中國學前課程發(fā)展歷程及其啟示(共6頁)

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上中國學前課程發(fā)展歷程及其啟示發(fā)布日期:2015年08月02日 作者：徐秀玲 黃乾玉 字號     來源：新課程研究2015年第02期 摘  要：新中國成立后，中國學前教育課程發(fā)展呈現從模仿外國到日益本土化，從零散到逐步整合的特點。研究其發(fā)展歷程，需要考究學前教育古代教育思想、近代有關學前教育的法律法規(guī)以及自從模仿國外學前教育模式后學前課程改革發(fā)展的特點等相關內容。研究得出啟示，學前教育改革應當在借鑒、吸收國外經驗的基礎上向民族化、地方化、本土化方向發(fā)展。關鍵詞：學前課程改革 模仿 民族化 地方化學前

2、教育課程是在教師組織、指導下，運用多種教育資源幫助幼兒獲得有益經驗，身心全面、和諧發(fā)展的各種活動的總和。在整個課程體系中，學前課程在整個課程體系中都處于最基礎的位置，是學前教育的核心支柱，其對幼兒的成長影響深遠。新中國成立后，學前教育課程發(fā)展經歷了從模仿到本土化，從借鑒、吸收到自我創(chuàng)新的過程。在國內外各種觀念的抨擊下，保障學前教育的相關法律法規(guī)隨之而出，各種學前教育機構也應然而生。在學習、借鑒國外經驗的同時，應當注意回歸本國的實際，建設本土化、地方化的學前教育課程體系。一、中國學前教育的古代淵源中國古代就很重視幼兒教育，并強調幼兒教育的關鍵性和重要性，有“少若成天性，習慣成自然”，“三歲看大，

3、七歲看老”之說。直到今日，古代教育家們的思想仍具有深遠的意義，顏之推主張?zhí)ソ?，墨子強調環(huán)境和人性的形成作用，孔子強調“有教無類、因材施教、啟發(fā)誘導、循序漸進”的教學原則，在今日依然被世人謹記和沿用。1.朱熹的兒童教育思想主張兒童應當及早施教。朱熹有著豐富的教育經驗，他對人的心理特點有獨到的認識，他把人的教育分為“小學”和“大學”兩個。在這兩個教育階段中，朱熹更重視小學階段的教育，他主張兒童教育應先入為主，及早施教。在朱熹看來，小學兒童“人之初也，知思未有所主”，很容易受各種思想的影響，因此，必須先入為主，為兒童提供形象、生動、能激發(fā)其興趣的材料；他首創(chuàng)須知、學則，培養(yǎng)兒童良好的道德行為習慣。朱

4、熹強調兒童教育是打基礎的教育，他指出，在小學階段打好基礎，長大在此基礎上加工，就可以成為圣賢；若兒童時期打好了基礎，大學就不費力，若少時這個基礎沒打好，再補救，就十分困難了，因此，他再三強調15歲前兒童教育的意義。2.顏之推的兒童教育思想主張?zhí)ソ?。顏之推非常重視兒童教育，尤其注重兒童的早期教育，他認為幼兒期是奠定一個人發(fā)展基礎的重要階段，應當抓住這個時機，及早進行幼兒教育，因此提出了“胎教”的思想。顏之推的教育思想主要反映在其著作顏氏家訓中：顏氏家訓是中國封建社會第一部系統(tǒng)、完整的家庭教科書，它流傳廣泛，影響深遠，內容全面，涉及胎教、教子、道德情操、勉學等家庭教育問題。就學前教育而言，這部著作

5、系統(tǒng)地闡述了嬰幼兒教育的意義、內容、原則和方法，書中所反映的兒童早期教育思想、兒童家庭教育的原則和方法等，至今仍有理論價值和實踐意義。3.王守仁的兒童教育思想教育必須順應兒童的性情。王守仁十分重視兒童教育，他在訓蒙大意示教讀劉伯頌等中比較集中地闡述了他的兒童教育思想，他指出，教育必須順應兒童的性情，教育的內容應是“歌詩”、“習禮”和“讀書”，要“隨人分限所及”，量力施教。他認為兒童要順其自然，如若用對待成人的辦法甚至用對付囚犯一樣的辦法來對待兒童，只會事與愿違。他繼承了儒家關于“明人倫”的教育目的，認為兒童的性情總是喜歡嬉游而厭惡拘束的，必須順應其個性特點，才能使兒童身心得到健康的發(fā)展。他認為

6、兒童時期是一個重要的發(fā)展時期，兒童的精神、身體、智慧都處于發(fā)展之中，必須循序漸進，量力施教，這就是“隨人分限所及”的原則。二、近代有關學前教育的法規(guī)法規(guī)是法令、條例、規(guī)則、章程等法定文件的總稱，是國家機關制定的規(guī)范性文件。法律、法規(guī)的頒布促進了學前機構的產生，規(guī)范了學前教育的教育目標。1.癸卯學制。1903年，張百熙、容慶、張之洞重定學堂章程，并命名奏定學堂章程，也叫癸卯學制，這是我國第一個學前教育法規(guī)，也是中國近代由中央政府頒布并首次得到施行的全國性法定學制系統(tǒng)。癸卯學制劃分為三段七級，其中第一段為初等教育，包括蒙養(yǎng)院4年、初等小學堂5年和高等小學堂4年。蒙養(yǎng)院即幼兒教育機構，主要招收37歲

7、的幼兒，將蒙養(yǎng)院納入學制系統(tǒng)，標志著我國學前幼兒教育已進入到國家規(guī)劃發(fā)展的新階段。2.壬子癸丑學制。壬子癸丑學制是我國廢除科舉制度后第一個正式頒布施行的新式學制，它在學制結構上進行了局部調整，首先體現在初等教育方面。它將學制劃分為三段四級，強調教學的教育性，提出各科目應隨時提示國民道德教育的相關事項，需注意選擇生活所需之知識技能進行教授，所選內容應當適應兒童生活、適應兒童身心發(fā)展特點，并首次提出注意男女兒童的差別，強調注意各科教學目標、方法的相互聯系和配合。雖然在壬子癸丑學制中沒有明確提出關于學前教育的內容，但是關于兒童教育的思想和原則在一定程度上推動了學前教育的發(fā)展。3.壬戌學制。1922年

8、9月，教育部通過學制改革系統(tǒng)案(又稱“壬戌學制”或稱“新學制”)，它根據兒童身心發(fā)展規(guī)律劃分教育階段。受美國實用主義教育思想影響，壬戌學制采用美國的“六·三·三”制框架，提出“七項標準”，主要從社會進化的需要出發(fā)，強調發(fā)揮平民教育精神；講究個性發(fā)展；從國民經濟力和生活教育的角度出發(fā)，強調應使教育易于普及，留各地方伸縮余地。新學制的推行在一定程度上促進了我國幼兒園的發(fā)展，1927年，在陶行知領導下先后在南京郊區(qū)燕子磯、邁高橋等地創(chuàng)辦了我國第一批鄉(xiāng)村幼稚園。同時還創(chuàng)辦了一些實驗幼稚園，如1923年，陳鶴琴在南京創(chuàng)設了我國第一所實驗幼稚園，即私立南京鼓樓幼稚園。三、從模仿到逐步中

9、國化國外在學前教育領域有不少先進的理念，值得我們借鑒與學習，自20世紀80年代以來，國外學前教育的目標由原來的“智育中心”向“注重整體發(fā)展”的方向轉變。中國的學前教育課程在學習國外先進經驗的過程中經歷了一個從模仿、借鑒到中國化的過程。1.對日本學前課程的模仿。日本1868年明治維新，1872年第一個新學制誕生，1876年在東京女子師范學校就成立了日本最早的官立幼稚園。到19世紀末，日本已經形成了一套具有本民族特色的學前教育模式，其標志是幼稚園保育及設備規(guī)程的制定。1904年，我國第一個頒布實施的近代學制系統(tǒng)奏定學堂章程即“癸卯學制”首次確立了學前教育制度。奏定學堂章程主要是模仿日本的奏定蒙養(yǎng)院

10、章程及家庭教育法章程，其專辟的奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程規(guī)定蒙養(yǎng)院課程包括游戲、歌謠、談話、手技4項，其具體教育內容為：從孝經四書列女傳女誡女訓及教女遺規(guī)等書中擇其最切要而極明顯者，分別依次淺深，明白解說，編成一書，并附以圖；初等小學識字課本及小學前二年之各種教科書。該章程頒布后出現了一批幼稚教育機構，官立的如1905年創(chuàng)辦的湖南蒙養(yǎng)院，私立的如1905年創(chuàng)辦的天津嚴氏蒙養(yǎng)院，皆聘日本人為教師，開設課程皆與奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程要求相一致，具有很濃的仿日色彩。2.對蘇聯學前課程的借鑒與吸收。1949年12月，教育部召開首次國全教育工作會議，確定了“以老解放區(qū)新教育經驗為基礎，吸收舊

11、教育中有用經驗，借助蘇聯經驗，建設新民主主義教育”的教育方針。根據這次會議精神，在課程安排上，我國幼兒園既采用了老解放區(qū)幼兒園、保育院等托幼組織開設的看圖識字、數數、手工、圖畫、游戲、唱歌、跳舞、觀察、體操和自由發(fā)表意見等課程經驗，又吸收了陳鶴琴課程實驗研究的成果。直到1950年年底，陳鶴琴“活教育”理論及其課程體系受到批判，與此同時，全國上下開始了全面學習蘇聯幼兒教育經驗的熱潮。       3.逐步中國化的學前課程。十一屆三中全會后，我國幼兒教育迎來新的發(fā)展階段。1981年，教育部正式頒發(fā)幼兒園教育綱要(試行草案)，規(guī)定幼兒園課程

12、應包括生活衛(wèi)生習慣、思想品德、基本動作發(fā)展、常識、語言、計算、美工、音樂等8個方面，要求通過游戲、體育活動、上課、觀察、勞動、娛樂和日常生活等教育手段來開展教育工作，并組織編寫了相應的7種9冊幼兒園教材。1986年，為了加強幼兒園的科學管理，提高保育和教育質量，我國制定了幼兒園工作規(guī)程，規(guī)程中明確規(guī)定：幼兒園實行保育與教育相結合的原則。規(guī)程規(guī)范了幼兒園在衛(wèi)生保健方面、教育原則方面、游戲的作用以及對幼兒園的工作人員的要求等。2001年頒發(fā)新幼兒園教育指導綱要(試行)，主要從宏觀角度指導幼兒園教育，由幼兒園依照本土特點制定具體要求。與1981年頒布的幼兒園教育綱要比較有以下幾個明顯的不同：將原來的

13、生活衛(wèi)生習慣、體育活動、思想品德、語言、常識、計算、音樂、美術等8個方面的內容壓縮為健康、語言、社會、科學、藝術等五個領域；將原來小、中、大三個年齡班的內容要求壓縮為對整個幼兒園的總體要求；淡化了具體技能的要求。2012年，在綱要的基礎上教育部發(fā)布3到6歲兒童學習與發(fā)展指南，它按照幼兒學習與發(fā)展最基本、最重要的內容將各個領域劃分為若干方面，每個方面都由學習與發(fā)展目標、教育建議組成。它按照幼兒學習與發(fā)展目標，要求按不同的年齡段進行細化，更符合現代幼兒的身心發(fā)展健康和特點。四、啟示1.繼續(xù)在借鑒學習中發(fā)展學前教育。在教育走向全球化的時代，發(fā)展學前教育離不開對國外經驗的借鑒和吸收。國外兒童教育家的思

14、想中有很多先進且合理的成分，如蒙臺梭利創(chuàng)辦了“兒童之家”，提出“敏感期”的教育、“兒童自己發(fā)展自己的兒童觀”、在幼兒園中實施“混齡教育”以及認為“工作”能使兒童恢復到正常狀態(tài)；福祿貝爾極其重視“家庭教育”，設置了一整套“恩物”，讓兒童在游戲中發(fā)展自己，表現自己的創(chuàng)造性和主動性，同時，他和蒙臺梭利一樣，都提倡“教育適應自然”的原則，認為人的教育應當按照人的本性連續(xù)、協(xié)調地促使他們各方面得到發(fā)展。另外，還有杜威的“教育即生活，學校即社會，在做中學”的思想等也包含了很多先進的教育理念和思想。我國移植了日本的課程，促成了近代的學前教育的誕生，在解放時期借鑒了蘇聯，促成了“新民主主義教育”；在不斷地探索

15、中，涌現出陳鶴琴、張雪門、陶行知等為代表的幼兒教育家。美國、蘇聯、日本、瑞士等都是學前教育比較先進的國家，他們有自成體系和教育理念和模式，學前教育仍處于起始階段，我國只有在繼續(xù)不斷地探索和借鑒中，才能發(fā)展具有自己本國特色的學前教育課程。2.挖掘中國民族特色的學前課程。學前教育的對象處于生長快速發(fā)展的關鍵期，學前教育課程應當基于幼兒的身心特點制定科學的教育目標。教師需要具備科學的兒童觀、發(fā)展觀，掌握有關幼兒心理和教育學的理論知識，在教學中運用科學的方法和技術，能夠結合本班幼兒的實際選擇適合幼兒發(fā)展的教育內容，要考慮兒童的全面發(fā)展，為其以后的學習、發(fā)展打下基礎。此外，我國是多民族國家，是一個具有幾

16、千年歷史的文明大國，學前教育課程的發(fā)展離不開對歷史優(yōu)秀經驗的總結和沿襲。我國學前課程的發(fā)展應當立足于國情和文化，立足于國家的發(fā)展和民族的昌盛，挖掘具有中國民族特色的學前課程。例如，將傳統(tǒng)節(jié)日融入到學前教育課程中，通過學習傳統(tǒng)節(jié)日的緣由、意義及歡慶方式加深幼兒對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解，促進幼兒社會性的發(fā)展。3.挖掘具有地方特色的學前課程。我國是一個地大物博的發(fā)展中國家，是一個多民族的國家，同時也是一個發(fā)展不均衡的國家，不能忽略區(qū)域之間發(fā)展不平衡、甚至兩級分化的現狀。挖掘具有地方特色的學前教育課程，不僅體現了因地制宜的理念，更能立足于當地的風俗、發(fā)展和人文氛圍，發(fā)展最適宜于當地幼兒的課程。對于一些偏遠落后的地區(qū)，我國應當加大扶持力度，引進師資，從根本上解決偏遠地區(qū)的教育資源短缺的問題，對于一些具有民族風情的區(qū)域，則應當首先考慮繼承和沿襲民族的傳統(tǒng)。開展具有民族特色的課程，不僅有助于兒童學習和接受本民族的風俗，更有助于民族文化的繼承，有助于國家民族的不斷興旺和發(fā)展。學前課程的發(fā)展離不開政策的保護，學前教育課程是整個教育課程的基礎，我國必須完善并落實我國的課程管理政策。作為教師，應當珍惜并把握國家賦予的課程開發(fā)的權利，立足于本土、本園、本班的特點，在幼兒園教育指導綱要、幼兒園工作規(guī)程的指導下認真研讀3到6歲兒童學習與發(fā)展指南，設計適合本班幼兒發(fā)展的學前教育課程。參考文獻：1孫培青，杜