道德與法治新課標(biāo)培訓(xùn)教師思考題帶答案

1、課標(biāo)培訓(xùn)：思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）問與答一、本次思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的工作原則是什么？答：修訂工作遵循兩個原則：一是完善標(biāo)準(zhǔn)原則，即保持大結(jié)構(gòu)不變，注重局部調(diào)整，精益求精；二是與時俱進(jìn)原則，即緊跟時代發(fā)展的步伐，強調(diào)以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)，充分體現(xiàn)以人為本，為學(xué)生成長服務(wù)。修改后合理增加了科學(xué)發(fā)展觀、核心價值觀、公民意識教育等方面的內(nèi)容，重視培養(yǎng)生態(tài)文明意識和確立全球化視野，關(guān)注情感發(fā)展對思想品德培養(yǎng)的重要性?？傮w而言，此次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂工作積極反映了先進(jìn)的德育理念以及黨和國家的要求，進(jìn)一步明確了思想品德課程改革的方向和目標(biāo)。二、此次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂在基本理念上的堅持、發(fā)展與完善有哪些

2、？答：此次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，緊密關(guān)注時代發(fā)展的特點和社會的新變化、新需求，充分汲取德育理論研究的成果，堅持新課程改革的方向，認(rèn)真總結(jié)實施中的經(jīng)驗和教訓(xùn)。具體而言，體現(xiàn)在以下幾個方面：（一）堅持以學(xué)生發(fā)展為本，推動學(xué)科邏輯向生活邏輯的轉(zhuǎn)變。此次修訂，更加生活化地選擇教學(xué)內(nèi)容、組織教學(xué)活動，盡可能符合初中生身心發(fā)展特點，改變學(xué)校教育中生命價值失落、生命話題缺失的狀況，建立以學(xué)生人格和諧發(fā)展為本的德育課程價值觀，真正體現(xiàn)為學(xué)生道德與精神成長服務(wù)。（二）社會主義核心價值體系、生命教育、公民意識教育等在教育目標(biāo)和內(nèi)容上得到加強。課程標(biāo)準(zhǔn)修訂將社會主義核心價值體系作為重要思想導(dǎo)引，結(jié)合初中生的生活實際與認(rèn)知

3、、情感特征，在教育目標(biāo)和教育內(nèi)容上均有體現(xiàn)，并得到加強。跟隨時代發(fā)展和社會大環(huán)境的變化，生命教育在修訂稿基礎(chǔ)上有所明晰化和強化。加強了對公民意識教育的關(guān)注，通過法律、國情、道德、心理健康部分的內(nèi)容體現(xiàn)出來，還要求通過公共生活培養(yǎng)學(xué)生的公共精神。（三）堅持三維目標(biāo)”統(tǒng)整，強化情感體驗、道德實踐在德育課程中的特殊價值。此次修訂，高度認(rèn)同、尊重德育課程的情感性、體驗性、行動性等學(xué)科特性，進(jìn)一步明確和強調(diào)情感體驗和道德實踐對思想品德形成的特殊價值，要求教師關(guān)注初中生青春期的認(rèn)知與情緒、情感特征，在教學(xué)中善于利用并創(chuàng)設(shè)豐富的教育情境，促使學(xué)生親身經(jīng)歷與感悟，在獲得情感體驗的同時深化思想認(rèn)識。與此同時，還

4、要求為學(xué)生提供直接參與實踐的機會，以此提高學(xué)生道德踐行的能力。（四）重視代際間的雙向互動和共同成長，推動學(xué)習(xí)方式的改變。此次修訂，強調(diào)基于生活的道德教育，強調(diào)德育資源的開放性、豐富性，提倡教師善于引導(dǎo)學(xué)生利用資源，使學(xué)生不斷擴展關(guān)切心、關(guān)愛心，發(fā)展社會性認(rèn)知和公共精神，同時，也使學(xué)習(xí)方式和教育過程成為平等對話、相互分享吸納、代際交流、文化融合的過程，促進(jìn)成人和未成年人相互理解、共同成長。（五）重視大中小學(xué)德育課程的銜接，合理減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。此次修訂，使我們有機會再次從銜接和整體構(gòu)建的角度審視思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)，特別留意與小學(xué)高年級和高中品德課程在目標(biāo)、內(nèi)容上的銜接，避免出現(xiàn)斷裂和錯位，盡可能充

5、分地根據(jù)青春期兒童的身心發(fā)展特點建設(shè)課程，特別關(guān)注初中作為一個中間學(xué)段的特殊性，在課程目標(biāo)和內(nèi)容的安排上注意承前啟后，基于生活逐步增強思想性，以為高中學(xué)段做準(zhǔn)備。三、新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于課程目標(biāo)”的調(diào)整有哪些？答：此次修訂對課程總目標(biāo)做了新的論證和調(diào)整，明確將社會主義核心價值體系”作為課程的目標(biāo)價值導(dǎo)向，并且進(jìn)一步精煉表述，注重總目標(biāo)的邏輯和層次，在總體方向上明確課程的主要任務(wù)和最終目標(biāo)分別為：促進(jìn)初中學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展”和使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義合格公民根據(jù)總目標(biāo)的調(diào)整，此次修訂基本保持分類目標(biāo)的原有框架，對各分類目標(biāo)進(jìn)行新的統(tǒng)整。根據(jù)總目標(biāo)的調(diào)整

6、，此次修訂基本保持分類目標(biāo)的原有框架，對各分類目標(biāo)進(jìn)行新的統(tǒng)整。首先，對各分類目標(biāo)中一些具體的目標(biāo)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄U充說明，同時，在目標(biāo)內(nèi)容的表述上進(jìn)行精煉和調(diào)整，注重具體目標(biāo)的層次性和目標(biāo)達(dá)成的過程性。比如，在情感？態(tài)度？價值觀”目標(biāo)中，強調(diào)在感受“、體會”的過程中逐步養(yǎng)成一定的情感、態(tài)度和價值觀念；在能力”目標(biāo)中，強調(diào)對掌握相應(yīng)方法”的要求，如掌握愛護環(huán)境的基本方法，形成愛護環(huán)境的能力”等；又如，在知識”目標(biāo)中，將原課程目標(biāo)中的了解法律的基本作用和意義”進(jìn)一步明確為了解法律在個人、社會和國家生活中的基本作用和意義其次，在各分類目標(biāo)中新增了一些具體的目標(biāo)內(nèi)容。（1）情感？態(tài)度？價值觀”目標(biāo)中新

7、增加的內(nèi)容：在樹立規(guī)則意識、法制觀念”的基礎(chǔ)上，新增加了公共精神”和公民意識”的目標(biāo)內(nèi)容；在熱愛集體、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會主義”的基礎(chǔ)上，新增加認(rèn)同中華文化，繼承革命傳統(tǒng)，弘揚民族精神”的目標(biāo)內(nèi)容，旨在將培養(yǎng)學(xué)生的民族情感與全球意識相貫通。（2）能力”目標(biāo)中新增加的內(nèi)容：在學(xué)習(xí)搜集、處理、運用信息的方法”基礎(chǔ)上，提出提高媒介素養(yǎng)，能夠積極適應(yīng)信息化社會”的要求；在學(xué)會面對復(fù)雜的社會生活”基礎(chǔ)上，明確要學(xué)會面對多樣的價值觀念”，做出正確的道德判斷和選擇（3）知識”目標(biāo)中新增加的內(nèi)容：將原課程標(biāo)準(zhǔn)中的我與自然的道德規(guī)范”單列出來，作為一條新的目標(biāo)內(nèi)容呈現(xiàn)；增加人類生存與生態(tài)環(huán)境的相互依存關(guān)

8、系”，增加生態(tài)環(huán)境問題”、環(huán)境保護”方面的知識目標(biāo)內(nèi)容；在墓本國情、國策”的基礎(chǔ)上增加實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求”的目標(biāo)內(nèi)容。四、新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于課程內(nèi)容”的重要調(diào)整有哪些？答：此次思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂重點是具體課程內(nèi)容條目的調(diào)整，涉及許多細(xì)微之處，有增有刪，有豐富也有精簡。以知識點來衡量，縮減約5%,主要集中在法律和國情部分。這里從課程內(nèi)容的三個主題入手，概括一些重要的修訂內(nèi)容。1 .成長中的我”部分的重要修訂：（1）加大了生命教育主題的內(nèi)容和條目，由過去的一條增至三條，強調(diào)初中生在尊重生命的基礎(chǔ)之上，體會生命的價值和意義。（2）引導(dǎo)學(xué)生體會青春期的美好之處。對于青春期現(xiàn)象，修訂稿

9、采用了更加積極的視角，引導(dǎo)學(xué)生從積極角度理解青春期生理變化的意義，乃至面對青春期問題時也是如此。教師要引導(dǎo)學(xué)生理解自己身心發(fā)展過渡期的特殊狀態(tài)，有針對性地引導(dǎo)學(xué)生理解在這些不適與痛苦”變化背后正在進(jìn)行的成長，尋找自己在生活中有越來越多的自主與自由，感受長大了“、成熟了”的美好與責(zé)任。2 .我與他人和社會”部分的重要修訂：（1）要求學(xué)生學(xué)會與父母有效溝通，把克服逆反心理”修改為調(diào)適逆反心理（2）要求學(xué)生增強與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力。（3）引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會學(xué)校生活的幸福3 .我與國家和集體”部分的重要修訂：第三部分的幾個標(biāo)題的順序和內(nèi)容有較大改動。由原先的積極適應(yīng)社會的發(fā)展與進(jìn)步”、筮擔(dān)社會

10、責(zé)任”、法律與社會秩序”、認(rèn)識國情愛我中華”四部分，改為積極適應(yīng)社會的發(fā)展”、認(rèn)識國情愛我中華”、法律與社會秩序”三部分。主要是從體例的一致性，道德、心理、法律、國情教育四塊內(nèi)容邏輯上的有序性來進(jìn)行統(tǒng)籌考慮并加以修改的。具體內(nèi)容涉及幾個新的思想點。（1）積極關(guān)注青少年成長的新環(huán)境一一現(xiàn)代媒介。為此，增加一個新的條目，含理利用互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介，初步養(yǎng)成積極的媒介批評能力，學(xué)會理性利用現(xiàn)代媒介參與社會公共生活（2）補充了解不同勞動和職業(yè)的特點及其獨特價值”這一內(nèi)容要求。此外，此次修訂在法律和國情部分做了一些刪減，主要是減去過于抽象、籠統(tǒng)的概念以及比較生硬、初中學(xué)生不容易理解的知識點。五、新課標(biāo)對教

11、學(xué)工作的建議有哪些？修訂后的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)著重強調(diào)了以下幾個方面：（一）強調(diào)思想品德課程的綜合性質(zhì)。思想品德課是一門綜合形態(tài)的課程，這一課程定位，需要教師在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活和思想實際，綜合應(yīng)用知識解疑釋惑，在解決問題中激發(fā)自主學(xué)習(xí)的愿望和能力。引導(dǎo)學(xué)生不僅通過知識學(xué)習(xí)增進(jìn)認(rèn)知理解，而且通過活動增長經(jīng)驗和親身體驗，增強在日常生活中處理道德價值觀、人生觀方面問題的能力，通過道德學(xué)習(xí)改變自己在現(xiàn)實生活中的情感、態(tài)度、價值觀。（二）強調(diào)與生活實際以及與其他課程的聯(lián)系。與生活實際聯(lián)系的思想品德課教學(xué)，需要注意完整地把握其源于生活、通過生活和為了生活的三個方面內(nèi)涵，并努力付諸教學(xué)實踐：（

12、1）堅持以生活為本源，將課程內(nèi)容與現(xiàn)實的學(xué)生生活相融合。（2）堅持通過生活學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。（3）堅持讓學(xué)生過好他們的課程生活，并促使他們?nèi)ミ^一種美好的生活。同時，思想品德課教師要認(rèn)識到每一門學(xué)科都隱含著思想導(dǎo)向和價值引領(lǐng)的內(nèi)容。要善于加強與其他學(xué)科教師之間的聯(lián)系和溝通，加強與其他課程的有機聯(lián)系和融通，積極開發(fā)各門學(xué)科中的相關(guān)資源，使其互相促進(jìn)，更好地發(fā)揮教書育人的整體效應(yīng)。（三）倡導(dǎo)教師學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材。思想品德課程是一門需要不斷開放的課程。思想品德課程的教學(xué)內(nèi)容與方法要面向初中生逐步擴展的整個生活世界。在新課程理念下，教材不再是唯一的課程資源和學(xué)習(xí)資源。教師在教學(xué)過程中創(chuàng)

13、造性地使用教材，及時、恰當(dāng)?shù)匮a充新的教學(xué)資源，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、優(yōu)化教學(xué)過程，并且把這一過程變成促進(jìn)教師自己專業(yè)化和自我德性成長的過程。（四）注重情感體驗和道德實踐。在教學(xué)過程中，教師可以從學(xué)生的生活經(jīng)驗入手，幫助學(xué)生回憶真實的情感體驗；從學(xué)生的興趣入手，抓住他們特有的情感體驗；借助教材中的閱讀美文或教師提供的其他文本，與學(xué)生一起品味文字的情感意蘊；借助教學(xué)媒體，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略影音的情感魅力等。教師在教學(xué)中要不斷完成逐個轉(zhuǎn)換：一是善于將課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的道德實踐內(nèi)容；二是通過個體道德實踐和道德情感體驗，切身體會社會的思想道德價值要求，形成正確的道德價值觀念和行為習(xí)慣；三是觀念認(rèn)識、道德實踐

14、與道德情感體驗的往復(fù)循環(huán)、相互轉(zhuǎn)換。（五）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。教師要善于針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生選擇采用吸納、模仿、研究探索、討論質(zhì)疑、體驗與分享等豐富多樣的、適合個人特點的學(xué)習(xí)方式。六、本次修訂，為什么要堅持回歸生活的基本理念？答：之所以堅持回歸生活的基本理念，在于此一理念為德育課程開創(chuàng)了一條全新的道路。杜威對直接道德教學(xué)”的論斷，即直接的道德教學(xué)只能幫助學(xué)生形成關(guān)于道德的觀念，不能形成道德觀念影響至深。這一論斷影響了20世紀(jì)德育課程的設(shè)置，尤其是西方國家德育課程的設(shè)置；這一論斷將德育課程的一個似乎無法解決的困局凸現(xiàn)出來：作為直接的道德教學(xué)，德育課程在學(xué)生品德形成中的作用微乎其微。正

15、是礙于這一無法解決的困局，很多國家回避開設(shè)直接的德育課程，采取間接德育”的策略，將德育融入各類課程之中，使之成為間接和隱含的因素。這樣做的好處是，一方面回避了直接的道德灌輸，另一方面又使道德學(xué)習(xí)與所有課程結(jié)合起來，有利于發(fā)揮所有課程的德育作用。青少年在成長過程中常常會遇到解不開的倫理困惑和道德死結(jié)”，而分散性的課程無法滿足青少年排憂解難”的需要，這就需要一個專門的課程幫助他們深入地解決成長中的問題，間接德育”策略的缺陷也因此而暴露出來?；貧w生活實際上是要求德育課程從知識體系中走出來，關(guān)注兒童及其生活，幫助兒童解決生活中遇到的問題和困惑?；貧w生活的理念，經(jīng)過近十年的實踐檢驗，被證明是既能解決間接

16、德育”課程困局，又能回避直接德育”課程缺陷的全新道路，為德育課程的設(shè)置開創(chuàng)了獨特的中國道路”，因而必須堅持。七、如何理解本課程的德育性質(zhì)？答：在修訂中，我們明確了本課程的德育性質(zhì)：思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。”這一關(guān)于課程性質(zhì)的表述，有三個維度：（1）課程基礎(chǔ)一一初中學(xué)生生活；（2）課程目的一一引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展；（3）課程類型一一綜合性課程。課程基礎(chǔ)既是對課程基本理念的重中，也是建構(gòu)課程目的的邏輯前提。課程類型只標(biāo)明了本課程所屬的種類，并未道明課程的性質(zhì)。核心是課程目的，正是課程目的界定了課程的性質(zhì)，以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的課程當(dāng)然就是德育課程。這一課程性質(zhì)的明確，意義重大。無論是課程設(shè)計的思路、課程目標(biāo)的確定、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的選擇、實施要求與建議的表達(dá)，都與課程性質(zhì)存在著密切關(guān)聯(lián)。更為重要的是，課程性質(zhì)的明確，為教學(xué)實踐明確了方向，無論是哪種教學(xué)內(nèi)容、哪個教學(xué)環(huán)節(jié)，歸根結(jié)底都要圍繞課程的根本目的來組織和實施。八、本次修訂中明確提出的本課程的基本目標(biāo)是什么？在新課標(biāo)中是如何體現(xiàn)的？答：在本次修訂中，我們明確了本課程的基本目標(biāo)在于兩個方面：培養(yǎng)好人”與培養(yǎng)好公民”。這一基本思想既體現(xiàn)在課程基