2015-2016學(xué)年《湘夫人》導(dǎo)學(xué)案

1、 第2課湘夫人 1.讀懂詩(shī)句,理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容。2.把握詩(shī)歌意象,探討詩(shī)歌主旨。3.賞析詩(shī)歌運(yùn)用的比興等手法。湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人,傳說(shuō)湘君就是古帝舜,他南巡時(shí)死于蒼梧,葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英,她們追隨丈夫到沅湘,夫死而哭,淚水落在竹子上,使之結(jié)滿了斑點(diǎn)。湘夫人寫(xiě)的雖是神界的愛(ài)情生活,但處處流溢著人間的現(xiàn)實(shí)情味是人間眾多癡男怨女的投影。1.杰出的政治家。屈原名平,字原,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人。屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代,他一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期,主要活動(dòng)在楚懷王時(shí)期。他對(duì)內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng),對(duì)外積極主張聯(lián)齊抗秦。2.偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。屈原的作品,根據(jù)劉向

2、、劉歆父子的校定和王逸的注本,有離騷天問(wèn)九歌九章遠(yuǎn)游卜居漁父,本篇選自九歌。屈原的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。在語(yǔ)言形式上,屈原作品突破了詩(shī)經(jīng)以四字句為主的格局,每句五、六、七、八、九字不等,也有三字、十字句,句子參差錯(cuò)落,靈活多變;句中句尾多用“兮”字,以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛詞,用來(lái)協(xié)調(diào)音節(jié),形成起伏回宕、一唱三嘆的韻致。屈原開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元,是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人,“世界四大文化名人”之一。屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想,與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄?！懊勒本褪乔硐胫械耐昝勒?它包括詩(shī)人的一切政治主張,如振興楚國(guó)

3、、統(tǒng)一天下,以民為本、施行德政,斥逐奸佞、舉賢授能,修明法度、依法治國(guó),等等。這是屈原畢生的追求,也是詩(shī)人愛(ài)國(guó)主義情感的具體體現(xiàn)。屈原因被小人誣陷,而被懷王疏遠(yuǎn),并兩次遭放逐。第一次在懷王時(shí)期,被流放到漢北;第二次在頃襄王時(shí)期,被流放到沅、湘一帶。最后,在無(wú)可奈何之際,他自沉汨羅江,以明其忠貞愛(ài)國(guó)的情懷。 比興比興是中國(guó)詩(shī)歌的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法?！氨取笔潜扔?“興”是寄托。比興在中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作中源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從詩(shī)經(jīng)起就已開(kāi)始得到運(yùn)用。儒家詩(shī)論把比興列為風(fēng)、雅、頌、賦、比、興“六義”的兩種。朱熹說(shuō):“比者,以彼物比此物也;興者,先言他物以引起所詠之辭也。”鄭玄說(shuō):“比”是“見(jiàn)今之失,不敢斥言,取比類以言之”

4、;“興”是“見(jiàn)今之美,嫌于媚諛,取善事以喻勸之”。比興之法多用在舊體詩(shī)詞和民歌中,一般其他的文學(xué)作品中極少運(yùn)用或不用。1.給下列加點(diǎn)的字注音。北渚()潺湲()珍饈()芷葺()裊裊()祠堂()芳馨()酌酒()汀洲()眇眇()偕逝()九嶷()1.屈原詩(shī)歌重要的特點(diǎn)之一是喜歡用香草、美人的意象,試找出詩(shī)中出現(xiàn)的香草意象。2.詩(shī)歌涉及的主要人物形象有哪幾個(gè)?抒情主人公是誰(shuí)? 3.詩(shī)歌為我們講述的是一個(gè)什么樣的故事? 這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么?1.“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”歷來(lái)被譽(yù)為“千古言秋之祖”,為什么?2.第3段詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛(ài)巢的過(guò)程和步驟,表現(xiàn)了他什么樣的心情? 3.

5、詩(shī)人在這里吟詠湘君和湘夫人會(huì)合無(wú)緣的愛(ài)情,塑造了湘君流連江邊的形象,他的目的到底何在?4.本詩(shī)運(yùn)用了比興手法,請(qǐng)舉例說(shuō)明。比興手法的運(yùn)用“比興”是一個(gè)含義豐富而又有歧義的概念。按照朱熹的理解,“比”便是通過(guò)類比聯(lián)想或反正聯(lián)想,引進(jìn)比喻客體,“寫(xiě)物以附意”;“興”則是“觸物以起情”,“它物”為詩(shī)歌所描寫(xiě)的景物,而這種景物必然蘊(yùn)含著詩(shī)人觸物所起的情?！芭d”是一種比“比”更為含蓄委婉的表現(xiàn)手法。詩(shī)經(jīng)中大多數(shù)作品是用比興的手法開(kāi)頭的。關(guān)雎氓伐檀等詩(shī)都成功地運(yùn)用了比興手法。關(guān)雎是一首愛(ài)情詩(shī),詩(shī)歌欲寫(xiě)所思之“女”,先以雎鳩起興,“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”兩句既是興,又是比。雎鳩天性溫順,可比淑女之?huà)轨o;雎鳩乃

6、“河洲”常見(jiàn)之鳥(niǎo),可使人聯(lián)想起常來(lái)河邊采荇之女;“關(guān)關(guān)”乃雎鳩雌雄唱和之音,可起“君子”思“逑”之情。可見(jiàn),詩(shī)歌的起興本身就具有聯(lián)想、托寓、象征等作用,這本身就給詩(shī)歌的理解帶來(lái)很大的空間。歷代作品中采用比興手法的有很多,如孔雀東南飛開(kāi)頭用“孔雀東南飛,五里一徘徊”起興,用具體的形象來(lái)激發(fā)讀者的想象,使人從美禽戀偶聯(lián)想到夫妻分離,這樣就給全詩(shī)籠罩了一種悲劇氣氛,起了統(tǒng)攝全詩(shī)、引起下面故事的作用。又如陶淵明在歸園田居中把自己比成“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”,表現(xiàn)自己厭惡官場(chǎng)、回歸自然的心情。李商隱的錦瑟開(kāi)頭兩句為“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年”。這里以“錦瑟”起興,追憶華年。李商隱享年不足五十,借

7、“五十弦”起興,有暗喻自己的生平,引發(fā)以下“一弦一柱”之思憶的作用。總之,比興手法的運(yùn)用,加強(qiáng)了古代詩(shī)歌語(yǔ)言和形象的生動(dòng)性和鮮明性,增加了古代詩(shī)歌的韻味,增強(qiáng)了形象感染力,使得我國(guó)的古代詩(shī)歌永遠(yuǎn)散發(fā)出迷人的藝術(shù)魅力。古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這這首唐詩(shī)，完成89題。 寄韓潮州愈賈島此心曾與木蘭舟，直到天南潮水頭。隔嶺篇章來(lái)華岳，出關(guān)書(shū)信過(guò)瀧流。峰懸驛路殘?jiān)茢?，海浸城根老?shù)秋。一夕瘴煙風(fēng)卷盡，月明初上浪西樓。【注】元和十四年（819年），憲宗迎佛骨，韓愈上表切諫觸怒皇帝，被貶為潮州刺史。赴任途中遇侄孫韓湘，寫(xiě)了一首左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘。此詩(shī)傳到京師，賈島有感而作寄韓潮州愈詩(shī)。浪西樓：潮州城樓之

8、一。1. 本詩(shī)頸聯(lián)描寫(xiě)精妙，富于情感，感情深厚。請(qǐng)從表現(xiàn)手法方面加以分析？（5分）2. 末尾兩句是什么意思？抒發(fā)了詩(shī)人什么情感？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析（6分）參考答案知識(shí)記憶與理解學(xué)習(xí)導(dǎo)引1.白艸煩、白芷、蘭草、辛夷、薜荔、杜衡、杜若、石蘭2.湘君和湘夫人。這首詩(shī)題目雖然是“湘夫人”,但詩(shī)中的抒情主人公卻是湘君。3.講的是湘君和湘夫人的神戀故事,是由一次約會(huì)在時(shí)間上的誤差而引出的悲劇。這個(gè)故事的感情基調(diào)是幽怨、哀婉?；A(chǔ)知識(shí)1.zh/yun/xi/q/nio/c/xn/zhu/tng/mio/xi/y思維探究與創(chuàng)新1.這兩句妙在以可見(jiàn)之水波、木葉,寫(xiě)出不可見(jiàn)之裊裊秋風(fēng),富有畫(huà)意。不著愁字,而借秋景來(lái)渲染

9、,擴(kuò)散,深化愁情。上點(diǎn)下染,點(diǎn)染結(jié)合,營(yíng)造了一個(gè)歷歷在目、情景交融、感情蘊(yùn)藉、意味深長(zhǎng)的藝術(shù)境界。這兩句選取“秋風(fēng)”“水波”“落葉”三種動(dòng)態(tài)景物,與湘君當(dāng)時(shí)的心境十分吻合。秋風(fēng)習(xí)習(xí)好像感覺(jué)到了涼意,使湘君赴約不遇的心情更加悲涼;水波蕩漾,就如同湘君的心波在起伏,愁緒在擴(kuò)展;落葉紛紛,又好比湘君的心境,由興奮轉(zhuǎn)向悲傷,步步下沉。在這幅清秋候人的畫(huà)面上,深秋的涼意和情感的寂寞不安融為一體,渲染出一派難以言說(shuō)的凄迷惆悵之情。2.這表現(xiàn)了湘君對(duì)湘夫人執(zhí)著、深摯的愛(ài)情和共同經(jīng)營(yíng)幸福生活的美好愿望。寫(xiě)得越鋪張,越細(xì)致,就越能表現(xiàn)湘君對(duì)湘夫人的如海深情。3.詩(shī)歌創(chuàng)作不僅是一個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程,也是一個(gè)自我感情宣泄

10、和精神補(bǔ)償?shù)倪^(guò)程。當(dāng)時(shí)屈原正被楚王流放在荒蠻的沅、湘一帶,處境艱難,心情憂傷,但仍然時(shí)時(shí)掛念國(guó)事,執(zhí)著理想,期盼楚王能回心轉(zhuǎn)意。從湘君期約難遇、可望難即的悲劇情景,我們可以聯(lián)想到屈原一再被楚王疏遠(yuǎn)、流放的遭遇。湘君在沅江、澧水兩岸徘徊、追尋的身影,疊印著屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象。湘君對(duì)真摯愛(ài)情、美滿生活的執(zhí)著追求,寄托著屈原對(duì)政治理想、復(fù)興事業(yè)的至死不渝、九死未悔。4.本詩(shī)中“鳥(niǎo)何萃兮中,罾何為兮木上”“麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔”等句運(yùn)用了比興手法,這些句子即景起興,用自然現(xiàn)象的錯(cuò)位、顛倒,比喻詩(shī)中主人公的愛(ài)情不順利,愿望得不到實(shí)現(xiàn)。詩(shī)歌鑒賞：1本詩(shī)頸聯(lián)寫(xiě)想象之境?！胺鍛殷A路”是寫(xiě)道路險(xiǎn)阻；“海浸城根”則說(shuō)處境凄苦。望不到盡頭的驛路，盤(pán)山而上，好像懸掛在聳入云霄的峰巒上。這是途中景色。潮州濱海，海潮浸到城根，地卑湮濕，老樹(shù)為之含秋。這是到任后的景色。借景抒情，“殘?jiān)茢唷卑穗m遠(yuǎn)隔，但兩心相連，“老樹(shù)秋”則有“樹(shù)猶如此，人何以堪”的感嘆?！皯摇薄敖倍郑桓咭幌?，富于想象。在景物烘托中又透露出作者深沉的關(guān)愛(ài)之情。