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文檔簡(jiǎn)介

1、歷史課堂教學(xué)方法創(chuàng)新的探討淺析新教材和教學(xué)方法資興市三中 李紅玉 又一次與大家聚在一起,探討歷史教學(xué),我倍感榮幸。 根據(jù)教育部2011年正式頒布的義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(簡(jiǎn)稱(chēng)新課標(biāo)),結(jié)合國(guó)家相關(guān)會(huì)議精神和實(shí)驗(yàn)區(qū)調(diào)研數(shù)據(jù),岳麓書(shū)社對(duì)舊版教材進(jìn)行全面修訂和送審。由此形成我們現(xiàn)在在教的岳麓版義務(wù)教育教科書(shū)·歷史,全套6冊(cè)。下面我就簡(jiǎn)單講講七年級(jí)上冊(cè)新版教材。一、岳麓書(shū)社新版七年級(jí)歷史教材解讀:新版教材總體采用縱向上保持時(shí)序流暢、橫向上展現(xiàn)具體時(shí)空,從而在整體上呈現(xiàn)歷史脈絡(luò)的敘述體例。1、內(nèi)容呈現(xiàn)方式的變化: “學(xué)習(xí)專(zhuān)題” “點(diǎn)線(xiàn)”結(jié)合新課標(biāo)在課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)上,除繼續(xù)保留了舊課標(biāo)中對(duì)課程目標(biāo)

2、的劃分思路和課程內(nèi)容六個(gè)板塊(中國(guó)古代史、近代史、現(xiàn)代史;世界古代史、近代史、現(xiàn)代史教學(xué)內(nèi)容)的設(shè)計(jì)思路外,最重要的變化是弱化了舊課標(biāo)中的學(xué)習(xí)主題,而是采用“點(diǎn)線(xiàn)”結(jié)合的內(nèi)容呈現(xiàn)方式。所謂“點(diǎn)”,是指具體、生動(dòng)、基本的歷史事實(shí);所謂“線(xiàn)”,是指歷史發(fā)展的基本線(xiàn)索。從內(nèi)容體系的設(shè)計(jì)上來(lái)說(shuō),是要以“線(xiàn)”穿“點(diǎn)”,以“點(diǎn)”連“線(xiàn)”,使課程內(nèi)容依據(jù)歷史的發(fā)展線(xiàn)索循序漸進(jìn)地展開(kāi)。這一設(shè)計(jì)思路,體現(xiàn)了歷史發(fā)展的時(shí)序性和初中歷史課程的基礎(chǔ)性,有助于學(xué)生在掌握歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上理解歷史發(fā)展的過(guò)程。2、知識(shí)點(diǎn)位的變化: 堅(jiān)持減輕負(fù)擔(dān),控制容量和難度 新課標(biāo)在課程內(nèi)容的編排選擇上,根據(jù)精選最基本、最重要的史事、展現(xiàn)

3、歷史發(fā)展的基本進(jìn)程這一基本原則,刪除了舊課標(biāo)中過(guò)難、過(guò)偏、過(guò)細(xì)的內(nèi)容,以降低難度,使課程內(nèi)容更有利于教師的教和學(xué)生的學(xué)。 新課標(biāo)也適當(dāng)增加一些舊課標(biāo)未涉及的知識(shí)內(nèi)容。 與舊課標(biāo)的知識(shí)點(diǎn)相比,新課標(biāo)減少了50多個(gè)知識(shí)點(diǎn),增補(bǔ)了20多個(gè)必要的知識(shí)點(diǎn),實(shí)際減少了30來(lái)個(gè)知識(shí)點(diǎn),使內(nèi)容總量有所下降。 知識(shí)點(diǎn)位增減情況知識(shí)板塊舊課標(biāo)知識(shí)點(diǎn)位新課標(biāo)知識(shí)點(diǎn)位中國(guó)古代史3740中國(guó)近代史3127中國(guó)現(xiàn)代史2515世界古代史1614世界近代史2615世界現(xiàn)代史2715總計(jì)1621263、吸收新的歷史研究成果,體現(xiàn)新觀念例:將中國(guó)古代史上的“民族融合”的提法,改為“民族交融 ”;將七七事變后“全面抗戰(zhàn)開(kāi)始”的提法

4、,改為“全國(guó)性抗戰(zhàn)開(kāi)始”的提法。 在突出初中歷史教學(xué)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,注意與高中歷史教學(xué)的銜接課程的開(kāi)放性和彈性問(wèn)題,為鄉(xiāng)土歷史教學(xué)的開(kāi)展留有余地4、中國(guó)古代史部分修訂說(shuō)明:新課標(biāo)設(shè)計(jì)每學(xué)期為38個(gè)教學(xué)課時(shí),根據(jù)岳麓書(shū)社的實(shí)驗(yàn)區(qū)調(diào)研的數(shù)據(jù)可知,常規(guī)考試(期中和期末考試、考前和考后試卷講評(píng)等)約占6個(gè)課時(shí),留下的教學(xué)時(shí)間約為32個(gè)課時(shí)。按教材修訂的總體設(shè)計(jì),常規(guī)課和探究活動(dòng)課總體設(shè)計(jì)為23個(gè)課時(shí),剩余的課時(shí)可由各個(gè)學(xué)校安排進(jìn)行單元復(fù)習(xí)、鄉(xiāng)土歷史和校本課程的教學(xué)。1)單元、課目設(shè)計(jì)根據(jù)七年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知規(guī)律,降低單元學(xué)習(xí)容量,適當(dāng)增加單元數(shù)量,將新課標(biāo)課程內(nèi)容編排為10個(gè)單元。修訂后的10個(gè)單

5、元在總體上按照時(shí)序編排。篇章結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)上,在反映歷史時(shí)序的同時(shí)還注意體現(xiàn)歷史階段的內(nèi)在特征。例:宋元合并宋、元單列注重時(shí)序或者歷史連續(xù)性,并不意味著弱化對(duì)歷史變革性的關(guān)注,因此,單元的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)歷史時(shí)期發(fā)生的重大的時(shí)代變革。例:春秋戰(zhàn)國(guó)探究活動(dòng)課減少:7課2課2)知識(shí)點(diǎn)位的增刪結(jié)合新課標(biāo)在知識(shí)點(diǎn)位上有所擴(kuò)充的變化,新版教材補(bǔ)充了一些重要的知識(shí)點(diǎn)位和刪減知識(shí)點(diǎn)位。 例:補(bǔ)充的:西周的衰微、西漢建立、東漢的興衰、兩晉南北朝等,更好地體現(xiàn)了主要朝代的興衰治亂和更替次序 西周的制禮作樂(lè)、青銅器的政治意涵等知識(shí),能更好地讓學(xué)生了解統(tǒng)治者是通過(guò)嚴(yán)格的禮儀來(lái)規(guī)范社會(huì)秩序的。 刪減的:七年級(jí)上、下冊(cè)注意展現(xiàn)傳統(tǒng)

6、文化的優(yōu)秀成果,但是刪去了舊版教材中的“原始歌舞與繪畫(huà)”“馬王堆帛畫(huà)”“隋唐的科技”“隋唐的音樂(lè)和舞蹈”等。七年級(jí)下冊(cè)中,在講述唐朝的興盛時(shí),刪去了舊版教材中的“玄武門(mén)之變”等;在講述清朝鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家時(shí),刪去了舊版教材中的“三藩之亂”等。3)刪除一些晦澀艱深的名詞概念七年級(jí)上冊(cè)刪去了舊版教材中的“氏族”“氏族村落”“嫡長(zhǎng)子繼承制”“土地國(guó)有制”“地主階級(jí)”“農(nóng)民階級(jí)”“均田令”等。吸收歷史研究的新成果 考古新發(fā)現(xiàn)一些歷史表述的更新:民族融合民族交融 4)調(diào)整課文結(jié)構(gòu)和呈現(xiàn)方式增設(shè)課前導(dǎo)語(yǔ),每課課目統(tǒng)一為2-3目,邊欄設(shè)計(jì):“博聞”“善思”“明理”三個(gè)欄目,這樣層次遞進(jìn)、統(tǒng)一有序。 博聞:

7、是相關(guān)知識(shí)的補(bǔ)充;善思:對(duì)課文內(nèi)容提出問(wèn)題;明理:對(duì)該課或該目?jī)?nèi)容的總結(jié)概括和提升課后環(huán)節(jié)設(shè)計(jì):“開(kāi)卷有益”“學(xué)而時(shí)習(xí)”“溫故知新”“集思廣益”。課文內(nèi)容的呈現(xiàn)方式:避免生硬灌輸、呆板老套,語(yǔ)言表述減少生硬感,盡量采用案例導(dǎo)入式的寫(xiě)作方式。5、七年級(jí)上冊(cè)教材內(nèi)容及重難點(diǎn)說(shuō)明第一單元史前時(shí)代:大約在300萬(wàn)年前,人類(lèi)告別了古猿祖先,用勤勞的雙手和智慧的大腦,開(kāi)始創(chuàng)造屬于自己的歷史。第1課遠(yuǎn)古人類(lèi)的足跡、第2課原始農(nóng)業(yè)與村落生活、第3課傳說(shuō)時(shí)代 1)舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、古史傳說(shuō)時(shí)代 2)北京人:案例導(dǎo)入式的寫(xiě)法 3)元謀人、中國(guó)早期人類(lèi)遺址分布圖 4)半坡遺址、河姆渡遺址 5)考古發(fā)現(xiàn)是了解史

8、前社會(huì)歷史的重要依據(jù) 6)神話(huà)傳說(shuō)、7)神話(huà)傳說(shuō)與歷史真實(shí)之間的關(guān)系 8)研究歷史的方法第二單元早期國(guó)家:禹建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家夏,并傳位其子,開(kāi)創(chuàng)了“家天下”的歷史。夏、商、周三代,創(chuàng)造了以甲骨文、青銅文化和禮樂(lè)制度為代表的早期文明。中國(guó)的文明史就這樣翻開(kāi)了新的一頁(yè)。第4課夏與商的政治統(tǒng)治、第5課西周的封邦建國(guó)第6課西周的衰微、第7課甲骨文與青銅器夏:考古發(fā)現(xiàn);商:甲骨文西周:分封制禮樂(lè)制度青銅器西周的衰微:根據(jù)新課標(biāo)的板塊導(dǎo)言和知識(shí)點(diǎn)位的增述,補(bǔ)充了本課內(nèi)容第三單元春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革:在500多年的時(shí)間里,中國(guó)經(jīng)歷了第一次大規(guī)模的社會(huì)變革和社會(huì)重建。諸侯爭(zhēng)霸是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要特

9、征。這是一個(gè)紛亂和變革的時(shí)代,許多思想家紛紛提出自己的設(shè)計(jì)藍(lán)圖,形成“百家爭(zhēng)鳴”的局面。第8課大國(guó)爭(zhēng)霸、第9課社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變動(dòng)第10課變法時(shí)代、第11課“百家爭(zhēng)鳴”關(guān)鍵詞:社會(huì)變革資治通鑒將“三家分晉”作為全書(shū)的開(kāi)端政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化;戰(zhàn)爭(zhēng)與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系第四單元秦漢統(tǒng)一王朝:這一時(shí)期統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家的建立、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)力強(qiáng)盛、文化繁榮、對(duì)外交往、殘暴統(tǒng)治、農(nóng)民起義等,對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)的文明進(jìn)程由此呈現(xiàn)出新的面貌。第12課秦朝的統(tǒng)一、第13課秦朝的滅亡第14課西漢初立、第15課新的大一統(tǒng)第16課開(kāi)拓邊疆與對(duì)外交流第17課東漢的興衰、第18課漢代的科技與文化關(guān)鍵詞:統(tǒng)一秦朝建立統(tǒng)

10、一王朝迅速覆滅西漢在吸取秦亡的教訓(xùn)后如何鞏固統(tǒng)一王朝并發(fā)展到高峰;大一統(tǒng)的危機(jī):東漢的興衰第五單元魏晉南北朝的政權(quán)分立與區(qū)域開(kāi)發(fā):這一時(shí)期的制度變革、區(qū)域開(kāi)發(fā)、民族交融、科技發(fā)展與文藝成等就,為新的統(tǒng)一局面奠定了基礎(chǔ)。第19課三國(guó)鼎立、第20課北方的政權(quán)分立與民族交融第21課東晉南朝與江南的開(kāi)發(fā)、第22課科學(xué)技術(shù)與士人文化關(guān)鍵詞:政權(quán)分立、區(qū)域開(kāi)發(fā)大一統(tǒng)的危機(jī)政權(quán)分立重新統(tǒng)一;調(diào)整、過(guò)渡時(shí)期再度統(tǒng)一的重要的前提條件之一:區(qū)域開(kāi)發(fā) 唐宋時(shí)期的繁榮、經(jīng)濟(jì)重心的南移再度統(tǒng)一的重要的前提條件之二:民族交融二、歷史課堂教學(xué)方法創(chuàng)新的探討:第一,堅(jiān)持育人為本,是“課標(biāo)”對(duì)中學(xué)教學(xué)的首要要求。 其基本內(nèi)容是

11、:“充分體現(xiàn)育人為本的教育理念,發(fā)揮歷史學(xué)科的教育功能,以培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)為宗旨,引導(dǎo)學(xué)生正確地考察人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程,逐步學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題?!敝袊?guó)古代史(七年級(jí)上、下冊(cè)):進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成和不斷鞏固的歷史認(rèn)知,同時(shí)針對(duì)舊版教材政治史色彩較強(qiáng)的不足,增加傳統(tǒng)文化成就、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活風(fēng)俗的流變方面的內(nèi)容,以便學(xué)生更深入地形成對(duì)祖國(guó)歷史文化的認(rèn)同感。第二,歷史教育為何要堅(jiān)持育人為本? 育人為本是教育的生命和靈魂,是教育的本質(zhì)要求和價(jià)值訴求。只關(guān)注學(xué)生考試成績(jī)或科技能力的教育,不關(guān)注生命和靈魂的教育是可怕的教育。 擁有豐富的知識(shí),不等于擁有關(guān)注人類(lèi)生命的靈魂。

12、 歷史蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)先人的生命和靈魂,擁有取之不盡的育人資源。第三,歷史教學(xué)中應(yīng)注意發(fā)掘那些有利于培養(yǎng)學(xué)生正能量的教育因子。 現(xiàn)行“岳麓版”歷史教材中蘊(yùn)含了大量有利于培養(yǎng)學(xué)生正能量的教育因子。如齊桓公不計(jì)私仇重用管仲為相,越王勾踐嘗膽,趙武靈王胡服騎射,商鞅徙木立信,等等。 新版“岳麓版”歷史教材也蘊(yùn)含了大量有利于培養(yǎng)學(xué)生正能量的教育因子。如李冰主持修建都江堰,老子問(wèn)禮于老子畫(huà)像石,等等。第四,歷史常識(shí)、基本方法、基本技能?!耙云占皻v史常識(shí)為基礎(chǔ),使學(xué)生掌握中外歷史的基本知識(shí),初步具備學(xué)習(xí)歷史的基本方法和基本技能,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?!笔切抡n標(biāo)又一基本理念。1.何謂歷史常識(shí)?我們關(guān)注歷史常識(shí)教學(xué)嗎

13、? 所謂歷史常識(shí),就是歷史上最主要的,眾所周知的無(wú)須解釋或加以論證的歷史知識(shí),或?qū)σ粋€(gè)理性的人來(lái)說(shuō)是合理的一般性的歷史知識(shí)。 如:中國(guó)人是炎黃子孫 中國(guó)歷史上第一個(gè)朝代是夏朝 秦朝建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家等。 全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中所說(shuō)的歷史常識(shí),就是本標(biāo)準(zhǔn)中所規(guī)定的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”。2.歷史基本方法(1)歷史基本方法主要是指學(xué)習(xí)、研究和認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題的方法。主要包括三個(gè)方面:一是學(xué)習(xí)歷史一般性方法與策略。如觀察法、調(diào)查法、統(tǒng)計(jì)法、比較法、分析和綜合法、歸納和演繹法、探究性方法等。二是具有歷史學(xué)科特性的學(xué)習(xí)方法。如閱讀歷史讀物,識(shí)讀歷史圖表,知道古代紀(jì)年方法,正確

14、計(jì)算歷史年代,描述歷史事件、遷移的方法。搜集與整理材料的方法,運(yùn)用唯物史觀來(lái)分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的方法等。三是歷史學(xué)習(xí)的基本方法。如記憶、思維、聽(tīng)說(shuō)、閱讀、觀察、練習(xí)、寫(xiě)作、參觀、表演、欣賞、研究、總結(jié)、評(píng)論、創(chuàng)作、討論、調(diào)查、游戲、收集資料、制作圖表、社會(huì)活動(dòng)、辯論等。(2)告訴學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)歷史?探究歷史秘密、汲取歷史智慧、傳承民族文化、提高個(gè)人修養(yǎng)、學(xué)會(huì)分析現(xiàn)實(shí)等。 (3)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)歷史?方法建議:讀:精讀教材,由厚到薄,不留死角;記:動(dòng)腦記憶、思考等;聽(tīng):先預(yù)習(xí),然后上課有針對(duì)性地聽(tīng);寫(xiě):做好課堂筆記;講:上課集中探討,大膽發(fā)言;溫:課后認(rèn)真復(fù)習(xí)(提問(wèn))。(4)通過(guò)哪些途徑了解歷史歷

15、史文物、遺址 、歷史影視節(jié)目、歷史書(shū)籍、歷史圖片等。3.歷史基本技能 歷史基本技能主要是指學(xué)生在教師指導(dǎo)和幫助下,通過(guò)實(shí)際的歷史學(xué)習(xí)和研究活動(dòng),將一定歷史理論思維方法和學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)化成能完成相關(guān)歷史學(xué)習(xí)和研究任務(wù)的能力系統(tǒng)。如歷史紀(jì)年換算方法,學(xué)生通過(guò)一定程度的實(shí)際訓(xùn)練,一旦能自主運(yùn)用歷史紀(jì)年換算法解決相關(guān)歷史年代的換算問(wèn)題,便就形成了歷史紀(jì)年換算技能。從這個(gè)意義上說(shuō),實(shí)際訓(xùn)練是將歷史基本理論思維方法和基本學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)化為歷史基本技能的關(guān)鍵。第五,正確的歷史價(jià)值觀教育。正確的價(jià)值觀教育,是教育的生命與靈魂。歷史價(jià)值觀教育內(nèi)涵豐富。如歷史唯物主義史觀教育、國(guó)情教育、愛(ài)國(guó)主義教育、優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育、國(guó)

16、家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)教育、物質(zhì)文明與精神文明教育,等等。歷史價(jià)值觀教育,事關(guān)國(guó)家興亡、民族盛衰、社會(huì)發(fā)展、人類(lèi)命運(yùn)與幸福。 第六,鼓勵(lì)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。何謂“自主、合作、探究式學(xué)習(xí)”?就是學(xué)生在教師的啟發(fā)和幫助下,以學(xué)生為主體,充分發(fā)揮小組學(xué)習(xí)、全班學(xué)習(xí)的群體作用,在合作中學(xué)習(xí),豐富知識(shí)積累,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新的精神。自主學(xué)習(xí)包括三方面含義:一是主動(dòng)性。二是獨(dú)立性。三是自控性。合作是促進(jìn)自主、探究的形式、途徑。就合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵而言,一是合作學(xué)習(xí)的互動(dòng)性。二是合作學(xué)習(xí)的交往性。探究是自主、合作學(xué)習(xí)的目的。探究學(xué)習(xí)就是指學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。探究學(xué)習(xí)具有三

17、大特點(diǎn):一是問(wèn)題性。二是過(guò)程性。三是其開(kāi)放性。 第七,教師教學(xué)方式和評(píng)價(jià)方式的創(chuàng)新。(一)教學(xué)方式的創(chuàng)新:主要是指我們教師在歷史教育教學(xué)過(guò)程中,不要墨守成規(guī),或完全照搬他人的教學(xué)方式,不斷創(chuàng)造出既適合自己,又適合學(xué)生實(shí)際發(fā)展需要,高效實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)三維目標(biāo)的新的教學(xué)方式。 1、 講基本史實(shí):要科學(xué)、典型、生動(dòng)、詳略得當(dāng) 2、講基本觀點(diǎn):闡釋我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)的過(guò)程和結(jié)論 3、講基本方法:闡釋我們?nèi)绾沃赖倪^(guò)程。(二)教師教學(xué)評(píng)價(jià)方式的創(chuàng)新:主要是教師評(píng)價(jià)應(yīng)著眼于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展,積極探索評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)方法的多樣化、評(píng)價(jià)過(guò)程的動(dòng)態(tài)化、評(píng)價(jià)主體的互動(dòng)化。 例:幾種符合初中心理的評(píng)價(jià)方法 1、武俠評(píng)價(jià)晉級(jí)法 2、影視獎(jiǎng)晉級(jí)法 3、游戲晉級(jí)法 4、軍銜晉級(jí)法等(三)發(fā)掘利用教材,提升教學(xué)效能1、利用“寫(xiě)在前面”的話(huà),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)本課的教學(xué)總體框架,并設(shè)計(jì)問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。2、利用邊欄“博聞”、“善思”、“明理”三個(gè)欄目 博聞:是相關(guān)知識(shí)的補(bǔ) 善思:對(duì)課文內(nèi)容提出問(wèn)題 明理:對(duì)該課或該目?jī)?nèi)容的總結(jié)概括和提升 拓展學(xué)生的知識(shí)面,加強(qiáng)學(xué)生歷史思維能力的培養(yǎng)。3、 新版教材課后的 “開(kāi)卷有益”、“學(xué)而時(shí)習(xí)”、“溫故知新”、“集思廣益”,是四個(gè)認(rèn)知遞進(jìn)

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