作文指導(dǎo)訓(xùn)練

1、 一個(gè)寒冷的冬天，紐約一條繁華的大街一個(gè)寒冷的冬天，紐約一條繁華的大街上，有一個(gè)雙目失明的乞丐。那乞丐的脖子上，有一個(gè)雙目失明的乞丐。那乞丐的脖子上掛著一塊牌子，上面寫著：上掛著一塊牌子，上面寫著：“自幼失明自幼失明”，經(jīng)過的人沒看見他似的走開了。經(jīng)過的人沒看見他似的走開了。 有一天，一位詩(shī)人走近他身旁，他便向有一天，一位詩(shī)人走近他身旁，他便向詩(shī)人乞討。詩(shī)人說：詩(shī)人乞討。詩(shī)人說：“我也很窮，不過我給我也很窮，不過我給你點(diǎn)別的吧。你點(diǎn)別的吧?！闭f完，他便隨手在乞丐的牌說完，他便隨手在乞丐的牌子上寫了一句話。子上寫了一句話。 那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。

2、 請(qǐng)發(fā)揮你的想像力，想一想詩(shī)人給乞丐寫了請(qǐng)發(fā)揮你的想像力，想一想詩(shī)人給乞丐寫了一句什么樣的話，為什么路人看了這句話都比較一句什么樣的話，為什么路人看了這句話都比較愿意給乞丐獻(xiàn)上自己的同情和施舍愿意給乞丐獻(xiàn)上自己的同情和施舍。生動(dòng)語(yǔ)言，魅力作文生動(dòng)語(yǔ)言，魅力作文作文指導(dǎo)與訓(xùn)練作文指導(dǎo)與訓(xùn)練（3）三年高中生活的帷幕正在我們頭頂徐徐落下。站在這中學(xué)與大學(xué)之交的驛站，我們回首三年并未如煙的往事比較一下孰優(yōu)孰劣比較一下孰優(yōu)孰劣（1）高中三年快要過去了，處于中學(xué)生活的尾聲我們回首三年往事（2）高中三年快要成為歷史了，站在大學(xué)的門檻前，我們回首這三年的生活點(diǎn)滴使文章使文章“有文采有文采”，當(dāng)然是多方面的，下

3、面探究，當(dāng)然是多方面的，下面探究一下怎樣才能寫出一篇具有文采的佳作來(lái)。一下怎樣才能寫出一篇具有文采的佳作來(lái)。如何讓你的高考作文如何讓你的高考作文“有文采有文采生動(dòng)生動(dòng)”。今天我們從三個(gè)維度探究如何如何使我今天我們從三個(gè)維度探究如何如何使我們的作文語(yǔ)言生動(dòng)，文采飛揚(yáng)！們的作文語(yǔ)言生動(dòng)，文采飛揚(yáng)！二、善于聯(lián)想，巧用修辭二、善于聯(lián)想，巧用修辭三、引用或化用古詩(shī)詞三、引用或化用古詩(shī)詞要善于抓住所描述事物的特征，根據(jù)特征特征選用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)；句式要富于變化，盡量多用不同的句式，如：反問、設(shè)問、雙重否定句及整散句、長(zhǎng)短句兼用等。因而我們平時(shí)復(fù)習(xí)時(shí)要加強(qiáng)詞語(yǔ)的積累和句式方面的揣摩。 百米跑道上，運(yùn)動(dòng)員們百米跑

4、道上，運(yùn)動(dòng)員們靜靜地靜靜地等等待發(fā)令槍響的身姿吸引了觀眾待發(fā)令槍響的身姿吸引了觀眾驚訝驚訝的目光。那的目光。那隆起隆起的肌肉，表現(xiàn)出運(yùn)的肌肉，表現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)員們巨大的爆發(fā)力?？諝饩拖駝?dòng)員們巨大的爆發(fā)力?？諝饩拖衲坦淘谶@發(fā)令槍響前的一瞬間。在這發(fā)令槍響前的一瞬間。靜物是美的，是靜物是美的，是凝固了凝固了的美。的美。準(zhǔn)確運(yùn)用形容詞，是形象豐滿，內(nèi)涵豐富準(zhǔn)確運(yùn)用形容詞，是形象豐滿，內(nèi)涵豐富練習(xí)：鑒賞泛紅的詞語(yǔ)練習(xí)：鑒賞泛紅的詞語(yǔ) 靈活運(yùn)用多變的句式靈活運(yùn)用多變的句式 談?wù)勏旅鎯啥挝淖钟心男﹥?yōu)點(diǎn)？談?wù)勏旅鎯啥挝淖钟心男﹥?yōu)點(diǎn)？ 靈活運(yùn)用多變的句式靈活運(yùn)用多變的句式 ，深厚的文化底蘊(yùn)，深厚的文化底蘊(yùn)看下面

5、一段文字如何？看下面一段文字如何？1、個(gè)性已成為本世紀(jì)的時(shí)髦詞匯，在這個(gè)倡導(dǎo)個(gè)性的社會(huì)里，我們到處都可以見到個(gè)性的影子。個(gè)性光光是停留在表面上的嗎?個(gè)性光光是時(shí)尚，什么“帥呆了”“酷斃了”的代名詞嗎?不僅僅是這些，更重要的是內(nèi)在的個(gè)性!每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性，張揚(yáng)個(gè)性才能演繹出不同的人生，但是，張揚(yáng)個(gè)性并非是為所欲為，那是不明白張揚(yáng)個(gè)性的正確含義，只有懂得約束自我才能造就成功。示例示例“韓寒”的個(gè)性算是張揚(yáng)吧!你是否打算改造他?改造成只知學(xué)習(xí)的學(xué)生，毫無(wú)個(gè)性的學(xué)生，這樣才算真正的人才?沒有韓寒那特有的個(gè)性，你怎么會(huì)看到像三重門零下一度等有個(gè)性的優(yōu)秀之作?如果沒有個(gè)性的張。事例論證示例事例論證

6、示例啟示：?jiǎn)⑹荆?注重節(jié)奏，注重節(jié)奏，可以使句子組合勻稱諧調(diào)，語(yǔ)調(diào)起伏跌宕，抑揚(yáng)有致，因而使語(yǔ)言有文采。語(yǔ)言無(wú)味，往往是由于缺乏聯(lián)想，不善于比喻、描寫。其實(shí)，直陳的效果，不能引人聯(lián)想和想象，審美效果一定很差。如說“生活中處處有美，美是多姿多彩的”，很乏味。但如果善用比喻、描寫，再輔之以排比，寫出下面的句子，效果迥然不同。二、善于聯(lián)想，巧用修辭二、善于聯(lián)想，巧用修辭 美是美是游蕩游蕩在寒冬中的幾在寒冬中的幾點(diǎn)殘雪，點(diǎn)殘雪， 美是美是漫步漫步在藍(lán)天上的幾在藍(lán)天上的幾縷浮云，縷浮云，美是美是跳躍跳躍在湖面上的一在湖面上的一抹夕陽(yáng)，抹夕陽(yáng)，美是美是回蕩回蕩在密林中的幾在密林中的幾聲鳥鳴。聲鳥鳴。 這幾

7、個(gè)句子的鋪排，這幾個(gè)句子的鋪排，由于有了比喻、描寫、由于有了比喻、描寫、排比的運(yùn)用，將美這排比的運(yùn)用，將美這一抽象的概念具體化，一抽象的概念具體化，既點(diǎn)明了美既點(diǎn)明了美“處處都處處都有有”，又表現(xiàn)了美的，又表現(xiàn)了美的“多姿多彩多姿多彩”。十分。十分形象，有感染力。形象，有感染力。下面文段用了哪些修辭手法，效果如何？下面文段用了哪些修辭手法，效果如何？個(gè)性是浩瀚、深邃的海。個(gè)性是層巒疊嶂、連綿起伏的峰。個(gè)性是悠揚(yáng)的駝鈴。個(gè)性是一塊小石子投入到平靜的湖面時(shí)，你的詫異你的驚喜。練習(xí)：以練習(xí)：以“個(gè)性個(gè)性”為話題寫一組句子。為話題寫一組句子。因此，我們需要個(gè)性的張揚(yáng)，我們呼喚個(gè)性的張揚(yáng)!因?yàn)樗写蠛５?/p>

8、深邃。因?yàn)樗猩椒宓钠鸱?。因?yàn)樗灿旭勨彽挠茡P(yáng)。練習(xí)：以練習(xí)：以“個(gè)性個(gè)性”為話題寫一組句子。為話題寫一組句子。水，寧?kù)o致遠(yuǎn)，以柔克剛，這是它的個(gè)性；花，傾吐芬芳，奉獻(xiàn)自我，這是它的個(gè)性；鳥，崇尚自由，搏擊天空，這是它的個(gè)性。無(wú)論是水，還是花，抑或是鳥，它們都以自我的個(gè)性展現(xiàn)于大自然中，他們張揚(yáng)自我的個(gè)性，展現(xiàn)自我，活得異彩紛呈。練習(xí)：以練習(xí)：以“個(gè)性個(gè)性”為話題寫一組句子。為話題寫一組句子。恰當(dāng)?shù)囊?，不僅豐富恰當(dāng)?shù)囊茫粌H豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)文章文章的內(nèi)容，增強(qiáng)文章的說服力，而且能顯示的說服力，而且能顯示考生的文化修養(yǎng)，特別考生的文化修養(yǎng)，特別適合考場(chǎng)作文使用。適合考場(chǎng)作文使用。三、引用

9、或化用古詩(shī)詞三、引用或化用古詩(shī)詞 那些風(fēng)雨，那些人生那些風(fēng)雨，那些人生 一日風(fēng)雨大作，隱約中，傳來(lái)一日風(fēng)雨大作，隱約中，傳來(lái) “ “君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還。君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還。”聽此聽此聲，就便知出自盛唐，是詩(shī)仙李白的佳句。循聲望去，聲，就便知出自盛唐，是詩(shī)仙李白的佳句。循聲望去，卻見詩(shī)人獨(dú)自飲酒，月下獨(dú)酌，不免吟到：卻見詩(shī)人獨(dú)自飲酒，月下獨(dú)酌，不免吟到：“舉杯邀明舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月，對(duì)影成三人?！蔽野底詡斜臼且磺粣蹏?guó)熱情，我暗自傷感本是一腔愛國(guó)熱情，卻因遭貶而壯志難酬；看不慣當(dāng)朝者花前月下的嬉戲而卻因遭貶而壯志難酬；看不慣當(dāng)朝者花前月下的嬉戲而獨(dú)自離

10、去，放鹿青崖，一聲獨(dú)自離去，放鹿青崖，一聲“蜀道難蜀道難”，一杯，一杯“將進(jìn)將進(jìn)酒酒”，回望盛唐，人們看到仙人離去的腳步。意外嗎，回望盛唐，人們看到仙人離去的腳步。意外嗎? ?是的，高官厚祿有幾人放得下，錢權(quán)名利有幾人視為過是的，高官厚祿有幾人放得下，錢權(quán)名利有幾人視為過眼云煙眼云煙? ?不，不意外，青蓮居士自有他的人格尊嚴(yán)，他不，不意外，青蓮居士自有他的人格尊嚴(yán)，他的道德標(biāo)準(zhǔn)，他放棄這一切，卻留下了百年后的盛的道德標(biāo)準(zhǔn)，他放棄這一切，卻留下了百年后的盛名名生命就是龔自珍生命就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神，的獻(xiàn)身精神， 生命就是文天祥生命就

11、是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩的浩然正氣，生命就是蘇東坡然正氣，生命就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西門前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)，生命就是的超脫與豁達(dá)，生命就是杜甫杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的無(wú)奈與的無(wú)奈與感傷。感傷。 這段文字直接引用古人詩(shī)詞，這段文字直接引用古人詩(shī)詞，闡釋了生命的闡釋了生命的內(nèi)涵，給人留下深刻的印象。內(nèi)涵，給人留下深刻的印象。 請(qǐng)以請(qǐng)以“生命生命”或以或以“個(gè)性個(gè)性”為話題寫為話題寫一組句子一組句子： 生命有時(shí)是“驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主”的無(wú)奈，但更是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下

12、而求索”的執(zhí)著；生命有時(shí)是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困窘，但更是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮肋~與樂觀！練習(xí)：以練習(xí)：以“生命生命”或以或以“個(gè)性個(gè)性”為話題寫為話題寫一組句子。一組句子。 李白的李白的“天生我材必有用，千金散天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)盡還復(fù)來(lái)”是個(gè)性的張揚(yáng)；李清照的是個(gè)性的張揚(yáng)；李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是個(gè)性的是個(gè)性的張揚(yáng)；蘇軾的張揚(yáng)；蘇軾的“大江東去大江東去”的豪情是個(gè)的豪情是個(gè)性的張揚(yáng)；李煜的性的張揚(yáng)；李煜的“恰似一江春水向東恰似一江春水向東流流”的的“幾多愁幾多愁”也是個(gè)性的張揚(yáng)。如果也是個(gè)性的張揚(yáng)。如果讓李白成為李

13、清照，蘇軾成為李煜，讓李白成為李清照，蘇軾成為李煜，恐怕那許多禮贊的文章都不會(huì)出現(xiàn)，恐怕那許多禮贊的文章都不會(huì)出現(xiàn)，文化寶庫(kù)將失色不少。文化寶庫(kù)將失色不少?！皞€(gè)性個(gè)性”話題示話題示例例 另一種方式就是不直接引用，而是化用，這就有了自己的“創(chuàng)造”成分在里面了。如以“樂觀”為話題： 樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。樂觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。 這里分別化用了古人詩(shī)詞，恰到好這里分別化用了古人詩(shī)詞，

14、恰到好處，增強(qiáng)了句子的意蘊(yùn)。處，增強(qiáng)了句子的意蘊(yùn)。 2、每個(gè)人對(duì)人生的價(jià)值都有困惑。中國(guó)有每個(gè)人對(duì)人生的價(jià)值都有困惑。中國(guó)有句古語(yǔ)句古語(yǔ)“君子不受嗟來(lái)之食君子不受嗟來(lái)之食”，卻也有，卻也有“大大丈夫能屈能伸丈夫能屈能伸”；有李白受不得半點(diǎn)委屈而；有李白受不得半點(diǎn)委屈而曰：曰：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏顏”；也有勾踐忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽；有項(xiàng)；也有勾踐忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽；有項(xiàng)羽剛直不阿自刎于烏江；也有劉邦忍氣吞聲羽剛直不阿自刎于烏江；也有劉邦忍氣吞聲最后成就霸業(yè)；有宰相肚里撐船的鄧小平；最后成就霸業(yè)；有宰相肚里撐船的鄧小平；也有被人逼著走完二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征路

15、的毛澤也有被人逼著走完二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征路的毛澤東。東。 例文：例文：也談“個(gè)性” 個(gè)性是浩瀚、深邃的海。 個(gè)性是層巒疊嶂、連綿起伏的峰。 個(gè)性是悠揚(yáng)的駝鈴。 個(gè)性是一塊小石子投入到平靜的湖面時(shí)，你的詫異你的驚喜。 如果只詫異于石子打破湖面平靜的美，而不驚喜于石子擊起的一道道漣漪，那么又何來(lái)個(gè)性?總是試圖讓內(nèi)向的人活潑一些，讓開朗的人沉穩(wěn)一些，諸如此類，那么又何來(lái)“個(gè)性”的張揚(yáng)? 改變?nèi)说膫€(gè)性，就如同把一座雕刻精美的玉塔打磨成毫無(wú)棱角的玩物。 “韓寒”的個(gè)性算是張揚(yáng)吧!你是否打算改造他?改造成只知學(xué)習(xí)的學(xué)生，毫無(wú)個(gè)性的學(xué)生，這樣才算真正的人才?沒有韓寒那特有的個(gè)性，你怎么會(huì)看到像三重門零下一度等有

16、個(gè)性的優(yōu)秀之作?如果沒有個(gè)性的張揚(yáng)，你是否知道松江二中還有一個(gè)叫韓寒的男孩? 李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”是個(gè)性的張揚(yáng)；李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是個(gè)性的張揚(yáng)；蘇軾的“大江東去”的豪情是個(gè)性的張揚(yáng)；李煜的“恰似一江春水向東流”的“幾多愁”也是個(gè)性的張揚(yáng)。如果讓李白成為李清照，蘇軾成為李煜，恐怕那許多禮贊的文章都不會(huì)出現(xiàn)，文化寶庫(kù)將失色不少。 個(gè)性的色彩如此斑駁，我愛它的剛毅，也不排斥它的溫柔。個(gè)性的味道如此多樣，我喜歡它的甜美，也不怨恨它的苦澀。喜歡評(píng)頭論足、企圖改變別人個(gè)性的人，那么你自己的性格又是怎樣的呢?別人會(huì)認(rèn)為你挺愛管閑事，難道不是嗎?別人的性格你都想改變，那么你還有什么不想改變的呢? 不知道自己是活潑開朗，還是沉穩(wěn)寡言，也許介于兩者之間吧!我認(rèn)為自己既開朗有余，又沉穩(wěn)不足；既想沉默寡言，又不甘寂寞。這樣，也許別人也會(huì)說假深沉、扮酷，真是沒辦法!只好用“走自己的路，讓別人去說吧”來(lái)搪塞。 大海的浪花也有澎湃的時(shí)候，群峰的走勢(shì)也有起伏的時(shí)候，為什