詩詞歌賦中所蘊涵的旅游資源美感類型賞析-2019年文檔資料

1、詩詞歌賦中所蘊涵的旅游資源美感類型賞析中國旅游地理研究的重點內(nèi)容是旅游業(yè)與中國地理環(huán)境關(guān)系。在地理環(huán)境中，由自然景觀和人文景觀構(gòu)成的旅游景觀，都以某種美的形象吸引旅游者，從不同角度觀賞旅游景觀蘊涵的美難以勝數(shù)，歸結(jié)起來，旅游資源的美感類型主要有形態(tài)美（雄、奇、險、秀、幽、曠、野）、色彩美、聲音美、嗅覺美、動態(tài)美、結(jié)構(gòu)美、質(zhì)感美、綜合美等。在光輝璀璨的中華文明中，留有不可勝數(shù)的詩詞歌賦，許多文人墨客在詩詞歌賦中抒發(fā)對旅游景觀的贊美之情。在中國旅游地理旅游景觀教學(xué)中，結(jié)合詩詞歌賦分析旅游資源美感類型，會使課堂生動活潑。下面就詩詞歌賦中所蘊涵的旅游資源美感類型進行具體分析。一、形態(tài)美無論是自然界賦予

2、的或是人工建造的各類景觀，都以某種形態(tài)存在，這是人們感知的首要條件。按照我國傳統(tǒng)美學(xué)的分析，形態(tài)美主要包括以下幾種：1. 雄。即雄偉、雄渾，意味著形象高大、氣勢磅礴。泰山為“五岳”之尊， 素以“天下雄”著稱。 古詩詞中就許多描繪泰山“天下雄”的詩句，唐杜甫望岳詩中的“會當凌絕頂，一覽眾山小”， 晉陸機 泰山吟詩中的“泰山一何高， 迢迢造天庭。峻極周一遠，層云郁冥冥”， 均把泰山的雄偉之美形容得淋漓盡致，使游人產(chǎn)生仰慕，甚至敬畏之情；欣賞這種雄偉之美能增加人們的豪情壯志，催人奮進。2. 奇。即奇特，指少見的、獨具一格的外部形態(tài)。在我國諸多名勝中，以“奇”為美的景觀首推黃山。黃山奇美，主要源于峰奇

3、、石奇、松奇、云奇。請欣賞黃山奇的詩詞：峰奇。唐釋島云望黃山諸峰：“峰峰寒列簇芙蕖，靜想嵩陽秀不如。峭拔雖傳三十六，參差何啻一千余。浮丘處處留丹灶，黃帝層層隱玉書。 終待登臨最高頂，便隨鸞鶴五云車。”此形象地贊美了黃山諸峰之奇。石奇。黃山怪石，有趣極了。有仙桃石、猴子觀海、仙人指路、天狗望月、獅子搶球、仙女彈琴等，還有著名的“金雞叫天都”。天都怪石 原 （七絕）載：“半山寺外抬頭見，展翅金雞叫道衢；登上龍蟠回首睹，扶肩五老上天都。 ”詩中描述的意境是： “站在半山寺前望天都峰上的一塊大石頭，形如大公雞展翅啼鳴，但登上龍蟠坡回首再看，這只一唱天下白的雄雞卻仿佛搖身一變，變成了五位長袍飄飄、扶肩攜

4、手的老人，正在飄然登上天都峰。”這怎不令人感嘆黃山的石奇。松奇。黃山松奇，有盼客松、望客松、送客松、陪客松、迎客松等。以描寫黃山迎客松的詩詞為例，黃山迎客松 原 （七絕） 載： “松翁挺立玉屏峰， 頷首相邀似重逢；笑迎東西南北客，黃山深處覓仙蹤。”此形象地寫出了迎客松恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情歡迎海內(nèi)外賓客來黃山游覽之奇。云奇。清休寧人吳應(yīng)蓮的黃山云海歌詩句云：“望中洶涌如驚濤，天風(fēng)震撼大海潮。有峰高出驚濤上，宛然舟楫隨波漾。風(fēng)漸起兮波漸涌， 一望無涯心震恐。山尖小露如壘石，高處如何同澤國。這正反映了黃山云海千變?nèi)f化所形成的種種奇觀：如至風(fēng)平浪靜之際，則白云茫茫，一鋪萬頃，無數(shù)的山峰，

5、被白云淹沒，只剩下幾個峰尖，像是大海中的島嶼。以上詩詞盡現(xiàn)了旅游資源的奇特之美；奇特之美能給人以特殊的愉悅感，具有特殊的吸引力，啟迪人們的智慧，激勵人們勇于追求和探索。3. 險。即險峻、陡峭、岌岌可危等。堪稱以“險”取勝的典型景觀莫過于西岳華山。古詩中有許多描寫華山險的詩句，唐張喬華山中的“誰將倚天劍，削出倚天峰”，唐鄭谷華山中的“峭仞聳巍巍，晴嵐染近畿。孤高不可狀，圖寫盡應(yīng)非。絕頂神仙會，半空鸞鶴歸”，均描繪了華山之險：山峰似用劍削出一般，峭仞聳巍巍，絕壁聳萬仞，華山“天下險”真是令人觸目驚心；險峻之美可以激勵人們不畏險阻，百折不撓，奮力前進。4. 秀。即秀麗、優(yōu)美。旅游景觀中以“秀”為典型

6、的莫過于峨眉山， 峨眉山素以“天下秀”著稱， 我國歷代文人墨客都不惜筆墨贊美峨眉“秀”。 唐李白在登峨眉山詩中寫道：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹。周流試登覽，絕怪安可悉？青冥倚天開，彩錯疑畫出?！碧评顛谏街袑懙溃骸暗劓?zhèn)標神秀，峨眉上翠氛。泉飛一道帶，峰出半天云。古壁丹青色，新花綺繡紋。已開封禪所，希謁圣明君?！边@些都描寫了峨眉景觀的“秀”。秀美給人一種自然柔和、恬情順性的情趣，能使人悠悠自在，心緒平和，愉情養(yǎng)神。5. 幽。即幽深、幽靜等，多指以叢山深谷為基礎(chǔ)，并有茂密的植被和寂靜的環(huán)境而構(gòu)成的意境。南朝詩人王籍入若耶溪中的“蟬噪林愈靜， 鳥鳴山更幽”， 使人感受到若耶溪的深幽清凈。 其他像唐代王

7、維的“倚杖柴門外， 臨風(fēng)聽暮蟬”， 杜甫的“春山無伴獨相求，伐木丁丁山更幽”， 則是用聲響襯托一種幽靜的境界。幽境能使人超然世外，助人潛心靜思，最宜養(yǎng)性怡情。6. 曠。即暢曠、遼闊。其特點是視野開闊，水面坦蕩，極目無際。范仲淹岳陽樓記中“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千”的非凡景象。杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”，古詩歌樂府?敕勒歌中的“天蒼蒼，野茫茫， 風(fēng)吹草低見牛羊”等， 所描寫的均為曠景。曠景具有雄渾、博大、深沉、單純之勢，能給人奔騰豪放、心曠神怡、心胸開闊之美感。7. 野。即天然未鑿，富有野趣、古樸等。野是一種美，具有妙境天成，絕少為人干擾的特點。唐王維使至塞上

8、中的“大漠孤煙直，長河落日圓”，唐無名氏水調(diào)歌中的“平沙落日大荒西，隴上明星高復(fù)低”等，是大漠荒原之野。唐李華春行即興 中的“芳樹無人花自落， 春山一路鳥空啼”， 是山林之野。李白的送友人入蜀 “見說蠶叢路，崎嶇不易行；山從人面起，云傍馬頭生”，是深山之野。岑參的走馬川行奉送封大夫出師西征“君不見走馬川，雪海邊，平沙莽莽黃入天；輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”，是邊塞之野?，F(xiàn)代文明的負面影響使人們產(chǎn)生強烈的“重返大自然”的渴望, 故當今野趣更成了人們追求的目標。 野趣富有自在之情，自由之 趣，蒼涼之慨，悲壯之嘆，使人童心不泯，使人率真磊落。二、色彩美色彩美是物體的基本屬性之一，

9、凡物有其形則必有其色?！霸娭杏挟嫛保姼桦m然不能像繪畫那樣直觀地再現(xiàn)色彩，但可以通過語言的描寫表情達意， 喚起讀者相應(yīng)的聯(lián)想和體驗， 展示 出一幅幅多彩的畫卷。許多詩人寫詩在運用色彩上往往追求復(fù)色 搭配之美，用色時，或組合，或?qū)Ρ?，方法多樣，盡現(xiàn)景觀的美。 唐代詩人杜甫的絕句：“兩個黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”這是詩人通過黃、翠、白、 青四種顏色組合展現(xiàn)景觀美。 白居易回憶江南春色之美：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”楊萬里贊美西湖荷花風(fēng)韻：”接 天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！边@些佳句都是用鮮明的對比 色體現(xiàn)景觀美。唐王維使至塞上中的“大漠孤煙直，長河

10、落 日圓”，則不用直接表示色彩的詞語，而是各種景物巧妙組合， 形成色調(diào)之美。自然景觀中的色彩美，給人以美的享受，激勵人 們發(fā)現(xiàn)美、探索美、追求美。三、聲音美聽覺和視覺同樣是人的主要感覺器官。聲音悅于耳與形象色 彩悅于目一樣給人以美的享受， 故有“悅?cè)硕俊敝f。清俞越 的九溪真切地描寫出杭州九溪十八澗的美景：“重重疊疊山，曲曲環(huán)環(huán)路，東東丁丁泉，高高下下樹?！边@里既有形、色，又 有聲音之趣。唐朝詩人楊發(fā)的山泉：“半空飛下水，勢去響 如雷。靜徹啼猿寺，高陵坐客臺。耳同經(jīng)劍閣，身若到天臺。濺 樹吹成凍，鄰祠觸作灰。深中試榔栗，淺處落莓苔。半夜重城閉， 潺枕底來?！眲t用夸張的手法描繪了山泉氣勢恢宏的

11、聲音美。唐李商隱宿駱氏寄懷崔雍崔袞“竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔 重城。秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”中的“留得殘荷聽雨 聲”表述的是一種“此時無聲勝有聲”的聲音美。聲音美對人的情緒能產(chǎn)生很大影響，滿足游人的聽覺需要，給久居喧鬧城市生 活中的人一種美的享受。四、嗅覺美嗅覺和味覺可以使人感受外界的氣味和滋味。芬芳的花卉、 誘人的果品、甘醇的佳釀、草原和森林的氣息等，都會引起嗅覺 或味覺產(chǎn)生美感。宋王安石梅花“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”及宋盧梅坡雪梅中的“梅 須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，詩人都用“香”點出梅勝于 雪，使人嗅到梅的芬芳香味，感受到自然界中梅花的美感。宋朱

12、繼芳辛亥二月望祭齋公因游甘園“朝霏作雨連天濕，春氣熏 人到骨香。四望水亭無正面，有花多處背湖光”，“春氣熏人到 骨香”令人仿佛嗅到春天，百花盛開，清香陣陣，處處香氣撲鼻 的春天美。自然景觀中的嗅覺美，可以調(diào)節(jié)人的精神，令游人精 神一振，流連忘返。五、動態(tài)美世間萬物無不在運動，但一些相對處于運動中的景象， 常給 人們以動態(tài)之美感，如奔騰的江河、跌落的瀑布、飛濺的浪花、 水中的游魚、空中的飛鳥等，都在不停地運動。唐劉禹錫的浪 淘沙：“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去， 同到牽牛織女家。”通過描述黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動的樣子， 以形容滔滔黃河的動態(tài)之美。 杜甫的“兩個黃鵬鳴翠柳， 一行

13、白 鷺上青天”，通過描述黃鵬在翠柳中鳴叫，白鷺飛上青天的動感， 形象地贊美春天景觀的美。唐李白望廬山瀑布中的“飛流直 下三千尺，疑是銀河落九天”，將飛流直瀉的瀑布描寫得雄偉奇 麗，氣象萬千，宛如一幅生動的山水畫。欣賞景觀動態(tài)美，使人 活潑、有朝氣，激勵人進取。六、結(jié)構(gòu)美人工創(chuàng)作，無論是實用品、藝術(shù)品，還是建筑和園林等，都 講求結(jié)構(gòu)完美，園林景觀建筑尤其講究結(jié)構(gòu)美。清李鴻裔的怡 園：“疊石疏泉不數(shù)旬，水芝開出似車輪。石幢一夕桃花雨， 便有紅魚跳綠萍?！痹娭屑偕健⑷斯と?、荷花、石幢、紅魚、綠 萍結(jié)合在一起，生動地描繪了園林景觀的結(jié)構(gòu)美。 在自然景觀中， 亦不乏有許多結(jié)構(gòu)美的表現(xiàn)，唐王維的漢江臨泛：

14、“楚塞三 湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波 瀾動遠空。襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁?！边@首詩為我們展現(xiàn)了一 幅色彩素雅、格調(diào)清新、意境優(yōu)美的水墨山水畫。詩中把漢水洛瀚、山色朦朧、沿江郡邑，襄陽風(fēng)景完美地結(jié)合在一起，給人以美的享受，用“氣韻生動”評價一點也不為過。 結(jié)構(gòu)美能使事物各部分緊密聯(lián)系，互相陪襯、對比，又突出主體，形成一定的韻律。七、質(zhì)感美質(zhì)感是物質(zhì)的各種物理或化學(xué)屬性，如硬度、溫度、色彩、比重、韌性、光潔度、穩(wěn)定性等，對人的視覺、觸覺、嗅覺等各種刺激形成的綜合印象。自然界的冰雪、草原、巖石等有時以特殊的質(zhì)感而引人注目。毛澤東的沁園春?雪：“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄

15、。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹， 分外妖嬈。 ”詩中描繪了祖國冬日長城內(nèi)外皚皚白雪覆蓋著大地的壯麗景觀， “山舞銀蛇， 原馳蠟象”把雪潔白的質(zhì)感形象刻畫出來。古詩歌樂府?敕勒歌中的“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”， 形象地寫出了草的柔韌質(zhì)感美。唐白居易 賦得古原草送別中的“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”則是寫了草的生命力頑強的堅韌質(zhì)感美。 欣賞上述詩詞歌賦中所描繪景觀的質(zhì)感美，怎不令人欲親臨其境一探景觀之美。八、綜合美上述各種美雖有單一的存在，但更多的是幾個方面綜合在一起。因為任何物體總有一定的形態(tài)、顏色、氣質(zhì)、運動形式等，而景觀又往往是由多種物質(zhì)組合而成的，游人通過各種感官，便可獲得多種美感，如形象美、色彩美、動態(tài)美、聲音美等，這些 美感的結(jié)合又可產(chǎn)生綜合美。唐杜甫的絕句：“兩個黃鵬鳴 翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。” 可謂是體