《水滸傳》-閱讀-教學(xué)設(shè)計

1、水滸傳閱讀教學(xué)整體設(shè)計教學(xué)預(yù)想水滸傳是古典章回體長篇小說，閱讀教學(xué)的整體設(shè)計大致包括四個階段：1.導(dǎo)讀階段，應(yīng)注重閱讀興趣的激發(fā)和閱讀方法的指導(dǎo)。（一課時）2.通讀指導(dǎo)階段，閱讀進(jìn)度和課時內(nèi)容的劃分，建議按照水滸傳的鏈?zhǔn)焦适陆Y(jié)構(gòu)，以重點人物/重點情節(jié)為劃分依據(jù)，設(shè)置思考問題，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行階段性的討論和交流。（十課時）3.重點突破階段，建議進(jìn)行專題式分析討論，或相關(guān)資料的勾連延展，對小說情節(jié)、人物、主題進(jìn)行解讀，提高學(xué)生的思考和表達(dá)能力。（兩課時）4.內(nèi)容統(tǒng)整階段，可通過制作水滸人物卡、自主選題寫作等活動，引導(dǎo)學(xué)生整理整本書的閱讀收獲。（一課時）大致需要十四到十五課時，兩個月時間。第一課時導(dǎo)讀：

2、走進(jìn)水滸故事教學(xué)目標(biāo)：1.通過查閱資料、討論精彩情節(jié)，產(chǎn)生閱讀梁山伯故事的興趣。2.通過回憶以往閱讀經(jīng)歷，了解分析人物形象的基本方法。教學(xué)過程：1.導(dǎo)入：好漢歌入手2.活動：水滸傳資料卡學(xué)生通過查閱資料和調(diào)研完成下面的預(yù)習(xí)表格。水滸傳圖書類別：作者（朝代）：創(chuàng)作背景：你所知道的水滸好漢和精彩情節(jié)：同學(xué)最熟悉的情節(jié)故事：3.回憶以往的閱讀經(jīng)歷，討論分析人物形象的基本方法。明確：（1）從描寫解讀人物形象（從外貌、語言、行為等描寫看；從正面、側(cè)面描寫看；從人物綽號和稱謂詞看；從不同人物視角看）（2）從情節(jié)解讀人物性格（關(guān)注主要人物性格的多面性和變化）相關(guān)回目性格特點情節(jié)（3）聯(lián)系類似人物，從橫向比較

3、解讀人物性格人物相同點不同點（4）活動：“我為立傳”（通讀完成之后，可做專題課時交流）先梳理所需要的相關(guān)內(nèi)容，再通過自己的理解，用立傳的形式整合并加以呈現(xiàn)。4.補充了解水滸傳的四點：（1）英雄傳奇小說英雄傳奇小說是古典章回體小說的一個類別，以一定歷史時期為背景，由重視歷史事件敘述轉(zhuǎn)向描繪英雄人物命運，從以帝王為中心轉(zhuǎn)而描摹草澤英雄的傳奇事跡，故事有虛有實，能體現(xiàn)社會問題和階級矛盾。宋元之交，尖銳復(fù)雜的社會問題導(dǎo)致了人民群眾對英雄的渴望，從而推動了英雄傳奇故事的大量涌現(xiàn)。梁山英雄形態(tài)各異，他們的“仗義疏財”、“見義勇為”表現(xiàn)了那個時代善與惡的斗爭。（2）鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)指作品的線性走向并不是從開

4、始直接走到終點，而是在某個地方繞成一個環(huán)，到另一個地方再繞成一個環(huán)，形成鏈條一樣的結(jié)構(gòu)形式。每一環(huán)既是獨立成篇的故事，又與下一個環(huán)的情節(jié)相連接。水滸傳每數(shù)回出現(xiàn)一個中心人物，成為一個環(huán)。同時環(huán)環(huán)相扣，各自集中描繪了人物性格的形成和發(fā)展。眾多人物連綴起來，通向共同的歸宿梁山。水滸傳的情節(jié)結(jié)構(gòu)以單線縱向進(jìn)行，前七十回以人為單元，后三十回以事為順序，連環(huán)鉤鎖，層層推進(jìn)。（3）注意語言的深層含義金圣嘆認(rèn)為：“古人著書，每每若干年布想，若干年儲材，又復(fù)若干年經(jīng)營點竄，而后得脫于稿，裒然成為一書也。今人不會看書，往往將書容易混帳過去。于是古人書中所有得意處，不得意處，轉(zhuǎn)筆處，難轉(zhuǎn)筆處，趁水生波處悉付之于茫

5、然不知，而僅僅粗記前后事跡”水滸傳中深藏意味的內(nèi)容比比皆是。以書名為例，“水滸”一詞源于詩經(jīng)·大雅，“古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至于岐下”。詩中的“水滸”是周族繁衍生息之所，之后周人向殷商政權(quán)發(fā)起挑戰(zhàn)，最終取而代之，建立了周朝。孟子稱商紂王是個“獨夫民賊”，將周人反抗殷商的舉動視為正義之舉。小說家把宋江等人的反抗故事以“水滸”命名，正是隱喻梁山好漢為正義之師的贊語。（4）創(chuàng)作背景水滸傳產(chǎn)生于元末明初，是長期以來民間的集體創(chuàng)作和作家藝術(shù)加工的產(chǎn)物。故事大約發(fā)生在北宋年間。北宋徽宗時，政治黑暗官僚腐敗，社會矛盾急劇惡化，我國北方爆發(fā)了以宋江為首的農(nóng)民起義，這就是水滸傳的創(chuàng)作素材，有關(guān)

6、此次起義，史書皆有零星記載。起義聲勢浩大，但后來失敗，義軍因而有傳奇色彩，在民間廣泛流傳，在此背景下，施耐庵羅貫中集其大成，在民間故事話本、戲曲的基礎(chǔ)上再創(chuàng)作，終成長篇章回小說。5.明確閱讀進(jìn)度俚語？俗語？（積累）拓展資料（一）：金圣嘆總批哀哉乎！此書既成，而命之曰水滸也。是一百八人者，為有其人乎？為無其人乎？試有其人也，即何心而至于水滸也？為無其人也，則是為此書者之胸中，吾不知其有何等冤苦，而必設(shè)言一百八人，而又遠(yuǎn)托之于水涯。吾聞率土之濱，莫非王臣；普天之下，莫非王土也。一百八人而無其人，猶已耳；一百八人而有其人，彼豈真欲以宛子城、蓼兒洼者，為非復(fù)趙宋之所覆載乎哉！吾讀孟子，至“伯夷避紂，居

7、北海之濱”，“太公避紂，居?xùn)|海之濱”二語，未嘗不嘆。紂雖不善，不可避也，海濱雖遠(yuǎn)，猶紂地也。二老倡眾去故就新，雖以圣人，非盛節(jié)也。彼孟子者，自言愿學(xué)孔子，實未離于戰(zhàn)國游士之習(xí)，故猶有此言，未能滿于后人之心。若孔子，其必不出于此。今一百八人而有其人，殆不止于伯夷、太公居海避紂之志矣。大義滅絕，其何以訓(xùn)？若一百八人而無其人也，則是為此書者之設(shè)言也。為此書者，吾則不知其胸中有何等冤苦而為如此設(shè)言。然以賢如孟子，猶未免于大醇小疵之譏，其何責(zé)于稗官。后之君子，亦讀其書，哀其心可也。古人著書，每每若干年布想，若干年儲材，又復(fù)若干年經(jīng)營點竄，而后得脫于稿，裒然成為一書也。今人不會看書，往往將書容易混帳過去。

8、于是古人書中所有得意處，不得意處，轉(zhuǎn)筆處，難轉(zhuǎn)筆處，趁水生波處，翻空出奇處，不得不補處，不得不省處，順添在后處，倒插在前處，無數(shù)方法，無數(shù)筋節(jié)，悉付之于茫然不知，而僅僅粗記前后事跡，是否成敗，以助其酒前茶后，雄譚快笑之旗鼓。嗚呼！史記稱五帝之文尚不雅馴，而為薦紳之所難言，奈何乎今忽取綠林豪猾之事，而為士君子之所雅言乎？吾特悲讀者之精神不生，將作者之意思盡沒，不知心苦，實負(fù)良工，故不辭不敏，而有此批也。此一回，古本題曰“楔子”。楔子者，以物出物之謂也。以瘟疫為楔，楔出祈禳；以祈禳為楔，楔出天師；以天師為楔，楔出洪信；以洪信為楔，楔出游山；以游山為楔，楔出開碣；以開碣為楔，楔出三十六天罡、七十二地

9、煞，此所謂正楔也。中間又以康節(jié)、希夷二先生，楔出劫運定數(shù)；以武德皇帝、包拯、狄青，楔出星辰名字；以山中一虎一蛇，楔出陳違、楊春；以洪福驕情傲色，楔出高俅、蔡京；以道童猥獕難認(rèn)，直楔出第七十回皇甫相馬作結(jié)尾，此所謂奇楔也。第二課時通讀指導(dǎo)（一）第一章至第十二章思考問題：1.108位好漢，開篇卻寫高俅，你能猜到作者的用意嗎？2.魯智深是小說開篇細(xì)細(xì)描述的人物，請你結(jié)合他所經(jīng)歷的大事小情，站在不同人物的立場上，用一句話評價魯智深。我眼中的魯智深人物評價史進(jìn)鄭屠店小二金老趙員外智真長老寺僧劉太公周通眾潑皮林沖引導(dǎo)：想想是否可以運用這樣的方法分析其他人物？3.金圣嘆說魯智深是水滸傳中“上上人物，論粗魯處

10、，他也有些粗魯，論精細(xì)處，他亦甚是精細(xì)”。請仔細(xì)閱讀第三到八回，結(jié)合書中具體情節(jié)談?wù)勀愕睦斫狻?.長老贈給魯智深的四句偈子遇林而起，遇山而富，遇州而遷，遇江而止有何深意？引導(dǎo)：小說中還有類似的偈子嗎？5.請用折線圖或流程圖展示林沖落草的全過程。圖中要標(biāo)明重點事件和重要人物。引導(dǎo)：可以用這樣的方法梳理情節(jié)。第三課時通讀指導(dǎo)（二）第十三章至第二十二章重點突破（一）智取生辰綱（章節(jié)閱讀、情節(jié)解讀）思考問題：1.閱讀第16回，說說你從老都管對楊志的稱謂變化讀出了什么，討論是否可以如下表一般修改原文。原文修改后提轄，端的熱了走不得。楊提轄，端的熱了走不得。楊提轄且??！你聽我說。提轄且?。∧懵犖艺f。量你是

11、個遭死的軍人。量你是個提轄。引導(dǎo)：小說中同一人物的社會稱謂詞多有不同。你在閱讀中還能找到其他例子嗎？為什么會有這樣的不同？（情節(jié)的發(fā)展變化；人物社會地位的不同）2.水滸故事中的人物大都只有一個綽號，只有宋江有三個：“孝義黑三郎”、“及時雨”、“呼保義”。如果建立一個“梁山伯”微信群，請你為宋江創(chuàng)作一段入群時的介紹詞。（或仿照小說行文中穿插的詩詞，自己創(chuàng)作一首描寫宋江的詩詞。）3.請你說說楊志從“失意”到“得志”再到“幻滅”的全過程（展現(xiàn)形式不限）。4.“智取生辰綱”既是楊志人生的轉(zhuǎn)折點，是他落草的導(dǎo)火索，同時又是水滸英雄從單打獨斗到集體反抗的首次“亮相”。這一章回充分展現(xiàn)了環(huán)境渲染、情節(jié)推進(jìn)、

12、細(xì)節(jié)描寫對人物形象的塑造作用。請圍繞章節(jié)中的一個字，設(shè)計思維導(dǎo)圖，呈現(xiàn)“智取生辰綱”的情節(jié)過程。（思維導(dǎo)圖要包含小說“三要素”人物、情節(jié)、環(huán)境）5.勾連閱讀：由“生辰綱”事件又引出了哪些故事？請閱讀第十七至二十一回，完成下面的幾個表格。由“生辰綱”引發(fā)的種種血案血案一：奪取二龍山參加者被害者案件起因案件經(jīng)過案件結(jié)果血案二：血染石碣村主謀參加者案件經(jīng)過被害者（被害方式）案件結(jié)果血案三：火并王倫主謀參加者案件經(jīng)過被害者（被害方式）案件結(jié)果血案四：怒殺閻婆惜主謀參加者案件經(jīng)過被害者（被害方式）案件結(jié)果5.互文閱讀：鄭振鐸稱宣和遺事是“最初的水滸雛形”，請對比節(jié)選段落與水滸傳第十六回，談?wù)劇俺尚巍焙蟮?/p>

13、水滸故事有哪些妙處。（可從角色安排、情節(jié)設(shè)置、敘事技巧、細(xì)節(jié)描寫等角度進(jìn)行比較，也可自選角度）拓展材料（二）：宣和遺事（節(jié)選）是年，正是宣和二年五月，有北京留守梁師寶將十萬貫金珠、珍寶、奇巧匹段，差縣尉馬安國一行人，擔(dān)奔至京師，趕六月初一日為蔡太師上壽。其馬縣尉一行人，行到五花營堤上田地里，見路傍垂楊掩映，修竹蕭森，未免在彼歇涼片時。撞著八個大漢，擔(dān)奓一對酒桶，也來堤上歇涼靠歇了。馬縣尉問那漢："你酒是賣的？"那漢道："我酒味清香滑辣，最能解暑薦涼。官人試置些飲？"馬縣尉口內(nèi)饑渴瘐困，買了兩瓶，令一行人都吃些個。未吃酒時，萬事俱休；才吃酒時，便覺眼花頭暈

14、，看見天在下，地在上，都麻倒了，不知人事?；\內(nèi)金珠、寶貝、匹段等物，盡被那八個大漢劫去了，只把一對酒桶撇下了。直至中夜，馬縣尉等醒來，不見了那擔(dān)仗，只見酒桶榼在那一壁廂。未免令隨行人挑奓酒桶，奔過南洛縣，見了知縣尹大諒，告說上件事因。尹知縣令司使辨認(rèn)酒桶是誰人家動使，便可尋覓賊蹤。把酒桶下驗，見上面有“酒?；摇彼淖址謺?。當(dāng)有緝事人王平平到五花營前村，見酒旗上寫著“酒?；摇彼淖?。王平直入酒店，將那姓花名約的拿了，付吏張大年勘問因由?；s依實供吐到：“三日前日午時分，有八個大漢，來我家里吃酒；道是往岳廟燒香，問我借一對酒桶，就買些個酒去燒香?！睆埓竽陠枺骸澳前藗€大漢，你認(rèn)得姓名么？”花約道：“

15、為頭的是鄆城縣石碣村住，姓晁名蓋，人號喚他做鐵天王；帶領(lǐng)得吳加亮、劉唐、秦明、阮進(jìn)、阮通、阮小七、燕青等?！睆埓竽炅罨s供指了文字，將召保知在，行著文字下鄆城縣根捉。有那押司宋江接了文字看了，星夜走去石碣村，報與晁蓋幾個，暮夜逃走去也。宋江天曉，進(jìn)將文字呈押差董平引手三十人，至石碣村根捕。不知那董平還捉得晁蓋一行人蓋？真?zhèn)€是：網(wǎng)羅未設(shè)禽先遁，機(jī)阱才張虎已藏。那晁蓋一行人，星夜走了，不知去向。董平只得將晁家莊圍了，突入莊中，把晁蓋的父親晁太公縛了，管押解官。行至中途，遇奓一個大漢，身材迭料，遍體雕青，手內(nèi)使柄潑鏔鐵大刀，自稱“鐵天王”；把晁太公搶去。董平領(lǐng)取弓手回縣，離不得遭斷吃棒。且說那晁蓋八

16、個，劫了蔡太師生日禮物，不是尋常小可公事，不免邀約楊志等十二人，共有二十個，結(jié)為兄弟，前往太行山梁山泊去落草為寇。預(yù)設(shè)：角色改變，使“生辰綱”事件成為楊志人生的轉(zhuǎn)折點；情節(jié)優(yōu)化，由“八大漢”到“七星聚義”凸顯的是由個人英雄主義到集體反抗的轉(zhuǎn)化；敘事高超，原本平鋪直敘的故事因加入伏筆、蓄勢、渲染，變得扣人心弦，引人入勝；細(xì)節(jié)加入，一路行進(jìn)所見、所感、所遇，都通過細(xì)節(jié)描寫讓讀者如身臨其境般享受閱讀。拓展材料（三）：水滸傳中的稱謂詞稱謂詞是語言詞匯系統(tǒng)中重要的組成部分, 在言語交際中使用頻率較高。稱謂的主要功能是標(biāo)志人的身份, 如輩份、職業(yè)等, 并維系人與人之間的關(guān)系。水滸傳中的某些稱謂詞, 尤其是

17、許多親屬稱謂詞比較穩(wěn)定。某些詞的使用情況與現(xiàn)代漢語相同。如“父親”、“丈夫”、“女婿”、“叔叔”、“外甥”、“妻子”、“老婆”、“嫂嫂”、“嬸嬸”等等。由于時代的發(fā)展, 水滸傳中使用的諸多社會稱謂詞已被封存了起來, 如“天子”、“宰相”、“參知政事”、“太尉”、“押司”、“里正”、“提轄”、“知府”、“知寨”、“押番”、“節(jié)級”、“觀察”、“虞侯”、“都管”、“過賣”、“牙子”、“頂老”、“待詔”、“端公”等等。值得一提的是,一些社會稱謂,如“博士”、“學(xué)士”、“教授”、“教師”、“學(xué)究”、“院長”、“夫子”、“先生”等, 現(xiàn)代漢語雖仍在使用,但內(nèi)涵不同。如：(1)宋江起身, 出得閣兒, 分付

18、茶博士道：“那官人要再用茶, 一發(fā)我還茶錢。”(十八回·231 頁)“博士”在書中稱具有某種技藝或?qū)ｉT從事某種職業(yè)的人,類似于后世的“師傅”?，F(xiàn)在則指學(xué)位的最高一級。(2)門吏轉(zhuǎn)報小蘇學(xué)士, 出來見了高俅, 看罷來書, 知道高俅原來是幫閑浮浪的人。(二回·17 頁)“學(xué)士”,書中是官名, 如大學(xué)士, 翰林學(xué)士等。現(xiàn)在則為學(xué)位中最低的一級。(3)雷橫便道:“教授不知, 這廝夜來赤條條地睡在靈官殿里, 你道這廝大膽么?”(十四回·181頁)“教授”書中稱私塾先生, 現(xiàn)在則是高等學(xué)校教師頭銜。(4)宋江答道:“教師, 量這些東西直得幾多, 不須致謝?！?三十六回

19、3;490 頁)“教師”書中指教授歌曲、戲曲、武術(shù)等技藝的人, 現(xiàn)指向?qū)W生傳授知識, 執(zhí)行教學(xué)任務(wù)的人。(5)吳某村中學(xué)究, 胸次又無經(jīng)綸濟(jì)世之才。(二十回·289 頁)“學(xué)究”原指應(yīng)試學(xué)究科的士子, 書中是讀書人的通稱?，F(xiàn)則指迂腐的讀書人。(6)酒保答道:“不敢瞞院長說, 這魚端的是昨夜的。今日的活魚, 還在船內(nèi), 等魚牙主人不來, 未曾敢賣動, 因此未有好鮮魚?！?三十八回·519 頁)“院長”是宋時湖南一路對節(jié)級的稱呼。現(xiàn)指某些機(jī)構(gòu)或公共場所的負(fù)責(zé)人, 如科學(xué)院院長, 電影院院長。(7)楊志也嗔道:“你兩個好不曉事! 這干系須是俺的! 你們不替灑家打這夫子, 卻在背后

20、也慢慢地挨。這路上不是耍處?！?十六回·202 頁)“夫子”即“子”,指挑夫、腳夫?，F(xiàn)指讀古書而思想迂腐的人。(8)那先生聽得, 便把后窗關(guān)上。(三十一回·420 頁)“先生”書中指道士, 現(xiàn)則為對他人的尊稱或?qū)θ朔Q自己的丈夫。(9)施恩便對武松道:“兄長, 這幾位郎中, 是張都監(jiān)相公處差來取你。他既著人牽馬來, 哥哥心下如何?”(三十回·397 頁)“郎中”書中用來尊稱別人家的親隨?，F(xiàn)代漢語方言中指中醫(yī)醫(yī)生。書中“老人家”、“老子”、“小子”、“小人”等社會稱謂, 同現(xiàn)代漢語的表達(dá)大相徑庭。如:(10)閻婆道:“押司不要跑了去, 老人家趕不上。”(二十一回

21、83;268 頁)書中“老人家”是老年人的自稱?，F(xiàn)代漢語中用于對老人的尊稱。(11)王公道:“恩主如常覷老漢, 又蒙與終身壽具, 老子今世報答不得押司, 后世做驢做馬報答官人?！?二十一回·275 頁)書中“老子”一詞是老年人的自稱, 如同“老漢”(二十八回)、老身(二十一回)等, 現(xiàn)則為自高自大的人的自稱。在水滸傳中, “老子”一詞除具有以上的自稱意義外, 還有“老人家”、“老頭兒”、“老人”、“老漢”等這類社交稱謂的作用。如:(12)知府卻才開廳, 一行人跪下告道:“這老子挑著一擔(dān)糕粥, 潑翻在地下。”(四十六回·642 頁)(13)武松捋起雙袖, 握著尖刀, 對何九叔

22、道:“小子粗疏, 還曉得冤各有頭, 債各有主”(二十六回·354頁)書中“小子”屬晚輩或?qū)W生的謙稱, 現(xiàn)代漢語則為他人的蔑稱。(14)小二哥道:“官人低聲些, 不要連累小人, 不要耍處! 你便有一萬人馬, 也近他不得!”(六十一回·852 頁)書中“小人”是男子對地位高于己者自稱的謙詞, 現(xiàn)則指人格卑鄙之人。不過, 也有少數(shù)親屬詞跟現(xiàn)代漢語用法不同。水滸傳中, “哥”可指兄弟對次男的稱呼, “公公”指祖父,“爺”指父親, “大伯”專指妓院中鴇母的男人,“小舅”也指妻子的弟兄, “姑娘”指姑姑, 如:(15)武大撇了老婆, 來到武松房里叫道:“二哥,你不曾吃點心, 我和你吃些

23、個?！?二十四回·314 頁)(16)原來這方杰是方臘的親侄兒, 乃是歙州皇叔后長孫。聞知守兵盧先鋒殺了他公公, 正要來報仇。(九十八回·1353 頁)(17)李逵哭道:“干鳥氣么! 這個也去取爺, 那個也去望娘, 偏鐵牛是土掘坑里鉆出來的?”(四十二回·588 頁)(18)大伯見是史進(jìn), 吃了一驚, 接入里面, 叫女兒出來廝見。(六十九回·955 頁)(19)忽一日, 小王都太尉慶誕生辰, 分付府中安排筵宴, 專請小舅端王。(二回·17 頁)(20)解珍道:“我有個房分姐姐, 是我爺面上的,原來是我姑娘的女兒, 叫做母大蟲顧大嫂?！?四十九回

24、·685 頁)由于水滸傳在成書前即在民間廣泛流傳, 宋末元初的大宋宣和遺事是現(xiàn)傳講說水滸故事的最早話本, 元代又有許多水滸戲, 加之書中寫到了五湖四海的英雄好漢, 因此, 宋、元、明各代詞匯以及各方言區(qū)的詞匯(尤其是蘇北方言)在書中交錯出現(xiàn)。故較之現(xiàn)代漢語, 水滸傳中同一稱謂(尤其是親屬稱謂)的使用很復(fù)雜。稱“丈夫”,水滸傳中共出現(xiàn)“丈夫”、“老公”、“蓋老”、“孤老”和“大哥”五種說法。稱“妻子”,水滸傳中共出現(xiàn)“妻子”、“妻”、“宅眷”、“老小”、“渾家”、“老婆”、“寶眷”、“恭人”、“拙荊”、“荊婦”、“拙婦”、“姐姐”、“大嫂”、“大姐”、“娘子”十五種說法。例如：(21)

25、梁中書喝道:“如何說得過! 你在梁山泊時, 若不通情, 如何住了許多時! 見放著你的妻子并李固出首, 怎地是虛?”(六十二回·864 頁)(22)林沖告道:“恩相明鏡, 念林沖負(fù)屈銜冤,為是前月二十八日, 林沖與妻到岳廟還香愿, 正迎見高太尉的小衙內(nèi)把妻子調(diào)戲, 被小人喝散了?！?八回·108頁)(23)宋江看見那婦人, 便問道:“娘子, 你是誰家宅眷?”(三十二回·437 頁)例(21)、(22)、(23)中的“妻子”、“妻”、“宅眷”為敘稱, 但較之“老小”、“渾家”、“老婆”這三種俗稱, 顯得較為正式。如：(24)武大道:“想你時, 我近來取得一個老小, 清

26、河縣人不怯氣, 都來相欺負(fù), 沒人作主”(二十四回·306 頁)(25)說猶未了, 屏風(fēng)背后走出娘子來, 乃是盧員外渾家, 年方二十五歲, 姓賈, 嫁與盧俊義才方五載,琴瑟諧和。(六十一回·820 頁)(26)王婆道:“大官人怎么不認(rèn)得他老公? 便是每日在縣前賣熟食的?！蔽鏖T慶道:“莫非是賣棗糕徐三的老婆?！?二十四回·320 頁)(27)王婆哈哈笑道:“好教大官人得知了笑一聲。他的蓋老, 便是街上賣炊餅的武大郎?！?二十四回·320 頁)例(24)、(25)、(26)中的“老小”、“渾家”、“老婆” , 也為“妻子”的敘稱, 例(26)、(27)“老公

27、”、“蓋老”為“丈夫”的敘稱。不同的是, 現(xiàn)代漢語中, “老婆”、“老公”還常為面稱。(28)晁蓋道:“賢弟既有寶眷在京, 如何不去取來完聚? 你快寫書, 便教人下山去, 星夜搬取上山來, 以絕心念, 多少是好?！?二十四回·254 頁)(29)宋江道:“你恰才說是清風(fēng)寨知寨的恭人?！蹦菋D人道:“大王不知文官便是侍兒的丈夫知寨劉高。”(三十二回·437 頁)例(28)“寶眷”為對他妻子的敬稱, 例(29)“恭人”一詞則為對官吏之妻的敬稱。例(29)還表明“丈夫”一詞也是一種正式的敘稱, 不同于現(xiàn)代漢語的是, 該詞還可面稱, 如:(30)賈氏道:“丈夫, 虛事難入公門, 實事

28、難以抵對。你若做出事來, 送了我的性命。自古丈夫造反,妻子不首, 不奈有情皮肉, 無情杖子。你便招了, 也只吃得有數(shù)的官司?！?六十二回·864 頁)(31)林沖答道“憐才與拙荊一同來間壁岳廟里還香愿。林沖聽得使棒,看得入眼,著女使錦兒自和荊婦去廟里還香愿?！?七回·99 頁)(32)原來是本官高太尉的衙內(nèi), 不認(rèn)得拙婦, 時間無禮。(七回·100 頁)(33)安道全道:“若論宋公明天下義士, 去走一遭最好。只是拙婦亡過, 家中別無親人, 離遠(yuǎn)不得,以此難出?！?六十五回·906 頁)例(31)、(32)、(33)表明, 地位高者, 如80 萬禁軍教頭林

29、沖或讀書人, 如重生扁鵲安道全等, 在敘稱自己的妻子時, 常用“拙荊”、“荊婦”、“拙婦”等謙稱。這也是由男尊女卑的社會地位決定的；相反地, 對“丈夫”則不可能有這一類的稱呼。較特殊的是對于非正式婚姻關(guān)系而結(jié)識的男方的敘稱, 即“孤老”,如：(34)金老道:“恩人在上, 我女兒常常對他孤老說提轄大恩。(四回·52 頁)(35)宋江道:“好姐姐, 不要叫。鄰舍聽得, 不要耍處?！?二十一回·278 頁)(36)轉(zhuǎn)過兩個灣, 來到一個茶坊間壁, 武大叫一聲:“大嫂開門!”只見蘆簾起處, 一個婦人出到簾子下, 應(yīng)道:“大哥, 怎地半早便歸?” (二十四回·306頁)(3

30、7)李小二應(yīng)了, 自來門首叫老婆道, “大姐, 這兩個人來的不尷尬。”(十回·133 頁)(38)林沖見了, 起身接著道:“娘子, 小人有句話說, 已稟過泰山了。”(八回·111 頁)例(35)宋江情急之下叫閻婆惜為“姐姐” , 可見是一種昵稱。在“大嫂”、“姐姐”、“大姐”、“娘子”和“大哥”這五個面稱詞上, “娘子”一詞還用于敘稱,如：(39)閻婆道:“宋押司下處不見一個婦人面, 他曾有娘子也無?”(二十一回·265 頁)在等級森嚴(yán)的封建社會, 宗法觀念極強, 人們說話很講究輩份和地位的區(qū)別,“稱呼時喜歡故意抬高對方, 壓低自己, 以表示對對方的格外尊重, 謙

31、詞敬詞特別多”,幾乎涉及對方的都用敬稱, 涉及自身的都用謙詞。故而水滸傳中的稱謂詞多為敬稱,謙詞, 輔之以自稱和個別蔑稱。相反地,人稱代詞“你”、“我”等不是尊稱, 不能滿足當(dāng)時表達(dá)的需要,故而該書中的人稱代詞使用較少, 這一點是同于古代漢語而有別于現(xiàn)代漢語的。列表如下。稱呼對象尊稱謙稱自稱蔑稱老年男子太公、丈丈阿公、長上老子、老漢老夫、老郎青年男子太郎、小郎小官人小的、小人、小可在下、不才老年婦人太婆老身、老娘、老人家老婆子青年女子奴、奴家、侍兒老娘婆娘，雌兒第四課時通讀指導(dǎo)（三）第二十三章至第三十二章思考問題：1.金圣嘆評價武松曰：“武松天人者，固具有魯達(dá)之，林沖之，楊志之，柴進(jìn)之，阮七之

32、，李逵之，吳用之，花榮之，盧俊義之，石秀之者也?！闭埥Y(jié)合武松替兄報仇的經(jīng)過以及之后的一系列事件，分別在橫線上填一個字。2.武松入獄后，金圣嘆連用25個“妙”，12個“奇”。請你試著在本章相關(guān)段落上，以“奇”、“妙”為核心詞寫一段“才子點評”。3.金圣嘆點評“武松醉打蔣門神”一回，對情節(jié)中的“酒”評論說“千載第一酒人”、“千載第一酒場”、“千載第一酒時”、“千載第一酒令”、“千載第一酒監(jiān)”、“千載第一酒籌”、“千載第一行酒人”、“千載第一下酒物”。任選其中三點，說說你的理解。拓展材料（四）：水滸傳中的“酒”一古詩說：“放膽文章，拼命酒?！彼谓蝾}反詩，戴宗搭救宋江事發(fā)敗露，兩人被判斬首，行刑之日

33、，“各與了一碗長休飯，永別酒”。這“長休飯，永別酒”，便是判了死刑的人被處決前的一種照例酒食，端上這永別酒，不僅濃郁的環(huán)境氣氛渲染出來，而且加強了懸念。有“分例酒”，這乃是梁山酒店，即諜報聯(lián)絡(luò)站，接待與宴請新人伙的好漢的一種慣例酒食。如第四十七回梁山專設(shè)的石勇酒店接待新人伙的楊雄、石秀，第五十八回李立酒店接待孔亮都飲了“分例酒”。有招待剛上梁山好漢的“接風(fēng)酒”，如李應(yīng)、杜興、郭盛、呂方、湯隆等初上梁山，都高興地吃了“接風(fēng)酒食”。有表達(dá)歡送辭別情誼的“餞行酒”，那喬道清、馬靈二人在“飄外而去”之前，宋江“乃置酒餞別”。還有結(jié)為“拜把兄弟”時喝的“結(jié)義酒”，慶賀誕辰的“慶壽酒”等等?？傊?，借助這各

34、色飲酒場面的描繪，都有助于人物形象的刻畫和情感氣氛的烘托。二作者不僅把“酒”引入作品中，隱念在人物刻畫與情節(jié)構(gòu)思中，使之發(fā)揮作用，而且還常常借人物之口直接站出來發(fā)議論，多方論述酒的作用與功能。第三回：“風(fēng)拂煙籠錦旆揚，太平時節(jié)日初長。能添壯士英雄膽，善解佳人愁悶?zāi)c。三尺曉垂楊柳外，一竿斜插杏花旁。男兒未遂平生志，且樂高歌入醉鄉(xiāng)?！钡谒幕兀骸拔粲幸幻t，走筆作一篇口號，單說那酒。端的做得好!道是：從來過惡皆歸酒，我有一言為世剖。地水火風(fēng)合成人，面曲米水和醇酎。酒在瓶中寂不波，人未酣時若無口。誰說孩提即醉翁，未聞食糯顛如狗。如何三杯放手傾，遂令四大不自有!幾人涓滴不能嘗，幾人一飲三百斗。亦有醒眼是

35、狂徒，亦有酉毛酶神不謬。酒中賢圣得人傳，人負(fù)邦家因酒覆。解嘲破惑有常言，酒不醉人人醉酒。但凡飲酒，不可盡歡，常言：酒能成事，酒能敗事。便是小膽的吃了，也胡亂做了大膽，何況性高的人？”第五回：“魯智深道：灑家一分酒，只有一分本事，十分酒，便有十分的氣力。”第二十回：“自古道：風(fēng)流茶說合，酒是色媒人?！钡诙换兀骸熬撇蛔砣巳俗宰?，花不迷人人自迷。直饒今日能知悔，何不當(dāng)初莫去為?”第二十三回：原來武松“但吃醉了酒，性氣剛”。第二十四回：“酒作媒人色膽張，貪淫不顧壞綱?！?，“須知酒色本相連，飲食能成男女緣”。第二十九回：武松大笑道：“你怕我醉了沒本事，我卻是沒酒沒本事，帶一分酒便有一分本事，五分酒五

36、分本事，我若吃了十分酒，這氣力不知從何而來!若不是酒醉后了膽大，景陽岡上如何打得這只大蟲?那時節(jié)，我須爛醉了，好下手，又有力，又有勢!”第四十三回：“李逵道：便是哥哥吩咐，教我不要吃酒，以此路上走得慢了?！敝脑u點家金圣嘆，亦在“酒”上字大做文章。他對“武松醉打蔣門神”一回，有段十分精彩的酒的評論：如此篇，武松為施恩打蔣門神，其事也；武松飲酒，其文也。打蔣門神，其料也；飲酒，其珠玉錦繡之心也。故酒有酒人，景陽岡上打虎好漢，其千載第一酒人也；酒有酒場，出孟州東門，到快活林十四五里田地，其千載第一酒場也；酒有酒時，炎暑乍消，金風(fēng)颯起，解開衣襟，微風(fēng)相吹，其千載第一酒時也；酒有酒令，“無三不過望”

37、，其千栽第一酒令也；酒有酒監(jiān)，連飲三碗，便起身走，其千載第一酒監(jiān)也；酒有酒籌，十二三家賣酒望竿，其千載第一酒籌也；酒有行酒人，未到望邊，先已篩滿三碗，既畢，急急奔去，其千載第一行酒人也；酒有下酒物，忽然想到亡兄而放聲一哭，忽然恨到奸夫、淫婦而拍案一叫，其千載第一下酒物也；酒有酒懷，記得宋公明在柴莊上，其千載第一酒懷也；酒有酒風(fēng)，少間蔣門神無復(fù)在孟州道上，其千載第一酒風(fēng)也；酒有酒贊，“河陽風(fēng)月”四字，“醉里乾坤大，壺中日月長”十字，其千載第一酒贊也；酒有酒題，快活林其千載第一酒題也。凡若此者，是皆此篇之文也，并非此篇之事也。如以事而已矣，則施恩領(lǐng)卻武松去打蔣門神，一路吃了三十五六碗酒，只依宋子京

38、例，大書一行足矣，何為乎又煩耐庵撰此一篇也哉?甚矣!世無讀書之人，吾未如之何也。三水滸傳中酒家的招牌與服務(wù)：（1）望竿即用來掛酒旗的竿子。（2）酒旗兒酒店的標(biāo)志，即酒旗。如：“去那樹蔭之下，挑出一個酒旗兒”。再如，“爺仰面看時，旁邊豎著一根望竿，懸掛著一個青布酒旆子，上寫道：潯陽江正庫?！保?）酒望子酒店中懸掛在竹竿上做招牌的旗子。如：“智深離了鐵匠人家，行不到三二十步，見一個酒望子，挑在屋檐上?！薄霸缫姸∽致房谝粋€大酒店，檐前立著望竿，上面掛著一個酒望子，寫著四個大字：河陽風(fēng)月?！保?）酒保酒店中的伙計。酒?？梢杂袃煞N身份，一是賣酒的人，二是酒店的伙計。作為賣酒的人，酒保的身份是獨立的，是小

39、老板。作為伙計，酒保是被雇用的勞動者。水滸傳中所遇到的酒保，大都是伙計身份。但林沖發(fā)配滄州后所遇的酒生兒李，是雙重身份，酒生兒就是酒保，因為店是他們夫妻倆的，所以既賣酒又是酒保，身份也便合二為一了。水滸傳中多次提及酒保，在此僅舉幾例。如魯智深、史進(jìn)來到村中酒店內(nèi)，“一面吃酒，一面叫酒保買些肉來，借些米來打火做飯”。如陸謙請林沖喝酒，“當(dāng)時兩個上到樊樓內(nèi)，占了閣兒，喚酒保吩咐，叫取兩瓶上色好酒，希奇果子按酒”。（5）量酒人即酒保。舊時酒店中吃酒時，酒保要用量酒的工具，進(jìn)行度量。夢粱錄中說：“凡分茶酒肆，賣下酒食品廚子，謂之量酒博士?！彼疂G傳中量酒人出現(xiàn)過兩次。第二十回，劉唐奉晁蓋之命酬謝宋江，因

40、為事涉機(jī)密，宋江將劉唐帶到巷內(nèi)一酒店一個僻靜閣兒內(nèi)，“隨即便喚量酒的打酒來，叫大塊切一盤肉來，鋪下些菜蔬果子之類，叫量酒人篩酒于劉唐吃”。第二十六回，武松懷疑武大之死蹊蹺，將團(tuán)頭何九叔誑到“巷口酒店里坐下，叫量酒人打兩角酒來”。（6）過賣酒店中賣東西的伙計，也可以理解為酒保。水滸傳第三十九回，敘述李逵把指頭捺倒了賣唱的歌女，“主人心慌，便叫酒保，過賣都向前來救他”。在這里，酒保和過賣又是有區(qū)別的。夢粱錄云：“客至坐定，則一過賣執(zhí)箸遍問座客?！边@個過賣是面食店里的伙計，由此可見，其活動范圍，當(dāng)不局限于酒店之中，不過水滸傳第二十九回武松欲為施恩報仇，到快活林酒店里吃酒，才開始武松嫌酒不好，后來蔣門

41、神的小妾又舀了一等上色的好酒來與酒保，武松吃道：“這酒略有些意思?！眴柕溃骸斑^賣，你那主人家姓甚么?”酒保答道：“姓蔣?！边@里看來酒保與過賣就是同指酒店的伙計了。（7）莊家。第四回，魯智深去市梢盡頭一個傍村的酒店喝酒。莊家看了一看道：“和尚，你哪里來?”智深道：“俺是行腳僧人，游方到此經(jīng)過，要買碗酒吃?！鼻f家也有兩種解釋：一是農(nóng)戶，二是店家。在這里，稱店主為莊家，是因為這里的酒店既是酒店，又是傍村遠(yuǎn)離鬧市的小酒店，頗具鄉(xiāng)土氣息，稱店主為莊家更顯得融洽些。又如：“只說楊志出了大路，尋個莊家，挑了擔(dān)子，發(fā)付小嘍噦自回寨。”這里的莊家指農(nóng)民。（8）主人家即店主。這個稱謂是對于進(jìn)店喝酒的飲客而言。喝酒

42、的客人稱店主為主人家，店主稱飲客為客人。在中國傳統(tǒng)的商業(yè)文化里，無論旅店、酒店、飯店、商店，總是將自己的店稱為客人的家，“賓至如歸”是主人的自詡，也是客人對他的最高贊賞。水滸傳也是如此。第二十三回，武松在景陽岡酒店吃酒，對店主的稱呼是：“主人家，快把酒來吃?！倍曛鲗腿藙t是：“客官，要幾碗酒?”除此之外，在宋時的酒店中還有若干依附于酒店的流動性服務(wù)人員。據(jù)東京夢華錄載：至店中小兒子，皆通謂之“大伯”更有街坊婦人，腰系青花布手巾，綰危髻，為酒客換湯斟酒，俗謂之“峻糟”。更有百姓入酒肆，見子弟少年輩飲酒，近前小心供過，使令買物命妓，取錢送物之類，謂之“閑漢”。又有向前換湯斟酒歌唱，或獻(xiàn)果子香藥之

43、類，客散得錢，謂之“廝波”.又有賣藥或果實蘿卜之類，不酒客買與不買，散與坐客，然后得錢，謂之“撒暫”。他們?yōu)轱嬁吞峁┑姆?wù)歸納起來主要是：一，量酒、篩酒；二，端送按酒、下飯之類；三，為飲客與歌女之間牽線。鄆城縣賣糟腌的唐牛兒與陽谷縣賣雪梨的鄆哥，恐怕就屬于此類。以上算是酒店正規(guī)的服務(wù)人員。（9）綽酒座-亦稱趕座子，指串酒樓賣唱的歌女。水滸傳第三回敘述魯智深與史進(jìn)、李忠在潘家酒店喝酒，只聽隔壁閣兒里有人“哽哽咽咽哭泣”。魯智深焦躁，把碟兒盞兒都丟在樓板上。酒保忙上來勸道：“官人息怒這個哭的，是綽酒座兒唱的父子兩人?！濒斨巧畈宦牻鸫渖徃概丝拊V便罷，聽后怒火萬丈，立時給金老父女湊了逃走的盤纏，還

44、因此三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，后亡命天涯。在第三十八回，宋江、戴宗、張順、李逵在琵琶亭喝酒，忽然見一個女娘，“年方二八，穿一身紗衣，來到跟前，深深地道了四個萬福，頓開喉音便唱。李逵正待要賣弄胸中許多豪杰的事務(wù)，卻被他唱起來一攪，三個且都聽唱，打斷了他的話頭。李逵怒從心起，跳起身來，把兩個指頭去那女娘額上一點。那女娘大叫一聲，驀然倒地”。幸好眾人及時搶救，“把水噴噗”。如果沒有李逵的粗魯，照理聽罷女娘的曲子，宋江等人是要賞錢的。整個過程便如東京夢華錄所載：“不呼自來，筵前歌唱，臨時以些小錢物贈之而去，謂之扎客，亦謂之打酒座?！保?0）粉頭稱打扮講究而舉止輕浮的年輕婦女，也特指妓女。水滸傳第二十四回，王婆

45、與西門慶設(shè)計將潘金蓮誑至家中，西門慶又掏出銀子讓王婆去買酒，那婆子謝了官人，“起身脧這粉頭時，一鐘酒落肚，哄動春心，又自兩個言來語去，都有意了”。后來武松去獅子樓尋找西門慶，“一直撞到樓上，去閣子前張時，窗眼里見西門慶坐著主位，對面一個坐著客席，兩個唱的粉頭坐在兩邊”。對于粉頭這類人物，南北兩宋的史籍中多有記載。據(jù)此可知，酒店中的妓女不僅身份不同，提供的服務(wù)也不同，有的酒店娼妓在內(nèi)，可以就歡，而于酒閣內(nèi)暗藏臥床也，有的酒店“娼妓只伴坐而已”。無論是就歡還是伴坐，都說明宋代的酒店離不開妓女。北宋時開封有一家叫任店的酒樓，妓女多至數(shù)百，濃妝艷抹，“聚于主廊檐面上，以待酒客呼喚，望之宛若神仙”。（1

46、1）酒庫宋代酒坊經(jīng)營的酒樓。如，“黃文炳因見天氣暄熱，且去樓上閑玩一回。信步入酒庫里來，看了一遭”。（12）閣兒類于今天飯莊中的單間。閣兒也稱閣子、閣子兒，是宋元兩朝的常用語。在水滸傳中，第一次出現(xiàn)閣兒，是第三回中，魯智深拉史進(jìn)、李忠去潘家酒樓吃酒，“三人來到潘家酒樓上，揀個濟(jì)楚閣兒里坐下”。閣兒在水滸傳中出現(xiàn)過多次。第七回“兩個上到樊樓內(nèi)，占了閣兒”。第三十九回“宋江便上樓來，去靠江占一座閣子里坐了”。第六十二回“石秀便來酒樓上，臨街占個閣兒坐下”。根據(jù)以上所舉，可以看出：一，閣兒都在酒店的樓上；二，閣兒有窗子；三，不同的閣兒有不同的用處。說機(jī)密事時，要挑選僻靜的閣兒，觀賞或偵察時要選臨江臨

47、街的閣兒。當(dāng)然，并不是每個酒店都有閣兒，小酒店便沒有，比如村酒店。水滸傳中對閣兒的敘述，與宋時酒店的閣兒是吻合的。比如，根據(jù)東京夢華錄的記載，有的酒店“南北天井兩廊皆小閣子”，有的酒店“廊廡掩映，排列小閣子，吊窗花燈，各垂簾幕，命妓歌笑，各得穩(wěn)便”。而根據(jù)都城紀(jì)勝，我們又可以知道，酒店之中，閣兒又名“廳院”。初入酒店的人不要輕易上樓入閣，以免多花冤枉錢?！叭缳I酒不多，則只就樓下散坐。”樓下散座，樓上單問，今天也每每如此。（13）朱紅盤碟在水滸里的酒店里，涉及器皿的地方有兩處。一處是第三十八回，在琵琶亭，宋江稱贊道：“美食不如美器，雖是個酒肆之中，端的好整齊器皿”。第二處是，宋江去潯陽樓吃酒，“

48、少時，一托盤把上樓來，一樽藍(lán)橋風(fēng)月美酒，擺下菜蔬、時新果品、按酒，列幾般肥羊、嫩雞、釀鵝、精肉，盡使朱紅盤碟”。告訴我們盤碟的顏色都是一色的朱紅色。宋江見了又不禁贊道：“這般整齊肴饌，濟(jì)楚器皿，端的是好個江州?！薄皾?jì)楚”是美好的意思。這說明江州的酒樓不僅菜肴豐富，而且器皿華麗，怪不得宋江坐在臨江的閣子邊面對佳肴美器夸贊好個江州了。（14）酒器。水滸傳中的酒器可用一句話概括：“大中小并舉，粗精巧兼用”。如“一擔(dān)酒”、“一桶酒”、“成甕地喝酒”、“吃杯酒”、“把盞請酒”、“一壺酒”、“一大碗酒”、“一葫蘆酒”、“取兩角酒”、“舀過半旋子酒”、“一大旋酒”、“酒盅子”、“一樽酒”、“一瓢酒”.這諸多

49、的酒器大致可分為三種：大號酒器是擔(dān)、桶、甕；中號酒器是瓢、角、旋、碗、壺、葫蘆；小號酒器是瓶、杯、盞、盅。在粗細(xì)貴賤方面，酒具也大有區(qū)別。有粗俗的葫蘆、瓷甕；有一般的瓷杯、小盅；也有高級華貴的金杯，嵌寶金花盅等。作者根據(jù)人物不同的氣質(zhì)、秉性、特征而賦予人不同的酒器。如武松痛打蔣門神前，施恩請武松吃所謂“無三不過望”的“一路酒”。施恩惟恐武松多吃致醉，便擺下小盞。武松卻嫌不夠勁兒：“不要小盞兒吃，大碗篩來，只斟三碗?！庇谑瞧腿吮闩畔麓笸?。惟有此等大碗酒，方能表現(xiàn)武松的英雄海量，方能襯托武松的威武神勇。用同樣的酒，“歌舞神仙女，風(fēng)流花月魁”的李師師，使用的是“小小金杯”，由此反映出她不同凡響的尊貴

50、身價。在荒無人煙的曠野，大雪紛飛的寒冬，一個看守草料場的“犯人”去打酒取暖，也只能用“酒葫蘆”吧；而白勝在黃泥岡兜售蒙汗藥酒，使用瓢具也很切合環(huán)境特點。至于張都監(jiān)、張團(tuán)練在鴛鴦樓飲酒作樂，使用的是“小酒盅子”，這倒不是想表明他們酒量小，而是借喝酒來發(fā)泄得意，因為他們長時間地悠然喝酒賞月，正等待著殺死武松的喜訊呢。第五課時通讀指導(dǎo)（四）第三十三章至第四十三章思考問題：1.霹靂火秦明是如何在宋江等人的計謀下落草為寇的？你如何看待宋江等人斷送秦明妻子一家的做法？假如你是一位記者，請為大宋晚報寫一版頭條消息報道這件事。2.關(guān)于花榮，金圣嘆如是說：“看他寫花榮，文秀之極，傳武松后定少不得此人，可謂矯矯虎

51、臣，翩翩儒將，分之兩雋，合之雙璧矣?！苯Y(jié)合小說不同回目對武松與花榮的敘述描寫，你是否贊同金圣嘆的點評？請結(jié)合具體情節(jié)分析。3.世人皆稱宋江“忠義”，金圣嘆卻評其為“權(quán)詐”，“單是銀子出色”；世人皆稱李逵為“莽撞人”，金圣嘆卻評其為“一片天真爛漫到底”，并用孟子中“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”盛贊他。你更同意世人對他們的定位，還是更傾向于金圣嘆對他們的評點？請結(jié)合相關(guān)情節(jié)談?wù)勀愕睦斫狻?.同是入牢面對一百殺威棒，宋江與大有不同；同是單人打虎，李逵與亦有區(qū)別。請你選擇一處對比，談?wù)劗愅?。引?dǎo)：小說中還有其他相互類似但又有所不同的情節(jié)嗎？試作作文段比較，感受作者的錦心繡口，談?wù)勀愕睦斫狻＠?/p>

52、“武松打虎”與“李逵殺虎”，“江州城劫法場”與“大名府劫法場”，“武松發(fā)配”與“宋江發(fā)配”等等。拓展材料（五）：“同中求異”的寫作方法一、性格相近卻各有千秋魯智深和李逵是水滸傳作者著墨較多的兩個人物，他們的性格極為相似之處，就是性急、魯莽、二者都嫉惡如仇、仗義救人而不計較個人得失。但仔細(xì)分析便會發(fā)現(xiàn)，二者的性格同中存異，各有千秋。李逵天真率直、心地單純，有著不羈野馬一般的蠻勁；魯智深雖也性急魯莽，但卻是粗中有細(xì)，在他路見不平，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西之后，為了脫身，在眾人面前指責(zé)鄭屠詐死，表現(xiàn)了他的精明與睿智。由此可見李逵的魯莽是率直沖動，而魯智深的魯莽則是粗中有細(xì)，性格相近卻絕不雷同。再如林沖和宋江，

53、二者身在官場，都懂得人情世故，在坐牢的時候，都主動給管營、差撥奉上銀兩。但林沖表現(xiàn)出的是委曲求全、逆來順受，而宋江表現(xiàn)出來的則是圓滑世故，不同的性格決定人物不同的命運，二者“定是兩個人，定不是一個人?！倍⑸矸萁?jīng)歷相同卻性格各異水滸傳“同中求異”的人物塑造藝術(shù)還體現(xiàn)在刻畫相同身份和經(jīng)歷的人迥異的個性特征上。如阮氏三兄弟，他們都是漁民，沒有受過教育，生活清苦，空有一身本事，卻不能像王倫等人一樣占山為王，不愁吃穿，因此他們心生抱怨卻深感無奈，郁郁不得志。吳用憑借三寸不爛之舌，誘使阮氏兄弟坦露心跡，從三兄弟各種的話語中，我們能夠感覺到三者的不同性格：阮小二成熟沉穩(wěn)、阮小五潑辣自大、阮小七心直口快。李

54、贄在十五回回末評中批道：“刻畫三阮處，各各不同，請自著眼?！?作者能夠從細(xì)微之處描寫身份經(jīng)歷相同卻性格各異的人物，實為妙筆。三、使用犯筆，卻“犯而能避”水滸傳的作者還經(jīng)常使用犯筆，同樣的一件事由不同的人來做，表現(xiàn)不同，體現(xiàn)的性格特點也不相同。使用犯筆但卻能巧妙地避免重復(fù)，這正是作者技藝高超之處。如武松和李逵，都有打虎一段，讀來卻并不覺得重復(fù)，這是因為打虎的武松和殺虎的李逵有著各自不同的性格特點。李贄對這兩個事件的批語是：“人以武松打虎到底有些怯在，不如李逵勇猛也。此村學(xué)究見識，如何讀得水滸傳，不知此正施、羅二公傳神處。李是為母報仇不顧性命者，武乃出于一時不得不如此耳。俗人何足言此！”武松是在醉

55、酒后遇見老虎，在迫不得已的情況下與虎奮力搏斗，可見其武藝之高強，李逵則是出于孝道，母親被老虎吃掉，他心痛不已，為了報仇而化悲憤為力量，殺死老虎憑借的正是一股爆發(fā)力。具體環(huán)境和情勢的不同，同是打虎這件事，兩人的行為、心理等表現(xiàn)方式卻各異。作者在這里用了犯筆，卻“犯而能避”，同中求異，人物個性更鮮明、獨特、顯示了強烈的審美效果。第六課時通讀指導(dǎo)（五）第四十四章至第五十一章思考問題：1.李逵返回梁山伯訴說自己剪徑一事和殺虎一事，眾人聞聽前者皆笑，宋江聞聽后者大笑。你從這兩處笑讀出了什么？2.作者在這些章節(jié)中刻畫了一位“精細(xì)之人”、“機(jī)警之人”，他是誰？請你在書中勾畫其精細(xì)和機(jī)警之處。3.請細(xì)讀宋江三

56、次攻打祝家莊的相關(guān)內(nèi)容，完成下表。戰(zhàn)爭原因戰(zhàn)爭策略戰(zhàn)爭結(jié)果傷損將領(lǐng)撤軍原因功臣一打祝家莊二打祝家莊三大祝家莊4.作者在敘述“三大祝家莊”這般“風(fēng)急火急之文”時，為什么要插敘解家兄弟和孫家兄弟的故事？5.水滸故事中的三位女性形象已經(jīng)悉數(shù)登場，她們是：、和，其中哪位給你留下了比較深刻的印象？為什么？如果讓你給她送一份禮物，你會送什么？請闡明理由。拓展材料（六）：水滸傳中的女性形象水滸傳中的女性形象十分豐富，有英雄型女性顧大嫂、孫二娘、扈三娘等；賢婦型女性林沖娘子；淫婦型女性潘金蓮、潘巧云、閻婆惜、盧俊義的賈氏夫人等；有柔弱型女性金翠蓮，工于心計、行事刁鉆的老虔婆閻婆和王婆等；還有帶有俠義之氣的名妓李師師，充分展現(xiàn)了以社會底層女性為主的社會各階層女性群體特征，為古代文學(xué)史中女性形象的塑造增添了濃墨重彩的一筆。作者刻意增添了一系列細(xì)節(jié)，豐