初中思品新教材教學(xué)

1、初中思品新教材教學(xué)要克服目標(biāo)的唯過程傾向溫州市文成縣教研室 鄭明義(325300)主題內(nèi)涵新課標(biāo)設(shè)置了情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)，過程與方法目標(biāo)，知識與技能目標(biāo)。把過去籠統(tǒng)的情感目標(biāo)明確地擴(kuò)展為情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)，把傳統(tǒng)上只被當(dāng)作手段和途徑的教學(xué)“過程與方法”確立為教學(xué)主導(dǎo)目標(biāo)，并成為當(dāng)前教學(xué)改革中教學(xué)目標(biāo)調(diào)整的關(guān)鍵之所在。當(dāng)前，在初中思想品德新課程教學(xué)實(shí)踐中，正實(shí)現(xiàn)著從重知識到重方法、重結(jié)果到重過程的變化，在課程教學(xué)目標(biāo)調(diào)整方面取得重大進(jìn)步。但是，我們也同時發(fā)現(xiàn)，部分教師從一個極端走向另一個極端，對教學(xué)目標(biāo)調(diào)整存在著片面理解。在強(qiáng)調(diào)追求愉快輕松的學(xué)習(xí)“過程與方法目標(biāo)”時顧此失彼，忽視了情感、

2、價值觀目標(biāo)養(yǎng)成和知識技能目標(biāo)的落實(shí)，出現(xiàn)了“為了過程而過程”的唯過程傾向?！斑^程與方法目標(biāo)”作為教學(xué)的主導(dǎo)目標(biāo)，它是實(shí)現(xiàn)情感和知識技能目標(biāo)所依托的載體，即在學(xué)習(xí)過程中要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生情感體驗(yàn)和養(yǎng)成正確的態(tài)度與價值觀的教學(xué)目標(biāo)，還要實(shí)現(xiàn)構(gòu)建品德認(rèn)識與品德行為實(shí)踐能力的教學(xué)目標(biāo)。因此，“過程與方法”不是唯一目標(biāo)，“為了過程而過程”的唯過程傾向是片面的?！扒楦小B(tài)度與價值觀目標(biāo)”作為新課程的首要目標(biāo)，雖然不可能在一節(jié)課中實(shí)現(xiàn)，但它卻要在每一節(jié)課中去實(shí)踐。“知識與技能目標(biāo)”作為基礎(chǔ)目標(biāo)，學(xué)習(xí)中忽視了它，學(xué)生的終身發(fā)展就失去了智力支持?？梢?，新課標(biāo)的三維目標(biāo)不是彼此獨(dú)立的三大塊，也不是分別完成的三個環(huán)節(jié)，而是

3、一個整體，只有從整體上把握才能達(dá)到促進(jìn)“人的全面發(fā)展”這一最高教育教學(xué)宗旨。教學(xué)案例為了了解學(xué)生在思想品德新課程教學(xué)中，對教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置與達(dá)成的認(rèn)同程度？我們分別選擇了教師利用課本資料和自行開發(fā)教學(xué)資料引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)兩類較典型的教學(xué)案例，特地開了調(diào)查監(jiān)測課，并在課后作相關(guān)談話和問卷調(diào)查。例（一） 課題：師生情誼教學(xué)過程簡要準(zhǔn)備：學(xué)生分組（四人小組），并作記錄、主旨發(fā)言人等分工。師：指導(dǎo)學(xué)生觀察課本中“何老師的一天”四幅漫畫組圖，分析教師工作有哪些特點(diǎn)？生：小組內(nèi)討論交流，形成各小組發(fā)言內(nèi)容。生：各小組代表發(fā)言，其它成員補(bǔ)充。師：教師工作繁重辛苦，為大家付出心血和汗水，老師的勞動使我們變得更加

4、聰明和智慧，大家應(yīng)該感謝老師、尊重老師。然而在師生的相處中總是避免不了各種各樣的誤解和沖突，請根據(jù)課本“小劇場”，為劇中人物設(shè)計對白，并上臺表演。生：討論完成“小劇場”對白，多數(shù)小組積級申請上前臺表演。（上下一片歡呼，課堂氣氛十分活躍）師：從這些同學(xué)很有創(chuàng)意的表演中，大家對如何正確對待老師的批評與表揚(yáng)有哪些看法？生：發(fā)表各自看法。師：（總結(jié)發(fā)言）有了問題、困難、建議要主動與老師溝通，取得老師的理解、支持、幫助；獲得老師的表揚(yáng)不自滿，受到老師批評不泄氣、不抱怨；對老師工作中的失誤、缺點(diǎn)，應(yīng)善意提出。問卷表及相關(guān)情況（上交問卷表共44份，答案后數(shù)字為認(rèn)同該答案的學(xué)生數(shù)）目標(biāo)類型項(xiàng) 目答 案整體關(guān)于

5、師生情誼你最想學(xué)習(xí)（做）的目標(biāo)是什么？（略）你對這堂課的總體評價如何？快樂而有意義（16）快樂卻意義不大（25）不感興趣（3）情感態(tài)度價值觀目標(biāo)你的學(xué)習(xí)態(tài)度如何？積極（31）一般（10）不積極（3）你在學(xué)習(xí)中獲得的主要心理感受是什么？做老師辛苦他們應(yīng)該得到尊重（40）我很感激某某老師，有許多話要對他說（14）你在學(xué)習(xí)后同老師的心理距離有何變化？接近了（8）有所接近（27）沒變化（9）過程與方法目標(biāo)你喜歡這樣的學(xué)習(xí)（過程）嗎？很喜歡（25）喜歡（17）不喜歡（2）你在討論時積極發(fā)言嗎？很積極（20）積極（19）不積極（5）你與同學(xué)交流合作順利嗎？很順利（19）順利（19）不順利（6）你與老師交流

6、順利嗎？很順利（8）順利（20）沒機(jī)會和不順利（16）知識技能目標(biāo)你對教師的工作特點(diǎn)了解增加了多少？很多（18）增加一些，但不多（15）形象不深（11）你同老師溝通的實(shí)際能力提高了嗎？提高很多（0）有所提高，（20）沒有實(shí)際提高（24）你對老師的表揚(yáng)與批評的自我控制能力提高了嗎？提高很多（0）有所提高，（15）沒有實(shí)際提高（29）（問卷后15位同學(xué)和3位聽課教師參加有關(guān)本堂課教學(xué)目標(biāo)定位、達(dá)成情況的座談會。）例（二） 課題：規(guī)則與自由教學(xué)過程記要演示1、木偶奇遇記(音樂、圖片等)，森林中的“匹諾曹”希望找一個快樂的天堂。第一天，它來到了一個小鎮(zhèn)上。師：在小鎮(zhèn)上，“匹諾曹”將會遇到哪些規(guī)則呢？生

7、：“過馬路要走斑馬線”；“在圖書館要安靜” 演示2、“匹諾曹”很失望(處處有規(guī)則約束)，夢見市長將取消一切規(guī)則師：如果它來到一個沒有規(guī)則的學(xué)校將會怎樣？如果路上沒有規(guī)則生：(在教師組織下，勇躍發(fā)表自己的猜想)演示3、“匹諾曹”從夢中驚醒（夢到被車撞傷），感嘆：怎么會這樣呢！生：因?yàn)闆]有規(guī)則，沒有規(guī)則就沒有自由師：那么規(guī)則與自由的關(guān)系是怎能樣的呢？（組織學(xué)生分組討論，并指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)加以說明）生：小組代表發(fā)言，其它成員補(bǔ)充。(逐步形成“規(guī)則重于自由”和“自由重于規(guī)則” 兩種觀點(diǎn)。不同觀點(diǎn)間相互批駁，課堂氣氛十分熱烈)。師：（運(yùn)用評價，支持“規(guī)則重于自由”的觀點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生得出“自

8、由總要以規(guī)則作為前提和保障” 論點(diǎn)）。演示4、放風(fēng)箏師：風(fēng)箏要飛，就必須有什么？生：線牽引著。師：（引導(dǎo)學(xué)生以風(fēng)箏與線作喻，進(jìn)一步強(qiáng)化對“自由要受到規(guī)則約束”的理解和體驗(yàn)）。教學(xué)目標(biāo)得失評析：一、成功之處：在過程與方法上實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，課堂受到學(xué)生歡迎。從案例（一）的調(diào)查表和課后師生座談中了解到，大部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)過程輕松快樂，回答很喜歡或喜歡這樣學(xué)習(xí)（過程）的學(xué)生42人，占95%多，認(rèn)同度很高；回答自己在課堂中積極發(fā)言的同學(xué)39人，占88%多；回答與同學(xué)交流合作順利的38人，占86%。學(xué)生能順利表達(dá)自己的意見，并從同學(xué)的發(fā)言中學(xué)到了一些東西，上講臺前表演，配合默契。對一個普通初中學(xué)校，

9、長期接受傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的學(xué)生來說，教學(xué)過程進(jìn)步是十分明顯的。案例（二）教師創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，利用“木偶劇”劇情的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，針對“在小鎮(zhèn)上將有哪些規(guī)則呢？沒有規(guī)則的一天又是怎樣的呢？規(guī)則與自由的關(guān)系如何？”等問題，組織學(xué)生展開充分討論，發(fā)表交流意見。在交流合作的學(xué)習(xí)過程中，提高學(xué)習(xí)能力，自主形成觀點(diǎn)，建構(gòu)正確的認(rèn)識。在本案例中，教師是以學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)者的身份而存在的，切實(shí)做到了教以學(xué)為中心，多用激勵性評價，讓學(xué)生自主地討論問題、發(fā)表觀點(diǎn)，這樣學(xué)生能在民主平等的學(xué)習(xí)氣氛中，真正積極主動地參與課堂學(xué)習(xí)的全過程。因此，幾乎全班學(xué)生始終能積極參與課堂討論，約三分之二的學(xué)生主動要

10、求并得到一次以上向全班級同學(xué)發(fā)言的機(jī)會。學(xué)生思維活躍，能言善辯，學(xué)習(xí)情緒飽滿。由此可見，這兩個教學(xué)案例中學(xué)生高興做起了課堂學(xué)習(xí)的主人，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)方式從接受式學(xué)習(xí)到主動參與學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，提升了“過程與方法”的教學(xué)地位，設(shè)計和實(shí)施“過程與方法目標(biāo)本身”是值得肯定的，思想品德課正在受到學(xué)生的歡迎。然而，對于“人的全面發(fā)展”需要，對于課程目標(biāo)的總體要求來說，只關(guān)注“過程與方法目標(biāo)”本身還是不夠的，這兩堂在教學(xué)目標(biāo)的整體設(shè)置和落實(shí)方面都還有缺陷。二、不足之處：在強(qiáng)調(diào)追求愉快輕松的學(xué)習(xí)“過程與方法目標(biāo)”時，忽視了情感、價值觀目標(biāo)養(yǎng)成和知識技能目標(biāo)的落實(shí)，出現(xiàn)了“為了過程而過程”的唯過程傾向。在情感、價值觀目

11、標(biāo)養(yǎng)成和知識技能目標(biāo)的設(shè)置和落實(shí)上，主要有以下幾方面不足：案例（一）首先，情感和技能目標(biāo)的定位上，師生之間存在明顯差異，教師“理論聯(lián)系實(shí)際”并不能替代學(xué)生個體的實(shí)際需要。從問卷表和座談中得知，關(guān)于“師生情誼”的話題，學(xué)生對學(xué)習(xí)的期望（目標(biāo)）最多的是：希望通過學(xué)習(xí)過程，能使老師增加對自己的了解，提高自己與老師之間的溝通能力。而教師的教學(xué)期望是基于成人對課標(biāo)和課本的理解，希望通過教學(xué)促進(jìn)學(xué)生對教師工作特點(diǎn)的了解，教育學(xué)生理解教師、增進(jìn)學(xué)生對教師的感情，建立起師生之間的溝通橋梁。兩者對學(xué)習(xí)目標(biāo)的定位有明顯差異。因此，雖然絕大部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)愉快輕松，自己喜歡上這樣的思想品德課，但是，當(dāng)問及自己的期望

12、目標(biāo)實(shí)現(xiàn)得怎樣時，大部分學(xué)生卻認(rèn)為不夠理想，有超過一半的學(xué)生選擇了“學(xué)習(xí)快樂卻對自己意義不大”作為對這堂課的總體評價。第二、情感目標(biāo)的實(shí)施方面，情感過程異化為認(rèn)知過程，獨(dú)立于學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)過程之外的情感教育，不能形成學(xué)生內(nèi)在的情感體驗(yàn)。絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為自己在學(xué)習(xí)過程中主要心理感受是“做教師很辛苦，我們應(yīng)該尊重老師”，只有三分之一的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中深有感觸地聯(lián)想到自己的老師。談話中大部分學(xué)生認(rèn)為通過這一堂自己很喜歡的課堂學(xué)習(xí)，卻沒有拉近同自己老師的真實(shí)心理距離，對老師怕的依然是怕，反感的依然是反感，有心理話很想同老師交流的同學(xué)依然沒有說出口。這是由于教學(xué)過程中，本應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，從活生生

13、的人出發(fā)，感受自己教師的工作辛苦，激發(fā)學(xué)生形成熱愛教師的情感體驗(yàn)過程，在這里卻變成匯總教師職業(yè)的工作特點(diǎn)的認(rèn)知過程，情感體驗(yàn)被獨(dú)立于學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)過程之外的思想教育所取代。這同我們新課程“初中生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)”這一基本理念是相違背的。是一種概念化教育，因此難以引起學(xué)生有效的心理體驗(yàn)，即使教學(xué)到了“感人之處”往往也是心理在“情緒”層面上的波動而已，并不能內(nèi)化為穩(wěn)定的情感。正如一位哲人所言：“當(dāng)孩子意識到你在教育它時，你的教育已經(jīng)失敗了”。第三、品德行為能力目標(biāo)方面，本堂課的學(xué)習(xí)過程未能達(dá)到踐行“積極與老師進(jìn)行有效溝通”的培養(yǎng)目標(biāo)。課堂學(xué)習(xí)中學(xué)生與學(xué)生之間的交流與合作進(jìn)行的非常

14、好，但是師生之間溝通的層次卻很膚淺，學(xué)生長期埋在心里的話未能掏出，快樂的學(xué)習(xí)過程達(dá)不到踐行“積極與老師進(jìn)行有效溝通”的能力目標(biāo)。有一句話講得很有道理：“我聽了就忘了、我看了就記住了、我做了就學(xué)會了”。在品德學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生缺乏品德實(shí)踐，是不能形成品德行為實(shí)踐能力的。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生自我評價中認(rèn)為經(jīng)過這堂課學(xué)習(xí)與老師溝通的實(shí)際能力得到大大提高的同學(xué)為零，自認(rèn)為對老師的表揚(yáng)與批評的自我控制能力大大提高的同學(xué)為零，認(rèn)為沒有實(shí)際提高的同學(xué)為66%，占了大多數(shù)。案例（二）首先，價值觀培養(yǎng)方面，在教學(xué)過程中教師缺失對學(xué)生進(jìn)行人本價值觀引導(dǎo)。從絕大部分學(xué)生的課堂發(fā)言中可以覺察到，經(jīng)過這一堂課的“學(xué)習(xí)”，學(xué)

15、生最強(qiáng)烈的心理體驗(yàn)是“規(guī)則時時刻刻在限制人們的自由”(聽課者也是如此)。這種“規(guī)則是專門用以懲罰人”的心理體驗(yàn)，是令人壓抑、使人傷感的，這是人本價值觀的缺失。教學(xué)過程中，許多學(xué)生發(fā)表自由比規(guī)則重要的觀點(diǎn)時，教師未作任何正當(dāng)性價值取向引導(dǎo)，直到有學(xué)生說規(guī)則比自由更重要時，教師才“陽光燦爛”地予以肯定評價，并順勢導(dǎo)出“自由總是要以規(guī)則作為前提和保障”這一論點(diǎn)。教育要以人為本，比馬克思更早的裴多菲都知道“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”。自由與規(guī)則之間，自由是本源，是人類至高永恒的追求；社會規(guī)則是派生，是為實(shí)現(xiàn)自由所進(jìn)行的技術(shù)約定，是為實(shí)現(xiàn)自由而服務(wù)的。初中思想品德新課標(biāo)雖然不再以馬

16、列主義理論教育為已任，但仍然要堅持馬列主義價值觀的指導(dǎo)。對學(xué)生發(fā)表的不同于課本或課本未明確闡述(但又無明確不良傾向)的所謂“另類”觀點(diǎn)，要積極地給予正當(dāng)性價值取向的評價，而不要回避。其次、在探究性學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)方面，課堂中只有激勵學(xué)生積極主動參與品德知識的構(gòu)建是不夠的，還要培養(yǎng)學(xué)生的批判、質(zhì)疑、創(chuàng)新的精神和能力。就“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念而言，培養(yǎng)有追求、能探究的人比培養(yǎng)有知識、能聽話的人更有價值?？上攵?，假如我們的教育只片面地強(qiáng)調(diào)規(guī)則約束（甚至只講懲罰），而不激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生追求自由；如果我們的思維訓(xùn)練總是定格于“想飛，就一定要讓風(fēng)箏綁上線”的框框內(nèi)，那么我們?nèi)祟愑衷跄芮Х桨儆嫴⒊晒Φ貏?chuàng)造出

17、不帶線卻能飛得更高更遠(yuǎn)的動力傘和飛機(jī)呢？以課堂教學(xué)的最后階段為例，教師引導(dǎo)學(xué)生以風(fēng)箏作喻，進(jìn)一步感受“自由是受規(guī)則約束”的心理體驗(yàn)。如果教師教學(xué)思路作另一種突破“讓風(fēng)箏斷了線”那么教學(xué)效果將會更好。師：風(fēng)箏飛起來了，你們希望飛得更高嗎？（當(dāng)然）。你們有辦法飛得更高嗎？生：給風(fēng)箏裝動力做成飛機(jī)師：飛機(jī)沒有線牽引著，卻能帶著人類飛得更高更遠(yuǎn)更自由，是不是說明自由可以不運(yùn)用規(guī)則了呢？生：討論，（師引導(dǎo)）它是由于人類掌握、利用了新的自然規(guī)則。師：為了飛機(jī)更安全、更舒適地飛，你們認(rèn)為除了利用自然規(guī)則外，還需要什么？ 生：不能帶危險品上飛機(jī)，還要約定航線航班師：有了這規(guī)則飛機(jī)就能更安全、更舒適地飛，這給我

18、們什么啟示呢？生：制定運(yùn)用規(guī)則很重要，主動制定運(yùn)用規(guī)則將擁有令人向往的自由調(diào)整后的思路是：提出新目標(biāo)產(chǎn)生新問題尋找新方案提出更高的追求目標(biāo)。這是一個探究性學(xué)習(xí)過程，它鼓勵學(xué)生質(zhì)疑、探究，高效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。它更有利于培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)能力和以人為本的價值觀的形成，有利于學(xué)生的全面發(fā)展、終身發(fā)展。三、案例反思這兩堂課在“過程與方法目標(biāo)”方面，為什么能實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，課堂為什么會受到學(xué)生歡迎？有兩點(diǎn)很關(guān)鍵：1、課堂教學(xué)過程教師轉(zhuǎn)變角色，成功地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了民主平等的學(xué)習(xí)氣氛。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中堅持教師的組織和導(dǎo)向作用，凸顯教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)者的角色。不再主動告訴學(xué)生課本中的論點(diǎn)，教師只是引導(dǎo)和促

19、進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。2、教師利用課本或自行開發(fā)教學(xué)資源，成功地把教學(xué)活動與一定項(xiàng)目的具體學(xué)習(xí)情境掛起鉤來。這是一種基于案例、基于問題，創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)，比傳統(tǒng)的歸納或演繹概念的教學(xué)，具有更為重要的認(rèn)識論意義，使教學(xué)方式轉(zhuǎn)變有一個可操作的載體。那么，我們的教師能夠使思品課堂深受學(xué)生歡迎，卻為什么不能在這樣的課堂中實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感、價值觀目標(biāo)養(yǎng)成和品德行為實(shí)踐能力目標(biāo)的培養(yǎng)呢？這關(guān)鍵是由于教師片面追求課堂教學(xué)活躍、流暢、快樂的場面導(dǎo)致的。尤其是公開課，教師把課堂當(dāng)成了“形象工程”來經(jīng)營。如案例（一）以“何老師的一天”為模型的討論學(xué)習(xí)，雖然有四幅圖作提示，便于學(xué)生有話可說，教學(xué)過程變得流暢、活躍，但“尊重老師、熱

20、愛老師的教育”中的“教師”被抽象成為概念化的職業(yè)形象，教學(xué)遠(yuǎn)離了學(xué)生生活中活生生的人，學(xué)生就無法形成強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)；教師明知“學(xué)生積極與老師進(jìn)行有效溝通”是學(xué)習(xí)過程中品德行為能力培養(yǎng)的重要目標(biāo)，但是教師為了過程本身的“完美”，導(dǎo)致開放課程放不開，唯恐課堂“失控”，不敢激發(fā)學(xué)生同自己展開深入交流了，背離學(xué)生學(xué)習(xí)的真正意義，于是在教學(xué)目標(biāo)上出現(xiàn)了“為了過程而過程”的唯過程傾向。問題討論從規(guī)律來看，思想品德形成與發(fā)展需要學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn)，社會規(guī)范也只有通過學(xué)生自身的實(shí)踐才能真正內(nèi)化。因此，初中思品新課標(biāo)要求將正確的價值觀引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題之中，在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上學(xué)會正確認(rèn)識自我，處理好與他人，與集體、國家和社會的關(guān)系，促進(jìn)思想品德健康發(fā)展。這就要求我們在教學(xué)上實(shí)行生活德育的理念，即通過“過有道德的生活”來學(xué)習(xí)道德，或者說真實(shí)有效的德育必須從生活出發(fā)，在生活中進(jìn)行