物業(yè)管理專業(yè)教學計劃

1、物業(yè)管理專業(yè)教學計劃一、 培養(yǎng)目標本專業(yè)培養(yǎng)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，德、智、體、美全面發(fā)展，具有較高綜合素質(zhì)，熟悉物業(yè)管理的基本理念和物業(yè)管理、理財、營銷、公關(guān)、法律等方面的基本知識，掌握小區(qū)、辦公樓物業(yè)的日常事務(wù)管理、物業(yè)前期管理的綜合技術(shù)，具有較強的與客戶溝通、協(xié)調(diào)能力和應(yīng)急判斷能力，具有良好職業(yè)道德，適應(yīng)用戶需要、參與市場競爭，適應(yīng)物業(yè)管理、服務(wù)崗位第一線需要的高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才。二、 基本要求1、 知識范圍本專業(yè)旨在培養(yǎng)適應(yīng)小區(qū)物業(yè)管理、辦公樓物業(yè)管理，有較強的與客戶溝通、協(xié)調(diào)能力和應(yīng)急判斷能力，具有良好職業(yè)道德，適應(yīng)用戶需要、參與市場競爭，適應(yīng)物業(yè)管理、服務(wù)崗位第一線需要的高

2、技能應(yīng)用性專門人才，學習內(nèi)容主要有兩大方面：一是物業(yè)管理運作實務(wù)的知識內(nèi)容，包括物業(yè)管理中的業(yè)戶服務(wù)、保安服務(wù)、保潔服務(wù)、綠化服務(wù)、空調(diào)系統(tǒng)、消防系統(tǒng)、給排水系統(tǒng)、供配電管理的運行與維修保養(yǎng)等知識；二是物業(yè)經(jīng)營管理的知識內(nèi)容，包括接待服務(wù)、應(yīng)急服務(wù)、物業(yè)理財、物業(yè)檔案管理、物業(yè)招投標、客戶服務(wù)與社區(qū)文化、物業(yè)法規(guī)的應(yīng)用等知識內(nèi)容。 2、 技能與能力1）具有熟練運用計算機處理客戶信息、檔案管理等的能力2）具有物業(yè)管理經(jīng)營的基本能力3）具有良好的物業(yè)公關(guān)策劃、溝通能力和技巧4）掌握保安與保潔的基本技能5）掌握良好的與客戶溝通的技能6）掌握暖通與給排水管理的基本技能7）掌握智能化管理的基本技能8）掌

3、握房屋設(shè)施與設(shè)備的基本技能9）掌握小區(qū)綠化養(yǎng)護的基本技能3、 專業(yè)技能證書或職業(yè)資格證書1）高等學校英語應(yīng)用能力(PET)考試A級證書2）上海市高校非計算機專業(yè)計算機一級證書3）普通話水平測試等級證書4）汽車駕駛證（C照）（利用假期，費用自理，自愿參加）5）物業(yè)從業(yè)人員資格證書三、 就業(yè)主要崗位群1、 各大物業(yè)公司，物業(yè)管理崗位。2、 各政府機關(guān)物業(yè)管理崗位。3、 工廠等物業(yè)管理崗位。4、 辦公樓物業(yè)管理崗位。5、 本專業(yè)有關(guān)的物業(yè)管理崗位。四、 學制全日制三年五、課程設(shè)置及學時、學分分配比例應(yīng)修總學分149學分，其中必修課92學分，選修課16學分，實踐教學41學分，總學時3240學時。課程設(shè)

4、置分為兩大類型：1、 課堂教學，以學時為單位，主要包括講課、實驗、實訓等，一般以18學時計1學分。課堂教學學時、學分分配比例表課程類別學時學分占總學時比例（%）公共基礎(chǔ)模塊（必修課）7864024.3專業(yè)知識與技能模塊（必修課）9365228.9知識與能力拓展模塊（選修課）288168.9合 計201010862.12、 實踐教學，以周為單位，1周為30學時，計1學分。實踐教學周數(shù)、學時、學分分配比例表內(nèi) 容周數(shù)學時學分占總學時比例（%）入學和畢業(yè)教育13010.9軍訓和民防教育26021.9社會調(diào)查26021.9現(xiàn)場綜合實訓1、物業(yè)管理運作實務(wù)實訓2、物業(yè)經(jīng)營管理綜合實訓927098.3畢業(yè)

5、實習185401816.6畢業(yè)論文（設(shè)計）及答辯927098.3小 計411230137.9課堂教學中的實踐環(huán)節(jié)428隨課計算13.2合 計4116584151.2六、 畢業(yè)規(guī)定取得總學分149學分，其中必修課92學分，選修課16學分，實踐教學41學分；通過畢業(yè)實習鑒定和畢業(yè)論文（設(shè)計）答辯，予以畢業(yè)。七、 主干課程1、物業(yè)保安與保潔服務(wù)2、客戶服務(wù)與社區(qū)文化3、暖通與給排水管理4、設(shè)備與智能化管理5、物業(yè)服務(wù)質(zhì)量管理6、電梯管理、供配電管理7、綠化與環(huán)境管理8、物業(yè)管理理財學9、物業(yè)管理實務(wù)10、建筑與構(gòu)筑物管理八、教學進程1、 課堂教學時間安排類別課程編號課程名稱學分總學時學時分配周 學

6、時講課實驗實訓第一學年第二學年第三學年一二三四五六公共基礎(chǔ)模塊必修課000101形勢與政策164641111現(xiàn)場綜合實訓畢業(yè)實習畢業(yè)實習畢業(yè)設(shè)計論文000102健康（生理、心理）教育、安全教育118181000103軍事理論236362000104思想道德修養(yǎng)240402000105法律基礎(chǔ)128281000106馬克思主義哲學原理350503000107毛澤東思想概論240402000108鄧小平理論概論360603000109體育472363622000110計算機應(yīng)用基礎(chǔ)6108545433000111大學英語101801443655000114大學語文47254184000113就業(yè)指

7、導118181小 計40786642144211462專業(yè)知識與技能模塊必修課專業(yè)基礎(chǔ)課540201物業(yè)英語81441083644540202物理電工47252204540203建筑與電氣識圖35440143540204公共關(guān)系實務(wù)35440143540205機械識圖35430243540206會計基礎(chǔ)47250224專業(yè)課540301綠化與環(huán)境管理35430243540302物業(yè)保安與保潔服務(wù)59064265540303電梯與供配電管理35436183540304客戶服務(wù)與社區(qū)文化2363062540305物業(yè)管理理財學3544863540306物業(yè)管理實務(wù)47260124540307物業(yè)服

8、務(wù)質(zhì)量管理2363062540308設(shè)備與智能化管理3544863540309暖通與給排水管理2363062小 計529366962407131517知識與能力拓展模塊選修課540401物業(yè)管理概論118181540402建筑與構(gòu)筑物管理35440143540403經(jīng)濟應(yīng)用文寫作2363062540404心理學2363062540405人力資源管理2363062540406市場營銷2363062540407企業(yè)經(jīng)營管理2363062000501公共選修課2363611本模塊應(yīng)選學分累計162882444479合 計108201015820428282727292、實踐教學時間安排表類別內(nèi) 容周

9、數(shù)學分按學期安排123456獨立設(shè)置入學和畢業(yè)教育110.50.5軍訓及民防教育222社會調(diào)查222現(xiàn)場綜合實訓：1、物業(yè)管理運作實務(wù)實訓 2、物業(yè)經(jīng)營管理綜合實訓999畢業(yè)實習1818414畢業(yè)論文（設(shè)計）及答辯9954合 計41412.52001818.53、擬參加的考證時間表序號證書名稱責任課程學期認證機構(gòu)1高等學校英語應(yīng)用能力（PET）考試A級證書大學英語2高等學校英語應(yīng)用能力（PET）考試委員會2上海市高校計算機等級考試一級證書計算機應(yīng)用基礎(chǔ)3上海市教委3普通話水平測試等級證書2、4上海市語言文字工作委員會普通話測試中心4汽車駕駛證（C照）汽車駕駛4上海市公安局5物業(yè)從業(yè)人員資格證書

10、物業(yè)管理綜合知識、建筑與構(gòu)筑物管理5-6國家建設(shè)部6物業(yè)管理師證書物業(yè)管理運作實務(wù)、物業(yè)管理制度與政策6或畢業(yè)后國家建設(shè)部盡快搞定沒告訴大家發(fā)的是垃圾石頭上單女款提供商的考慮給多少攻擊速度呢今天剛好是你的家公司的那個打算離開南京看他會教你說的V領(lǐng)開始施工 就給你說的口感還是打款給女生都交給你的麻煩 )是指根據(jù)各級各類學校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求。A. 教育方針 B. 教育目的 C. 教學目標 D. 培養(yǎng)目標5.( )是教師最為常用的研究方法。A. 觀察法 B. 訪談法 C. 實驗法 D. 行動研究法6.( )是指視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細節(jié)的能力。A. 視角 B. 視敏度 C. 視野

11、 D. 明適應(yīng)7.考察被試個體差異，用于衡量被試相對水平，用于以選拔為目的的測驗是( )。A. 常模參照測驗 B. 標準參照測驗 C. 目標參照測驗 D. 團體參照測驗8.新課程改革中提出的課程“三維目標”是( )。 A.知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀 B.知識、情感、意志 C.面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化 D.世界觀、人生觀、價值觀9.作為傳統(tǒng)教育學派的代表人物，提出了教育的最高目的是道德和性格的完善的教育學者是( )。A. 杜威 B. 盧梭 C. 赫爾巴特 D. 夸美紐斯10. 在構(gòu)成教育活動的基本要素中，主導性的因素是( )。A. 教育者 B. 受教育者 C. 教育措施 D.

12、 教育內(nèi)容11. 馬克思指出的實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是( )。A. 理論聯(lián)系實際 B. 教育與社會實踐相結(jié)合C. 知識分子與工農(nóng)相結(jié)合 D. 教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合12. 某學生在研究事物時，容易受他人態(tài)度的影響，這位學生的認知方式很可能屬于( )。A. 場依存型 B. 場獨立型 C. 沖動型 D. 沉思型13. 人們對自己能否成功地從事某一行為的主觀判斷稱為( )。 A. 自我期待感 B. 自我歸因感 C. 自我預期感 D. 自我效能感二、填空題（每空1分，共15分，請把答案填在題中橫線上）14. 教育是對教育專制性、等級化和特權(quán)化的否定。 15. 教育學作為一門課程在大學里講授，最早始于

13、德國哲學家。16. 對學生是人的屬性的理解包含三個基本的觀點：學生是主體，學生是具有思想感情的個體，學生具有獨特的創(chuàng)造價值。17. 感覺對比是同一感受器接受而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，分和。18. 自我控制主要表現(xiàn)為個人對自己行為的和，使之達到自我的目標。19. 教育心理學是應(yīng)用心理學的一種，是的交叉學科。20. 奧蘇貝爾指出，一切稱之為學校情境中的成就動機，至少包括三方面的內(nèi)驅(qū)力決定成分，其中被看作是學習的最重要和最穩(wěn)定的動機。21. 課堂氣氛作為教學過程中的軟情境，通常是指課堂里某種占優(yōu)勢的與的綜合表現(xiàn)。三、辨析題（本大題共3道小題，每小題5分，共15分）22. 動機強度越高，越有利于取得成

14、功。23. 智力高者，創(chuàng)造力必定高。24. 人類學習和學生學習之間是一般與特殊的關(guān)系。四、名詞解釋（本大題共5道小題，每小題2分，共10分）25. 教學26. 學校課程27. 有意注意28. 社會抑制29. 學習策略五、簡答題（本大題共5道小題，每小題4分，共20分）30. 為什么說學生具有發(fā)展的可能性與可塑性？31. 促進學生學習遷移的策略有哪些？32. 簡述影響社會知覺的特點。33. 簡述韋納的歸因理論。34. 簡述桑代克的三條主要的學習律。六、論述題（11分）35.試述小學教育的培養(yǎng)目標。七、教育寫作題（16分）36. 先賢蘇格拉底有句名言“美德即知識”，后人對此提出質(zhì)疑“道德可教嗎”。

15、請以“道德是否可教”為話題進行寫作。文體不限，詩歌除外。2010年特崗教師招聘考試教育理論綜合知識試卷參考答案及解析一、單項選擇題1.A解析 終身教育主張在每一個人需要的時刻以最好的方式提供必要的知識和技能。終身教育思想成為很多國家教育改革的指導思想。終身教育是為適應(yīng)科學知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度。2.B解析 在大教學論中，夸美紐斯用一句話概括了他的泛智教育思想，那就是“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。3.D解析 （1）從課程制定者或管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學校課程。（）從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。（）從課

16、程功能的角度，可分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實踐性課程。（）從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學課程、初中課程、高中課程。（）從課程的組織核心角度，可分為學科中心課程、學生中心課程、社會中心課程等。4.D解析 略5.A解析 觀察法是教育科學研究最基本、最普遍的方法。觀察法是指在自然情境中對人的行為進行有目的、有計劃的系統(tǒng)觀察和記錄，然后對所做記錄進行分析，發(fā)現(xiàn)被觀察者心理活動和發(fā)展的規(guī)律的方法。6.B解析 視敏度在醫(yī)學上稱為視力，視敏度的大小通常用視角的大小表示。7.A解析 被試在常模參照測驗中的成績必須放到所在團體中，以被試在該團體中的相對位置來評估其能力水平，這一團體即為常

17、模團體。8.A解析 新課程改革中提出的課程“三維目標”是：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。9.C解析 赫爾巴特最主要的教育觀點是：教育的最高目的是道德和性格的完善。10. A解析 教育者是構(gòu)成教育活動的基本要素之一，是教育活動的主導因素。11. D解析 馬克思主義人的全面發(fā)展學說認為：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法。12. A解析 場依存型者的知覺傾向難以擺脫環(huán)境因素的影響，從題干可以看出該同學容易受他人態(tài)度的影響，很可能就屬于場依存型。13. D解析 自我效能感是指個體對自己的能力能否勝任一項任務(wù)的判斷與評價。二、填空題14. 民主化 15. 康德 16. 能動

18、的 17. 不同刺激同時對比繼時對比 18. 監(jiān)督調(diào)節(jié)19. 教育學與心理學結(jié)合而產(chǎn)生 20. 認知內(nèi)驅(qū)力 21. 態(tài)度情感三、辨析題22. 答案要點這種說法是錯誤的。通常動機強度和工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是成倒“U”型曲線關(guān)系。即在中等強度動機的情況下，個體的工作效率是最高的，動機的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動機強度的增強而提高，隨著任務(wù)難度的增加，較低的動機水平有利于任務(wù)的完成。23. 答案要點這種說法是錯誤的。智力是人們在認識客觀事物的過程中所形成的認知方面的穩(wěn)定心理特點的綜合；創(chuàng)造力是應(yīng)用新穎的方式解決問題，并能產(chǎn)生新的有社會價值的產(chǎn)品

19、的心理能力。二者的關(guān)系十分復雜。智力高的人雖然可能比智力低的人更有創(chuàng)造性，但高的智力并不是創(chuàng)造力的充分必要條件。創(chuàng)造力還受到一些非智力因素，如堅持性、自信心、意志力、責任感、興趣等的影響。創(chuàng)造力是智力因素和非智力因素的結(jié)晶。24. 答案要點這種說法是正確的。人類學習和學生學習之間是一般與特殊的關(guān)系，學生的學習既與人類的學習有共同之處，但又有其特點：首先，以間接經(jīng)驗的掌握為主線；其次，具有較強的計劃性、目的性和組織性；再次，具有一定程度的被動性。四、名詞解釋25. 教學是在教育目的規(guī)范下，教師的教和學生的學共同組成的一種活動，是學校全面發(fā)展教育的基本途徑。它包含以下幾個方面：（1）教學以培養(yǎng)全面

20、發(fā)展的人為根本目的；（2）教學由教與學兩方面活動組成； （3）教學具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。26. 學校課程即各級各類學校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標而規(guī)定的學習科目及其進程的總和。包括以下具體含義： （1）是某級某類學校所要進行的全部教育內(nèi)容的總和；（2）不僅包括各門學科的課內(nèi)教學，還包括課外活動、家庭作業(yè)和社會實踐等活動；（3）不僅規(guī)定各門學科的目的、內(nèi)容及要求，而且規(guī)定了各門學科的安排順序、課程分配、學年編制和學周的安排。27. 有意注意：有預定的目的，在必要時需要作出一定意志努力的注意。28. 社會抑制：即個體在從事某一活動時，他人在場干擾活動的完成，抑制活動效率的現(xiàn)象，又稱為社會干擾。

21、29. 學習策略是指學習者為了提高學習效率和學習質(zhì)量，有目的、有意識地制訂的有關(guān)學習過程的復雜方案。它包括學習者在學習活動中有效學習的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式，可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)，也可以是外顯的操作程序和步驟。五、簡答題30. 答案要點學生是發(fā)展中的人，學生這一時期，是一個人的生理、心理發(fā)育和定型的關(guān)鍵時期，是一個人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期，也是一個人生長發(fā)育特別旺盛的時期。對于學生來說，他們身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。31. 答案要點（1）把各個獨立的教學內(nèi)容整合起來；（

22、2）強調(diào)簡單的知識技能與復雜的知識技能、新舊知識技能之間的聯(lián)系；（3）注重學習原理、規(guī)則和模型等方面的重要性；（4）對學生應(yīng)用其他學科知識解決問題予以鼓勵。32. 答案要點（1）認知者本身的特點。主要包括認知者的經(jīng)驗、認知者的性格和認知者的需要。（2）認知對象本身的特點。認知對象本身的特點是指該對象對于認知者所具有的價值及其社會意義的大小。（3）知覺的情境方面。在社會知覺中，除去知覺的主體、客體之外，知覺的情境也具有重要作用。（4）邏輯推理的定勢作用。定勢在對人的知覺形成中起著重要作用。在對陌生人形成初步印象時，這種作用特別明顯。33. 答案要點韋納等人認為，對于構(gòu)成人的行為的原因，除去按照控

23、制所在分成內(nèi)在的個人因素和外在的環(huán)境因素，還可以按照另一維度即穩(wěn)定性劃分。在內(nèi)部因素里可以分為穩(wěn)定的（如能力）和易變的因素（如努力程度）。在外部因素里可以分為工作難度，這是穩(wěn)定的；機會和運氣，這是不穩(wěn)定的。34. 答案要點（1）準備律。在進入某種學習活動之前，如果學習者做好了與相應(yīng)的學習活動相關(guān)的預備性反應(yīng)（包括生理的和心理的），學習者就能比較自如地掌握學習的內(nèi)容。（2）練習律。對于學習者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實踐中正確地重復這種反應(yīng)會有效地增強這種聯(lián)結(jié)。因而對教師而言，重視練習中必要的重復是很有必要的。另外，桑代克也非常重視練習中的反饋，他認為簡單機械的重復不會造成學習的進步，告訴學習者練習正

24、確或錯誤的信息有利于學習者在學習中不斷糾正自己的學習內(nèi)容。（3）效果律。學習者在學習過程中所得到的各種正或負的反饋意見會加強或減弱學習者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。效果律是最重要的學習定律。桑代克認為學習者學習某種知識以后，即在一定的結(jié)果和反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié)，如果學習者遇到一種使他心情愉悅的刺激或事件，那么這種聯(lián)結(jié)會增強，反之會減弱。他指出，教師盡量使學生獲得感到滿意的學習結(jié)果顯得尤為重要。六、論述題35. 答案要點（1）德育方面：使學生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義和愛中國共產(chǎn)黨的思想感情，初步具有關(guān)心他人、關(guān)心集體、誠實、勤儉、不怕困難等良好品德，以及初步分辨是非的能力

25、，養(yǎng)成講文明、懂禮貌、守紀律的行為習慣。 （2）智育方面：使學生具有閱讀、書寫、表達、計算的基礎(chǔ)知識和基本技能，掌握一些自然、社會和生活常識，培養(yǎng)觀察、思維、動手操作和自學能力，以及有廣泛的興趣和愛好，養(yǎng)成良好的學習習慣。 （3）體育方面：培養(yǎng)學生鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習慣，具有健康的體魄。 （4）美育方面：培養(yǎng)學生愛美的情趣，具有初步的審美能力。 （5）勞動技術(shù)教育方面：培養(yǎng)學生良好的勞動習慣，會使用幾種簡單的勞動工具，具有初步的生活自理能力。 小學教育的培養(yǎng)目標是根據(jù)我國社會主義教育的目的、任務(wù)和學齡初期學生身心發(fā)展的特點提出來的。小學教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。因此，在這個階段為學生今后全面和諧

26、充分地發(fā)展打下了“初步”基礎(chǔ)，是小學教育培養(yǎng)目標的重要特征。七、教育寫作題36. 參考例文道德養(yǎng)成途徑之我見古希臘教育家蘇格拉底將美德與知識等同，由知識的可教而得到美德可教。但是美德又不僅僅是知識，美德可以是“知識”以外的東西，是一種人們踐行道德的“見識”。這樣，美德就不可能僅僅通過德育的說教與學習就可以獲得。在普羅塔哥拉斯中蘇格拉底也曾提出過“美德不可教”的命題，前后矛盾。道德究竟可教嗎？我認為，道德不是單純由“教”得來的，但道德是在有教育的環(huán)境中養(yǎng)成的。我認為道德養(yǎng)成途徑有三條：基本知識的傳授；專門的道德知識的教授；榜樣的樹立與環(huán)境的習染。這三條途徑的地位是不同的，其中占首要地位的是榜樣的

27、樹立與環(huán)境的習染。由于人的社會屬性，無時無刻不處于社會化進程和受到社會各個方面（如家長、教師、同伴、媒體等）的影響，社會氛圍無疑在個體道德認識和情感體驗及價值判斷中占重要地位。關(guān)懷理論注重人的情感的關(guān)注與培養(yǎng)，通過關(guān)懷與理解營造一個充滿溫情和人文精神的環(huán)境，經(jīng)驗會在個體的心理發(fā)展中起重要作用，使個體更有可能在看待和對待他人時充滿溫情。其次是基本知識的傳授。這里的基本知識是指除專門的道德知識以外的知識，并且是指在學校中進行的有組織地學習知識，既包括學科知識，又包括活動課程知識。雖然各個學科有各自的主要教育目標，但道德教育必然會不可避免地隱含其中普通課程的學習可以在生理上和心理上給學生造成影響，從

28、而影響其對道德的情感體驗。如對漢語的學習，使個體常常會沉醉于其優(yōu)美的文字，產(chǎn)生對祖國獨特文化的熱愛，這種熱愛極有可能在社會行為中轉(zhuǎn)化為維護社會公德的言行，體現(xiàn)了一個人的道德。對一般知識（非德育知識）的學習，可以開闊一個人的眼界，轉(zhuǎn)變其思維方式，使其自然而然處于一種高姿態(tài)。因而，對社會甚至整個世界有了更深刻的認識和更宏觀的把握，而不是只看到表面的、暫時的利害和個人的得失，從而提高了個人的道德境界?；顒诱n程不僅可以獲取知識，同時也把道德實踐包含在內(nèi)，使課程的道德教育功能更全面。再次為道德知識的教授。道德知識偏重于“教”而非“育”，是對社會行為規(guī)范的總結(jié)與體系化，是獨立的德育過程。這種專門知識自成體

29、系，是有意的研究結(jié)果，對于培養(yǎng)受教育者道德意識，規(guī)范受教育者行為有一定作用，但易流于教條主義和口號化，使人產(chǎn)生厭煩甚至抵觸情緒。道德是每個人所應(yīng)追求的品質(zhì)，但其養(yǎng)成不是一朝一夕的事，而是一生要做的功課。學校是學生的主要活動場所，對于學生的道德養(yǎng)成，應(yīng)提供良好的氛圍。不但在知識傳授、課程設(shè)置以及學校氛圍營造上下工夫，而且要給學生道德發(fā)展創(chuàng)造適宜的環(huán)境。教育心理學案例分析案例1一位熱情而熱愛教育工作的教師為了使學生更好地學習及提供一個更有情趣的學習環(huán)境.新學年開始了,他對教室進行了一番精心的布置,教室內(nèi)周圍的墻上張貼了各種各樣,生動有趣的圖畫,窗臺上還擺上了花草,植物,使課室充滿了生機.請你判斷,

30、它將產(chǎn)生什么樣的效果為什么分析 這位熱情的教師出發(fā)點雖然很好,但事與愿違,反而產(chǎn)生分散學生注意,影響學生集中學習的效果.根據(jù)無意注意的規(guī)律,有趣的圖畫,室內(nèi)的花草,植物這些新異的刺激物吸引了學生的注意,尤其對低年級學生,他們?nèi)菀装炎⒁廪D(zhuǎn)移到欣賞圖畫,花草植物上,而影響了專心聽課.案例2教師在板書生字時,常把形近字的相同部分與相異部分分別用白色和紅色的粉筆寫出來,目的是什么 符合什么規(guī)律分析 目的是加大形近字的區(qū)別,使學生易于掌握形近字.(1)符合知覺選擇性規(guī)律:知覺對象與知覺背景差別越大,對象越容易被人知覺.(2)符合感覺的相互作用中同時性對比規(guī)律:紅白形成鮮明的對比,使學生容易區(qū)別形近字.案

31、例3教學生識字有很多技巧,有一位教師告訴學生如何區(qū)別"買賣"兩個字時說:"多了就賣,少了就買."學生很快記住了這兩個字.還有的學生把"干燥"寫成"干躁",把"急躁"寫成"急燥",老師就教學生記住:"干燥防失火,急躁必跺足."從此以后,學生對這兩個字再也不混淆了.這些教法有何心理學依據(jù)分析 這些教法對我們有很好的啟發(fā)和借鑒作用.心理學的知識告訴我們:凡是有意義的材料,必須讓學生學會積極開動腦筋,找出材料之間的聯(lián)系;對無意義的材料,應(yīng)盡量賦予其人為的意義,在理

32、解的基礎(chǔ)上進行識記,記憶效果就好.簡言之,教師應(yīng)教學生進行意義識記.案例4教師在檢查學生知識掌握的情況時,其試卷為什么不單純用選擇和判斷題,而常常求助于填空,問答題分析 選擇和判斷主要通過再認解答;填空,問答主要通過重現(xiàn)來解答.由于再認和重現(xiàn)的水平不同,人的再認記憶優(yōu)于重現(xiàn)記憶,而且能再認的不一定重現(xiàn).因此僅靠判斷,選擇難以說明記憶已達到牢固保持的程度,往往借助于問答,填空等題型.案例5在實際的教學中,有的教師對學生作業(yè)采用"漏一補十""錯一罰十"的做法.你怎樣看待這一現(xiàn)象 請運用記憶的有關(guān)規(guī)律加以分析.分析 這種做法違背記憶規(guī)律,也是行之無效的.學生識

33、記的效果和識記材料的性質(zhì)和數(shù)量有關(guān),在一定的時間不宜過多,否則,易引起學生過度的疲勞,降低記憶的效果,同時,"漏一補十""錯一罰十"的做法易使學生喪失學習興趣和記憶的信心和主動性,對進一步學習制造一些心理障礙.案例6在課堂上,教師讓學生"列舉磚頭的用處"時,學生小方的回答是:"造房子,造倉庫,造學校,鋪路"學生小明的回答是:"蓋房子,蓋花壇,打狗,敲釘",請問小方和小明的回答如何你更欣賞哪種回答 為什么 請根據(jù)思維的原理進行分析.分析 小方回答磚頭的用途都是沿著用作"建筑材料"

34、;這一方向發(fā)散出來的,幾乎沒有變通性.而小明的回答不僅想到了磚頭可作建筑材料,還可作防身的武器,敲打的工具,這樣的發(fā)散思維變通性就好,其新的思路和想法,有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展.教育學練習一.選擇題:“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征？ A中國 B埃及C希臘 D羅馬 ( B)以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代 A斯巴達 B埃及C希臘 D雅典 ( D)以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代 A希臘 B埃及C斯巴達 D雅典 ( C )以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代 A希臘 B埃及C斯巴達 D雅典 ( D )以強調(diào)

35、軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴厲為特征是古代 A希臘 B埃及C斯巴達 D雅典 ( C )初等義務(wù)教育普遍實施于 A古代 B文藝復興后的歐洲C近代 D現(xiàn)代 ( C )以“教育的終身化”為教育特征的是 A古代 B文藝復興后的歐洲C近代 D現(xiàn)代 ( D )以“教育的民主化”為教育特征的是 A古代 B文藝復興后的歐洲C近代 D現(xiàn)代 ( D )以“教育的多元化”是為教育特征的是 A古代 B文藝復興后的歐洲C近代 D現(xiàn)代 ( D )反映孔子教育思想的文獻是 A學記 B論語C禮記 D中庸( A )在教育史上主張“有教無類”的教育家是 A孔子 B孟子C墨翟 D荀子 ( A )在教育史

36、上提出“學而不思則惘，思而不學則殆”的教育家是 A孔子 B孟子C墨翟 D荀子 ( A )在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是 A孔子 B孟子C墨翟 D荀子( A )下述屬于墨家主張的是 A有教無類 B兼愛C復歸人的自然本性 D化民成俗，其必由學 ( C )下述屬于孔子主張的是 A有教無類 B兼愛C復歸人的自然本性 D化民成俗，其必由學 ( A )下述屬于孔子主張的是 A兼愛 B“學而不思則惘，思而不學則殆”C復歸人的自然本性 D化民成俗，其必由學 ( B )下述屬于孔子主張的是 A復歸人的自然本性 B兼愛C“不憤不啟，不悱不發(fā)” D化民成俗，其必由學 ( C )下述屬于道家的主張是

37、A有教無類 B兼愛C復歸人的自然本性 D化民成俗，其必由學 ( C )由學記提出的教育主張是 A有教無類 B兼愛C復歸人的自然本性 D化民成俗，其必由學 ( D )“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自 A學記 B論語C禮記 D中庸 ( A )“學不躐等”出自 A學記 B論語C禮記 D中庸( A )“建國君民，教學為先”這句話反映了 A教育與政治的關(guān)系 B教育與經(jīng)濟的關(guān)系C教育與文化的關(guān)系 D教育與科技的關(guān)系 ( A )西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是 A蘇格拉底 B柏拉圖C亞里士多德 D德莫克里特 ( A )下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是 A理想國 B政治學C論演說家的教

38、育 D民本主義與教育( A )反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是 A理想國 B政治學C論演說家的教育 D民本主義與教育( B )以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學是 A教育 B教育學C教育論 D德育論 ( C )1632年，大教學論的出版標志著教育學的獨立，其作者是 A夸美紐斯 B赫爾巴特C盧梭 D裴斯泰洛齊 ( A )近代啟蒙主義教育的代表人物是 A夸美紐斯 B康德 C盧梭 D裴斯泰洛齊 ( C )近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是 A裴斯泰洛齊 B盧梭 C康德 D洛克 ( D )近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是 A洛克 B盧梭 C康德 D裴斯泰洛齊 (

39、 A )教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是 A大教學論 B愛彌爾C論演說家的教育 D民本主義與教育( A )第一個提出要使教育學成為科學,并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎(chǔ)之上的教育家是 A盧梭 B夸美紐斯C康德 D赫爾巴特 ( D )赫爾巴特提出要使教育學成為科學,并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎(chǔ)之上，寫了著名的教育學著作 A大教學論 B普通教育學C論演說家的教育 D民本主義與教育 ( D )以下哪一項不是赫爾巴特強調(diào)的中心 A教師中心 B學生中心C教材中心 D課堂中心 ( B )美國實用主義教育家杜威關(guān)于學生在教學中的地位的主張,稱為 A白板說 B做中學C兒童中

40、心主義 D實質(zhì)教育派 ( C )美國的實用主義教育家杜威的代表作是 A大教學論 B普通教育學C論演說家的教育 D民本主義與教育( D )以下哪一種觀點是杜威的主張 A教師中心 B兒童中心 C課堂中心 D教材中心 ( B )1939年，首位以馬克思主義為指導，主編教育學的教育家是 A凱洛夫 B贊可夫 C布魯納 D維果斯基 ( A )我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學始于 A50年代 B60年代 C70年代 D80年代 ( B )20世紀60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是 A凱洛夫 B贊可夫 C布魯納 D維果斯基 ( C )20世紀60年代以后提出了教學發(fā)展思想的教育家是 A凱洛夫

41、B贊可夫 C布魯納 D巴班斯基 ( B )決定教育領(lǐng)導權(quán)的是 (2.1) A 生產(chǎn)力 B 科學技術(shù) C 政治經(jīng)濟制度 D 文化 ( C )決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是 A 科學技術(shù) B 政治經(jīng)濟制度 C 文化 D 生產(chǎn)力 ( D )首次提出“人力資本”理論的學者是 A 布魯鈉 B 贊可夫 C 舒爾茨 D皮亞杰 ( C )“人力資本”理論創(chuàng)建于 （ ） A 1948年 B 1952年 C 1958年 D 1960年 ( D )影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是 A 政治經(jīng)濟制度 B 科學技術(shù) C 生產(chǎn)力 D 文化 ( B )教育能推進科學的 A 制度化 B 系統(tǒng)化 C 體制化 D 全面化 (

42、 C )人的身心發(fā)展具有 （3.1 ） A 系統(tǒng)性 B 能動性 C 客觀性 D 主觀性 ( B )中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是 A 孔子 B 荀子 C 孟子 D 墨子 ( C )強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展起決定作用的是 A 弗洛伊德 B 威爾遜 C 格塞爾 D 皮亞杰 ( C )中國古代“外鑠論”的代表人物是 A孟子 B墨子 C孔子 D荀子 ( D )提出“白板說”的是 A 華生 B 洛克 C 盧梭 D格塞爾 ( B )個體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學工作應(yīng) A 有針對性 B 因材施教 C 抓住成熟期 D 循序漸進 ( D )“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的 A 階段性 B 順序

43、性 C 不均衡性 D 差異性 ( B )在教育、教學中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的 A 順序性 B 階段性 C 互補性 D 差異性 ( D )“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的 A差異性 B 不均衡性 C 階段性 D 順序性 ( A )能夠為人的身心發(fā)展提供前提的因素是 A 成熟 B 遺傳素質(zhì) C 環(huán)境 D 教育 ( B )“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強調(diào)的是 A 環(huán)境決定論 B 遺傳決定論 C 教育萬能論 D 二因素論 ( B )促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是 A 遺傳素質(zhì) B 環(huán)境 C 個體主觀能動性 D 教育 ( C )心理學家所說的“

44、危險期”或“心理斷乳期”指的是A 幼兒期 B 兒童期 C 少年期 D 青年期 ( C )國家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總要求，就是 （4.1 ） A 教學目的 B 教育目的 C 培養(yǎng)目標 D 教學目標 ( B )衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標準是 A 教育目的 B 教育任務(wù) C 教育規(guī)律 D 教育原則 ( A )教育目的是教育的根本性問題，對一切教育工作具有 A 控制作用 B 制約作用 C 促進作用 D 指導意義 ( D )教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的 A 主要方法 B 重要方法 C 唯一方法 D 特殊方法 ( C )根據(jù)各級各類學校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們

45、習慣上稱為 A 教育方針 B 教育目的 C 教學目標 D 培養(yǎng)目標 ( D )教育目的是社會需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了 A 教育的性質(zhì) B 教育的任務(wù) C 教育的內(nèi)容 D 教育的規(guī)律 ( A )素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)學生的 A 高水平的智力 B 實踐能力 C 健康體魄 D 創(chuàng)新精神 ( D )現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視 A 實踐能力的培養(yǎng) B 思維能力的培養(yǎng) C 想象能力的培養(yǎng) D 創(chuàng)新能力的培養(yǎng) ( D )學生具有發(fā)展的可能性和 （5.1 ） A 潛在性 B 現(xiàn)實性 C 特殊性 D 可塑性 ( D )人是自然性與社會性的統(tǒng)一，個體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了 A 實踐的屬性 B 社會的屬

46、性 C 自然的屬性 D 現(xiàn)實的屬性 (C )社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體的發(fā)展水平之間的矛盾運動，是推動個體由自然人向社會人轉(zhuǎn)變的 A 動力 B 動機 C 條件 D基礎(chǔ) ( A )學校作為為個體發(fā)展而有意識地安排的一種特殊環(huán)境，其要求、內(nèi)容及各種活動能否引起并滿足學生發(fā)展的需要，取決于教師對這種環(huán)境的 A 認識 B 設(shè)計 C 設(shè)想 D 安排 ( D )公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項權(quán)利是 A 隱私權(quán) B 人身權(quán) C 名譽權(quán) D 榮譽權(quán) ( B )學生最主要的權(quán)利是 A 人身自由權(quán) B 人格尊嚴權(quán) C 受教育權(quán) D 隱私權(quán) ( C )學生是獨立的社會個體，有著獨立的法

47、律地位，并且受到社會 A 正常的保護 B 熱心的保護 C 一般的保護 D 特別的保護 ( D )教師不得因為各種理由隨意對學生進行搜查，不得對學生關(guān)禁閉，這是由學生的 A 人格尊嚴權(quán)決定的 B 人身自由權(quán)決定的C 隱私權(quán)決定的 D 名譽權(quán)決定的 ( B )教師不得對學生進行漫罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學生的行為，這是由學生的 A人身自由權(quán)決定的 B 隱私權(quán)決定的C 人格尊嚴權(quán)決定的 D 榮譽權(quán)決定的 ( C )教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的 A 系統(tǒng)化 B 多樣化 C 復雜化 D 專門化 ( B )教師勝任教學工作的基礎(chǔ)性要求是，必須具有 A 學科專業(yè)素養(yǎng) B 教育專業(yè)素養(yǎng) C 品德專業(yè)素

48、養(yǎng) D 職業(yè)道德素養(yǎng) ( A )教師職業(yè)的特殊要求是，必須具有 A 管理能力 B 控制能力 C 教育能力 D 研究能力 ( C )良好的師生關(guān)系是教育教學活動取得成功的 A 必然要求 B 必然結(jié)果 C 心理前提 D 必要保證 ( D )學生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的 A 條件 B 任務(wù) C 途徑 D 結(jié)果 ( A )教師對學生指導、引導的目的是促進學生的 A 自由發(fā)展 B 自主發(fā)展 C 自愿發(fā)展 D 自動發(fā)展 ( B )一位教育工作者的真正威信在于他的 A 權(quán)利 B 威嚴 C 權(quán)威 D 人格力量 ( D )教育改革的核心是 （6.1） A內(nèi)容改革 B方法改革 C課程改革 D途