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1、會(huì)計(jì)學(xué)1洛陽(yáng)詩(shī)韻洛陽(yáng)詩(shī)韻hu第1頁(yè)/共49頁(yè)你說(shuō)我說(shuō),走進(jìn)洛陽(yáng)第2頁(yè)/共49頁(yè)第3頁(yè)/共49頁(yè)本本文文思思路路(1-5)抒情,寫(xiě)作者的感受。(615)記敘,寫(xiě)洛陽(yáng)豐厚的文化遺產(chǎn)。第4頁(yè)/共49頁(yè)十分偏愛(ài)、篤誠(chéng)的崇拜特殊的機(jī)遇與親緣;特殊的況味洛陽(yáng)具有豐富的文化遺產(chǎn),足以代表中華民族 燦爛的精神財(cái)富。(一如其它故都北京、南京、 西安等)“況味”,原指境況和情味。思考:思考:第5頁(yè)/共49頁(yè)第6頁(yè)/共49頁(yè)洛陽(yáng)古,她有洛陽(yáng)古,她有“天下第一寺天下第一寺”的白馬寺的白馬寺。洛陽(yáng)美,她有群芳之冠的牡丹。洛陽(yáng)美,她有群芳之冠的牡丹。洛陽(yáng)絕,她有洛陽(yáng)絕,她有13001300年歷史的唐三彩。年歷史的唐三彩。
2、洛陽(yáng)奇,更因她有無(wú)比雄偉的龍門(mén)石窟洛陽(yáng)奇,更因她有無(wú)比雄偉的龍門(mén)石窟。關(guān)關(guān)鍵鍵句句第7頁(yè)/共49頁(yè)美文中與牡丹相關(guān)有哪些美景美事?奇絕唐三彩的造型如何?色彩和用途分別是什么? 龍門(mén)石窟的奇具體表現(xiàn)在哪些地方?龍門(mén)石窟的奇具體表現(xiàn)在哪些地方?古中國(guó)佛教之源。白馬是文化使者的象征。中國(guó)佛教之源。白馬是文化使者的象征。美景:王城公園,牡丹園。美景:王城公園,牡丹園。 美事:牡丹花會(huì)美事:牡丹花會(huì) ,洛水之畔看牡丹(文化盛事),洛水之畔看牡丹(文化盛事)造型造型: :優(yōu)美、生動(dòng)、逼真優(yōu)美、生動(dòng)、逼真 色彩色彩: :赭,白,綠赭,白,綠 用途用途: 饋贈(zèng)親友;文化使者,饋贈(zèng)親友;文化使者,“走走”向世界
3、向世界 修建歷時(shí)久,文物數(shù)量多,奉先寺,盧舍那塑像修建歷時(shí)久,文物數(shù)量多,奉先寺,盧舍那塑像( (民族文化精華民族文化精華) )第8頁(yè)/共49頁(yè)白馬寺位于洛陽(yáng)市東白馬寺位于洛陽(yáng)市東1515公里處,是佛教傳入公里處,是佛教傳入中國(guó)后建立的第一座官辦佛寺,是中國(guó)佛教中國(guó)后建立的第一座官辦佛寺,是中國(guó)佛教的的“釋源釋源”和和“祖庭祖庭”,也是古代亞洲的佛,也是古代亞洲的佛教重地。因佛經(jīng)是用白馬從天竺(今印度)教重地。因佛經(jīng)是用白馬從天竺(今印度)馱回,故命名為白馬寺?,F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文化馱回,故命名為白馬寺。現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文化保護(hù)單位。保護(hù)單位。第9頁(yè)/共49頁(yè)白馬寺白馬寺第10頁(yè)/共49頁(yè)白馬寺的白馬白
4、馬寺的白馬白馬寺的鐘樓白馬寺的鐘樓第11頁(yè)/共49頁(yè)白馬寺的金剛白馬寺的金剛白馬寺的香爐白馬寺的香爐第12頁(yè)/共49頁(yè)第13頁(yè)/共49頁(yè)1 1、武則天貶牡丹武則天貶牡丹2 2、牡丹詩(shī)、牡丹詩(shī)庭前芍藥妖無(wú)格,庭前芍藥妖無(wú)格,池上芙蕖凈少情。池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國(guó)色,唯有牡丹真國(guó)色,花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城?;ㄩ_(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。 劉禹錫賞牡丹劉禹錫賞牡丹第14頁(yè)/共49頁(yè)花向琉璃地上生花向琉璃地上生, 光風(fēng)炫轉(zhuǎn)紫云英光風(fēng)炫轉(zhuǎn)紫云英. 自從天女盤(pán)中見(jiàn)自從天女盤(pán)中見(jiàn), 直至今朝眼更明直至今朝眼更明. 第15頁(yè)/共49頁(yè)徑尺千余朵徑尺千余朵,人間有此花人間有此花.今朝見(jiàn)顏色今朝見(jiàn)顏色,更不向諸家更不向諸家.第1
5、6頁(yè)/共49頁(yè)寂寞萎紅低向雨寂寞萎紅低向雨,離披破艷散隨風(fēng)離披破艷散隨風(fēng).晴明落地猶惆悵晴明落地猶惆悵,何況飄零泥土中何況飄零泥土中.第17頁(yè)/共49頁(yè)閨中莫妒新妝婦閨中莫妒新妝婦, 陌上須慚傅粉郎陌上須慚傅粉郎. 昨夜月明渾似水昨夜月明渾似水, 入門(mén)唯覺(jué)一庭香入門(mén)唯覺(jué)一庭香.第18頁(yè)/共49頁(yè)庭前芍藥妖無(wú)格庭前芍藥妖無(wú)格,池上芙蕖凈少情池上芙蕖凈少情.惟有牡丹真國(guó)色惟有牡丹真國(guó)色,花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城.第19頁(yè)/共49頁(yè)仙衣不用剪刀裁仙衣不用剪刀裁, 國(guó)色初含卯酒來(lái)國(guó)色初含卯酒來(lái). 太守問(wèn)花花有語(yǔ)太守問(wèn)花花有語(yǔ), 為君零落為君開(kāi)為君零落為君開(kāi). 第20頁(yè)/共49頁(yè)今歲東風(fēng)巧剪裁今歲東
6、風(fēng)巧剪裁, 含情只待使君來(lái)含情只待使君來(lái). 對(duì)花無(wú)語(yǔ)花應(yīng)恨對(duì)花無(wú)語(yǔ)花應(yīng)恨, 直恐明年花不直恐明年花不開(kāi)開(kāi). 第21頁(yè)/共49頁(yè)火煉金丹火煉金丹第22頁(yè)/共49頁(yè)大胡紅大胡紅第23頁(yè)/共49頁(yè)洛陽(yáng)紅洛陽(yáng)紅第24頁(yè)/共49頁(yè)白牡丹白牡丹第25頁(yè)/共49頁(yè)第26頁(yè)/共49頁(yè)第27頁(yè)/共49頁(yè)唐三彩是中國(guó)唐代的一種彩陶工藝品唐三彩是中國(guó)唐代的一種彩陶工藝品。它是繼青瓷之后出現(xiàn)的一種彩陶,。它是繼青瓷之后出現(xiàn)的一種彩陶,主要由赭、綠、白三色釉彩涂胎,故主要由赭、綠、白三色釉彩涂胎,故稱(chēng)唐三彩。也有二彩、四彩的,但總稱(chēng)唐三彩。也有二彩、四彩的,但總稱(chēng)唐三彩。它是在繼承漢代綠、褐釉稱(chēng)唐三彩。它是在繼承漢代綠
7、、褐釉陶器的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,是中國(guó)制陶器的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,是中國(guó)制陶技術(shù)發(fā)展的高峰,當(dāng)時(shí)就聞名中外陶技術(shù)發(fā)展的高峰,當(dāng)時(shí)就聞名中外。第28頁(yè)/共49頁(yè)唐三彩駿馬唐三彩駿馬第29頁(yè)/共49頁(yè)唐三彩駱駝唐三彩駱駝第30頁(yè)/共49頁(yè)唐三彩人物唐三彩人物第31頁(yè)/共49頁(yè)唐三彩生活用品唐三彩生活用品第32頁(yè)/共49頁(yè)龍門(mén)石窟是中國(guó)石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一,位于河南省洛陽(yáng)市南郊伊河兩岸的龍門(mén)山與香山上。開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之際,之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代的營(yíng)造,南北長(zhǎng)達(dá)1公里,至今存有窟龕2345個(gè),造像10萬(wàn)余尊,碑刻題記2800余品,其中“龍門(mén)二十品”是書(shū)法魏碑精華,褚遂良所書(shū)的“伊闕佛
8、龕之碑”則是初唐楷書(shū)藝術(shù)的典范。龍門(mén)石窟延續(xù)時(shí)間長(zhǎng),跨越朝代多,以大量的實(shí)物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化,對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。2000年入選世界文化遺產(chǎn)。第33頁(yè)/共49頁(yè)龍門(mén)石窟龍門(mén)石窟第34頁(yè)/共49頁(yè)帝后禮佛圖帝后禮佛圖飛天浮雕飛天浮雕第35頁(yè)/共49頁(yè)奉先寺奉先寺盧舍那佛像盧舍那佛像第36頁(yè)/共49頁(yè)東方的維娜斯東方的維娜斯第37頁(yè)/共49頁(yè)奉先寺天王及力士奉先寺天王及力士奉先寺正壁左菩薩奉先寺正壁左菩薩第38頁(yè)/共49頁(yè)賓陽(yáng)洞賓陽(yáng)洞第39頁(yè)/共49頁(yè)第40頁(yè)/共49頁(yè)第41頁(yè)/共49頁(yè)萬(wàn)佛洞萬(wàn)佛洞第42頁(yè)/共49頁(yè)香山寺香山寺第43頁(yè)/共49頁(yè)白居易墓白居易墓第44頁(yè)/共49頁(yè)填空:填空:“洛陽(yáng)是一首洛陽(yáng)是一首 詩(shī)詩(shī)” “詩(shī)韻”內(nèi)涵第45頁(yè)/共49頁(yè)第46頁(yè)/共49頁(yè) 請(qǐng)同學(xué)們以自己的家鄉(xiāng)或者以寧波為請(qǐng)同學(xué)們以自己的家
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