心得體會-《孟子》教學心得體會

1、孟子教學心得體會孟子教學心得體會 在教授孟子的過程中，跟學生一起體會到了跟學習論語時不一樣的感受和體驗，相信學生們收獲到許多自信與知識，而我也收獲到了許多現(xiàn)實的快樂與精神的富足。 現(xiàn)在的人們越來越認識到，西方人能創(chuàng)造出諸多對人類社會發(fā)展影響重大的現(xiàn)代科技文明，在很大程度上是由于他們開發(fā)并貫徹了一套人類交往的規(guī)則，這一規(guī)則是基于對經(jīng)濟活動方式的摸索與路徑依賴，對人性善惡交織的深刻認知，對社群整體價值觀的認同維護，并有效抑制了機會主義和權力的濫用。這些規(guī)則統(tǒng)統(tǒng)被稱為制度，在東方古老的華夏文明誕生的這片土地上，它被稱為周禮，或叫“禮樂制度”。承載著我們中華先人這一政治與立世思想的儒家學說，由孔子始，

2、在孟子這里，因其灼灼其華、雄辯滔滔的精彩華章被進一步發(fā)揚光大，再到后面的大學中庸，是哲人反復論證這一治世處世理想在思辨上留下的余韻。所以，孟子承前啟后，在備課時要花費比以往更多的時間精力，有時為了查證一些思想的緣起，會重新學習整理西方文明發(fā)展史的資料。 認識這個世界，如何處理自己作為個體與外在世界的關系，不管男生女生，是每個人一生都必須要做的功課。認識我們所處社會的形態(tài)、本質(zhì)、架構它的思想基礎，是每個東方學院的小學員從現(xiàn)在就開始已經(jīng)在做的功課。孔子說：“已欲立而立人，已欲達而達人。”這正是儒家思想最迷人之處對自我、他人所具有的強烈社會意識，從“已”和“人”的關系角度，儒家強調(diào)社會中人與人的關系

3、，告訴我們做人要有警醒的社會意識，并且要積極地維護這種關系。那么在孟子的學習中，除了繼續(xù)認識和熏陶禮樂治國這一傳統(tǒng)文明的基石，我們又接觸了同時代農(nóng)家“與民并耕”、墨家“愛無差等”、楊朱“為我”之說、於陵仲子“清高于世”等先秦諸子的社會人性意識，同時還能獲取另外一種平時生活中不太會有、但也極為難得的視角帝王家的視角，帝王之家觀念意識形態(tài)如何，為何出言必“言利”，孟子如何漂亮地反駁引導“王何必曰利，亦有仁義而已矣”，以上種種，形成鮮明對比，給學生以極大的沖擊力，不僅僅使其認識到先哲思想領域的豐富性，還能從對比中去感知儒家思想的可貴之處，去思考個人的價值觀該何去何從，該如何樹立自己的人生觀。 那么我

4、如何在教學中貫徹自己對國學授課內(nèi)容的理念，幫助學生克服長篇大論學習中的難處呢? 01、縱深地、不厭其煩地梳理重要篇章的思維脈絡。不論是孟子與國君還是與其他名士的對答論辯，都要在邏輯上一點點理清其中的主要觀點、常用話術。很多名篇都是一問一答的形式，論辯對象提出什么觀點，孟子如何回應，話術的陷阱在哪里，如何巧妙地避開，孟子又如何給對方設置陷阱，怎樣在打擊別人的觀點中一步步建立起來自己的觀點，學生在一遍遍細致的思維梳理中，一定會有所獲得，這也是今后形成他們自己的思想和撰寫議論文的基礎。比如2.3、2.5、2.6、4.4的類比推理，2.8、4.8中概念的轉換在辯論中的作用，以及孟子慣用的、遍布各篇的比

5、喻論證方式，這一方式使用起來優(yōu)劣之處是什么。還有一項常做的重要工作，就是帶領學生細細體會和比較孔孟兩位圣哲的不同之處，從“人和人性”的角度看到孟子作為“王者師”和“大丈夫”，截然不同于孔子的雄辯滔滔的氣勢與情感。當同學們能用自己的眼睛把圣人還原為一個鮮活的人時，他們更能感知圣人的胸懷、情緒、好惡、愛憎，也更能領悟圣人的真正“可貴”之處在哪里。 02、通過緊扣文本和模擬生活化場景的講解方法，使學生理解孟子時時站在“民生”“民意”立場上憂國憂民的情懷。還記得去年有名女同學在生活中不由自主地感慨“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍”，家長把這件微不足道的小事發(fā)在群里，當時引起了我深深的觸動，因為

6、我上課時并沒有做到讓自己與每一位同學達到比較深的互動，我都想不起來這位同學上課時是怎樣的聽課狀態(tài)，但她在課下竟然順口說出這句經(jīng)典的孟子之言，運用的場景也挺恰當，讓平凡瑣碎的生活瞬間充滿了一種經(jīng)過厚重的文化審視過了的“審美”感!思及教學，我很惶恐，也很敬畏?；炭肿约簳粫兄v得不恰當?shù)牡胤剑麄兿窈＞d一樣都吸收了，我只能在備課上對自己要求更嚴，查更多資料，教給孩子一杯水，我必須有一桶水;敬畏的是，一個個孩子都能做我的老師，他們的思維力這么靈活，記憶力又如此出眾，我在現(xiàn)實生活場景里，都用不出這樣的句子，并且用得這么好!我對社會學領域的理論和知識接觸得比較多，喜歡從社會文明歷史發(fā)展的角度，啟發(fā)他們比

7、較古今與中外不同社會管理制度中所著重的不同點在哪里，區(qū)別是什么，進步者為何被稱為進步，社會治理的智慧因具體的什么東西而切實體現(xiàn)，貫徹這樣的思想理念，對我們現(xiàn)在生活的社會政治環(huán)境代表了什么，讓他們在感受先哲智慧的同時，擴展他們觀察社會的角度和視野，思考自己將來在社會中所處的位置，提高對社會和歷史的認知高度，教學相長，功不唐捐，我也從中獲益良多。 03、孟子的論辯有氣勢，文辭鋪陳華美，讀多了背多了用多了，也會讓我們談吐說話、遣詞造句、申辯觀點更具有美感。重要篇章我會和學生們一起背誦，有時讓同學們相互背誦，在這中間大家反復揣摩的“歌訣樂讀法”發(fā)揮了重要作用。在語句中找出節(jié)奏規(guī)律，在音韻中找到句子怎么讀更有味道，更有利于記誦，經(jīng)過這么久的引導和實踐，很多同學都喜歡這種方法，并且記誦得也很快。比如1.7“齊桓晉文之事”章共2000多字，大家一開始畏之如虎，但經(jīng)過多番鼓勵，分層引導，一遍遍地梳理孟子和齊宣王兩人的對話邏輯，班上大部分同學也都會背誦了，經(jīng)此一役，他們對學習孟子建立了很強的信心，只要有心、有技巧、有邏輯并且付出努力，背誦長篇都不是太難的事。對于長篇古文的學習建立起自信心，在反復背誦中培養(yǎng)起語感，都是最難得的。 04、孩子們從論語學到孟子，隨著年齡的增長，思維能力的提升，對人生一些重大問題的思考深度也不可小覷。比如學到6.1時對“枉尺與直尋”“合規(guī)與詭遇”究竟應該如何