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1、鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)作結(jié)合我國鄉(xiāng)村家庭的實(shí)際,談?wù)勎覈上窦彝スδ艿漠愅@個(gè)題目需要大家自己去做。按照解題的思路去答題。我這給大家解題需要的資料,你們需要按照自己思路去總結(jié)歸納。(一)家庭的涵義與特點(diǎn)它是以婚姻關(guān)系為基礎(chǔ),以血緣關(guān)系為紐帶,成員間有著共同的利害和親密關(guān)系的群體。這些血緣關(guān)系和姻緣關(guān)系包括:第一,夫妻關(guān)系;第二,親子關(guān)系;第三,兄弟姐妹關(guān)系;第四,婆媳關(guān)系;第五,祖孫關(guān)系;第六,其他家庭關(guān)系。特點(diǎn):第一,家庭目標(biāo)一致,內(nèi)聚力強(qiáng)。在家庭中,個(gè)人目標(biāo)與群體目標(biāo)表現(xiàn)為很自然的一致。群體目標(biāo)在眾多場(chǎng)合下,能夠變成個(gè)人的自覺行動(dòng)。第二,家庭滿足其成員的需要是多方面的,比任何一種群體都多。它具有經(jīng)濟(jì)功
2、能、生物功能、撫育和贍養(yǎng)功能、休息和娛樂功能。第三,家庭是以婚姻關(guān)系和血緣關(guān)系為基礎(chǔ),以愛為前提的。家庭的各種社會(huì)關(guān)系非常親密,人們朝夕相處,彼此了解,極易產(chǎn)生感情,是維系家庭的一個(gè)必要條件。(二)鄉(xiāng)村家庭的特點(diǎn)與功能第一,鄉(xiāng)村家庭每戶人口較城鎮(zhèn)為多。第二,鄉(xiāng)村家庭與城鎮(zhèn)家庭相比其功能較多,功能較強(qiáng)。如生產(chǎn)功能,贍養(yǎng)功能。第三,鄉(xiāng)村家庭的經(jīng)濟(jì)功能不僅比城市家庭更多、更強(qiáng),而且也有其特點(diǎn)如生產(chǎn)的極大分散性、生產(chǎn)過程的極度隨機(jī)性、用工的不確定性、生產(chǎn)成效的難預(yù)料性和不穩(wěn)定性、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要求因地制宜地進(jìn)行、主動(dòng)靈活的決策。功能:經(jīng)濟(jì)功能。鄉(xiāng)村家庭的經(jīng)濟(jì)功能通過生產(chǎn)生活資料,保證產(chǎn)品的分配和交換,滿足了
3、人們吃飯、穿衣、住房等基本需求。生物功能。包括性生活的滿足和生殖兩個(gè)方面。組織消費(fèi)的功能。組織消費(fèi)是任何形式的家庭都具有的功能,并且成為現(xiàn)代絕大多數(shù)城市社會(huì)家庭的主要功能之一。鄉(xiāng)村家庭此功能也正在逐步增強(qiáng)。撫育和贍養(yǎng)的功能。撫育是對(duì)子女生活上的供養(yǎng)和通過社會(huì)化對(duì)他們的教育。贍養(yǎng)是子女對(duì)父母生活上的供養(yǎng)和照顧。休息和娛樂的功能。家庭是個(gè)人休息的場(chǎng)所,家庭娛樂對(duì)于兒童的社會(huì)化具有特別重要的意義。當(dāng)然,鄉(xiāng)村家庭所具有的這些功能并不是固定不變的。隨著社會(huì)的發(fā)展,一方面,家庭的部分功能會(huì)外移,另一方面,新的家庭功能也會(huì)產(chǎn)生。(三)鄉(xiāng)村家庭的發(fā)展趨勢(shì)第一,鄉(xiāng)村家庭規(guī)模趨于小型化和外延化隨著社會(huì)的進(jìn)步和農(nóng)業(yè)
4、生產(chǎn)力的發(fā)展,鄉(xiāng)村家庭結(jié)構(gòu)已發(fā)生很大的變化,一是核心家庭已占絕大多數(shù),二是鄉(xiāng)村家庭規(guī)模越來越小。從總的趨勢(shì)來看家庭的規(guī)模是在變小。農(nóng)民家庭結(jié)構(gòu)的外延化,包括結(jié)構(gòu)的離散趨勢(shì)和延伸趨勢(shì)兩個(gè)方面。離散是指家庭成員為了家庭的利益,向外流動(dòng)的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重,家庭結(jié)構(gòu)事實(shí)上處于松散狀態(tài)。家庭結(jié)構(gòu)的延伸趨勢(shì),是指家庭吸納外部人口進(jìn)入家庭共同生活。第二,鄉(xiāng)村家庭關(guān)系趨于權(quán)威化和兩重化存在一個(gè)事實(shí)上的權(quán)威人物、核心人物。家庭權(quán)威人物的確立,主要是靠自然的輩份關(guān)系和傳統(tǒng)倫理道德關(guān)系,一般稱之為家長(zhǎng)”。家庭關(guān)系以家長(zhǎng)為軸心,家長(zhǎng)與權(quán)威合二為一。鄉(xiāng)村家庭關(guān)系兩重化的特征有兩種表現(xiàn)形式:(1)家庭關(guān)系在空間和時(shí)間上的分離
5、與暫時(shí)中斷。(2)由于臨時(shí)性家庭成員的介入,導(dǎo)致家庭關(guān)系出現(xiàn)血緣親屬關(guān)系和非血緣親屬關(guān)系兩種關(guān)系并存的現(xiàn)象。兩重化特征標(biāo)志著鄉(xiāng)村家庭關(guān)系較過去復(fù)雜多變。權(quán)威化與兩重化是鄉(xiāng)村家庭關(guān)系變化的兩大趨勢(shì)。兩重化鞏固了家庭關(guān)系的權(quán)威化。權(quán)威化若對(duì)家庭產(chǎn)生正效應(yīng),可進(jìn)一步使家庭關(guān)系兩重化,它們是鄉(xiāng)村家庭關(guān)系變化的相輔相成的兩個(gè)主側(cè)面。第三,鄉(xiāng)村家庭素質(zhì)趨于現(xiàn)實(shí)化和層次化現(xiàn)實(shí)化主要是指家庭素質(zhì)的真實(shí)性和家庭活動(dòng)過程中得到應(yīng)有的再現(xiàn)和家庭素質(zhì)的實(shí)在性。鄉(xiāng)村家庭素質(zhì)的真實(shí)性、實(shí)生性的結(jié)果,是廣大農(nóng)民家庭成員的素質(zhì)有了較明顯的區(qū)分,具有了層次性特征。第四,鄉(xiāng)村家庭功能趨于擴(kuò)大化和效率化鄉(xiāng)村家庭變遷給人最深刻的印象
6、,是它維持生存、發(fā)展的手段多種多樣。我國鄉(xiāng)村家庭功能擴(kuò)大化并不僅僅是指家庭增加了經(jīng)濟(jì)功能,同時(shí)也包括其他功能在手段和作用上的擴(kuò)大。(1)家庭擁有的生存、發(fā)展、享受的物質(zhì)資料迅速增加。(2)家庭獲得生存、發(fā)展、享受的物質(zhì)資料與精神產(chǎn)品的時(shí)空領(lǐng)域大為擴(kuò)展。效率化是指鄉(xiāng)村家庭發(fā)揮功能講究時(shí)間性和追求效益的傾向。擴(kuò)大化和效率化是鄉(xiāng)村家庭功能變化的數(shù)量特征與質(zhì)量特征的兩個(gè)方面。擴(kuò)大化主要反映了功能變化的數(shù)量狀態(tài),效率化主要反映了功能變化的質(zhì)量狀0(四)鄉(xiāng)村家庭和城市家庭功能的異同(1)首先指出家庭所具有的一般功能:經(jīng)濟(jì)功能,生物功能,撫育和贍養(yǎng)功能,休息和娛樂功能等。(2)新中國成立以來我國農(nóng)村家庭功能
7、發(fā)生了重要變化,主要表現(xiàn)為集體化時(shí)期家庭生產(chǎn)功能的喪失和經(jīng)濟(jì)體制改革以來生產(chǎn)功能的恢復(fù)。但家庭仍較全面地承擔(dān)著各種功能。但也有部分家庭由于其成員在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)或企業(yè)工作而不具有生產(chǎn)功能。(3)城市家庭有多種功能,但基本上不是生產(chǎn)單位或不具有生產(chǎn)功能。但也有少數(shù)家庭由于其成員從事個(gè)體勞動(dòng)而具有生產(chǎn)功能。(4)城鄉(xiāng)家庭在各種功能的強(qiáng)弱程度上也有不同,如農(nóng)村家庭有較強(qiáng)的贍養(yǎng)功能,而城市家庭的消費(fèi)功能、娛樂功能要強(qiáng)一些。這與它們所基于的生產(chǎn)方式、生活方式有關(guān)。(5)另外,在農(nóng)村,許多家庭具有宗教功能,在城市,部分家庭具有政治性的功能。鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)作業(yè)2答案一、單項(xiàng)選擇題:7.泰羅制二、多項(xiàng)選擇題:三、名詞解
8、釋:1 .鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)20-30年代由知識(shí)分子倡導(dǎo)并參加的、以建設(shè)和復(fù)興中國農(nóng)村和解決農(nóng)村問題為主旨的社會(huì)改良運(yùn)動(dòng)。其中最有名的是梁漱溟領(lǐng)導(dǎo)的山東鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)和晏陽初領(lǐng)導(dǎo)的華北平民教育運(yùn)動(dòng)。2 .基本社會(huì)化基本社會(huì)化是一個(gè)人從出生到他成為一個(gè)基本合格的社會(huì)成員的過程。從人的生理、心理發(fā)展進(jìn)程來看是從嬰兒到青年的成長(zhǎng)過程,是從一個(gè)生物體(完全的生物人)變?yōu)樯鐣?huì)生物體(社會(huì)人)的過程。3 .社會(huì)群體社會(huì)群體是指人們通過相互交往形成的、由特定的相互關(guān)系連接在一起的共同體。4 .家長(zhǎng)制家長(zhǎng)制是建立在下級(jí)對(duì)上級(jí)的個(gè)人效忠、服從和依賴基礎(chǔ)上的管理方式。這種管理方式無疑不適應(yīng)工業(yè)社會(huì)或
9、現(xiàn)代社會(huì)的要求,于是逐漸被其他管理方式所取代。5 .恩格爾系數(shù)恩格爾系數(shù)是指在人們的生活消費(fèi)總支出中,用于飲食方面的支出占總支出的比例。比例越小,生活質(zhì)量越高;比例越大,生活質(zhì)量越低。四、簡(jiǎn)答題:1 .鄉(xiāng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的關(guān)系答題要點(diǎn):(1)農(nóng)業(yè)是一個(gè)內(nèi)涵不斷變化的概念,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)即指農(nóng)田種植業(yè),這里是從勞動(dòng)內(nèi)容而不是勞動(dòng)方式來使用傳統(tǒng)這一概念的。實(shí)際上,從行業(yè)的角度來講,農(nóng)業(yè)并不局限于農(nóng)田種植業(yè),而是還包括林、牧、副、漁業(yè)。(2)農(nóng)民是從事農(nóng)業(yè)、以農(nóng)為生的勞動(dòng)者,傳統(tǒng)社會(huì)有士、農(nóng)、工、商的職業(yè)分類方法。農(nóng)民的涵義也是廣義的。(3)農(nóng)村則是由眾多農(nóng)民家庭聚居而成的社會(huì)。它有與城市不同的經(jīng)濟(jì)類型、居
10、住形態(tài)和生活方式。農(nóng)民被看作農(nóng)村社會(huì)活動(dòng)的主體,農(nóng)業(yè)是農(nóng)民謀求生存和進(jìn)行交往的手段0農(nóng)村是農(nóng)民及其家庭成員從事經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)活動(dòng)的場(chǎng)所,是他們從事共同生活的社區(qū)。2 .社會(huì)化的基本內(nèi)容答題要點(diǎn)(課本25頁):(1)學(xué)習(xí)生活技能和謀生手段個(gè)人生存能力包括兩部分:基本生活技能和謀生手段。前者指直接運(yùn)用物質(zhì)資料以維持自己生命的能力和方法。后者則指獲取自己生存所需物質(zhì)資料的能力,即通過勞動(dòng)而獲取物質(zhì)生活條件的方法和手段。(2)學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范社會(huì)規(guī)范也叫社會(huì)行為規(guī)范,它是人們?cè)诠餐罨蚧顒?dòng)中形成的指導(dǎo)其行為的規(guī)則。一個(gè)人要真正成為社會(huì)的一員,必須學(xué)習(xí)這些先于自己而存在的行為規(guī)范,社會(huì)也有責(zé)任教導(dǎo)
11、人們習(xí)得社會(huì)規(guī)范,以實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序與和諧。(3)確定人生目標(biāo)人生目標(biāo)不是生來就有的,而是上一代和社會(huì)教育的結(jié)果。它是家庭和社會(huì)有意識(shí)的教育和引導(dǎo)、社會(huì)文化的熏陶及個(gè)人人生經(jīng)驗(yàn)較長(zhǎng)時(shí)間相互作用的結(jié)果。(4)培養(yǎng)社會(huì)角色個(gè)人社會(huì)化的全部?jī)?nèi)容的總和是培養(yǎng)合格的社會(huì)角色人選,這也是個(gè)人社會(huì)的目標(biāo)。3 .社會(huì)組織的構(gòu)成要素答題要點(diǎn)(課本47頁):(1)一定數(shù)量的成員。這是任何一個(gè)社會(huì)組織能夠建立和存在的基本條件。(2)特定的活動(dòng)目標(biāo)。組織目標(biāo)代表著組織的發(fā)展方向和存在根據(jù),是組織活動(dòng)的宗旨和靈魂,是組織制定和修正方針、路線、政策的依據(jù),也是判定組織活動(dòng)效率的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)還起著團(tuán)結(jié)、動(dòng)員、鼓勵(lì)組織成員為之奮斗
12、的重要作用。(3)相對(duì)規(guī)范的組織規(guī)程。盡管任何一個(gè)社會(huì)群體都是按照一定的規(guī)程進(jìn)行活動(dòng)的,規(guī)范大多是成文的和成體系的,是關(guān)于本組織的性質(zhì)、目標(biāo)、任務(wù)、結(jié)構(gòu),組織成員的地位與角色、權(quán)利與義務(wù)以及組織活動(dòng)規(guī)則的規(guī)定。它指導(dǎo)著整個(gè)組織及其成員的行為,規(guī)范著他們的活動(dòng),是保障組織正常運(yùn)行的必要手段。(4)職責(zé)、權(quán)力的分層體系。其中包括一個(gè)權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)體系,也包括不同成員間的職責(zé)分工。(5)一定的物質(zhì)設(shè)備。這是任何一個(gè)社會(huì)組織正常運(yùn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)和必要條件,沒有它們,社會(huì)組織就難于發(fā)揮其固有功能。4 .科學(xué)技術(shù)影響生活方式的主要表現(xiàn)答題要點(diǎn)(課本81頁):科學(xué)技術(shù)是影響生活方式的重要因素:(1)科學(xué)技術(shù)通過改
13、善物質(zhì)生活條件來影響生活方式;(2)科學(xué)技術(shù)通過改變?nèi)说纳钣^念來影響生活方式;(3)科學(xué)技術(shù)通過擴(kuò)展人們的生活能力來推動(dòng)生活方式發(fā)展。五、論述題聯(lián)系我國現(xiàn)實(shí)。深入闡述我國農(nóng)村城鎮(zhèn)化的道路選擇及其實(shí)現(xiàn)的途徑答題要點(diǎn)(結(jié)合課本71頁第三節(jié)內(nèi)容):(一)鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的涵義和必然性鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化或者稱之為農(nóng)村城市化”是鄉(xiāng)村社區(qū)逐漸發(fā)展為城鎮(zhèn)社區(qū)的一種多方面的綜合的社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng),是鄉(xiāng)村人口變?yōu)槌擎?zhèn)人口,鄉(xiāng)村固有特點(diǎn)消失和城鎮(zhèn)特點(diǎn)的增長(zhǎng)并逐漸發(fā)展為城鎮(zhèn)社區(qū)的過程。其實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化并最終消滅城鄉(xiāng)差別。鄉(xiāng)村人口變?yōu)槌擎?zhèn)人口是鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的顯著特征。(二)鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化必然性工商服務(wù)業(yè)較之農(nóng)業(yè)具有更強(qiáng)的吸收勞動(dòng)力的
14、能力,是鄉(xiāng)村城市化的內(nèi)在原因之一。工商服務(wù)業(yè)的發(fā)展受自然資源和生產(chǎn)空間的限制較少,其所需要的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)要素多數(shù)是由人的勞動(dòng)提供的,只要存在著對(duì)工業(yè)產(chǎn)品和對(duì)商業(yè)、服務(wù)業(yè)的社會(huì)需求,它們就可以不斷擴(kuò)大其規(guī)模,因而也就能夠不斷地吸收勞動(dòng)力。這種能力自工業(yè)革命以來愈加充分地顯示出來,它成了農(nóng)業(yè)人口向非農(nóng)業(yè)部門轉(zhuǎn)移,鄉(xiāng)村人口向城鎮(zhèn)集中的內(nèi)在原因,并將繼續(xù)推動(dòng)這一過程的深入發(fā)展。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化是鄉(xiāng)村城市化的又一個(gè)內(nèi)在原因?,F(xiàn)代化農(nóng)業(yè)是以機(jī)械化操作為基礎(chǔ)的,而機(jī)械化的實(shí)現(xiàn)縮小了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)和工業(yè)勞動(dòng)的差距,使廣大農(nóng)民的勞動(dòng)方式越來越接近于城鎮(zhèn)工人,廣大農(nóng)民的勞動(dòng)生產(chǎn)率和收入越來越接近于城鎮(zhèn)居民,從而必將促使鄉(xiāng)村
15、社區(qū)逐漸發(fā)展為城鎮(zhèn)社區(qū)。城市的現(xiàn)代文明吸引著鄉(xiāng)村居民,并愈益強(qiáng)烈地影響著鄉(xiāng)村,也是鄉(xiāng)村城市化的內(nèi)在原因之一。當(dāng)代城市是工業(yè)集中、就交通便利、市場(chǎng)繁榮、財(cái)富集中、文化科技先進(jìn)的社區(qū),是現(xiàn)代文明的集中地,在整個(gè)社會(huì)生活中居于中心地位,城市的這些優(yōu)點(diǎn)對(duì)廣大農(nóng)村居民產(chǎn)生了很強(qiáng)的吸引力。(三)我國城鎮(zhèn)化的實(shí)現(xiàn)途徑大力發(fā)展農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè)。二、三產(chǎn)業(yè)是城鎮(zhèn)社區(qū)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),是城鎮(zhèn)社區(qū)賴于存在的根本前提,是鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的直接推動(dòng)力。第一,鄉(xiāng)村二、三產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展能夠從根本上改變傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),使非農(nóng)產(chǎn)業(yè)最終成為社區(qū)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量,從而必將促使鄉(xiāng)村社區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)樾〕擎?zhèn)社區(qū)。第二,鄉(xiāng)村二、三產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展能夠從根本上
16、改變傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的職業(yè)結(jié)構(gòu),能夠造就一大批減市型”的居民。第三,鄉(xiāng)村二、三產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展能夠改變傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的生活方式。第四,鄉(xiāng)村二、三產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展所帶來的集約和勞動(dòng)者的集中,必將導(dǎo)致分散的鄉(xiāng)村居民點(diǎn)逐步聚集成現(xiàn)代化的小城鎮(zhèn)。加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程。是大規(guī)模城市化的必要條件。第一,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化為鄉(xiāng)村人口大規(guī)模向城鎮(zhèn)集中提供了足夠的農(nóng)產(chǎn)消費(fèi)品。第二,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化使大批鄉(xiāng)村勞動(dòng)力從農(nóng)田耕作中解脫了出來,從而為城鎮(zhèn)社區(qū)的發(fā)展提供了大批的勞動(dòng)力,為大規(guī)模城鎮(zhèn)化準(zhǔn)備了人力條件。第三,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化還通過為聲調(diào)工業(yè)提供充足的原材料,推動(dòng)城市工業(yè)的發(fā)展,從而有助于加快城鎮(zhèn)化的步伐加強(qiáng)小城鎮(zhèn)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。既然小城鎮(zhèn)在
17、我國城鎮(zhèn)化體系中處于主體地位,加強(qiáng)小城鎮(zhèn)建設(shè),使其真正成為吸納農(nóng)業(yè)剩余人口的主陣地,就成了實(shí)現(xiàn)我國城鎮(zhèn)化目標(biāo)的重要措施??刂凄l(xiāng)村人口數(shù)量,提高其素質(zhì)。由于人是城市化的主體,因此,一個(gè)國家的人口數(shù)量和質(zhì)量是否與城市化的客觀要求相適應(yīng),就成了能否順利實(shí)現(xiàn)城市化的一個(gè)關(guān)鍵因素。各地都要把嚴(yán)格控制農(nóng)村人口增長(zhǎng),提高其素質(zhì)作為實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化目標(biāo)的戰(zhàn)略任務(wù)去抓。止匕外,進(jìn)一步改革戶籍制度、勞動(dòng)就業(yè)制度等等,也是促進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的重要途徑。(大家可以用自己的話總結(jié)歸納)鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)作業(yè)3答案題目:結(jié)合我國鄉(xiāng)村社會(huì)的實(shí)際,談一談我國鄉(xiāng)村社會(huì)存在的問題、成因、解決對(duì)策(人口問題、貧困問題、教育問題、環(huán)境問題、治安問題、
18、五個(gè)方面結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際任選其一)這個(gè)題目需要大家自己去做。按照解題的思路去答題。我這給大家的解題需要的資料,你們需要按照自己思路去總結(jié)歸納。人口問題人口問題是指人口的數(shù)量或質(zhì)量不符合社會(huì)發(fā)展的客觀要求,從而影響了自身生存和發(fā)展的現(xiàn)象。鄉(xiāng)村人口問題現(xiàn)狀:人口基數(shù)大,增長(zhǎng)速度快。鄉(xiāng)村人口問題:(1)鄉(xiāng)村人口占全國總?cè)丝诘?5%以上;(2)鄉(xiāng)村人口增長(zhǎng)率高于城市;(3)鄉(xiāng)村人口素質(zhì)低于城市;(4)盡管政府大力提倡計(jì)劃生育,但鄉(xiāng)村育齡婦女的生育率仍然超過政府倡導(dǎo)水平。人口年齡結(jié)構(gòu)逐漸老化。預(yù)計(jì)到2000年我國將進(jìn)入老齡化社會(huì),而到21世紀(jì)二三十年代將進(jìn)入人口老齡化的高峰期。人口素質(zhì)差。人口素質(zhì)包括人口的
19、身體素質(zhì)、文化素質(zhì)和精神素質(zhì)。鄉(xiāng)村勞動(dòng)力大量過剩。鄉(xiāng)村人口增長(zhǎng)迅速,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)對(duì)勞動(dòng)力的吸納能力有限,新的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)沒有大量形成,必然導(dǎo)致鄉(xiāng)村勞動(dòng)力的大量過剩。成因:政治原因。人口的增長(zhǎng)要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平、有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高人民生活水平,提出要控制人口增長(zhǎng)速度的政策沒有執(zhí)行。傳統(tǒng)人口思想的影響。我國傳統(tǒng)觀念對(duì)于生育子女是極其重視的。不孝有三,無后為大”,傳宗接代是祖先對(duì)后人最大的要求。落后的鄉(xiāng)村文化教育事業(yè)的影響。鄉(xiāng)村育齡婦女的文化素質(zhì)較低,是造成鄉(xiāng)村人口問題的重要因素。鄉(xiāng)村行政行為的失誤。一方面,隨著鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)一步深入,傳統(tǒng)行政組織體制逐漸解體消亡,而新的社會(huì)組織和管理體制尚不完善
20、、健全,使得一些鄉(xiāng)村地區(qū)對(duì)農(nóng)民家庭計(jì)劃生育放任自流;另一方面,有些鄉(xiāng)村地區(qū)的行政管理者在招待計(jì)劃生育工作中單純強(qiáng)調(diào)對(duì)違反者罰款。對(duì)策:加大宣傳力度。使鄉(xiāng)村廣大干部和群眾正確認(rèn)識(shí)我國的人口形勢(shì)以及眾多的人口對(duì)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人民生活造成的負(fù)面影響,以理解、支持、配合國家的計(jì)劃生育政策。積極發(fā)展鄉(xiāng)村教育事業(yè),提高農(nóng)民文化素質(zhì),以利于廣大農(nóng)民群眾破除舊的生育觀念,樹立新的生育觀念。大力發(fā)展鄉(xiāng)村社區(qū)社會(huì)保障事業(yè),使農(nóng)民老有所養(yǎng)、老有所樂積極發(fā)展鄉(xiāng)村文化事業(yè),豐富廣大農(nóng)民群眾的精神文化生活。大力發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì),增加農(nóng)民特別是鄉(xiāng)村婦女的就業(yè)機(jī)會(huì)和勞動(dòng)報(bào)酬I,減少離鄉(xiāng)流動(dòng)人口。加強(qiáng)鄉(xiāng)村基層組織對(duì)農(nóng)村人口問題的行
21、政控制能力,提高鄉(xiāng)村干部的行政管理水平,科學(xué)、合理地執(zhí)行國家的計(jì)劃生育政策。鄉(xiāng)村教育問題現(xiàn)狀:文盲、半文盲比例高。鄉(xiāng)村的學(xué)校數(shù)卻只占全國學(xué)校總數(shù)的10%0鄉(xiāng)村人中文盲、半文盲人數(shù)高達(dá)三分之一以上。中華人民共和國義務(wù)教育法沒有得到有效貫徹,學(xué)齡兒童失學(xué)率仍然較高。師資數(shù)量不足、質(zhì)量不高。民辦教師和臨時(shí)代課教師在鄉(xiāng)村仍然普遍存在,這些教師和部分正式教師并沒有達(dá)到國家規(guī)定的學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)。教育經(jīng)費(fèi)短缺、教學(xué)條件差。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)條件較差,加上某些鄉(xiāng)村干部不重視對(duì)教育事業(yè)投入,甚至擠占、挪用教育經(jīng)費(fèi),造成教育經(jīng)費(fèi)短缺,教學(xué)條件差,學(xué)校數(shù)量不足,校舍面積不足,基本教學(xué)設(shè)施不足??萍既瞬挪蛔?,科盲比例高。一方面造成農(nóng)
22、業(yè)科技成果在鄉(xiāng)村的轉(zhuǎn)化率低,進(jìn)一步制約鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,另一方面農(nóng)業(yè)科技人才的短缺直接影響鄉(xiāng)村有一定文化基礎(chǔ)的青年進(jìn)一步學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù),使鄉(xiāng)村科盲比例相當(dāng)高。教育結(jié)構(gòu)不合理,職業(yè)教育不夠普及。解決我國鄉(xiāng)村教育問題的對(duì)策:積極宣傳、認(rèn)真貫徹義務(wù)教育法;加大教育扶貧的力度;加大對(duì)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育的投入;創(chuàng)造條件,吸引人才,提高鄉(xiāng)村教師素質(zhì);積極發(fā)展鄉(xiāng)村職業(yè)教育和實(shí)用技術(shù)教育。貧困問題貧困問題是指生活水平達(dá)不到一定社會(huì)所能接受的最低標(biāo)準(zhǔn)的狀況,最低標(biāo)準(zhǔn)被稱為貧困線貧困分為絕對(duì)貧困和相對(duì)貧困兩種類型。貧困問題的成因:環(huán)境條件惡劣。自然資源的絕對(duì)缺乏,生態(tài)環(huán)境極度惡劣,自然災(zāi)害的頻繁發(fā)生,交通不便,都會(huì)使該地區(qū)
23、的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到嚴(yán)重制約,造成貧困問題。人口負(fù)擔(dān)過重。貧困問題與人口問題具有極其密切的聯(lián)系,過剩的人口必然會(huì)導(dǎo)致貧困問題的產(chǎn)生。人口素質(zhì)過差。文化教育事業(yè)的落后導(dǎo)致人口素質(zhì)差,使新的生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)手段不能得到推廣、利用,嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。生產(chǎn)力水平過低。生產(chǎn)力水平低造成鄉(xiāng)村的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低,這是造成鄉(xiāng)村社區(qū)居民收入水平低的重要原因。政策失誤的影響。家庭勞動(dòng)力匱乏,勞動(dòng)力質(zhì)量低下。家庭中殘疾人多、勞動(dòng)力缺乏;文盲科盲多,掌握和科技知識(shí)少;老齡農(nóng)民多,青壯年農(nóng)民少等因素都會(huì)造成家庭貧困。解決貧困問題的對(duì)策:積極發(fā)展鄉(xiāng)村文化教育事業(yè),提高農(nóng)民的文化素質(zhì)。積極宣傳、堅(jiān)決貫徹國家計(jì)劃生育政策,控制
24、人口增長(zhǎng)速度,少生優(yōu)生,提高人口素質(zhì),減輕人口增長(zhǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的負(fù)效應(yīng)。發(fā)展鄉(xiāng)村交通,促進(jìn)鄉(xiāng)村對(duì)外聯(lián)系,發(fā)展貧困地區(qū)的通訊、水力、電力事業(yè)。改善貧困地區(qū)的資源和環(huán)境條件,改善生產(chǎn)條件和生產(chǎn)方式,引進(jìn)新的科學(xué)技術(shù),調(diào)整農(nóng)業(yè)布局,發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效農(nóng)業(yè)。調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),積極發(fā)展二、三產(chǎn)業(yè),特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。加大政府對(duì)貧困地區(qū)的支持力度,鼓勵(lì)富裕地區(qū)、富裕個(gè)人和富裕企業(yè)對(duì)貧困地區(qū)和貧困者進(jìn)行幫助。鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境問題生態(tài)環(huán)境問題是指由于人類的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的干預(yù)和影響,導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)中各部分內(nèi)部及相互之間的聯(lián)系呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)乃至對(duì)立的狀態(tài),它使人類的正常生活受到干擾,嚴(yán)懲時(shí)甚至威脅人類的生存。我
25、國鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境問題的現(xiàn)狀:環(huán)境污染嚴(yán)重。工業(yè)廢棄物特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)排放的三廢”以及不合理地大量使用化肥、農(nóng)藥和其他化學(xué)產(chǎn)品是造成鄉(xiāng)村環(huán)境污染的重要原因。水資源緊缺。我國是一個(gè)缺水國家,人均占有淡水量?jī)H為世界平均占有量的1/4,且分布不均衡。土壤肥力下降,耕地銳減。由于不合理地大量使用化肥,土壤肥力不斷下降,人類對(duì)土地的不合理利用如草場(chǎng)過度放牧、草場(chǎng)和林地不合理地開墾為農(nóng)田、濫砍濫伐森林等加劇了土壤沙漠化和水土流失。另一方面,由于鄉(xiāng)村家庭建房、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)建廠、礦山開采、道路修建等大量占用耕地,也導(dǎo)致耕地面積不斷縮小。生態(tài)環(huán)境問題的主要成因:環(huán)境意識(shí)差;執(zhí)法不嚴(yán);認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤;急功近利;人口壓力。解決生態(tài)
26、環(huán)境問題的途徑:加強(qiáng)宣傳;嚴(yán)格執(zhí)法;重視有機(jī)肥料;提倡生態(tài)農(nóng)業(yè);采用科學(xué)法,以防為主,防治結(jié)合。鄉(xiāng)村社會(huì)治安問題鄉(xiāng)村社會(huì)治安問題的現(xiàn)狀:鄉(xiāng)村各種違法犯罪案件數(shù)量增多且性質(zhì)日趨嚴(yán)重;鄉(xiāng)村封建迷信活動(dòng)盛行;鄉(xiāng)村社會(huì)治安問題呈現(xiàn)季節(jié)性和區(qū)域性特點(diǎn);團(tuán)伙性、專業(yè)性違法犯罪案件增加;中青年、文盲、法盲違法犯罪率較高;違法犯罪案件類型相對(duì)集中。鄉(xiāng)村社會(huì)治安問題產(chǎn)生的成因:經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌階段鄉(xiāng)村行政組織控制力減弱;少數(shù)鄉(xiāng)村干部以權(quán)謀私、違法亂紀(jì);法律宣傳力度不夠,農(nóng)民群眾對(duì)有關(guān)法規(guī)的了解不夠;經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng),一些人見利忘義;鄉(xiāng)村文化設(shè)施落后,缺乏健康向上的文化活動(dòng);部分農(nóng)民文化素質(zhì)低、法制觀念薄弱。鄉(xiāng)村社會(huì)治安問題
27、的解決途徑:積極宣傳、普及法律知識(shí)、掃除法盲;加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的教育,提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德修養(yǎng);提高鄉(xiāng)村干部素質(zhì),加強(qiáng)廉政建設(shè);加強(qiáng)鄉(xiāng)村治安隊(duì)伍建設(shè),加大執(zhí)法力度;及時(shí)解決農(nóng)民之間的民事糾紛,避免矛盾激化;開展豐富多彩、健康向上的文化活動(dòng),促進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)。鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)作業(yè)4答案單項(xiàng)選擇題:1.B多項(xiàng)選擇題:三、名詞解釋:1 .社會(huì)流動(dòng)所謂社會(huì)流動(dòng),是指人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系空間中從一個(gè)地位向另一地位的移動(dòng)。2 .社會(huì)問題社會(huì)問題是指社會(huì)關(guān)系或環(huán)境失調(diào),致使社會(huì)全體或部分成員的正常生活或社會(huì)進(jìn)步發(fā)生障礙,從而引起人們關(guān)注,并需要采取社會(huì)力量加以解決的問題。3 .越軌行為越軌行為又叫離軌行為或偏
28、差行為,是社會(huì)行為的一種類型,是社會(huì)學(xué)研究的一個(gè)重要問題。越軌行為是指違反或偏離社會(huì)規(guī)范的所有行為。越軌行為僅僅是指違法或違紀(jì)但尚未構(gòu)成犯罪的行為。4 .社會(huì)保險(xiǎn)社會(huì)保險(xiǎn)是指國家通過立法建立的對(duì)勞動(dòng)者或其他公民在生、老、病、死、傷殘、失業(yè)以及發(fā)生其他生活困難時(shí)給予一定物質(zhì)幫助的制度。5 .社會(huì)現(xiàn)代化社會(huì)現(xiàn)代化是指人們利用近、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)全面改造自己生存的物質(zhì)條件和精神條件的過程。四、簡(jiǎn)答題:1.農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)的原因答題要點(diǎn)(課本101頁):(1)生產(chǎn)力的發(fā)展、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展,這是鄉(xiāng)村社會(huì)流動(dòng)的根本動(dòng)因。(2)城鎮(zhèn)化速度加快,這是鄉(xiāng)村社會(huì)流動(dòng)的又一動(dòng)因。(3)隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的
29、建立和完善,市場(chǎng)因素正逐步擴(kuò)大,權(quán)力因素逐漸減弱,這是鄉(xiāng)村社會(huì)流動(dòng)的又一動(dòng)因。(4)城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別,這是鄉(xiāng)村社會(huì)流動(dòng)的又一動(dòng)因。2 .簡(jiǎn)述鄉(xiāng)村環(huán)境問題的現(xiàn)狀、成因及解決的辦法答題要點(diǎn)(課本117頁):生態(tài)環(huán)境問題是指由于人類的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的干預(yù)和影響,導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)中各部分內(nèi)部及相互之間的聯(lián)系呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)乃至對(duì)立的狀態(tài),它使人類的正常生活受到干擾,嚴(yán)懲時(shí)甚至威脅人類的生存。我國鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境問題的現(xiàn)狀:環(huán)境污染嚴(yán)重。工業(yè)廢棄物特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)排放的三廢”以及不合理地大量使用化肥、農(nóng)藥和其他化學(xué)產(chǎn)品是造成鄉(xiāng)村環(huán)境污染的重要原因。水資源緊缺。我國是一個(gè)缺水國家,人
30、均占有淡水量?jī)H為世界平均占有量的1/4,且分布不均衡。土壤肥力下降,耕地銳減。由于不合理地大量使用化肥,土壤肥力不斷下降,人類對(duì)土地的不合理利用如草場(chǎng)過度放牧、草場(chǎng)和林地不合理地開墾為農(nóng)田、濫砍濫伐森林等加劇了土壤沙漠化和水土流失。另一方面,由于鄉(xiāng)村家庭建房、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)建廠、礦山開采、道路修建等大量占用耕地,也導(dǎo)致耕地面積不斷縮小。生態(tài)環(huán)境問題的主要成因:環(huán)境意識(shí)差;執(zhí)法不嚴(yán);認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤;急功近利;人口壓力。解決生態(tài)環(huán)境問題的途徑:加強(qiáng)宣傳;嚴(yán)格執(zhí)法;重視有機(jī)肥料;提倡生態(tài)農(nóng)業(yè);采用科學(xué)法,以防為主,防治結(jié)合。3 .道德的控制作用的主要表現(xiàn)答題要點(diǎn)(課本130頁):道德是指以善惡評(píng)價(jià)為中心的行為規(guī)
31、范的總和。它是對(duì)人的思想和行為的是非、善惡、正義和非正義、正當(dāng)與不正當(dāng)進(jìn)行評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。道德的作用主要表現(xiàn)為:通過教育和社會(huì)輿論反復(fù)不斷地對(duì)人們的行為做出是非、善惡、美丑、公正與偏私、高尚與卑鄙等評(píng)價(jià),逐漸使其內(nèi)化為人們的行為標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念,從而控制人們的思想和活動(dòng),維持社會(huì)秩序。與習(xí)俗相比,道德對(duì)人們行為的控制程度要強(qiáng)一些。一般地說,不從俗”不會(huì)受到社會(huì)輿論的強(qiáng)烈譴責(zé),但不道德往往要受到社會(huì)輿論的強(qiáng)烈譴責(zé),給予缺德者的壓力也要大得多。與法律相比,道德雖然沒有法律那樣的強(qiáng)制性,但它對(duì)人們的行為具有更廣泛、更普遍的約束力。法律管不到的地方,道德可以管。因此歷代統(tǒng)治者都高度重視道德規(guī)范對(duì)人們行為的控制作用。4 .社會(huì)保障的功能答題要點(diǎn)(課本143頁):社會(huì)保障的功能是指社會(huì)保障作為社會(huì)系統(tǒng)的組成部分對(duì)其運(yùn)行所起的作用。其一,政治功能是指社會(huì)保障對(duì)社會(huì)秩序、社會(huì)的利益分配格局的影響。自社會(huì)保障制度建立之日起,各國政府就賦予其緩解社會(huì)矛盾、穩(wěn)定社會(huì)秩序、保持社會(huì)安定的功能。在當(dāng)今我國,社會(huì)保障制度被視為社會(huì)的穩(wěn)定器”。由此看來,維持社會(huì)穩(wěn)定是社會(huì)保障
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