初一歷史上冊(cè) 第一單元單元復(fù)習(xí)課

1、第一單元 單元復(fù)習(xí)課 一、祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民一、祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民 課標(biāo)：以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國(guó)境內(nèi)原課標(biāo)：以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存。始人類的文化遺存。 1.1.元謀人：距今約元謀人：距今約_年，發(fā)現(xiàn)于年，發(fā)現(xiàn)于_，是我國(guó)，是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類。境內(nèi)已知的最早人類。 2.2.北京人：距今約北京人：距今約_至至_年，發(fā)現(xiàn)于北京年，發(fā)現(xiàn)于北京_的的山洞里，使用山洞里，使用_，過，過_生活。生活。 3.3.山頂洞人：距今約山頂洞人：距今約_年，發(fā)現(xiàn)于北京年，發(fā)現(xiàn)于北京_的山頂洞穴的山頂洞穴里。已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，會(huì)里。已掌握磨光和鉆孔技術(shù)

2、，會(huì)_，過著，過著_公社的生活。公社的生活。一百七十萬一百七十萬云南元謀云南元謀七十萬七十萬二十萬二十萬三萬三萬周口店周口店人工取火人工取火氏族氏族周口店周口店天然火天然火群居群居 二、原始的農(nóng)耕生活二、原始的農(nóng)耕生活 課標(biāo)：簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。課標(biāo)：簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。 河姆渡原始居民河姆渡原始居民 半坡原始居民半坡原始居民時(shí)間時(shí)間 距今約七千年距今約七千年 距今約五六千年距今約五六千年地點(diǎn)地點(diǎn) 長(zhǎng)江流域長(zhǎng)江流域 黃河流域黃河流域 農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè) 我國(guó)是世界上最早種我國(guó)是世界上最早種植植_的國(guó)家的國(guó)家 我國(guó)是世界上最早種我國(guó)是世界上最早種植植_的

3、國(guó)家的國(guó)家 類別類別項(xiàng)目項(xiàng)目水稻水稻粟粟河姆渡原始居民河姆渡原始居民 半坡原始居民半坡原始居民房屋房屋干欄式干欄式_工具工具使用使用_石器，石器，用用_耕地耕地, ,制作制作陶器陶器 普遍用普遍用_石器，用磨石器，用磨光的石器和木制的耒耜開光的石器和木制的耒耜開墾土地，用石刀收割莊墾土地，用石刀收割莊稼，制作稼，制作_ 特征特征原始農(nóng)耕文化原始農(nóng)耕文化類別類別項(xiàng)目項(xiàng)目磨制磨制半地穴式半地穴式磨制磨制彩陶彩陶耒耜耒耜 三、華夏之祖三、華夏之祖 課標(biāo)：知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和課標(biāo)：知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實(shí)的區(qū)別。史實(shí)的區(qū)別。 1.1.炎帝黃帝：炎帝黃帝：

4、 (1)(1)華夏族：炎帝和黃帝是我國(guó)古老傳說中黃河流域著名的華夏族：炎帝和黃帝是我國(guó)古老傳說中黃河流域著名的部落首領(lǐng)，黃帝部落和炎帝部落在部落首領(lǐng)，黃帝部落和炎帝部落在_一戰(zhàn)中大敗蚩尤，炎黃一戰(zhàn)中大敗蚩尤，炎黃部落結(jié)成聯(lián)盟，形成了日后的部落結(jié)成聯(lián)盟，形成了日后的_。 涿鹿涿鹿華夏族華夏族 (2) (2)人文初祖：炎帝發(fā)明了耒耜等農(nóng)具，教會(huì)了人們進(jìn)行人文初祖：炎帝發(fā)明了耒耜等農(nóng)具，教會(huì)了人們進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；黃帝建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明舟農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；黃帝建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明舟車，為后世的車，為后世的_奠定了基礎(chǔ)。他的妻子奠定了基礎(chǔ)。他的妻子_發(fā)明養(yǎng)發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的屬下倉(cāng)

5、頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊隽藰纷V。后人蠶繅絲，他的屬下倉(cāng)頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊隽藰纷V。后人尊稱尊稱_為為“人文初祖人文初祖”。 衣食住行衣食住行嫘祖嫘祖炎帝和黃帝炎帝和黃帝 2. 2.堯舜禹：堯舜禹： (1)(1)品行貢獻(xiàn)：黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，他們都有品行貢獻(xiàn)：黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，他們都有高尚的品質(zhì)，受百姓愛戴。高尚的品質(zhì)，受百姓愛戴。_生活儉樸，克己愛民。生活儉樸，克己愛民。_寬厚待人，以身作則。禹治理寬厚待人，以身作則。禹治理_，三過家門而不入。，三過家門而不入。 (2)(2)禪讓制：禪讓制：_年老時(shí)，征求各部落首領(lǐng)的意見，推舉年老時(shí)，征求各部落首領(lǐng)的意見，推舉舜做繼承人，舜年

6、老后，采取同樣的辦法把位置讓給舜做繼承人，舜年老后，采取同樣的辦法把位置讓給_。這。這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做“_”_”。堯堯舜舜洪水洪水堯堯禹禹禪讓禪讓河姆河姆渡渡原原始居始居民民半坡半坡原始原始居民居民定居定居遠(yuǎn)古居民遠(yuǎn)古居民 原始農(nóng)耕時(shí)期原始農(nóng)耕時(shí)期 傳說時(shí)代傳說時(shí)代 元元謀謀人人北北京京人人山山頂頂洞洞人人穴居穴居炎炎黃黃戰(zhàn)戰(zhàn)蚩蚩尤尤人人文文初初祖祖堯堯舜舜禹禹禪禪讓讓形成日后形成日后的華夏族的華夏族國(guó)家國(guó)家形成形成 原始社會(huì)包括原始人群、氏族公社和部落聯(lián)盟三個(gè)階段。原始社會(huì)包括原始人群、氏族公社和部落聯(lián)盟三個(gè)階段。元謀人、北京人屬于原始

7、人群時(shí)期，從山頂洞人開始進(jìn)入氏族元謀人、北京人屬于原始人群時(shí)期，從山頂洞人開始進(jìn)入氏族社會(huì)。由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，河姆渡原始居民和半坡原始居民社會(huì)。由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，河姆渡原始居民和半坡原始居民過上定居生活，生活質(zhì)量得到明顯提高。距今約四五千年，在過上定居生活，生活質(zhì)量得到明顯提高。距今約四五千年，在黃河流域逐漸形成了華夏族。堯舜禹時(shí)期推行民主推選部落聯(lián)黃河流域逐漸形成了華夏族。堯舜禹時(shí)期推行民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，即禪讓制。盟首領(lǐng)的辦法，即禪讓制。一、之最類一、之最類1.1.我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類元謀人。元謀人。2.2.我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。我國(guó)是世界上最

8、早種植水稻的國(guó)家。3.3.我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。4.4.我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝約公元前約公元前20702070年禹建立的夏朝。年禹建立的夏朝。5.5.最早學(xué)會(huì)制造彩陶的居民最早學(xué)會(huì)制造彩陶的居民半坡原始居民。半坡原始居民。二、對(duì)比北京人和山頂洞人的不同二、對(duì)比北京人和山頂洞人的不同北京人北京人 山頂洞人山頂洞人 外貌外貌 工具工具 用火用火 生活生活 保留了猿的某些特征保留了猿的某些特征 同現(xiàn)代人沒有什么區(qū)別同現(xiàn)代人沒有什么區(qū)別 只會(huì)打制粗糙的石器只會(huì)打制粗糙的石器 已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù)已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù)使用天然火使用天然火 會(huì)人工

9、取火會(huì)人工取火過群居生活過群居生活 進(jìn)入氏族公社時(shí)代進(jìn)入氏族公社時(shí)代三、對(duì)比河姆渡原始居民和半坡原始居民的不同三、對(duì)比河姆渡原始居民和半坡原始居民的不同河姆渡原始居民河姆渡原始居民半坡原始居民半坡原始居民地理地理位置位置建筑建筑房屋房屋農(nóng)作物農(nóng)作物制造制造陶器陶器長(zhǎng)江流域長(zhǎng)江流域黃河流域黃河流域干欄式房屋干欄式房屋半地穴式房屋半地穴式房屋種植水稻種植水稻種植粟種植粟會(huì)制造陶器會(huì)制造陶器制造彩陶制造彩陶1.(20111.(2011株洲學(xué)業(yè)考株洲學(xué)業(yè)考) )中國(guó)是人類發(fā)源地之一，是世界上發(fā)現(xiàn)中國(guó)是人類發(fā)源地之一，是世界上發(fā)現(xiàn)早期人類化石和遺物最多的國(guó)家。中國(guó)境內(nèi)已知最早的人類是早期人類化石和遺物最

10、多的國(guó)家。中國(guó)境內(nèi)已知最早的人類是( )( )A.A.北京人北京人B.B.元謀人元謀人C.C.半坡人半坡人D.D.河姆渡人河姆渡人【解析【解析】選選B B。本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。在云南省發(fā)現(xiàn)的元。本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。在云南省發(fā)現(xiàn)的元謀人，生活在距今約謀人，生活在距今約170170萬年，是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類。萬年，是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類。2.(20112.(2011邵陽(yáng)學(xué)業(yè)考邵陽(yáng)學(xué)業(yè)考)“)“我來自元謀，你來自周口，牽起你毛我來自元謀，你來自周口，牽起你毛茸茸的手，愛讓我們直立行走。茸茸的手，愛讓我們直立行走?！边@首在網(wǎng)絡(luò)上頗為流行的詩(shī)這首在網(wǎng)絡(luò)上頗為流行的詩(shī)句，讓我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類

11、蒙上了一層神秘而浪漫的薄紗。下句，讓我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類蒙上了一層神秘而浪漫的薄紗。下列遠(yuǎn)古人類中，生活在周口店的是列遠(yuǎn)古人類中，生活在周口店的是( )( )A.A.元謀人元謀人 B.B.北京人北京人 C.C.半坡人半坡人 D.D.河姆渡人河姆渡人【解析【解析】選選B B。本題為情境式選擇題。由題干信息。本題為情境式選擇題。由題干信息“直立行直立行走走”“”“遠(yuǎn)古人類遠(yuǎn)古人類”“”“生活在周口店生活在周口店”等可判斷這一遠(yuǎn)古人類是等可判斷這一遠(yuǎn)古人類是北京人。北京人。3.(20113.(2011菏澤學(xué)業(yè)考菏澤學(xué)業(yè)考) )下列有關(guān)下列有關(guān)“北京北京人人”( (右圖右圖) )的陳述正確的一項(xiàng)是的陳述

12、正確的一項(xiàng)是( )( )A.A.開始使用天然火開始使用天然火B(yǎng).B.開始使用磨制石器開始使用磨制石器C.C.開始燒制陶器開始燒制陶器D.D.開始培植農(nóng)作物開始培植農(nóng)作物【解析【解析】選選A A。本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握能力。北。本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握能力。北京人已經(jīng)會(huì)使用天然火，還會(huì)保存火種。北京人使用打制石器，京人已經(jīng)會(huì)使用天然火，還會(huì)保存火種。北京人使用打制石器，河姆渡原始居民開始使用磨制石器，燒制陶器，培植農(nóng)作物，河姆渡原始居民開始使用磨制石器，燒制陶器，培植農(nóng)作物，故答案選故答案選A A。4.(20124.(2012聊城學(xué)業(yè)考聊城學(xué)業(yè)考)“)“稻花香里話豐年稻花香里話

13、豐年”。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，下。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，下列原始居民種植水稻的是列原始居民種植水稻的是( )( )A.A.元謀人元謀人 B.B.北京人北京人 C.C.半坡居民半坡居民 D.D.河姆渡居民河姆渡居民【解析【解析】選選D D。本題考查學(xué)生識(shí)記辨析能力。我國(guó)是世界上最。本題考查學(xué)生識(shí)記辨析能力。我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家，而生活在長(zhǎng)江流域的河姆渡原始居民已經(jīng)早種植水稻的國(guó)家，而生活在長(zhǎng)江流域的河姆渡原始居民已經(jīng)種植水稻，所以種植水稻，所以D D項(xiàng)符合題意。項(xiàng)符合題意。5.(20115.(2011泉州中考泉州中考) )你若要實(shí)地考察我國(guó)北方原始居民最早種你若要實(shí)地考察我國(guó)北方原始居民最早種植粟的遺址，

14、應(yīng)到植粟的遺址，應(yīng)到( )( )A.A.云南元謀云南元謀B.B.北京周口店北京周口店C.C.陜西西安陜西西安D.D.浙江余姚浙江余姚【解析【解析】選選C C。由題干信息。由題干信息“我國(guó)北方我國(guó)北方”“”“最早種植粟最早種植粟”等可等可知要考察的原始居民是半坡原始居民，而他們生活在陜西西安，知要考察的原始居民是半坡原始居民，而他們生活在陜西西安，故選故選C C。6.(20126.(2012蘇州中考蘇州中考) )圖片與文字一樣承載著歷史，一圖勝千言。圖片與文字一樣承載著歷史，一圖勝千言。關(guān)于下列圖片反映的歷史信息較為準(zhǔn)確的是關(guān)于下列圖片反映的歷史信息較為準(zhǔn)確的是( )( )A.A.聚族而居聚族而

15、居 B.B.原始農(nóng)業(yè)原始農(nóng)業(yè)C.C.貧富分化貧富分化 D.D.采集狩獵采集狩獵【解析【解析】選選B B。本題考查學(xué)生的識(shí)記識(shí)圖理解和分析能力。圖片中。本題考查學(xué)生的識(shí)記識(shí)圖理解和分析能力。圖片中的石斧和耒耜反映了我國(guó)原始人類的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，故選的石斧和耒耜反映了我國(guó)原始人類的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，故選B B。7.(20127.(2012揚(yáng)州中考揚(yáng)州中考) )傳說中的炎帝和黃帝是中華民族人文始祖。傳說中的炎帝和黃帝是中華民族人文始祖。下列有關(guān)黃帝的敘述不正確的是下列有關(guān)黃帝的敘述不正確的是( )( )A.A.建造宮室、車船，制作兵器、衣裳建造宮室、車船，制作兵器、衣裳B.B.讓部下發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和

16、音樂讓部下發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂C.C.妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)D.D.中華原始和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人中華原始和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人【解析【解析】選選D D。本題考查學(xué)生識(shí)記和逆向思維能力。解答的關(guān)。本題考查學(xué)生識(shí)記和逆向思維能力。解答的關(guān)鍵應(yīng)明確本題是否定式選擇題。黃帝建造宮室、車船，制作兵鍵應(yīng)明確本題是否定式選擇題。黃帝建造宮室、車船，制作兵器、衣裳；讓部下發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂；他的妻子嫘器、衣裳；讓部下發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂；他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)。從而分析祖發(fā)明養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)。從而分析A A、B B、C C正確。正確。D D是炎帝的貢獻(xiàn)，是炎帝的貢獻(xiàn)，與題

17、干不符，故選與題干不符，故選D D。8.(20118.(2011揚(yáng)州中考揚(yáng)州中考) )堯舜時(shí)期，采用筑堤堵水和疏通河道相結(jié)堯舜時(shí)期，采用筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合的方法，把洶涌的洪水引入大海的治水英雄是合的方法，把洶涌的洪水引入大海的治水英雄是( )( )A.A.堯堯 B.B.舜舜 C.C.鯀鯀 D.D.禹禹【解析【解析】選選D D。禹是傳說時(shí)代的治水英雄，相傳他吸取父親治。禹是傳說時(shí)代的治水英雄，相傳他吸取父親治水失敗的教訓(xùn)，采用筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合的方法，把洶水失敗的教訓(xùn)，采用筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合的方法，把洶涌的洪水引入大海。涌的洪水引入大海?！就卣寡由臁就卣寡由臁看笥碇嗡膫髡f反映當(dāng)時(shí)哪些社會(huì)情況？大禹治水的傳說反映當(dāng)時(shí)哪些社會(huì)情況？(1)(1)我國(guó)人民自古就有同洪水等自然災(zāi)害長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的傳說。我國(guó)人民自古就有同洪水等自然災(zāi)害長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的傳說。(2)(2)大禹治水是歷史上人們順應(yīng)