2019-2020年高考語文 考點對應訓練講義 第三冊

1、2019-20202019-2020 年高考語文考點對應訓練講義第三冊年高考語文考點對應訓練講義第三冊（一）閱讀下面的文字，完成 13 題。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥? 下列加點詞語

2、的意義和用法，相同的一項是()較秦之.所得諸侯之所亡.A.B.侵之.愈急是故燕雖小國而后亡.起視四境，而.秦兵又至矣理.固宜然C.D.二敗而.三勝存亡之理.2.指出下列翻譯正確的一項()A.則秦之所大欲， 諸侯之所大患， 固不在戰(zhàn)矣。譯文：那么秦國最想要的，諸侯各國最憂慮的，根本都不在于戰(zhàn)爭了。B.故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。譯文：所以不用打仗誰強誰弱誰勝誰負就已經判決了。C至于顛覆，理固宜然。譯文：到了（六國）最后滅亡的結局，是理所當然的事。D.以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。譯文：用土地侍奉秦國，如同抱著柴禾去救火，柴燒不完，火就不會熄滅3.用課文原句概括本段的中心。（二）閱讀下面的文字

3、，完成 46 題。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：兒寒乎？欲食乎？吾從板外相.為應答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比.去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成， 則可待乎！ ”頃之， 持一象笏至， 曰： “此吾祖太常公宣德間執(zhí)此

4、以.朝， 他日汝當用之！ ”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。4.下列句中加點詞與“比去，以手闔門”中的“比”詞義相同的一項是（）A. 其兩膝相比者B. 每自比于管仲、樂毅C. 今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣D. 比至南郡，而琮已降5比較下列兩組加點詞的意義和用法，判斷正確的一項是()能以足音辨人此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝吾從板外相為應答兒童相見不相識，笑問客從何處來A. 與相同，與不同B. 與不同，與相同C. 與相同，與相同D. 與不同，與不同6.下列對文章的理解和分析，敘述不正確的一項是()A. 這段文字借項脊軒來寫事，這些瑣事、瑣談，雖是一鱗半爪，但它們是從生活之樹上采擷的最有光彩的

5、枝葉，是生命長河中最動人的浪花，因此使人在情感上易于與之共鳴。B. 這段文字主要寫了三件事：一是大家庭的分崩離析和破落，二是母親對子女的無微不至的關懷，三是祖母對作者的牽掛、贊許和期盼。C. 這段文字，將大家庭分崩離析、破落之感慨，對祖母、母親的深深懷念與眷戀及懷才不遇、功名未成之喟嘆與對亡妻的真摯感情巧妙地結合在一起，產生了動人的魅力。D. 和五人墓碑記選擇重大題材、闡明生死重大意義不同，這段文字寫的都是極其平常的生活細節(jié)，題材盡管小，卻很能打動人心?！笆录毝樯睢睒嫵闪诉@篇散文的一大特色?！菊n外語段拓展】閱讀下面的文言文，完成 14 題。醒心亭記曾鞏滁州之西南，泉水之涯.，歐陽公作州之二年

6、，構亭曰“豐樂”，自為記，以.見其名義。既又直豐樂之東，幾百步，得山之高，構亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂以飲?；蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望，以見夫群山相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名，取韓子退之北湖之詩云。噫！其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實，又善者矣。雖然，公之作樂，吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無屯于下，天下之學者，皆為才且良，夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所以寄意于此也。若公之賢，韓子歿數(shù)百年而始有之。今同游之

7、賓客，尚未知公之難遇也。后百千年，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。則凡同游于此者，其可不喜且幸歟！而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟！慶歷七年八月十五日記。A. 滁州之西南，泉水之涯涯：水邊B. 群山相環(huán)，云煙之相滋滋：滋擾C. 吾民給足而無憾于下憾：怨恨D. 韓子歿數(shù)百年而始有之歿：死2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是自為記，以見其名義A*所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也J凡公與州賓客者游焉世與我而相違，復駕言兮焉求使目新乎其所睹，耳新乎其所聞君子博學而日參省乎己今同游之賓客，尚未知公之難遇也吾所以為此者，以先國家之急而后私

8、仇也3下列對文章的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検?)A. 本文寫歐陽修以“醒心”名亭，而曾鞏為之作記，并與歐陽修的文章醉翁亭記巧妙地聯(lián)系在一起，以“醒”貫穿全篇。B. 本文雖為“記”，卻主要圍繞歐陽修的“醉”“樂”“醒”展開議論，正體現(xiàn)了曾鞏散文平正周詳而長于議論的特點。C. 作者指出歐陽修“醉”只是表象，“醒”方是實質，“樂”則是體現(xiàn)，而這種“樂”就在于“一山之隅，一泉之旁”的山水之樂。D. 正如韓愈詩所說“應留醒心處，準擬醉時來”，歐公筑亭題名的含意就是為了使人在國泰民安的太平盛世中能“灑然而醒”，而這也正是本文的主旨所在。4把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)或醉且勞矣，則必

9、即醒心而望。譯文：.(2)其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實，又善者矣。譯文：(3)乃公所以寄意于此也。譯文：(4)而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟！譯文：1對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()()D.1割讓土地，喪權辱國韓、魏、楚三國割地賂秦，不敢抵抗，最終亡國。（六國論）2 面對強權， 敢于反抗燕、 趙兩國能守其土， 義不賂秦， “是故燕雖小國而后亡”。 （六國論）3前事不忘，后事之師北宋王朝以偌大天下，最終不敵少數(shù)民族政權的入侵，招致亡國，昭示后世，切勿重蹈覆轍。（六國論）4要善于思考王安石從一次游山經歷中領悟到現(xiàn)實人生的大道理。（游褒禪山記）5不要盲目附和

10、別人王安石一行在游洞時，因為聽到一人說“不出，火且盡”，于是就都隨他出來，結果一看根本不是那人說的那樣，王安石也后悔自己隨便聽從了那人的建議。（游褒禪山記）6要居安思危后唐莊宗李存勖能夠繼承先父遺志，勵精圖治，奪取天下；可是，創(chuàng)業(yè)易，守業(yè)難，自以為天下大局已定，于是他縱情聲色，貪圖安逸，國家在很短時間內，就導致滅亡。（伶官傳序）7不人云亦云，要有實地探索的精神蘇軾沒有盲從李渤等人的觀點，而是實地考察石鐘山得名的真正原因，并得出結論。（石鐘山記）8懷念親情歸有光念念不忘逝去的祖母、母親及妻子幾位親人，以動情樸實的文字表達了深深的悼念之情。（項脊軒志）9死得其所，重如泰山顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚

11、、周文元五位激于義而獻身的蘇州市民，成為后人永遠瞻仰的英雄人物；他們不畏強權，敢于伸張正義并為之獻身的崇高氣節(jié)，流傳千古。（五人墓碑記）10僥幸一時，蒼白一世像魏忠賢等歷代奸臣，他們飛揚跋扈，只會橫行、得意于一時，而要永留罵名于后世；在其身后，他們成為人人得而唾棄的、糞土不如的、反動腐朽的封建人物。（五人墓碑記）11不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層姚鼐先生及其同行者以歷經艱辛而不懼的英勇氣概，頂風雪，冒嚴寒，終于登上了能夠一覽眾山小的泰山。（登泰山記）12抨擊扼殺人才的封建政府封建統(tǒng)治者迫害有才能、有作為、有骨氣的人才，所企求的則是一些卑鄙無恥、唯唯諾諾的奴才，甚至雇用一些反動的文人幫兇來維護他

12、們的統(tǒng)治。（病梅館記）答案課內語段精讀1B2D3賂秦而力虧，破滅之道也。4D5D6C課外語段拓展1B2C3.C4（1）有人喝醉并且勞累了，就一定會到醒心亭觀望風景。（2）他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣，而且給它（們）取名來顯示它（們）的實際情況，又是更擅長的了。（3）這是歐陽公借醒心亭寄托他的情感。（4）而我又可以憑借文章在他的文章之后寄托名聲，難道可以不感到歡喜、幸運嗎！參考譯文在滁州的西南方，泉水的旁邊，歐陽公出任知州的第二年，建筑涼亭叫“豐樂亭”，自己寫了一篇豐樂亭記，來說明豐樂亭名稱的由來。之后又徑直在豐樂亭往東幾百步，找到山勢高的地方，建筑涼亭叫“醒心亭”，并且請我為它寫一篇文章。

13、只要歐陽公和滁州賓客來游玩，一定會到豐樂亭飲酒。有人喝醉并且勞累了，就一定會到醒心亭觀望風景，看到群山環(huán)繞，白云山嵐水氣滋生蔓延，一望無際的曠野，花草樹木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽到的都有清新的感覺，他們的心也因驚奇而醒來，甚至久留而忘了回去。所以根據(jù)這樣的事形成的原因為它取名“醒心亭”，這是取自韓愈北湖一詩的句子。唉！他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣，而且給它（們）取名來顯示它（們）的實際情況，又是更擅長的了。雖然如此，歐陽公的快樂，我能形容。我們的國君在上能寬大為民，不用刑罰；我們的人民在下生活充裕，沒有怨恨；天下的求學的人都賢德有才能，邊遠夷族鳥獸草木生長都適當合宜

14、，這才是歐陽修的快樂。而只是在一座山的角落、一池泉水的旁邊，難道是歐陽公的快樂嗎？這是歐陽公借醒心亭寄托他的情感。像歐陽公的賢德，韓愈死后的數(shù)百年才有?，F(xiàn)在與他同游的賓客都還不知道歐陽公的難得。以后的百千年，有人仰慕歐陽公的為人，來參觀他的遺跡，想要見他一面，卻有比不上他的感嘆，然后才知道歐陽公的難得。所以凡是與他在這里同游的人，難道可以不感到歡喜、幸運嗎！而我又可以借著文章在他的文章之后寄托名聲，難道可以不感到歡喜、幸運嗎！宋仁宗慶歷七年八月十五日記。2019-20202019-2020 年高考語文考點對應訓練講義第二冊年高考語文考點對應訓練講義第二冊（一）閱讀下面的文字，完成 15 題。及

15、至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。1對下列句子中加點詞的解釋，有誤的一項是()A. 奮六世之余烈奮：奮起，發(fā)展B. 履

16、至尊而制六合履：登上C. 士不敢彎弓而報怨怨：埋怨D. 委命下吏委：交付、交給2.下列句中加點“之”字的用法不同于其他三句的一項是()A.以弱天下之民 B.奮六世之余烈C.百越之君，俯首系頸 D.收天下之兵，聚之咸陽3.下列句中加點詞的用法不同于其他三句的一項是()A. 鑄以為金人十二B. 自以為關中之固，金城千里C. 南取百越之地，以為桂林、象郡D. 臨不測之淵，以為固4.下列對文段分析，不正確的一項是()A. 本段首句采用了排比句式，又精心選用了一系列近義詞語，極言始皇之強，形象地表達了始皇威震四海的局面。奮、振、吞、履、執(zhí)等動詞也用得精當。B. “廢先王之道”“焚百家之言”堤說秦始皇對內

17、實行了愚民政策，“收天下之兵鑄以為金人十二”，是寫其弱民政策，這為文末結論“仁義不施而攻守之勢異也”埋下了伏筆。C. 本段極力形容始皇一朝的強盛，行文如奔騰的江河一瀉千里，氣勢磅礴，浩浩蕩蕩。文段末句刻畫出秦始皇洋洋得意、躊躇滿志的心理。D. 本段先極力渲染秦始皇不可一世，聲勢顯赫的統(tǒng)一事業(yè)，又寫始皇的愚民、弱民政策和加強防御力量的種種措施。此段為下文寫秦國迅速滅亡作對比。5. 翻譯文中畫橫線的句子。(1) 振長策而御宇內。譯文：(2) 天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。譯文：(二)閱讀下面的文字，完成 69 題。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念.

18、其家。奈何取之.盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之.柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國者六國也，非秦也：族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。A.人亦念其家念：顧念B.獨夫之心，日益驕固固：頑固C.戍卒叫，函谷舉舉：起義D.秦人不暇自哀哀：哀嘆7.下列對句中

19、加點虛詞的意義和用法，分析正確的一項是J奈何取之盡錙銖，用之如泥沙2使負棟之柱，多于南畝之農夫3后人哀之而不鑒之4亦使后人而復哀后人也A.相同，不同C.相同，相同A.第一段用比喻句和排比句，極言秦始皇不顧人民死活，殃民而自肥，很快失掉了民心。B.第一段還寫到了老百姓對于秦的暴政敢怒而不敢言,但最終還是像火山一樣爆發(fā)出來,使秦迅速滅亡。C.對于秦的滅亡和阿房宮被燒毀，作者用“可憐焦土”一語寄予了一定的同情。D.第二段作者更進一步指出，六國和秦的滅亡，都是由于其內部原因造成的，見解極為深刻。9.翻譯文中畫橫線的句子。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而

20、族滅也？譯文：【課外語段拓展】閱讀下面的文言文，完成 14 題。游萬柳堂記（清）劉大櫆昔之人貴極富溢，則往往為館以自娛，窮極土木之.工.，而無所愛惜。既成，則.不得久居其中，偶一至焉而已，有終身不得至者焉。而人之得久居其中者，力又不足以為之。夫賢公卿勤勞王事，固將不暇于此，而卑庸者類欲以此震耀其鄉(xiāng)里之愚。臨胸相國馮公，其在廷時無可訾，亦無可稱。而有園在都城之東南隅。其廣三十畝，無6對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是()()B.不同，不同D.不同，相同8.對上述兩段文字分析，不正確的一項是()雜樹，隨地勢之高下，盡植以柳，而榜其堂曰“萬柳之堂”。短墻之外，騎行者可望而見。其中徑曲而深，因其洼

21、以為池，而累其土以成山，池旁皆蒹葭，云水蕭疏可愛。雍正之初，予始至京師，則好游者咸為予言此地之勝。一至，猶稍有亭榭。再至，則向之飛梁架于水上者，今欹(ql，傾斜)臥于水中矣。三至，則凡其所植柳，斬焉無一株之存。人世富貴之光榮，其與時升降，蓋略與此園等。然則士茍有以自得，宜其不外慕乎富貴。下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是既成，則不得久居其中向吾不為斯役，則久已病矣A綴其間，足見馮公建園用心之深。B. 文章以對比手法，寫臨胸相國馮公“萬柳之堂”的昔盛今衰，形象地揭示出“人世富貴之光榮，其與時升降”的道理。C. 通過對“萬柳之堂”占地之廣、植柳之多、亭榭池塘與假山之互襯，流露出對馮公繁

22、忙公務之余閑雅情趣的欣賞，贊揚馮公富貴而能賞山樂水的可貴品質。D. 文章敘議結合，由議論引出游歷“萬柳之堂”一事，因“游”而“記”，因“記”而生發(fā)感慨，婉諷富貴而淫樂者，勸誡士大夫不要羨慕富貴，富貴了更不要搜刮民膏建園自樂4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)夫賢公卿勤勞王事，固將不暇于此，而卑庸者類欲以此震耀其鄉(xiāng)里之愚。譯文：(2)臨朐相國馮公，其在廷時無可訾，亦無可稱。譯文：(3)彼身在富貴之中者，方殷憂之不暇，又何必朘民之膏以為苑囿也哉！彼身在富貴之中者， 方殷憂之不暇， 又何必朘(zul， 剝削、 搜刮)民之膏以為苑囿也哉!(1ABCD對下列各句中加點詞的解釋， 不正

23、確的一項是窮極土木之工工：精巧其在廷時無可訾訾：指責，非議累其土以成山累：堆積好游者咸為予言此地之勝勝：盡，完2A.B.1窮極土木之工2投諸渤海之尾C.(其與時升降吾孰與徐公美D.1其中徑曲而深2其疾病而死3下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是萬柳之堂”是臨朐相國馮公為自娛而建，占地廣，清)色植柳，亭榭池塘與假山點譯文：1前事不忘，后事之師秦國國力曾空前強大，但最終因為不施行仁義，而被陳涉、吳廣等領導的義軍推翻。可見“仁義”治國的重要性，后代的統(tǒng)治者應引以為戒。（過秦論）2雖敗猶榮項羽固然失敗，但亦有其人格的魅力。司馬遷、李清照等人的筆下都把他視為曠世少有的英雄人物。（鴻門宴）3用人不疑，疑

24、人不用劉邦正是因為深信帳下的謀士與武將，才得以稱雄天下，而項羽卻因聽信讒言、中離間計，而大大懷疑自己尊為亞父的范增，最終自刎烏江。（鴻門宴）4人要有氣節(jié)陶淵明寧可不做官，也不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。朱自清寧可餓死，也不食美國的救濟糧。（歸去來兮辭）5 倡導從師風尚孔子向不如自己的人虛心請教， 韓愈、 柳宗元不顧當時社會世俗的反對，毅然決然地甘為人師，獎掖后進。（師說）6教書育人是教師的天職韓愈提出“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，作為老師，不僅要教文化知識，還要教育學生如何做人。（師說）7驕奢淫逸必敗秦朝統(tǒng)治者統(tǒng)一天下后，不居安思危，而是“愛紛奢”，很快導致亡國命運。（阿房宮賦）8前車之鑒六國覆

25、滅，秦被消滅，足以讓歷朝歷代統(tǒng)治者警醒，否則“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”。（阿房宮賦）9直言敢諫的典范魏徵以直言敢諫著稱，他以寧折不彎的“硬漢”風格，以坦蕩無私的胸襟，贏得了唐太宗及后人的景仰。（諫太宗十思疏）10積極納諫的一代明君雖然臉面一時難堪，雖然也被魏徵等大臣的直諫氣得自己失去理智，甚至一度想痛下狠心，但最終他還是戰(zhàn)勝了自己，成就了一段臣正君明的佳話。 （諫太宗十思疏）11人民的力量最偉大“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。”民心所向永遠是推動歷史車輪滾滾向前的動力。(諫太宗十思疏)12做事情要遵循事理、講究規(guī)律郭橐駝種的樹，比別人的樹繁茂、結果多，為什么呢？因為他深諳按規(guī)律辦事的重要。庖丁解牛也是按規(guī)律辦事的典范。(種樹郭橐駝傳)13為政者要讓人民休養(yǎng)生息為政者不要盲目發(fā)號施令，不要“叫囂乎東西，隳突乎南北”，否則會怨聲載道。(種樹郭橐駝傳)答案課內語段精讀1C2D3B4D5(1)揮舞著長鞭來駕馭全中國。(2)天下已經安定，始皇心里，自以為關中的險固地勢，方圓千里的堅固的城池，正是子孫稱帝稱王萬世不