《司馬遷發(fā)憤寫史記》課堂教學(xué)評析(共3頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上司馬遷發(fā)憤寫史記課堂教學(xué)評析 周乃全在鹽城市農(nóng)村小學(xué)語文課教學(xué)展評觀摩活動中，老師們在課堂教學(xué)中所體現(xiàn)出來的先進(jìn)的教學(xué)理念、有特點(diǎn)的教學(xué)設(shè)計(jì)、行之有效的教學(xué)技藝以及他們那充滿活力的課堂教學(xué)，給觀摩者留下了深刻的印象。其中讓我感受頗深的還是陳劍鋒老師執(zhí)教的司馬遷發(fā)憤寫史記那節(jié)有意識源于文本、高于文本的閱讀教學(xué)實(shí)踐課。【教學(xué)回放】教者先給學(xué)生介紹了讀書的三種境界：“讀薄”，即指能對內(nèi)容進(jìn)行提綱挈領(lǐng)；“讀厚”，即指要潛心走進(jìn)課文，理解其豐富的內(nèi)涵；“讀活”，即指跳出課文，聯(lián)系生活，展開合理的想象。接著讓學(xué)生自主默讀課文，理解和體驗(yàn)課文內(nèi)容的意蘊(yùn)。在教師不加任何干預(yù)的情況下，

2、學(xué)生經(jīng)過近十分鐘的獨(dú)立閱讀和思考，陳老師讓學(xué)生自主地發(fā)表自己的閱讀體驗(yàn)。生：司馬遷受到酷刑，還能忍辱負(fù)重地堅(jiān)持寫成史記，這種精神了不起。生：幾乎是一夜之間，司馬遷就從九重天被打入十八層地獄，地位沒了，連做人最起碼的尊嚴(yán)也沒了，但他還能堅(jiān)持寫書真不容易。生：這皇帝真不算東西，司馬遷僅僅是為人辯護(hù)幾句，就遭受了這樣的奇恥大辱，地位沒了，連做人最起碼的尊嚴(yán)也失去了。如果是我，還不如死了的好。生：司馬遷由一個過去受人羨慕的人變成現(xiàn)在被人嘲笑的人，那確實(shí)不是人過的日子。教師在此基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生說說在閱讀中還有哪些問題要搞清楚，提出來讓大家一起來研究解決。生：我想知道是什么力量使司馬遷放棄了輕于鴻毛地死去

3、的想法，而選擇了忍辱負(fù)重地活下去的。生：司馬遷連做人的尊嚴(yán)都沒有了，為什么還能忍辱負(fù)重地發(fā)憤寫史記呢?生：本文主要敘述了司馬遷寫史記的事，作者為什么要花那么多的筆墨寫一些與寫作史記無關(guān)的事?教師把這些問題歸納在黑板上，讓學(xué)生通過再讀課文、相互討論、交流、修正等等方式進(jìn)行探究，收到了比較好的效果：生：我從課文的第一小節(jié)中“聽著父老鄉(xiāng)親們講述古代英雄的故事，心里十分激動”知道他從小聽了英雄的故事，并且很激動，說明他從小就立下了長大后要做一名英雄的偉大志向。生：我覺得，他發(fā)憤寫史記還有一個原因，就是他受到了他父親的影響。因?yàn)樗抉R遷有這樣一位立志寫史書的父親，肯定會讓他從小就產(chǎn)生了對歷史方面濃厚的興趣

4、。生：我補(bǔ)充他的看法，司馬遷發(fā)憤寫史記不僅僅是父親的影響，還有他自己的志向。要不然，他就不會有那么大的積極性去努力讀書，四處游歷，廣交朋友，積累大量的歷史資料了。生：在那個做兒子的都特別講究一個“孝”字的年代，父親臨終前留下了遺愿，作為孝子的司馬遷是沒有理由不去完成的。教師在學(xué)生經(jīng)過探究、交流的前提下，才用大屏出示：司馬談臨終之時，淚流滿面地拉著兒子的手說：“我死之后，朝廷會讓你繼任我的官職的，你千萬不要忘記我生平想要完成的史書啊!”師：請你們結(jié)合自己的理解，深入體會司馬遷說的“人本來就是要死的，有的比泰山還重，有的比鴻毛還輕”這段話對我們有些什么樣的啟發(fā)。生：在司馬遷看來，為了個人的恥辱、痛

5、苦而死，就是輕于鴻毛。生：司馬遷認(rèn)為：心里裝著責(zé)任，想著別人，就是重于泰山。生：貝多芬在耳朵全聾、健康情況惡化、生活貧困、精神上受到折磨的情況下，仍以堅(jiān)強(qiáng)的毅力創(chuàng)作了第九合唱交響曲，就是像司馬遷一樣實(shí)現(xiàn)了人生的價值。生：由司馬遷的故事，我想到了美國的海倫凱勒從小因病雙目失明，雙耳失聰，但仍然學(xué)會了說話寫字，成了一個著名的作家。我們在遇到困難時，就應(yīng)該像他們那樣不屈不撓，才能取得成功。生：我從司馬遷身上看到了作為一個生活中的強(qiáng)者，要實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，應(yīng)該具備什么樣的品格。我們應(yīng)該像司馬遷那樣對待人生中所遇到的各種困難，才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。盡管這些學(xué)生的回答不一定都符合教者所預(yù)想的要求，但是

6、，這里沒有像有些教師那樣采用讓學(xué)生“帶著問題去讀書”、“邊讀邊思考問題”等等傳統(tǒng)的模式，學(xué)生的思維得到了比較充分的解放：走進(jìn)文本，獲得了自己的個性化的理解，跳出文本，又能夠沒有拘束地把自己的真實(shí)想法說出來，并在班級得到了交流。這是一個了不起的嘗試。反思陳教師的課，我可以從中受到一些有益的啟示。一、走進(jìn)文本，讀出個性化的體驗(yàn)和感悟。新課程理論強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)必須以學(xué)生為主體，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓學(xué)生自主參與教學(xué)活動。在課堂教學(xué)中，陳教師充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和組織者，注重培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的習(xí)慣和能力。為了實(shí)現(xiàn)這預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，他注重引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，并加強(qiáng)了對文本的讀法指導(dǎo)，圍繞

7、“讀薄、讀厚、讀活”的讀書方法讓學(xué)生科學(xué)而又理智地走進(jìn)課文，潛心讀書，把課文讀懂、讀透、讀深，體現(xiàn)了文本化、個性化的原則。為了檢測學(xué)生自主閱讀、個性化體驗(yàn)的效果，陳老師注意激發(fā)學(xué)生的閱讀和理解的自信心，給學(xué)生打造一個利于他們進(jìn)行交流和研討的平臺。課堂發(fā)言中的答案有些盡管還不盡如人意，但是，讓學(xué)生能夠有這么一個不受教師干預(yù)的環(huán)境，自主地表達(dá)自己的想法，還是難能可貴的。二、深入文本，突出質(zhì)疑、探究的學(xué)習(xí)過程。把課文作為閱讀教學(xué)的例子，讓學(xué)生通過閱讀和研究學(xué)習(xí)閱讀的過程與方法、體驗(yàn)閱讀所帶來的喜怒哀樂、重視閱讀經(jīng)驗(yàn)和知識的積累，已經(jīng)成為教學(xué)語文教學(xué)和研究工作者的一種共識，客觀上也成了評價閱讀教學(xué)的一

8、條原則和標(biāo)準(zhǔn)。陳老師在這節(jié)課的教學(xué)中，不僅注重學(xué)生的獨(dú)立閱讀、理解，更在鼓勵質(zhì)疑和探究上面做了一些有益的探索，這對于我們是有一定的借鑒意義的。在這個教學(xué)片斷中，教者把教學(xué)的著力點(diǎn)放在了讓學(xué)生質(zhì)疑和探究上，引導(dǎo)學(xué)生成功地把握文本的細(xì)節(jié)和血脈進(jìn)行閱讀理解。陳老師通過形式多樣的朗讀引導(dǎo)學(xué)生深入文本，挖掘內(nèi)涵，進(jìn)入內(nèi)心世界，讓學(xué)生在閱讀中體會司馬遷的內(nèi)心痛苦、矛盾，感悟司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤自強(qiáng)寫歷史巨著史記的頑強(qiáng)精神。在教學(xué)過程中陳老師成功地創(chuàng)設(shè)了質(zhì)疑與探究的情境，營造合作與交流的學(xué)習(xí)氛圍。通過巧妙設(shè)置疑點(diǎn)激發(fā)好奇心理質(zhì)疑、解疑討論、爭辯點(diǎn)撥、提升等教學(xué)過程，實(shí)現(xiàn)了自己預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。三、跳出文本，突

9、出學(xué)生情感、智慧與品德的升華。建設(shè)開放的語文課程，是第八次課改賦予語文教學(xué)改革的一個重要任務(wù)。反思過去的語文教學(xué)，之所以受到了各種各樣的非議，其中有一個重要的原因就是“把語文課教死了”。所謂“死”，是指老師們在教學(xué)時就教材教教材，曾有人形象化地比喻：教材就像如來佛的手掌，教師和學(xué)生就像在那手掌中翻筋斗的孫悟空。所謂“活”，則是要從文本出發(fā)，而又不拘泥于文本的桎梏，做到入乎其內(nèi)而又能夠靈活地出乎其外。仔細(xì)地回味陳老師的課堂教學(xué)，正是在這個意義上體現(xiàn)了他的個性特點(diǎn)。跳不出文本的教學(xué)過程，只能是一個教學(xué)生讀死書的過程。本節(jié)課是教者敢于創(chuàng)新，大膽跳出文本，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，展開想象，放飛思想的一次實(shí)踐。盡管教者引導(dǎo)學(xué)生跳出文本的教學(xué)過程是短暫的，但給學(xué)生的收益卻是很大的。它激活了學(xué)生的智慧，培養(yǎng)了學(xué)生正確的人生觀與價值觀，讓學(xué)生的情感、品質(zhì)播種在知識的土壤上，讓學(xué)生初步感知?dú)v史與現(xiàn)實(shí)的距離。使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)地體驗(yàn)與