《傳承良好家風(fēng) 發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德》 家庭教育宣傳周宣講稿

1、“家風(fēng)”又稱門風(fēng)，指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，即一個(gè)家庭當(dāng)中的風(fēng)氣。家風(fēng)是給家中后人樹立的價(jià)值準(zhǔn)則。什么是家風(fēng)？“家風(fēng)”又稱門風(fēng)，指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，即一個(gè)家庭當(dāng)中的風(fēng)氣。家風(fēng)是給家中后人樹立的價(jià)值準(zhǔn)則。家風(fēng)是建立在中華文化之根上的集體認(rèn)同，是每個(gè)個(gè)體成長的精神足?。皇且粋€(gè)家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)對(duì)家族的傳承，民族的發(fā)展都起到重要影響?？兹谧尷婵兹谧尷媸呛霌P(yáng)中華傳統(tǒng)美德的經(jīng)典故事之一。該故事發(fā)生在孔融四歲的時(shí)候，他和哥哥們一起吃梨，總是拿小的吃，有大人問他為什么這么做，他回答說：“我年齡小，

2、食量小，按道理應(yīng)該拿小的”。這則故事告訴人們，凡事都應(yīng)該懂得謙讓。中國孝道文化儒家孝經(jīng)開宗明義章曰：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名於后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身，由此可見中華文化孝的觀念不只於孝順父母而已，孝順父母只是孝道的開始。司馬光教子有方 司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他在總結(jié)了歷史上達(dá)官顯貴之子因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子：有德者皆由儉來也。儉以立名，侈以自敗。 由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成。以致世人有途之人見容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也。曾國

3、藩家訓(xùn)曾國藩是近代史以儉持家而聞名的人物，但其對(duì)子女的教育卻留給后人很多可借鑒的內(nèi)容。勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)的家訓(xùn)家風(fēng)一直為曾家后人所傳承。曾國藩曾留下十六字箴言：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤?！币?、學(xué)生要三勤:手勤、腦勤、讀書勤。二、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。三、孝敬老人，嚴(yán)教子孫;尊老愛幼，親穆存心。四、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠;兄弟互相助，慈悲無邊境。五、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。六、無瑕之玉，可以為國器;孝悌之子，可以為國瑞。七、提倡勤儉持家，節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥。家風(fēng)家訓(xùn)名言家訓(xùn)的重要性家訓(xùn)，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是家庭中的重要組成部分，它在中國歷史上對(duì)個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。是國家更加富強(qiáng)的必不可少的一點(diǎn)。遠(yuǎn)古時(shí)代，人類社會(huì)經(jīng)歷了氏族、家族、家庭的變遷，然而，這些都是形成一個(gè)國家的基石。“家風(fēng)”又稱門風(fēng)，