜之情，為下文議論蓄勢(shì)，再通過(guò)探尋古仁人的榮辱觀，將之與遷客騷人進(jìn)行對(duì)比，自然突出文章中心。

41、4.范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，在當(dāng)今價(jià)值多元化的社會(huì)還有存在的必要嗎?結(jié)合實(shí)際說(shuō)說(shuō)你的看法?！咳⑿〗M展示(8分鐘)由老師分工：簡(jiǎn)單的題目一組一條，難一些的題目?jī)山M甚至三組一條;其它組可以進(jìn)行對(duì)已形成的答案進(jìn)行補(bǔ)充、訂正。四、教師精講。集體交流，老師點(diǎn)評(píng)判分。(8分鐘)五、課堂小結(jié)：(3分鐘)各人小結(jié)本課的收獲和有待改進(jìn)之處，寫(xiě)在導(dǎo)學(xué)案上，然后組內(nèi)交流，再全班交流。五、鞏固練習(xí)：(5分鐘)1.背誦第4-5段。2.組長(zhǎng)負(fù)責(zé)抽默文中的5條名言佳句。六、 布置作業(yè)。1.組長(zhǎng)負(fù)責(zé)檢查導(dǎo)學(xué)案的訂正、補(bǔ)充情況，抽查導(dǎo)學(xué)案中的部分錯(cuò)題。2.依據(jù)下一課的文后探究練習(xí)進(jìn)行預(yù)習(xí)。板書(shū)設(shè)計(jì):岳

42、陽(yáng)樓記范仲淹(宋)立意高遠(yuǎn)語(yǔ)言音律和諧寫(xiě)景別具一格教學(xué)目標(biāo)：1、積累掌握文言文中重要的實(shí)詞虛詞2、學(xué)習(xí)記事、寫(xiě)景、議論緊密結(jié)合的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言;培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。3、了解作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的進(jìn)步的政治主張。4、背誦全文教學(xué)教材分析：重點(diǎn)：1.掌握重要加點(diǎn)字詞，背誦課文難點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。2.抓住本文駢散結(jié)合的寫(xiě)法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，合理停頓，抑揚(yáng)頓挫，有感情地朗讀課文，以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。.教學(xué)設(shè)想：本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋著名的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文

43、言實(shí)詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在文言知識(shí)的掌握上，難點(diǎn)放在對(duì)文章主旨的把握上。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)教學(xué)流程：一、導(dǎo)入新課：封建時(shí)代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨(dú)善其身，大則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r(shí)積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓;被貶時(shí)，則寄情山水，獨(dú)善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲” “先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的名篇岳陽(yáng)樓記。二

44、、作家作品簡(jiǎn)介1.作家簡(jiǎn)介：岳陽(yáng)樓記選自范文正公集。作者范仲淹(9891052)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱(chēng)“范文正公”。他以六十

45、四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱(chēng)道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有范文正公集傳世。2.背景資料：岳陽(yáng)樓記是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫(xiě)的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一幅洞庭晚秋圖。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇岳陽(yáng)樓記。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹

46、就寫(xiě)下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。3.岳陽(yáng)樓：岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下，原來(lái)是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠，岳陽(yáng)樓聲名鵲起。三、合作探究(一)研讀第1段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。1.對(duì)照書(shū)下注釋?zhuān)斫庵匾脑~句。詞： 越明年、謫、守、增、制、屬、作文句子：滕子京謫守巴陵郡。政通人和，百?gòu)U具興。增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。2.思考與討論(1)第一自然段交代了什么內(nèi)容?明確：交代了重修岳陽(yáng)樓的背景和作“記”的緣由。(2)作者開(kāi)篇用“謫”字點(diǎn)

47、明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。可見(jiàn)滕被謫以后心情不會(huì)太好，作者開(kāi)篇直指，有何用意?滕子京雖被貶岳州，卻積極從政，政績(jī)斐然。“政通人和，百?gòu)U具興”范仲淹寫(xiě)岳陽(yáng)樓記既是為了稱(chēng)贊好友不以個(gè)人沉浮為意，一心寄情與民的高尚情懷，也是為了勉勵(lì)他像 “古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。(二)教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。1.要著重理解的詞句。詞：夫 、勝狀、暉、備、然則、極、 騷人、得無(wú)異乎句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。覽物之情，得無(wú)異乎?2.思考與討論。

48、這一段寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫(xiě)得富于形象，氣魄宏大。(l)找出本段概括描寫(xiě)洞庭湖全景的句子明確(銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。)重點(diǎn)句子的賞析如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系?！巴涕L(zhǎng)江”長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)氣勢(shì)磅礴?！般暋薄ⅰ巴獭弊诌B用，化靜為動(dòng)，使描寫(xiě)的景物富于動(dòng)態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強(qiáng)氣勢(shì)，形容水大流急，既繪聲、又繪形?！皻庀笕f(wàn)千”寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，顯得境界開(kāi)闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力

49、。(2)這一節(jié)的寫(xiě)景在全文起什么作用?“作者從岳陽(yáng)樓特殊的地理位置和宏大開(kāi)闊的景致描寫(xiě)，引出“遷客騷人，多會(huì)于此”，由此提出“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦四、總結(jié)：重修岳陽(yáng)樓的背景 政通人和，百?gòu)U具興。五、作業(yè)設(shè)計(jì)：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。板書(shū)設(shè)計(jì)：岳陽(yáng)樓記范仲淹作記的緣由 屬予作文以記之。洞庭全景 銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千第二課時(shí)一、導(dǎo)入新課：岳陽(yáng)樓的景致宏大而又氣象萬(wàn)千。它的早晚景致有什么不同?遷客騷人的覽物之情又有何不同呢?今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)范仲淹的岳陽(yáng)樓記。二

50、、復(fù)習(xí)舊知。1、重點(diǎn)詞句翻譯。2、檢查1、2兩段的背誦。三、講讀第3、4段。1.指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯2.學(xué)生齊讀第3段。3.講析第3、指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯4.學(xué)生齊讀第3段。4段。重要的詞語(yǔ)：霪雨、霏霏、開(kāi)、排、檣、楫、;薄、冥冥、景、一、集、芷、汀、而或、重要的句子：登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。沙鷗翔集，錦鱗游泳登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。浮光躍金，靜影沉璧四、合作探究(1)以上兩段合在一起是文章的第三部分，討論這一部分寫(xiě)了什么內(nèi)容?和上文有什么聯(lián)系?這一段描寫(xiě)了洞庭湖

51、景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心情。這段內(nèi)容緊扣上段概述的洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”和“覽物之情，得無(wú)異乎”的意思來(lái)寫(xiě)：先寫(xiě)了霪雨霏霏中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意、憂(yōu)慮、悲苦的情感。表現(xiàn)了遷客騷人“物悲則己悲”的思想感情，照應(yīng)上文“異”字的一個(gè)方面。其次，描寫(xiě)洞庭湖春和景明時(shí)的明媚景象，很自然地引出遷客騷人此時(shí)的喜悅之情。這一段主要表現(xiàn)遷客騷人“物喜則己喜”的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。(2).作者寫(xiě)遷客騷人們或悲或喜的情感有什么作用呢?帶著這個(gè)問(wèn)題，我們來(lái)學(xué)習(xí)文章的第五段。五、教讀第5段。學(xué)生齊聲朗讀課文，掌握重要的詞句及翻譯

52、1.要重點(diǎn)理解的詞句。詞：嘗、求、古仁人、心、或、為、以、是、進(jìn)、退、然則、先、后、微句子：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)不以物喜，不以己悲居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。2、本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況，記了登摟所見(jiàn)的不同的“景”以及由景而產(chǎn)生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫(xiě)了這些也就夠了，但作者的本意卻不在寫(xiě)景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的議論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái)，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古

53、仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?明確：(遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的變化而發(fā)生變化;他們“以物喜，以己悲”而古仁人則“不以物喜，不以己悲”。 )3、這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?他們“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”，不是憂(yōu)“民”，便是憂(yōu)“君”怕皇帝做出害民的事情來(lái);他們“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”，可見(jiàn)他們的“憂(yōu)”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂(yōu)心忡忡。4、古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢?在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)?？梢?jiàn)他們的憂(yōu)樂(lè)完全是隨天下人的憂(yōu)樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。5、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物， 作者以天下為己任，常說(shuō)“土