民間藝術(shù)元素的景觀小品設(shè)計(jì)分析

1、民間藝術(shù)元素的景觀小品設(shè)計(jì)分析在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，民間藝術(shù)是重要組成部分。要繼續(xù)傳承民間藝術(shù)，就要對(duì)藝術(shù)元素合理利用，發(fā)揮其時(shí)代作用，通過(guò)促進(jìn)民間藝術(shù)文化的發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)文化精神予以維護(hù)。在景觀小品設(shè)計(jì)中，對(duì)民間藝術(shù)元素合理利用，就是保留民間藝術(shù)的本質(zhì)特征，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，使得民間藝術(shù)具有時(shí)代意義。對(duì)景觀小品設(shè)計(jì)而言，不僅發(fā)揮著民間藝術(shù)載體的作用，還使得景觀設(shè)計(jì)充滿(mǎn)了文化底蘊(yùn)，富于生機(jī)和活力。本文針對(duì)民間藝術(shù)元素的景觀小品設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，倡導(dǎo)在景觀設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用民間藝術(shù)元素，從而增強(qiáng)景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力，同時(shí)傳承、保護(hù)民間傳統(tǒng)文化。經(jīng)濟(jì)全球化的大潮促進(jìn)各國(guó)文化的交融，也使得傳統(tǒng)文化保護(hù)顯得越來(lái)越重要。

2、因?yàn)閷?duì)一個(gè)國(guó)家而言，傳統(tǒng)文化是國(guó)家文化的標(biāo)志，民間藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，更是民族傳統(tǒng)文化的代表。我國(guó)城市城鎮(zhèn)化發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)階段，不僅要求外在形式的城鎮(zhèn)化，還需要內(nèi)質(zhì)的城鎮(zhèn)化，即城鎮(zhèn)化并不僅僅是生活形式向城市化發(fā)展，而是要求地域文化的升級(jí)。在小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，景觀小品的設(shè)計(jì)風(fēng)格其實(shí)就是一種文化體現(xiàn)。全球文化的交融，促進(jìn)了各國(guó)和各個(gè)地域文化一體化，而要維護(hù)文化的多樣性，就要保留地域文化的獨(dú)特性。民間藝術(shù)具有地域性特點(diǎn)，是地域文化中的精華。在小區(qū)內(nèi)的景觀小品設(shè)計(jì)中將民間藝術(shù)元素充分利用起來(lái)，通過(guò)景觀將地域文化突出，同時(shí)還發(fā)揮文化傳遞的作用，使得景觀小品以其深刻的內(nèi)涵更能夠凸顯景觀的時(shí)代

3、感，可以說(shuō)是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。一、將民間藝術(shù)元素應(yīng)用于現(xiàn)代景觀小品設(shè)計(jì)中發(fā)揮的價(jià)值（一）通過(guò)民間藝術(shù)元素予以景觀小品設(shè)計(jì)情感的寄托民間藝術(shù)具有濃重的鄉(xiāng)土氣息。在現(xiàn)代景觀小品設(shè)計(jì)中合理應(yīng)用民間藝術(shù)元素，可以發(fā)揮寄托情感的作用?，F(xiàn)代的人們頻繁穿梭于不同的地域之間，其實(shí)更渴望一種家庭的歸屬感，要讓異鄉(xiāng)人在城市中尋找到歸宿感，就可以在景觀小品設(shè)計(jì)中對(duì)民間藝術(shù)元素合理利用，做到現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)與民間藝術(shù)的融合，使人們與景觀設(shè)計(jì)中的民間元素產(chǎn)生共鳴，以發(fā)揮民間藝術(shù)元素的情感價(jià)值。（二）通過(guò)民間藝術(shù)元素突出文化底蘊(yùn)民間藝術(shù)是產(chǎn)生于當(dāng)?shù)孛耖g的一種文化表達(dá)形式。民間藝術(shù)突出地域特色，具有穩(wěn)定的文化底蘊(yùn)。在現(xiàn)代景觀

4、小品設(shè)計(jì)中應(yīng)用民間藝術(shù)元素，可謂是對(duì)民間藝術(shù)的傳承，也是當(dāng)?shù)孛褡寰竦捏w現(xiàn)，可以凸顯景觀的文化底蘊(yùn)。（三）通過(guò)民間藝術(shù)元素突出地域特色民間藝術(shù)與其他的藝術(shù)存在的不同之處在于：其所承載的是當(dāng)?shù)氐谋就廖幕梢詫?duì)不同地域文化有效區(qū)分。將民間藝術(shù)元素應(yīng)用于現(xiàn)代景觀小品設(shè)計(jì)中，將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代審美充分結(jié)合，使得地域?qū)徝辣Ａ粝聛?lái)，民間藝術(shù)的時(shí)代感也得以突出。比如，在景觀噴泉的設(shè)計(jì)中，可以在景觀節(jié)點(diǎn)表達(dá)時(shí)采用皮影元素，與噴泉形成組合，應(yīng)用新材料將皮影景觀制作出來(lái)，可以提高景觀的藝術(shù)感染力，地域特色得以展示。二、現(xiàn)代景觀小品設(shè)計(jì)中對(duì)民間藝術(shù)元素的應(yīng)用（一）現(xiàn)代景觀小品設(shè)計(jì)中對(duì)民間藝術(shù)元素的應(yīng)用方法在現(xiàn)代景觀

5、小品設(shè)計(jì)中應(yīng)用民間藝術(shù)元素，其實(shí)并不僅僅局限于審美體驗(yàn)，以其作為抒發(fā)情感的方式，更重要的是對(duì)現(xiàn)代景觀的理性設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代很多的景觀設(shè)計(jì)借鑒了西方的風(fēng)格，一味地追求時(shí)尚與現(xiàn)代感，地域特點(diǎn)沒(méi)有通過(guò)景觀設(shè)計(jì)表達(dá)出來(lái)，使得景觀失去了本土特色，逐漸的，本土文化就會(huì)喪失。民間藝術(shù)是民族文化的根本所在，早期是從民俗生活中萌生，現(xiàn)在則要融入到生活中才能發(fā)揮其價(jià)值。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，如果將民間藝術(shù)元素用于小品設(shè)計(jì)中，不僅可以將景觀的地方文化特點(diǎn)體現(xiàn)出來(lái)，還使得景觀設(shè)計(jì)更有新意。中國(guó)的民間藝術(shù)內(nèi)容豐富，有多種種類(lèi)和多種表達(dá)形式都產(chǎn)生于民間，是當(dāng)?shù)匚幕拇?。景觀設(shè)計(jì)師在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)中，整體設(shè)計(jì)方法體現(xiàn)時(shí)代特色，在

6、小品設(shè)計(jì)中則充分利用民間藝術(shù)元素。要做到傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的充分融合，保證景觀的整體效果，就需要將民間藝術(shù)的“形”充分利用，采用縮放比例、引用或者轉(zhuǎn)化的處理方式，以使得民間藝術(shù)滿(mǎn)足現(xiàn)代人的審美需求。對(duì)民間藝術(shù)元素的縮放比例，就是將民間藝術(shù)造型按照比例縮放，在景觀的局部范圍內(nèi)發(fā)揮視覺(jué)效應(yīng)，以提高景觀的吸引力。引用民間藝術(shù)元素，就是將民間藝術(shù)元素不需要加工，直接用于景觀裝飾中，主要的目的是讓人們對(duì)民間藝術(shù)產(chǎn)生認(rèn)知，發(fā)揮其知識(shí)價(jià)值。對(duì)民間藝術(shù)元素的轉(zhuǎn)化，就是對(duì)民間藝術(shù)的形象采用多種組合方式，或者重新幾何排列，以使得民間藝術(shù)形象給人以立體的視覺(jué)效果，這種塑造的主要目的是讓民間藝術(shù)元素塑造的景觀小品與現(xiàn)

7、代景觀充分相融，凸顯其地方文化特色。（二）現(xiàn)代景觀小品設(shè)計(jì)中對(duì)民間藝術(shù)元素的創(chuàng)新中國(guó)民間藝術(shù)豐富，很多的藝術(shù)符號(hào)，如剪紙、石雕、皮影等傳承至今，已成為民間藝術(shù)中的經(jīng)典。這些藝術(shù)符號(hào)不僅造型極具美感，而且文化底蘊(yùn)豐厚，文化內(nèi)涵豐富。在景觀小品設(shè)計(jì)中，可將這些藝術(shù)元素合理應(yīng)用，使它們?cè)诂F(xiàn)代生活中發(fā)揮藝術(shù)價(jià)值。1.注重民間藝術(shù)元素與現(xiàn)代景觀小品設(shè)計(jì)融合民間藝術(shù)之所以被推向藝術(shù)的變化，是由于其失去了應(yīng)用價(jià)值。要促進(jìn)民間藝術(shù)的傳統(tǒng)，就要對(duì)民間藝術(shù)元素合理利用，使其切實(shí)地發(fā)揮應(yīng)用功能。景觀設(shè)計(jì)師在進(jìn)行現(xiàn)代景觀小品設(shè)計(jì)的過(guò)程中，就要從現(xiàn)代審美角度對(duì)民間藝術(shù)元素進(jìn)行處理，使其更具有實(shí)用價(jià)值。比如，引入陜北安塞

8、腰鼓的造型設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)用于園林的休息座凳。安塞腰鼓是木制“長(zhǎng)筒形”的腰鼓，長(zhǎng)度大約為30厘米，中間比較粗一些，可以?xún)擅媲么?。在安塞腰鼓的中間部位，可以設(shè)計(jì)為剪紙圖案。當(dāng)游園的人累了需要休息，就可以坐在凳上，同時(shí)還可以欣賞民間藝術(shù)，接受民間藝術(shù)的熏陶，愉悅之感油然而生。又如，路燈的設(shè)計(jì)引入中國(guó)結(jié)的造型，將燈頭設(shè)計(jì)成大紅色中國(guó)結(jié)的造型，既有實(shí)用性，又充滿(mǎn)幸福喜悅的寓意。2.將民間藝術(shù)元素與現(xiàn)代生活相融合民間藝術(shù)與現(xiàn)代生活之間并不是毫無(wú)關(guān)聯(lián)性的，只要從文化的層面建立起銜接，就可以促進(jìn)兩種文化的相互融合。民間藝術(shù)由于不適合于現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境而在社會(huì)中被淹沒(méi)，要讓這些藝術(shù)重新煥發(fā)生機(jī)，就要對(duì)民間藝術(shù)元素進(jìn)行創(chuàng)

9、新，與現(xiàn)代生活相融合。在景觀小品設(shè)計(jì)中，對(duì)道路設(shè)計(jì)、公共設(shè)施的設(shè)計(jì)、植物造型的設(shè)計(jì)等都可以對(duì)民間藝術(shù)元素加以充分利用，將民間藝術(shù)主題突出。比如，在小區(qū)的道路設(shè)計(jì)中，可以將民間石雕充分利用起來(lái)，可以用石雕圖案鋪地，也可以制作成為墻面的浮雕，使景觀的造型更具有時(shí)代感。另外，中國(guó)民間傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)也越來(lái)越多地被應(yīng)用于現(xiàn)代城鎮(zhèn)建筑的景觀小品設(shè)計(jì)中，民俗剪紙是中國(guó)先民在勞動(dòng)生活的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造出來(lái)的獨(dú)具特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，本著最質(zhì)樸、純粹的表達(dá)方式，講述著人民在日日勞作中積累下來(lái)的生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)。一直到現(xiàn)在，剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式仍然沒(méi)有過(guò)時(shí)，仍被應(yīng)用于各種設(shè)計(jì)中。比如，某些場(chǎng)館和小區(qū)的指示牌、雕塑、座椅等，運(yùn)用變化的剪紙藝術(shù)表現(xiàn)形式，讓觀者賞心悅目。人們?cè)谌粘Ｉ钪校涂梢越?jīng)常與這些民間藝術(shù)接觸，使民間藝術(shù)逐漸成為日常生活中的內(nèi)容，對(duì)人們發(fā)揮潛移默化的文化感染作用。三、結(jié)語(yǔ)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)快速發(fā)展，更為注重時(shí)代感。這些現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了時(shí)代美感，還具有強(qiáng)烈的沖擊力，對(duì)民間藝術(shù)產(chǎn)生了沖擊，結(jié)果導(dǎo)致民間藝術(shù)被排擠到藝術(shù)化的變