寓德育于形式邏輯教學(xué)模式

1、寓德育于形式邏輯教學(xué)模式    論文關(guān)鍵詞:高等院校  德育教學(xué)  形式邏輯教學(xué)  教學(xué)模式 論文摘要:介紹了高校德育的基本內(nèi)容、形式邏輯的性質(zhì)和教學(xué)的內(nèi)容,闡述了寓德育于形式邏輯教學(xué)的可能性與可行性及基本方法,構(gòu)建了寓德育于形式邏輯教學(xué)的基本模式。 中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見指出:“按照不同學(xué)科特點,促進(jìn)各學(xué)科與課程同德育的有機(jī)結(jié)合。借鑒國外包括發(fā)達(dá)國家在這方面的經(jīng)驗和做法,在德育改革中積極探索,總結(jié)經(jīng)驗,并及時加以規(guī)范,形成穩(wěn)定的機(jī)制?！毙问竭壿嬜鳛楦咝Ｆ毡殚_設(shè)的人文

2、課程,應(yīng)根據(jù)本身的特點,研究本學(xué)科與德育有機(jī)結(jié)合的形式和內(nèi)容,建立基本的模式。 1學(xué)校德育工作的主要內(nèi)容 鄧小平理論作為學(xué)校政治理論教育的中心內(nèi)容,也是德育的中心內(nèi)容和首要任務(wù)。使學(xué)生接受鄧小平理論的立場、觀點和方法,做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生。要進(jìn)行愛國主義教育,使學(xué)生更多地了解中國的歷史和國情,特別是近現(xiàn)代史和當(dāng)前的國內(nèi)外形勢及黨和政府重大的方針政策,激發(fā)愛國情懷。要進(jìn)行為人民服務(wù)和集體主義的教育,引導(dǎo)大學(xué)生樹立共產(chǎn)主義道德。要進(jìn)行堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路的教育,使學(xué)生堅信,只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,走有中國特色的社會主義道路,中國才有前途和希望。要進(jìn)行中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)

3、教育,中華民族的道德標(biāo)準(zhǔn)、行為準(zhǔn)則,傳承了幾千年的文明,其精華仍是當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)所必備的,要把中華民族的傳統(tǒng)美德和人民革命及社會主義建設(shè)實踐中形成的新道德典范結(jié)合起來。要進(jìn)行適應(yīng)時代發(fā)展、社會進(jìn)步所需要的道德素質(zhì)教育,培養(yǎng)開拓進(jìn)取、自強(qiáng)自立、艱苦創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新精神,養(yǎng)成良好的社會公德和職業(yè)道德。 2形式邏輯的性質(zhì)及其教學(xué)的主要內(nèi)容 形式邏輯是研究思維形式及其基本規(guī)律和簡單邏輯方法的科學(xué),它撇開思維的具體內(nèi)容來研究思維及其基本規(guī)律,是一門工具性的科學(xué)。它本身不能給人們直接提供各種具體的科學(xué)知識,但能夠為人們進(jìn)行正確思維,獲取新知識,表述論證思想提供必要的邏輯手段和方法。 依據(jù)教學(xué)大綱,形式邏輯的

4、教學(xué)內(nèi)容主要有:思維及其本質(zhì);概念及其邏輯方法;判斷及其邏輯方法;形式邏輯的基本規(guī)律;演繹推理;歸納推理;類比推理和假說;論證和反駁等。 3寓德育于形式邏輯教學(xué)的可能性與可行性 盡管形式邏輯本身沒有階級性,但在實際教學(xué)活動中,必須涉及具體的思維形式,列舉優(yōu)秀的思維典范,尤其是革命導(dǎo)師嚴(yán)密的邏輯論證,也要揭露和批判錯誤的邏輯,這就離不開社會生活,離不開對現(xiàn)實的分析,特別是對學(xué)生思維的分析,這就為我們注入德育內(nèi)容提供了廣闊的空間。我們所進(jìn)行的思想教育和社會主義道德教育,其本身就有科學(xué)嚴(yán)密的邏輯性,因而只有從邏輯的角度才能深刻解釋德育的科學(xué)性。我們提倡社會主義道德,一是靠正確理論本身的科學(xué)力量,二是

5、靠情感的力量,三是靠價值取向的引導(dǎo),四是靠邏輯的力量。而邏輯的力量在其中須臾離開不得。運用邏輯分析的方法論證真、善、美批判假惡丑具有不可戰(zhàn)勝的力量學(xué)生更容易入心入腦可以體現(xiàn)德育的某種強(qiáng)制力。 當(dāng)代大學(xué)生成長在改革開放的年代,經(jīng)過十幾年的教育,對黨、對國家、對人民有深厚的感情,都渴望進(jìn)步,向往未來。用德育中的實例佐證形式邏輯的道理,學(xué)生不感到深奧和陌生,易引起思想共鳴,收到較好的教學(xué)效果。同時,也會引起學(xué)生濃厚的興趣,把教學(xué)引向更深的層次。 4寓德育于形式邏輯教學(xué)的基本方法 (1)以教師為主導(dǎo)。教師要把握德育的主要內(nèi)容,在備課時應(yīng)根據(jù)形勢的需要和學(xué)校德育的基本要求,選擇學(xué)生普遍關(guān)心的“熱點”問題

6、,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容“對號入座”,有意識地加以引導(dǎo),力求學(xué)一點邏輯知識,解決一個德育方面的問題。 (2)以學(xué)生為主體。一方面,一切為了轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想,要圍繞學(xué)生的思想做文章;另一方面,要學(xué)生自己教育自己,根據(jù)邏輯知識由學(xué)生去分析現(xiàn)實問題,提高思想道德意識。具體做法可以通過作業(yè)由學(xué)生自己提出問題,然后運用邏輯知識進(jìn)行分析,得出正確結(jié)論。也可以由教師提出問題,由學(xué)生進(jìn)行分析。還可以就某一觀點展開討論或者辯論會。 5寓德育于形式邏輯教學(xué)的模式 5·1第一章緒論 第一節(jié):在邏輯簡史部分,重點介紹中國春秋戰(zhàn)國時期的“明辨之學(xué)”,激發(fā)民族自信心和民族自豪感。 第二節(jié):縱觀邏輯史的發(fā)展,引用恩格斯的診斷

7、“關(guān)于思維的科學(xué),和任何其他科學(xué)一樣,是一種歷史的科學(xué),關(guān)于人的思維的歷史發(fā)展的科學(xué)?！标U明歷史唯物主義觀點。 第三節(jié):關(guān)于如何學(xué)好形式邏輯學(xué),強(qiáng)調(diào)勤于實踐,多練多用,引入“實踐出真知”這一辯證唯物論的觀點。 5·2第二章概念 第一節(jié):概念的概述。在討論概念是思維的結(jié)晶時,分析“一國兩制”偉大構(gòu)想的形成過程,激發(fā)學(xué)習(xí)鄧小平理論的熱情。 第二節(jié):概念的內(nèi)涵和外延。概念的內(nèi)涵分析鄧小平關(guān)于社會主義的本質(zhì)的論述;概論的外延分析黨的十五大報告中關(guān)于公有制經(jīng)濟(jì)外延的界定,進(jìn)行社會主義教育。 第三節(jié):概念的種類。單獨概念介紹三峽工程、秦山核電站等國家重點建設(shè)工程及名勝古跡;普遍概念介紹共產(chǎn)黨、知

8、識分子、大學(xué)生等;集合概念介紹中國工人階級、中華民族等;非集合概念介紹共產(chǎn)黨員、入黨積極分子等,進(jìn)行愛國主義和力爭上游精神教育。  第四節(jié):概念間的關(guān)系。同一關(guān)系介紹無產(chǎn)階級專政和人民民主專政,社會主義精神文明和有中國特色的社會主義文化;真包含關(guān)系和真包含于關(guān)系介紹精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè);交叉關(guān)系介紹入黨積極分子和“三好”學(xué)生;矛盾關(guān)系介紹無產(chǎn)階級與非無產(chǎn)階級;反對關(guān)系介紹無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級等,進(jìn)行社會主義教育。 第五節(jié):概念的限制與概括。概念的限制介紹毛澤東同志關(guān)于“戰(zhàn)爭”、“革命戰(zhàn)爭”、“中國的革命戰(zhàn)爭”關(guān)系的論述,概念的概括介紹毛澤東同志關(guān)于自由主義本質(zhì)的論述,進(jìn)行歷史教育

9、和紀(jì)律教育。 第六節(jié):定義。發(fā)生定義介紹社會主義初級階段的定義,功用定義介紹紀(jì)律、法律的定義,規(guī)定的語詞定義介紹“五講四美”、“四有新人”、“三講”等;定義的規(guī)則明辨“艱苦奮斗與艱苦樸素”、“教師是人類靈魂的工程師”、“革命是歷史的火車頭”等,進(jìn)行精神文明教育和職業(yè)道德教育。 第七節(jié):劃分。劃分的方法介紹“勞動者分為體力勞動者和腦力勞動者”、“我國的經(jīng)濟(jì)制度”等,進(jìn)行黨的方針政策教育。 5·3第三章判斷 第一節(jié):判斷的定義和特征。判斷的定義分析“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”、“馬克思主義不是封閉的體系”,判斷的特征分析兩種宇宙觀,進(jìn)行黨的思想路線教育。 第二節(jié):性質(zhì)判斷,性質(zhì)判斷的結(jié)構(gòu)

10、分析“所有的認(rèn)識都來自實踐”;肯定判斷分析“講衛(wèi)生是文明的標(biāo)志之一”,否定判斷分析“隨地吐痰不是道德的”;全稱判斷分析“所有學(xué)生都要遵守紀(jì)律”,全稱否定判斷分析“所有真理都不是一成不變的”,特稱肯定判斷分析“有的同學(xué)是無名英雄”,特稱否定判斷分析“有的同學(xué)不是守紀(jì)律的”;邏輯方陣的講解和性質(zhì)判斷的周延性分析“所有(有些)困難是(不是)可以克服的”等類似的例子,進(jìn)行精神文明、意志品質(zhì)等教育。 第三節(jié):關(guān)系判斷。關(guān)系判斷的對稱性分析“同學(xué)”、“同班”關(guān)系,反對稱分析“領(lǐng)導(dǎo),上下級”等關(guān)系,非對稱分析“傾慕、喜愛”等;關(guān)系判斷的傳遞性用“學(xué)習(xí)成績排序”說明,非傳遞性用“了解、朋友”等說明,引導(dǎo)學(xué)生正

11、確處理人際關(guān)系。 5·4第四章復(fù)合判斷 第一節(jié):聯(lián)言判斷。分析“某同學(xué)不但學(xué)習(xí)好,而且思想好”,激勵進(jìn)步。 第二節(jié):選言判斷。相容的選言判斷分析“某同學(xué)學(xué)習(xí)好是因為刻苦用功,方法得當(dāng)”等,激勵學(xué)習(xí);不相容的選言判斷分析“某同學(xué)犯錯誤不是無意的就是有意的”等,樹立正氣。 第三節(jié):假言判斷。充分條件的假言判斷分析“如果曠操,那么就要受到批評”,進(jìn)行紀(jì)律教育;充分條件的假言判斷分析“只有堅持改革開放政策,才能實現(xiàn)四個現(xiàn)代化”,進(jìn)行黨的方針政策教育;充分必要條件的假言判斷分析“只有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),中國才能實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”等,進(jìn)行黨的領(lǐng)導(dǎo)方面的教育。 5·5第五章形式邏輯的基本

12、規(guī)律 第一節(jié):概述。明確邏輯規(guī)律是思維形式規(guī)律,不是世界觀和方法論,同時強(qiáng)調(diào)規(guī)律是不能違反的。 第二節(jié):同一律。列舉現(xiàn)實中混淆概念和偷換概念的錯誤,闡述同一律的要求,如:“公物是人民的,我是人民的一員,所以我損壞公物可以不賠”,批評不愛護(hù)公物的行為;批判“四人幫”把經(jīng)驗當(dāng)作經(jīng)驗主義批判等。 第三節(jié):矛盾律。指出現(xiàn)實中自相矛盾的錯誤,闡明矛盾律的要求,如:分析“人人應(yīng)當(dāng)孝敬父母,但有時卻起反作用”等類似的實例,進(jìn)行傳統(tǒng)道德教育。 第四節(jié):排中律。分析現(xiàn)實生活中模棱兩可的錯誤,闡明排中律的要求。如分析李宗吾厚黑學(xué)中關(guān)于物質(zhì)是第一性還是精神是第一性的騎墻觀點,進(jìn)行辯證唯物論的教育。 第五節(jié):充足理由

13、律。分析現(xiàn)實生活中“推不出”的議論,闡明充足理由律的要求。如分析“社會主義不能搞市場經(jīng)濟(jì)”等,進(jìn)行社會主義教育。 5·6第六章直言推理 第一節(jié):推理的概述。以“因為我們是為人民服務(wù)的,所以,如果我們有缺點,就不怕別人批評指出。”為例,分析推理的結(jié)構(gòu),進(jìn)行人生觀教育。 第二節(jié):直接推理。對當(dāng)關(guān)系推理和判斷變形推理,可用某班同學(xué)守紀(jì)律情況演繹;三段論的規(guī)則,可虛擬學(xué)生中的實例分析,如“共產(chǎn)黨員起帶頭作用,我不是共產(chǎn)黨員,所以我不起帶頭作用”等例子分析,進(jìn)行黨的基本知識教育。 5·7第七章復(fù)合推理 第一節(jié):聯(lián)言推理。以“我國是一個社會主義國家,我國是一個發(fā)展中國家,所以我國是一個

14、發(fā)展中的社會主義國家”為例進(jìn)行分析,進(jìn)行國情教育。 第二節(jié):選言推理。不相容的選言推理,分析“對學(xué)習(xí)中的困難或者是知難而進(jìn),或者知難而退,我們要知難而進(jìn),所以我國不要知難而退”等實例,進(jìn)行意志品質(zhì)的培養(yǎng);相容的選言判斷,用“某積極分子沒入黨或因努力不夠,或因考察時間不夠,現(xiàn)已知是因考察時間不夠,所以不是因為努力不夠”分析,進(jìn)行黨的知識教育。 第三節(jié):假言推理。充分條件假言推理,以“不調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán),某人沒有調(diào)查,所以某人沒有發(fā)言權(quán)”等實例分析,進(jìn)行唯物主義教育;必要條件假言推理,以“只有堅持實事求是的人,才是馬克思主義者,所以某人堅持實事求是”等實例,進(jìn)行黨的思想路線教育;充分必要條件假言

15、推理,用“只有鄧小平理論,而沒有別的理論,能夠解決中國的前途命運問題”分析,進(jìn)行鄧小平理論教育。  第四節(jié):二難推理。以“如果你是三好學(xué)生,你要遵守學(xué)校紀(jì)律,如果你不是三好學(xué)生,你也要遵守學(xué)校紀(jì)律,你或者是三好學(xué)生,或者不是三好學(xué)生,所以你要遵守學(xué)校紀(jì)律。”等實例分析,進(jìn)行紀(jì)律教育。 5·8第八章歸納推理 第一節(jié):完全歸納推理。以“某宿舍8名同學(xué)分別是入黨積極分子,歸納出某宿舍同學(xué)都是入黨積極分子”等例子說明,激發(fā)入黨熱情。 第二節(jié):不完全歸納推理。簡單枚舉用“學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退”、“失敗是成功之母”等有哲理的諺語闡述不完全歸納推理的應(yīng)用;科學(xué)歸納法用“農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任

16、制”的確立說明,進(jìn)行黨的方針政策的教育。 第三節(jié):探求因果的方法。求同法用“紅軍長征,各部隊都遇到了各種難以想像的艱難困苦,但都取得了勝利,原因就是支部建在了連上”說明,進(jìn)行傳統(tǒng)教育;求異法用“98抗洪說明,盡管洪水和1933年相同,但結(jié)果不一樣,不同的原因是有了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”為例,進(jìn)行歷史教育;求同求異并用法用“企業(yè)改革中,發(fā)揮工人主人翁作用,改革就成功,不發(fā)揮工人的主人翁作用改革就受到挫折”說明,進(jìn)行形勢政策教育;共變法用“班風(fēng)與班級平均成績變化”來說明,進(jìn)行集體主義教育。 5·9第九章類比推理和假說 第一節(jié):類比推理。以“農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到城市企業(yè)的股份制的改革”闡述,進(jìn)行形

17、勢政策教育。 第二節(jié):假說。用“建立特區(qū)”、“科學(xué)社會主義”、“馬克思的唯物史觀”等學(xué)說的建立和檢驗闡述。 5·10第十章論證 第一節(jié):論證的概述。以江澤民同志在黨的十五大報告中關(guān)于鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段的論證闡述,進(jìn)行鄧小平理論的教育。 第二節(jié):論證的種類。演繹論證以“拾金不昧是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是社會主義法律所規(guī)定的公民的行為規(guī)范,作為當(dāng)代大學(xué)生,我們應(yīng)起表帥作用”說明,進(jìn)行社會公德教育。歸納論證以“困難象彈簧,看你強(qiáng)不強(qiáng),你強(qiáng)它就弱,你弱它就強(qiáng);98抗洪中各地都遇到了很多困難,也都相繼被克服了,所以,任何困難都是可以克服的”闡述,進(jìn)行意志品質(zhì)培

18、養(yǎng)。反證法用鄧小平關(guān)于“貧窮不是社會主義,發(fā)展太慢不是社會主義”的論述說明,進(jìn)行社會主義教育;選言證法用“面臨21世紀(jì)的挑戰(zhàn),中國有多種選擇,一是走有中國特色的社會主義道路,一是全盤西化走資本主義道路,一是恢復(fù)到封建專制,根據(jù)中國的國情,不能走資本主義道路,也不能走封建專制的道路,中國只能走有中國特色的社會主義道路”闡述,進(jìn)行歷史和國情教育。 第三節(jié):論證規(guī)則。用黨的十五大報告關(guān)于社會主義初級階段的論述說明,進(jìn)行國情和社會主義教育。 第四節(jié):反駁及其方法。反駁的概念,用革命導(dǎo)師對論敵的批判實例闡述;反駁方法中的直接反駁用“現(xiàn)實生活中有很多不自私的人,反駁人都是自私的”闡述;間接反駁用“反駁人都是主觀為自己,客觀為他人,董存瑞舍身炸敵人碉堡主觀就不是為自己,董存瑞也是有思想的人,可見,人不都是主觀為自己,客觀為他人”。進(jìn)行價值觀教育;歸謬法用“討論因考試作弊給某同學(xué)處分時,有人說該同學(xué)平常表現(xiàn)