教學(xué)反思--古代希臘的民主政治

1、教學(xué)反思：古代希臘的民主政治 作者：王立軍 單位：長治十中首先，設(shè)計(jì)思路明確，結(jié)構(gòu)明朗，邏輯性強(qiáng)，條理清晰。 其次，能遵循新教材中中外史合編體例的設(shè)計(jì)，即注意展示歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系和橫向聯(lián)系。如中國戰(zhàn)國時(shí)期與希臘的比較。 第三，能遵循新教材編寫原則，注重歷史演變與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，如：展現(xiàn)雅典民主政治對(duì)當(dāng)今世界民主政治發(fā)展的重要意義。 第四，遵循以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，突出三個(gè)結(jié)合：自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)的結(jié)合、個(gè)體學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的結(jié)合、思想性與時(shí)代性的結(jié)合。如設(shè)計(jì)探究問題，讓學(xué)生開展合作探究，閱讀小故事，提高學(xué)生合作學(xué)習(xí)與探究的積極性。 但也有一些不足之處與需要改進(jìn)的地方，如內(nèi)容安排較多，容量較大

2、，時(shí)間緊，尤其是前面的自然地理環(huán)境對(duì)希臘文明的影響講得太多，可適當(dāng)壓縮。還有對(duì)雅典民主政治的特點(diǎn)的歸納可以設(shè)計(jì)為從講解其內(nèi)容和從小故事中逐步提煉出來。學(xué)生的探究參與積極性尚未充分調(diào)動(dòng)起來等。這些都是我們應(yīng)該在今后的教學(xué)中要引起足夠重視之處。 【教學(xué)過程】【激情導(dǎo)入】睿智的希臘哲賢大師在雅典學(xué)院的風(fēng)雅談吐，留下了千古箴言；所向披糜的羅馬軍團(tuán)金戈鐵馬，在千里征程激起滾滾塵埃這兩個(gè)國家的古典文明在兩三千年前的地中海世界各領(lǐng)風(fēng)騷，交相輝映，為今天的世界文明留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，而尤為我們所關(guān)注的是雅典的民主政治和羅馬的法律制度。同學(xué)們,你們知道英語Democracy（民主）、Politics（政治）、

3、Freedom（自由）、Law（法律）、Republic（共和國）這些專有名詞是怎么誕生的嗎?他們都誕生于古希臘的雅典共和國。 當(dāng)古代東方（中國、埃及、印度）的文明古國形成中央集權(quán)專制制度的威嚴(yán)，眾臣與諸侯跪拜在金殿的紅地毯上高呼“皇恩浩蕩”、“龍主萬歲”時(shí)，在愛琴海的希臘半島上，雅典人卻開拓了民主政治之先河. 在這里，沒有君臨一切的專制君主，也沒有代表最高道義的宗教主宰。當(dāng)中國的戰(zhàn)國七雄以變法形式形成君主皇權(quán)時(shí)，雅典卻圍繞著公民的基本權(quán)利進(jìn)行了幾百年民主政治的改革，確認(rèn)了平民的權(quán)利與義務(wù)。東西方同時(shí)期的政治改革為東西方的政治制度及文化傳統(tǒng)打下了各自迥然不同的深刻烙印，并為今后漫長的歷史產(chǎn)生了

4、極為深遠(yuǎn)的影響。 （一）古代希臘民主政治產(chǎn)生的歷史條件1、經(jīng)濟(jì)上：發(fā)達(dá)工商業(yè)和廣泛的對(duì)外交流境內(nèi)多山，氣候濕潤，不宜種植糧食作物，而適于種植橄欖、葡萄等經(jīng)濟(jì)作物，促進(jìn)工商業(yè)的發(fā)展。鄰近海洋，多天然良港，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，廣泛的對(duì)外交往，為民主政治的產(chǎn)生提供相對(duì)良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。2、政治上：城邦制的存在城邦間頻繁的戰(zhàn)事和激烈的競爭(需要團(tuán)結(jié)所有的公民)，促使他們采取不同的更加民主的方式來維護(hù)自身的利益，雅典的民主政治就是希臘民主制度的典型。3、文化上：原始文明的遺存部分原始社會(huì)的民主習(xí)慣的繼承和發(fā)展?？拷糯＜拔拿骱蛢珊恿饔蛭拿鞯闹行牡貛?，便于汲取亞非文明的豐富營養(yǎng)。（二）雅典民主政治的發(fā)展過程雅典

5、民主政治的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過程？（學(xué)生看書后回答）（演示）一、雅典民主政治的產(chǎn)生從君主制到民主制 1、從君主制到貴族制 2、從貴族制到民主制（提問）同學(xué)們，君主制、貴族制和民主制在上一節(jié)課我們已經(jīng)作過簡單的區(qū)別歸納，請(qǐng)同學(xué)們四個(gè)人一組簡單歸納一下三者不同特征，并委派組內(nèi)一位同學(xué)發(fā)言，說清三者特征的區(qū)別。（學(xué)生討論后回答，老師進(jìn)行歸納總結(jié)）（演示）（設(shè)計(jì)意圖）在學(xué)生歸納的基礎(chǔ)上，老師將三者特征設(shè)計(jì)成對(duì)比表框，便于學(xué)生對(duì)概念一目了然，并在理解基礎(chǔ)上加深記憶。（點(diǎn)撥結(jié)論）雅典民主制得來并不容易，它既不是某天才的瞬間發(fā)現(xiàn)，也不是強(qiáng)權(quán)者的恩賜賞予，而主要是平民群眾與貴族斗爭不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。其中也凝聚

6、了某些政治家的非凡智慧，如梭倫、克利斯提尼和伯利克里就是這批偉大的民主改革家。那么，同學(xué)們，什么叫民主呢？什么叫共和國呢？（提問）請(qǐng)同學(xué)們四個(gè)人一組繼續(xù)討論，什么叫民主？什么叫共和國？（演示）何謂民主？何謂共和國？在學(xué)生眾說紛紜，并不間斷地給出支離破碎的各種答案時(shí)，老師及時(shí)給于歸納。（歸納演示）民主意味在形式上承認(rèn)公民一律平等，承認(rèn)大家都有決定國家制度和管理國家的平等權(quán)利。孟德斯鳩說：共和政體是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權(quán)力的整體。在詞源上，“共和國”（Republic）來自拉丁文“公共事務(wù)”（res-Publica）即政府由人民建立，并向全體人民負(fù)責(zé)。1、雅典奴隸制民主政治的建立和初步

7、發(fā)展梭倫和克利斯提尼統(tǒng)治的時(shí)期是雅典奴隸制民主政治的建立和初步發(fā)展時(shí)期。梭倫按財(cái)產(chǎn)多少將公民劃分為四個(gè)等級(jí)，世襲貴族如果財(cái)產(chǎn)少權(quán)利也很少，為雅典的民主政治奠定了基礎(chǔ)，克利斯提尼當(dāng)選為執(zhí)政官，進(jìn)行改革，用十個(gè)地域部落代替原來的四個(gè)血緣部落，打破了血緣關(guān)系，設(shè)立五百人會(huì)議，成立十將軍委員會(huì)，保護(hù)了公民的民主權(quán)利等，確立起雅典奴隸制民主政治。2、雅典的民主政治的進(jìn)一步發(fā)展伯利克里執(zhí)政期間，進(jìn)一步發(fā)展了雅典的民主制，雅典的民主政治發(fā)展到了頂峰，被稱為“黃金時(shí)代”。擴(kuò)大公民參政范圍：除十將軍外，一切官職向所有等級(jí)的男性公民開放，執(zhí)政官用抽簽法產(chǎn)生；改革公民大會(huì)：公民大會(huì)是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)內(nèi)政外交等

8、重大問題，年滿20歲的男性公民都可以參加并有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)；改革五百人會(huì)議的成員構(gòu)成和權(quán)限：五百人會(huì)議是附設(shè)的常務(wù)機(jī)關(guān)，成員通過抽簽從10個(gè)部落中各選50人參加，分組輪流執(zhí)政，負(fù)責(zé)為公民大會(huì)準(zhǔn)備提案和主持大會(huì)，執(zhí)行公民大會(huì)的決議；提高陪審法庭的權(quán)力和地位：陪審法庭是國家最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)，由10個(gè)部落從30歲以上的男性公民中選舉組成，每部落各選600人；擴(kuò)大十將軍委員會(huì)的權(quán)力：最高的政府官員十將軍由公民大會(huì)舉手選出，十將軍委員會(huì)統(tǒng)率軍隊(duì)，參與政治，首席將軍執(zhí)掌國家軍政大權(quán)；制定“公職津貼”制度：為參政公民發(fā)放工資和津貼；鼓勵(lì)公民接受政治教育和文化熏陶，向公民發(fā)放“觀劇津貼”，等等。（三）對(duì)古代

9、希臘民主政治認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)：雅典民主政治對(duì)人類文明的影響：1從當(dāng)時(shí)的歷史來看，民主政治極大的調(diào)動(dòng)了全社會(huì)的積極性和所有社會(huì)成員的積極性，使得城邦充滿活力。2從實(shí)踐民主的可行性。首先是從制度層面，希臘民主政治提出了一套如何使公民掌握國家權(quán)力的制度設(shè)置；其次，從價(jià)值層面來看，他提出了“主權(quán)在民”這一基本的價(jià)值理念。3對(duì)后世歷史的發(fā)展來看，它提供了與君主制度截然不同的政治制度，為新興的資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)立全新的政治制度提供了新的思路。4希臘民主政治本身的缺陷：（建立在對(duì)奴隸專政的基礎(chǔ)上；只有少數(shù)男性公民享有民主；原始、直接的民主制）評(píng)價(jià)：積極作用1有利于每個(gè)人以主人翁的態(tài)度去從事各項(xiàng)事業(yè)，（進(jìn)取精神）2重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，鑄就了希臘人渴求知識(shí)，樂于探究的民族性格，使古希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生出許多人物；3創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)作方式，為人類提供了集體管理的新形式；4實(shí)現(xiàn)了古希臘人關(guān)于輪番而治、既是統(tǒng)治者，